論沙龍演唱對(duì)我國(guó)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)的啟示及實(shí)踐

胡 珅

源起于西方社會(huì)的沙龍文化形式，在進(jìn)入我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域后又被應(yīng)用于高校聲樂(lè)演唱教學(xué)領(lǐng)域，并成為有效的教學(xué)活動(dòng)方式之一，形成了“教學(xué)沙龍”模式。該模式對(duì)于我國(guó)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響與啟發(fā)，并被一定程度地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。本文旨在通過(guò)對(duì)這一過(guò)程和相關(guān)情況予以描述說(shuō)明，力圖從中歸納和揭示出與我國(guó)聲樂(lè)演唱教學(xué)有關(guān)的理論和規(guī)律，為高校聲樂(lè)演唱教學(xué)的發(fā)展提供借鑒和參考。

一、沙龍的產(chǎn)生發(fā)展及其中國(guó)化

沙龍起源于17世紀(jì)的巴黎。作為文化藝術(shù)人士交流創(chuàng)作心得、進(jìn)行交流切磋的聚會(huì)，同時(shí)也是激發(fā)創(chuàng)作靈感的平臺(tái)空間，沙龍很快在西方世界流行開來(lái)。或許在人們看來(lái)夜晚更能激起參與者與發(fā)起者之間的情趣和靈感，所以沙龍的舉行時(shí)間通常選取在夜晚；同時(shí)參與每場(chǎng)沙龍活動(dòng)的人數(shù)并不多，主要是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的名流貴族。沙龍的出現(xiàn)，在某種程度上帶動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，這也成為該形式風(fēng)靡整個(gè)歐洲文化界的重要原因之一。歷史上第一位沙龍舉辦者是德·朗布依埃侯爵夫人（1588—1655）。她的沙龍從1610 年起開始接待賓客，由于該沙龍集中了當(dāng)時(shí)法國(guó)的許多名流、學(xué)者，遂成為當(dāng)時(shí)巴黎乃至整個(gè)法國(guó)最有名氣的沙龍。在她的沙龍里，參加者彬彬有禮，并使用矯揉造作卻又不失典雅優(yōu)美的語(yǔ)言討論著包括學(xué)術(shù)、政治、時(shí)尚等多方面的話題。同時(shí)，該沙龍由出身貴族女性主持的形式，也逐漸成為后世仿效的模板，所以法國(guó)早期的沙龍都有一位女主人。此外，因?yàn)樯除埵翘峁┙o大家爭(zhēng)論、辯證、創(chuàng)作等的場(chǎng)所，往往會(huì)出現(xiàn)一些矛盾激烈的爭(zhēng)辯場(chǎng)面，也很需要一位有魅力和地位的貴婦人來(lái)平和場(chǎng)面，這也成為當(dāng)時(shí)沙龍活動(dòng)中女主人必不可少的原因［1］。18世紀(jì)后，沙龍的文化藝術(shù)活動(dòng)性質(zhì)逐漸嬗變，談?wù)摰脑掝}已經(jīng)不僅限于文學(xué)藝術(shù)，也包括政治和科學(xué)，有時(shí)甚至還會(huì)出現(xiàn)激進(jìn)的思想討論與爭(zhēng)辯，甚至那時(shí)的沙龍還具有了革命溫床的功能。因?yàn)楹笳叩木壒?，時(shí)隔不久，沙龍便派生出僅探討政治話題的俱樂(lè)部。或許正是因此，在法國(guó)大革命期間，沙龍活動(dòng)曾一度被禁止；沙龍?jiān)谖鞣绞澜绾髞?lái)逐漸演變?yōu)椤罢褂[”之意，而最早通過(guò)沙龍進(jìn)行美展活動(dòng)的則是在1667年由路易十四舉辦的。值得注意的是，盡管法國(guó)大革命對(duì)沙龍有較大影響，但本質(zhì)上沙龍卻仍以一種文化活動(dòng)形式在歐美各國(guó)文化界盛行，且在19世紀(jì)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。

沙龍大約在上世紀(jì)二三十年代，由從西方留學(xué)歸國(guó)的知識(shí)分子引進(jìn)到我國(guó)，并逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，形成中國(guó)式沙龍。中國(guó)較早的沙龍是清華大學(xué)教師林徽因主辦的，而該沙龍的女主人林徽因，其藝術(shù)造詣和人品至今猶為人們所稱贊。沙龍傳入中國(guó)后，經(jīng)歷了重大改變，或者說(shuō)是經(jīng)歷了中國(guó)化過(guò)程，即從規(guī)模、形式、受眾群體等方面，都與西方社會(huì)的沙龍有很大的不同，體現(xiàn)出多方面的中國(guó)化特色：規(guī)?；虼蠡蛐?、內(nèi)容靈活多變，參與者也從早期上流社會(huì)的貴族嬗變?yōu)槠胀ㄉ鐣?huì)成員，只要大家有參加意愿，均可參與到沙龍中。此外，沙龍這一文化藝術(shù)形式在其中國(guó)化的過(guò)程中，從十七世紀(jì)以來(lái)所形成的由巴黎的名人，其中多半為名媛貴婦把客廳變成著名的社交場(chǎng)所，進(jìn)出者多為戲劇家、小說(shuō)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫家、評(píng)論家和政治家這一模式，逐漸嬗變?yōu)榕c音樂(lè)藝術(shù)更為密切的聚會(huì)演唱活動(dòng)。北京超然致雅文化傳播有限公司主辦的致雅音樂(lè)沙龍就是這方面的一個(gè)代表。這種音樂(lè)沙龍，亦即沙龍演唱，主旨在于為展示優(yōu)秀藝術(shù)教育成果，營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)它延伸到高校聲樂(lè)演唱教學(xué)領(lǐng)域以后，則為師生們提供出一個(gè)教學(xué)互動(dòng)的交流平臺(tái)與表演機(jī)會(huì)，正是在這個(gè)意義上，沙龍文化與高校聲樂(lè)演唱教學(xué)產(chǎn)生了聯(lián)系，而形成彼此聯(lián)系的機(jī)制，則是沙龍文化諸多具體形式中的演唱沙龍［2］。本文主要關(guān)注的即是沙龍這一文化藝術(shù)活動(dòng)形式暨平臺(tái)，在其中國(guó)化過(guò)程中對(duì)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)領(lǐng)域的影響與啟示，尤其是具體的沙龍形式的演唱與聲樂(lè)演唱教學(xué)的關(guān)系。

二、沙龍演唱對(duì)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)的啟發(fā)

沙龍演唱這一形式在高校聲樂(lè)教學(xué)中很好地體現(xiàn)出展示音樂(lè)藝術(shù)成果、營(yíng)造良好音樂(lè)學(xué)術(shù)氛圍、為師生提供音樂(lè)演唱教學(xué)互動(dòng)與表演機(jī)會(huì)等方面的功能，所以這種音樂(lè)沙龍的出現(xiàn)，也在一定程度上帶動(dòng)了音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作和演唱教學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，聲樂(lè)作品的創(chuàng)作需要有優(yōu)秀的歌唱者進(jìn)行演唱與詮釋，從而帶動(dòng)大量?jī)?yōu)秀歌唱者的涌現(xiàn)，這種良性的積極向上的發(fā)展趨勢(shì)也需要沙龍這種活動(dòng)平臺(tái)的推助，這就進(jìn)一步密切了音樂(lè)沙龍與聲樂(lè)演唱教學(xué)的關(guān)系，并對(duì)后者產(chǎn)生了很大的影響和啟發(fā)，體現(xiàn)出特定的必要性。由于音樂(lè)沙龍的場(chǎng)地和空間規(guī)模相對(duì)較小且多變，對(duì)于聲樂(lè)演唱來(lái)講我們可以基本不借助任何擴(kuò)音與音響設(shè)備，伴奏樂(lè)器也同樣可以直接自然傳遞聲音。這樣的演唱形式也就是我們?nèi)粘Ｂ晿?lè)教學(xué)中的常態(tài)，完全靠自身的聲場(chǎng)去傳遞“bel canto”自然美麗的聲音，音樂(lè)沙龍成為聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)者非常好的實(shí)踐基地。學(xué)生們可以將自己在課堂上所學(xué)習(xí)的曲目在這樣一個(gè)相對(duì)小規(guī)模的場(chǎng)地里，第一時(shí)間與觀眾進(jìn)行分享，從而得到實(shí)踐練習(xí)。同時(shí)由于音樂(lè)沙龍活動(dòng)空間小、聽眾數(shù)量有限，便自然地、相對(duì)地減輕了歌唱者的心理負(fù)擔(dān)。與此相聯(lián)系，小規(guī)模的音樂(lè)沙龍還因?yàn)槠鋱?chǎng)地空間范圍有限，也會(huì)使演唱者與聽眾產(chǎn)生近距離交流。這對(duì)演唱者而言也是便利和優(yōu)勢(shì)，但是，對(duì)于不適應(yīng)近距離進(jìn)行表演的演唱者來(lái)說(shuō)，在沙龍進(jìn)行演唱，則需要具備更多的勇氣。對(duì)于演唱者而言，因?yàn)樯除堅(jiān)谝魳?lè)演唱方面體現(xiàn)出制約低水平演唱及鼓勵(lì)和要求高水平演唱的功能，所以在21 世紀(jì)初，沙龍這一形式也被高校運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)，并且成為有效的教學(xué)活動(dòng)方式之一。沙龍演唱形式對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的啟發(fā)體現(xiàn)在以下幾方面。

首先，在高校聲樂(lè)教學(xué)利用沙龍形式實(shí)施過(guò)程中，這種形式被稱為“教學(xué)沙龍”或“沙龍式聲樂(lè)教學(xué)”，是突破傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的一個(gè)新思路和新形式。該教學(xué)形式對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣、表演能力以及提升教師自身的演唱及教學(xué)能力等，均有很好的作用，使用這一方式方法，可以收到良好的教學(xué)效果［3］?！敖虒W(xué)沙龍”具有多種表現(xiàn)形態(tài)，主要有學(xué)生音樂(lè)會(huì)、教師音樂(lè)會(huì)、微格教學(xué)等。這一新的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的單一模式，使之呈現(xiàn)出多樣化特征，且很好地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，與此同時(shí)，也能夠引導(dǎo)教師在自我反思的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)價(jià)所教學(xué)生所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果和問(wèn)題。此外，這一教學(xué)方式還從教和學(xué)兩個(gè)向度給予師生雙方探索的空間。總之“教學(xué)沙龍”傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)注入了創(chuàng)新的氣象，成為高校聲樂(lè)教學(xué)行之有效的新教學(xué)模式。

其次，沙龍演唱在聲樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)出了教學(xué)反饋，因此演唱者演唱完后可以獲得糾正從而提高教學(xué)效果。在沙龍式聲樂(lè)教學(xué)形式中，尤其值得注重的是該形式所提供的教學(xué)反饋。沙龍演唱式聲樂(lè)教學(xué)能及時(shí)有效地反饋教師的教學(xué)效果，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)和糾正，收到教學(xué)上事半功倍的成效；與此同時(shí)，教師還能夠通過(guò)教學(xué)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，作為其下一階段教學(xué)的借鑒，通過(guò)這方面的糾偏和補(bǔ)救，提升接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng)，從而取得更好的教學(xué)成果。沙龍教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步被日益推崇，該沙龍教學(xué)方式的特點(diǎn)也被逐漸地從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)歸納出來(lái)：主要是從不同的角度將學(xué)生、教師放在不同的位置，小范圍的演唱能夠提升學(xué)生的自信心，能夠較好地查缺補(bǔ)漏，從而有益于教師提高自身的聲樂(lè)水平、教學(xué)水平；同時(shí)，在聲樂(lè)演唱小范圍的教學(xué)中需要教師去作示范演唱，這種教學(xué)形式還可以做到既能提高學(xué)生的演唱水平，也能增加教師體現(xiàn)專業(yè)能力增進(jìn)業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)。

再次，沙龍演唱對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的啟示，還體現(xiàn)在演唱作品的選擇上。音樂(lè)演唱沙龍大家都在邊表演邊創(chuàng)作的狀態(tài)下，意在激發(fā)藝術(shù)從業(yè)者更多元化的創(chuàng)作靈感。因此，沙龍聲樂(lè)作品的選擇是值得研究的，沙龍演唱作品一般是根據(jù)場(chǎng)次的主題確定的。比如中國(guó)作品專場(chǎng)、外國(guó)作品專場(chǎng)、藝術(shù)歌曲專場(chǎng)、歌劇選段專場(chǎng)以及自定義主題專場(chǎng)。場(chǎng)次主題不同，根據(jù)主題選定的曲目類型演唱作品，當(dāng)然也可以按作品的固有形式進(jìn)行新的嘗試，展現(xiàn)多種表現(xiàn)形式。比如一些獨(dú)唱作品可以用二重唱、三重唱、男女聲二重唱、對(duì)唱等形式來(lái)展現(xiàn)，這種新的呈現(xiàn)打破了固有的演唱模式，會(huì)給觀眾耳目一新的感覺。這里要特別說(shuō)明的是，沙龍音樂(lè)會(huì)對(duì)于曲目的選擇經(jīng)常會(huì)有“我們要走親民路線”“接地氣”“大眾化”等呼聲。這就需要沙龍的主辦者和設(shè)計(jì)者本著每期沙龍的目的確定，有目的才有中心思想，才會(huì)形成每一場(chǎng)沙龍活動(dòng)的意義。是想迎合還是想提升大眾的審美，還是兩者兼顧，只要每場(chǎng)沙龍都有自己獨(dú)特的主題思想，并且圍繞該主題進(jìn)行選曲，就會(huì)讓沙龍活動(dòng)既能做到多姿多彩，又能體現(xiàn)特定意義。這種圍繞主題進(jìn)行作品選擇對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的啟示是：在演唱作品的選擇方面，除了因地制宜，演唱者還要選擇與自己能力與風(fēng)格相匹配的歌曲，可以在自己的能力范圍之內(nèi)完美地呈現(xiàn)作品，給予聽眾以美的感受；如果想要突破自我，在條件允許的沙龍活動(dòng)中，也可以適當(dāng)選擇不一樣的曲風(fēng)，因?yàn)樯除堊畛醮嬖诘囊饬x就是為了交流學(xué)習(xí)，或者可以在曲目選擇的時(shí)候，適當(dāng)?shù)乇┞蹲约旱娜秉c(diǎn)，和自己將來(lái)想要突破的曲風(fēng)，讓別人予以建議與指導(dǎo)，以此進(jìn)一步體現(xiàn)出相互學(xué)習(xí)和藝術(shù)技巧交流的意義。

與此相聯(lián)系，沙龍演唱形式還啟示聲樂(lè)教學(xué)中聲音準(zhǔn)備的重要性。沙龍演唱對(duì)于演唱者的基本功是很大的考驗(yàn)，這大致表現(xiàn)在兩方面：一是演唱現(xiàn)有的曲目單中所呈現(xiàn)的作品，基本沒有即興演唱的成份，這需要演唱者規(guī)矩地演唱準(zhǔn)備好的作品。由于與觀眾的距離和空間的不同，演唱者要相對(duì)調(diào)整自己的聲音狀態(tài)，但不要過(guò)于迎合，因?yàn)槠綍r(shí)聲樂(lè)課堂上聲音訓(xùn)練的狀態(tài)也基本是憑借自然而不靠擴(kuò)音歌唱，因此演唱者不要因空間的變化去改變自己的聲音狀態(tài)。在沙龍開始之前一定要按正常的演出、音樂(lè)會(huì)一樣認(rèn)真地準(zhǔn)備、過(guò)臺(tái)、彩排，讓自己找到在場(chǎng)地歌唱時(shí)的聲音感受，并根據(jù)自身的習(xí)慣與當(dāng)天的狀態(tài)，了解到自己的聲音在這個(gè)場(chǎng)地里的效果和狀態(tài)。如果發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，則在正式演出之前做出相應(yīng)的調(diào)整。二是即興演唱作品。經(jīng)常在沙龍中會(huì)有這樣的環(huán)節(jié)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的狀況與觀眾或演員即興配合演出，這往往是一些沙龍活動(dòng)特別吸引人的部分，同時(shí)也是最重要的部分，這部分要求歌唱者具有深厚的演唱功底。成熟的演唱能力大多數(shù)的歌者都具備，他們有各自的風(fēng)格，但是即興才是考驗(yàn)一位歌者綜合能力的最佳形式。平時(shí)的基本功練習(xí)、曲目量的積累、與其他樂(lè)器配合的經(jīng)歷多少等，都會(huì)影響到即興表演的效果。這就要求演唱者在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要大量瀏覽作品，包括聲樂(lè)的、器樂(lè)的作品等，以此拓展自己的曲目列表，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生們多聽一些器樂(lè)的作品，使其了解其他樂(lè)器的聲音、音色、演奏狀態(tài)等。此外，有機(jī)會(huì)還要多嘗試跨專業(yè)的配合演出，以提高自己與其他樂(lè)器的配合熟練度。除了課堂的學(xué)習(xí)之外，更要充分利用課余時(shí)間來(lái)充實(shí)自己的曲目庫(kù)。

最后，沙龍演唱形式對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)中的歌唱狀態(tài)的準(zhǔn)備與調(diào)整也有所啟示。沙龍演唱的場(chǎng)地多選擇在會(huì)議廳、觀摩廳、書屋、小客廳等半正式的場(chǎng)所，它要求演唱者必須提前對(duì)自己的演唱場(chǎng)地進(jìn)行空間概念上的了解，提前掌握現(xiàn)場(chǎng)狀況，有助于演唱者在心理上、身體上、狀態(tài)上的適應(yīng)和準(zhǔn)備。即對(duì)于演員歌唱狀態(tài)的準(zhǔn)備與調(diào)整方面，沙龍有特定的要求。有的場(chǎng)地是演員就在觀眾之間，沒有舞臺(tái)，演員與觀眾處于同一個(gè)平面之上；也有一些沙龍場(chǎng)所，很多觀眾就坐在演員身邊，最近的觀眾與演員不到兩米的距離，可以十分清楚、清晰的聽到、看到演員呼吸、換氣等等細(xì)微的動(dòng)作，而且三百六十度無(wú)死角地看到整個(gè)演出過(guò)程［4］。這種情況會(huì)使很多演員，尤其是沒有太多演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生演唱者感到十分緊張，總覺得那么多雙眼睛在超近距離地觀察自己的演唱過(guò)程，而感到不安和膽怯。這種情況給教學(xué)的啟示是，可以在課堂上營(yíng)造出相似的環(huán)境來(lái)提前鍛煉學(xué)生的能力，盡量幫助學(xué)生克服緊張的心態(tài)，發(fā)揮出比較穩(wěn)定的水平。與之相聯(lián)系，沙龍演唱中還有演員在唱歌時(shí)只注重正面形象達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但側(cè)面或是背面看起來(lái)就不那么規(guī)矩和漂亮，也包括演唱者的服裝造型等方面。這在平時(shí)教學(xué)課堂上，需要注意和強(qiáng)化，要讓學(xué)生意識(shí)到好的演員應(yīng)該呈現(xiàn)的是全方位立體的優(yōu)秀和出色。此外，沙龍占地空間略小，如果正式演出時(shí)坐滿了觀眾，與彩排時(shí)聲場(chǎng)上空蕩蕩的現(xiàn)場(chǎng)有很大的不同，所以等到進(jìn)入沙龍演唱時(shí)，演唱者自身會(huì)感覺到回聲變小了，聲場(chǎng)變干了，這個(gè)問(wèn)題不單單是在沙龍演出中會(huì)出現(xiàn)，而是在很多劇場(chǎng)或音樂(lè)廳一類演出場(chǎng)所均會(huì)出現(xiàn)的共性問(wèn)題，因此需要演唱者一定要做好心理準(zhǔn)備。這一點(diǎn)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)仍具有啟示，它提示我們?cè)诮虒W(xué)中要教導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行演唱實(shí)踐，多登臺(tái)，多積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而“一回生，二回熟”，逐步增加演出經(jīng)驗(yàn)，以克服和避免這一問(wèn)題。

三、沙龍演唱在聲樂(lè)演唱教學(xué)中的實(shí)踐

有鑒于此，沙龍演唱在高校聲樂(lè)演唱教學(xué)實(shí)踐中得到多方面地運(yùn)用，首先就是對(duì)怯場(chǎng)的應(yīng)對(duì)和訓(xùn)練。怯場(chǎng)最直接的表現(xiàn)就是頭腦放空，肌肉緊張。演唱者在小場(chǎng)合演唱，也避免不了與聽眾有比較充分的情感交流，所以對(duì)于不太開放的歌者來(lái)說(shuō)，怯場(chǎng)也有所存在。對(duì)于一個(gè)初級(jí)的演唱者而言，即使聽眾都是自己的熟人，如果他擁有較強(qiáng)的自尊心，也會(huì)因?yàn)榍訄?chǎng)而在一定程度上影響演唱的狀態(tài)。盡管他也許并不太在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)與看法，或許在歌唱過(guò)程中的一個(gè)并不起眼的失誤也會(huì)讓他不能原諒自己。在這方面，沙龍演唱就起到了一個(gè)突出的矯正怯場(chǎng)的作用，即通過(guò)在其場(chǎng)合演唱，逐漸戰(zhàn)勝怯場(chǎng)，做到從容自如。沙龍的緣起亦即它的本質(zhì)就是一個(gè)小型文化藝術(shù)交流活動(dòng)，當(dāng)它嬗變?yōu)橐魳?lè)演唱交流活動(dòng)后，這里所展開的音樂(lè)演唱是一種平和的交流，如果自尊心太強(qiáng)的演唱者一味地想勝過(guò)別人，一味地沉迷自我，就會(huì)喪失參與沙龍的意義，從而喪失與他人交流的機(jī)會(huì)。因此，在這個(gè)層面上說(shuō)，沙龍?bào)w現(xiàn)出規(guī)范和限制部分太過(guò)于在乎自己形象與能力、害怕失敗的演唱者，使之能夠心平氣和地放松演唱這一功能；另一方面，因?yàn)榍訄?chǎng)會(huì)明確地影響演唱者的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，而對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)上場(chǎng)演唱卻信心不足，顯然是一個(gè)缺點(diǎn)。因?yàn)樵绞菗?dān)心自己唱不好，就越無(wú)法發(fā)揮出自己的最佳狀態(tài)。而對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，無(wú)論在何種場(chǎng)地進(jìn)行表演，場(chǎng)地和觀眾的影響都會(huì)一如既往地存在。因此，演唱者應(yīng)該充分利用沙龍這種可以近距離演唱的場(chǎng)所，自覺地鍛煉自己，并在觀念上把沙龍演唱當(dāng)作音樂(lè)廳等大型舞臺(tái)的演唱表演一樣，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，爭(zhēng)取使自己的演唱不受場(chǎng)所空間大小和聽眾人數(shù)多寡，以及各種相關(guān)因素的影響，擺正自己表演時(shí)候的心態(tài)，發(fā)揮出自己最佳水平。這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)自己在高水平高質(zhì)量沙龍演唱的負(fù)責(zé)，因?yàn)楹笳咭残枰容^高端的音樂(lè)藝術(shù)演唱來(lái)體現(xiàn)沙龍的風(fēng)格和品位。這樣說(shuō)來(lái)，音樂(lè)沙龍對(duì)于身處聲樂(lè)教學(xué)境地中的演唱者而言，需要體現(xiàn)出一定的層次和水平，也需要表現(xiàn)出一定的水平和技巧［5］。這就要求演唱者必須苦練基本功，錘煉出扎實(shí)的演唱功底，調(diào)整好自我歌唱狀態(tài)，做到不為外界因素干擾，提高自己沙龍演唱的藝術(shù)水準(zhǔn)和能力。對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)而言，也自然地收到聲樂(lè)演唱教學(xué)的良好效果。

其次，沙龍演唱在聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐還表現(xiàn)在學(xué)生音樂(lè)會(huì)和教師音樂(lè)會(huì)上。學(xué)生音樂(lè)會(huì)大多出現(xiàn)在畢業(yè)時(shí)期，部分學(xué)生畢業(yè)總結(jié)以音樂(lè)會(huì)的形式呈現(xiàn)。還有部分類似于音樂(lè)會(huì)的觀摩，每學(xué)期大概會(huì)出現(xiàn)2 ～3次。這種定期的走臺(tái)演唱以及觀摩，能夠大幅度提升學(xué)生的自信心，能夠使學(xué)生充分地尋找到自身存在的問(wèn)題［6］。在一般的教學(xué)中往往會(huì)有這樣的規(guī)律，就是學(xué)生自己私下的演唱能夠保持正常的水平，如果上臺(tái)演唱即會(huì)出現(xiàn)小問(wèn)題；而如果個(gè)人私下演唱就已經(jīng)體現(xiàn)出小問(wèn)題的，則在臺(tái)上便會(huì)出現(xiàn)較大的問(wèn)題。針對(duì)這種情況，利用沙龍演唱教學(xué)，可以及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提前介入糾正。同時(shí)，在沙龍教學(xué)中，作為觀眾的學(xué)生，在觀看演唱過(guò)程中，有時(shí)也會(huì)受到一定的藝術(shù)沖擊，對(duì)其自身的學(xué)習(xí)產(chǎn)生觸動(dòng)與影響，從而使學(xué)生能夠在觀賞演唱表演過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)到自身存在的問(wèn)題。教師音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生的教學(xué)效果與此相近，在高校聲樂(lè)演唱教學(xué)中，沙龍演唱教學(xué)形式的教師音樂(lè)會(huì)，亦稱教師沙龍音樂(lè)會(huì)。因?yàn)檫@種音樂(lè)會(huì)更傾向于評(píng)價(jià)，所以還稱之為考核式、展示式、匯報(bào)式沙龍音樂(lè)會(huì)。該類音樂(lè)會(huì)在展現(xiàn)教師個(gè)人業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，也能使參加音樂(lè)會(huì)教師得到充分的訓(xùn)練。這樣，定期的教師沙龍音樂(lè)會(huì)能夠很大程度上提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。此外，教師的綜合素質(zhì)也會(huì)在沙龍音樂(lè)會(huì)上得到一定的提高。因?yàn)檫@類音樂(lè)會(huì)能夠給予教師極大的督促與鞭策，故對(duì)青年教師業(yè)務(wù)水平的提高起著積極重要的指導(dǎo)作用。與此相近，沙龍演唱對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐意義還體現(xiàn)在與沙龍形式近似的聲樂(lè)活動(dòng)上。目前高校因?yàn)槠渌v地條件參差不齊，其應(yīng)用的教學(xué)設(shè)施情況也種種不同。但是，比較具有共性的是，各個(gè)學(xué)校在與沙龍演唱教學(xué)形式近似的教學(xué)活動(dòng)中，錄音棚錄音是比較常見的一種。與沙龍演唱教學(xué)形式相近，錄音棚錄音演唱形式也是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為主。進(jìn)錄音棚錄音追求的是演唱的精益求精，這樣平時(shí)演唱中尚未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在錄音棚錄音里就變得顯而易見［7］。所以可以讓學(xué)生聽自己演唱時(shí)的錄音，并分析自己演唱時(shí)候的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，之后教師加以指導(dǎo)，這種方式也有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維模式與獨(dú)立思考練習(xí)的能力，是一種值得積極嘗試、探索與研究的教學(xué)形式。

綜上所述，沙龍活動(dòng)的出現(xiàn)帶動(dòng)了文化藝術(shù)的發(fā)展，并在后來(lái)的嬗變中被高校聲樂(lè)演唱教學(xué)所借鑒和運(yùn)用，從而對(duì)我國(guó)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)產(chǎn)生了多方面的啟示。沙龍演唱作為一種不需要龐大的制作團(tuán)隊(duì)和資金投入、不需要巨型的演出場(chǎng)地、曲目制作相對(duì)簡(jiǎn)單、活動(dòng)周期短、能與觀眾近距離接觸、也許更適應(yīng)當(dāng)今疫情特殊情況的文化藝術(shù)形式和藝術(shù)平臺(tái)，在當(dāng)今仍然有很好的發(fā)展前景。因此充分利用這一演唱形式對(duì)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)所產(chǎn)生的教學(xué)啟示內(nèi)容，并予以創(chuàng)新和完善，對(duì)于新時(shí)代高校聲樂(lè)演唱教學(xué)將形成更有價(jià)值的推助。