由《邊城》的教學(xué)看學(xué)生核心素養(yǎng)培育

◎邵海潮

高中語文閱讀教學(xué)中，為了能夠提高學(xué)生的閱讀意識，應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生對語言的建構(gòu)和運(yùn)用，以此提高學(xué)生思維發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造能力與審美、欣賞能力，加強(qiáng)對文化的傳承與理解，在此基礎(chǔ)上有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)視角下看《邊城》的閱讀教學(xué)目標(biāo)

為了提高教學(xué)水平、進(jìn)度，在語文教學(xué)過程中要制定合理的教學(xué)目標(biāo)，以目標(biāo)為導(dǎo)向開展語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累更多的知識與獲取更好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)語文課程的教學(xué)價值與意義?；诖?，在設(shè)計(jì)高中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)當(dāng)從四個方面滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求：

語言建構(gòu)與運(yùn)用；

提升思維發(fā)展；

審美鑒賞與創(chuàng)新；

文化理解與傳承。

按照高中語文核心素養(yǎng)教學(xué)的教材標(biāo)準(zhǔn)，從以上四個方面為教學(xué)導(dǎo)向、目標(biāo)，對《邊城》教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行確定：

（1）在欣賞小說的語言結(jié)構(gòu)中，感受現(xiàn)代作家沈從文在小說中對人物語言生活化的描寫以敘述語言的散文化。

（2）欣賞人物形象，對小說中所想要表達(dá)的人性美、真誠相待、相互友愛進(jìn)行深入的品讀。

（3）對《邊城》全文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀后，針對小說結(jié)尾進(jìn)行分析，探討結(jié)局“翠翠無限等待”的設(shè)計(jì)目的。

（4）閱讀小說《邊城》，了解湘西地區(qū)的傳統(tǒng)文化與民族特色。

通過小說所描寫的湘西自然風(fēng)光、民風(fēng)純樸，真誠待人、湘西人純潔的心靈感受湘西人的人生方式與生命形態(tài)，感受他們的生活價值、以及在一定環(huán)境下所產(chǎn)生的憂傷與失落。

鋼桁架是軸力桿件與節(jié)點(diǎn)板所組成的受力系統(tǒng)，在進(jìn)行鋼桁架安裝前，首先需要對其受力特點(diǎn)進(jìn)行分析。桁架節(jié)點(diǎn)板位置在弦桿和腹桿焊接處，在弦桿的不同節(jié)點(diǎn)位置，都需要設(shè)置焊接收縮量，這樣能夠有效抵御焊接應(yīng)力變形，加強(qiáng)構(gòu)件安裝精度控制。在各個結(jié)構(gòu)件拼裝施工過程中，為了有效控制拼接縫，應(yīng)從中間向四周位置焊接，確保結(jié)構(gòu)件可以自由收縮。除此以外，還應(yīng)該注意，對于焊接施工中的變形位置，應(yīng)采取有效措施進(jìn)行校正。

通過對小說語言的吸收與運(yùn)用，牢固語文核心素養(yǎng)，在語文課程中培養(yǎng)語言是一項(xiàng)重要的目標(biāo)與內(nèi)容。在《邊城》這篇小說中，通過語言的描述能夠感受到小說的特點(diǎn)，語言的特色能夠讓學(xué)生感受到小說中對人物、敘事的語言差異化，應(yīng)當(dāng)將其當(dāng)做課堂重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。在沈文從先生的作品中，具有強(qiáng)烈而明顯的獨(dú)特語言風(fēng)格，《邊城》也是最具代表作之一。通過《邊城》這一作品，能夠讓學(xué)生更好感受到小說家沈從文先生的語言特色與風(fēng)格，促進(jìn)審美鑒賞能力，升華小說的閱讀，達(dá)成素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

在核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下，教師所制定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實(shí)際情況與發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，通過語言、思維、審美以及文化吸收來培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，從而不斷提升學(xué)生的綜合能力。

二、核心素養(yǎng)視角下看《邊城》的閱讀處理

在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)與構(gòu)思時，應(yīng)當(dāng)明確語文教師的主要教學(xué)內(nèi)容。通過合理選擇教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。內(nèi)容新穎，能夠促進(jìn)引導(dǎo)性，使學(xué)生們對當(dāng)代文化生活、學(xué)習(xí)解析進(jìn)行關(guān)注與重視，積極參與評價文化活動中。

另外，所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的差異性，確保教學(xué)內(nèi)容能夠符合不同學(xué)生的興趣，為學(xué)生營造良好的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，主動參與到閱讀學(xué)習(xí)中。所選擇、設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過合理的組織、編排教學(xué)，做到高效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。組織教學(xué)內(nèi)容主要是指對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，通過選取后進(jìn)行梳理與整合，利于合理的編排，滿足學(xué)生個性化差異的理解，針對各個水平層次的學(xué)生都能夠起到促進(jìn)作用。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及能力，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行難度分級，分為不同層次的教學(xué)。例如，將內(nèi)容分為四個難度等級，分別為：基礎(chǔ)、重點(diǎn)、難點(diǎn)以及拓展。以《邊城》為例，按照對教學(xué)內(nèi)容的難度分級，將內(nèi)容明確分為：

基礎(chǔ)內(nèi)容：梳理課文情節(jié)，分析小說所概括的主要內(nèi)容；《邊城》的主要特點(diǎn)和文中對邊城風(fēng)景的描寫所具有的特色語言；

重點(diǎn)內(nèi)容：分析祖父和翠翠等人物形象與所具有的人性美；

難點(diǎn)內(nèi)容：小說中人物語言的主要特點(diǎn)；湘西地區(qū)所具備的民族特色以及傳統(tǒng)文化；

拓展內(nèi)容：小說中所設(shè)計(jì)的結(jié)局的主要意圖。

針對語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容制定，主要是為了能夠促進(jìn)學(xué)生掌握小說閱讀的技巧與方法，分析閱讀的核心內(nèi)容，通過以語言情節(jié)為基礎(chǔ)，對人物的形象以及真實(shí)情感進(jìn)行詳細(xì)的分析，并且在文中所設(shè)計(jì)的人物中深刻體會多樣化的美，在欣賞美的同時感受美。

另外，通過對《邊城》小說的閱讀，感受中華傳統(tǒng)文化與民族特色，促進(jìn)對民族的自豪感。新課改更加重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時提高學(xué)生綜合能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中了解美、欣賞美、感悟美、追求美；充分了解并接受民族傳統(tǒng)文化。基于此，在語文核心素養(yǎng)下，高中閱讀是一項(xiàng)十分重要的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)注重在傳授學(xué)生知識的同時，促進(jìn)品德培養(yǎng)與核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、核心素養(yǎng)視角下看《邊城》的閱讀教學(xué)過程

在對教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生所掌握、獲取的知識為基礎(chǔ)開展教學(xué)。小說的文體對高中生來說已經(jīng)很熟悉了。對此，《邊城》的教學(xué)主要設(shè)計(jì)如下：小說中第三章到第六章主要是對湘西當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗節(jié)日端午節(jié)進(jìn)行描述。基于此，學(xué)生需要對課文進(jìn)行自主閱讀，同時通過自己的語言對小說的主要內(nèi)容、情節(jié)進(jìn)行概括與分析，加強(qiáng)學(xué)生對小說的中心思想以及核心內(nèi)容不斷深入，提高學(xué)生的概括能力與提煉能力。

在對情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行概括的基礎(chǔ)上，根據(jù)翠翠與儺送相遇時所進(jìn)行的對話進(jìn)行初步分析，了解并掌握翠翠、儺送兩個人各自的性格特點(diǎn)。再根據(jù)翠翠與儺送的性格特征等多方面，探究祖父這一人物形象，并進(jìn)行深入分析。同時，在教師的引導(dǎo)下鼓勵學(xué)生分析人物特點(diǎn)以及性格特點(diǎn)。這個環(huán)節(jié)也是分兩個步驟進(jìn)行。第一步是分析“祖父”形象，第二步是分析“翠翠”形象。這個環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)時，分小組活動:是學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中具體的語段進(jìn)行分析、討論，形成小組意見后進(jìn)行班級交流，其他小組或個人在聽取他們的發(fā)言后，進(jìn)行評價，如有補(bǔ)充或不認(rèn)同意見的可以提出來再討論。此種設(shè)計(jì)意圖是充分考慮了學(xué)生閱讀的差異性。文學(xué)作品的閱讀，是見仁見智的，每個人的閱歷和閱力都在影響著個人對文本的閱讀，小組討論，是給每個學(xué)生一個闡述自己對人物形象認(rèn)識的機(jī)會:小組討論、班級交流時，并不是機(jī)械地聽取他人發(fā)言，而是要對他人的發(fā)言進(jìn)行評價，這個過程可以養(yǎng)成學(xué)生尊重他人的習(xí)慣、以及提高自己的鑒賞能力。完成任務(wù)特點(diǎn)與形象分析后，過渡到探討湘西的風(fēng)景美。引導(dǎo)學(xué)生在小說中尋找對湘西風(fēng)景描述的語段，感受作者是如何通過語言的描述將湘西區(qū)域所具有的獨(dú)特美表現(xiàn)出來的。

通過此種方式，使學(xué)生能夠了解、感受并掌握小說家沈從文所展現(xiàn)的散文詩畫的語言風(fēng)格?！哆叧恰愤@一小說中，風(fēng)俗之美也是十分重要的特點(diǎn)。通過小說中對人物、語言進(jìn)行鑒賞后，引導(dǎo)學(xué)生對湘西地區(qū)的風(fēng)俗節(jié)日端午節(jié)的獨(dú)特性進(jìn)行了解與感受。在《邊城》小說中所描述的風(fēng)景、人物以及風(fēng)俗的不同美感中，能夠促進(jìn)學(xué)生對《邊城》小說以及閱讀學(xué)習(xí)中的樂趣、興趣，但是此小說的結(jié)局卻是十分悲傷、悲劇的，基于此，需要通過教師的引導(dǎo)，對小說最終的結(jié)局設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，探討結(jié)局設(shè)計(jì)意圖。在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過教師的引導(dǎo)提問，激發(fā)學(xué)生的自主探究能力，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，其實(shí)核心素養(yǎng)最重要的是要有自己的思考。

四、核心素養(yǎng)視角下看《邊城》的教學(xué)細(xì)節(jié)

（一）品讀人物,發(fā)掘?qū)徝酪庾R

在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生對人物解讀的意識。在閱讀人物特點(diǎn)等內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)學(xué)生對文中人物以及事物等多方面的審美意識。小說通過語言、人物的描寫更加賦有詩意，將湘西的風(fēng)光展現(xiàn)的淋漓盡致。在小說中，人們不過于注重功利、等級，人們坦誠相對，相敬如賓，彰顯了人性之美，十分明凈、純潔。

在對文本進(jìn)行解讀的過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)人物形象入手，引導(dǎo)學(xué)生對文章不斷探索，感受文本中的美好與真實(shí)情感。在小說中，刻畫人物是重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對人物形象與特點(diǎn)進(jìn)行研究的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對人物的動作、語言以及心理活動等多方面進(jìn)行探究與分析，讓學(xué)生掌握人物特點(diǎn)。

例如，文中儺送初次與翠翠遇見時，由于兩人發(fā)生了誤會，使兩個具有各自“氣質(zhì)”的人引發(fā)了一段有趣的對話。此時，教師可以組織學(xué)生通過情景帶入的方式，將文中兩個人的對話進(jìn)行朗讀，突出文中兩個角色的個性特點(diǎn)。一句“回頭……來要了你，可不要叫喊”，另一句“魚咬了我，也不管你的事”。拿捏兩句對話的特點(diǎn)，利用“倔”與“氣”的口氣進(jìn)行對話。通過朗讀，將兩個純真活潑、直爽的青年人所具有的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，對翠翠的形象更加了解到位。另外，教師可以選擇默讀的形式，將文中帶有翠翠外貌特征的句子進(jìn)行勾畫，突出并強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞，感受翠翠的形象特征：嘿嘿的皮膚、清澈的雙眼、天真的形象。

（二）賞析美景,提高審美能力

在具體教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注沈文從先生描述風(fēng)景的語言，通過閱讀吸收為自己的語言素材，豐富內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在景物描寫上，學(xué)到寫作的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與欣賞能力。

沈從文先生所描繪的湘西是其從小成長、生活的地方，因此，沈從文對這片故土有著最真誠、質(zhì)樸的情懷，并給予了無限的念想。基于此，教師可以通過對課程資源的分析、整合，提前搜集與湘西風(fēng)景相關(guān)的圖片，通過視覺刺激的方式激發(fā)學(xué)生的美好心靈。與此同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試配樂朗誦，在音樂的背景下，深入體會文中的世外桃源，感受小溪、白塔、愜意的環(huán)境美，感受老人、女孩的美好生活。

在語文教學(xué)中，學(xué)生所具有的想象力是對藝術(shù)的另一種創(chuàng)新。基于此，在閱讀的過程中，教師需要提高學(xué)生對朗讀的重視，更要引導(dǎo)學(xué)生對核心點(diǎn)的感受，按照自身的體會，表達(dá)情感。促進(jìn)學(xué)生對文本的了解與感悟，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的渴望，更好地將情感帶入文中，再通過文中對山水美景的描寫遷移到自己的創(chuàng)作中去，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（三）關(guān)注民俗,落實(shí)審美實(shí)踐

教師在引導(dǎo)學(xué)生對《邊城》進(jìn)行解讀時，應(yīng)當(dāng)注重指導(dǎo)意識。例如，在《邊城》中，民俗風(fēng)情是一個獨(dú)特的亮點(diǎn)，在沈從文先生的《邊城》小說中，端午節(jié)到來時，需要婦女與小孩穿著新衣，人們要觀看趕鴨子、賽船，這些民俗特色是十分寶貴的。教師可引入影視片段，將學(xué)生們帶入民俗風(fēng)情中，感受不一樣的生活，提高學(xué)生的審美感受。通過視頻的引入，激發(fā)學(xué)生的感官，通過文字的敘述，實(shí)踐感受。

在具體課堂中，教師要促進(jìn)學(xué)生的提筆意識，不僅需要對相關(guān)知識進(jìn)行詳細(xì)的記錄，同時及時將自己的體會與感受更好的表達(dá)，通過文字具有的美感，將內(nèi)心中的真實(shí)情感進(jìn)行訴說。端午節(jié)是人們十分熟悉的節(jié)日，基于此，教師可以通過端午節(jié)鼓勵學(xué)生在描寫片段的過程中，對自己印象中的端午節(jié)進(jìn)行暢談，同時與沈從文先生筆下的端午節(jié)進(jìn)行對比。不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，提高學(xué)生的思維邏輯能力。端午節(jié)不僅是一種習(xí)俗，同時人們對端午節(jié)的儀式感也十分注重，人們在端午節(jié)中，人們的表現(xiàn)是對祖先的敬重。在不斷對語文閱讀內(nèi)容進(jìn)行審美實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)不斷欣賞課堂中的資源，通過視頻、音頻、文字，體會民族傳統(tǒng)特色文化。因此，在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更加注重審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與綜合能力。

在核心素養(yǎng)下，高中閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及能力，不斷調(diào)整教學(xué)模式。同時，樹立良好的教學(xué)目標(biāo)，掌握教學(xué)方向，不斷鼓勵、激勵學(xué)生加強(qiáng)自身的閱讀能力，并根據(jù)閱讀情況表達(dá)自己的想法，加強(qiáng)師生之間的交流，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提高，為日后的語文閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。