論宋代集句詞中的崇杜傾向

夏小鳳,王梽先,劉小凡

（1.寧波工程學(xué)院 人文與藝術(shù)學(xué)院,浙江 寧波 315211; 2.中國傳媒大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，北京 100024）

0 引言

集句詞是詞體創(chuàng)作中的一種特殊現(xiàn)象，宋人有意為之，取得一定成就。宋人集輯杜甫詩歌的集句詞占所有宋代集句詞的1/3，這說明了宋代詞人對杜甫的推崇與喜愛。以往學(xué)界研究杜甫對宋人的影響多從詩歌、詞作或思想角度入手，極少從集句詞這種特殊的雜體詞形式入手進(jìn)行觀照。故本文以宋代集句詞為典型個案，對宋人崇杜的原因做一探討。

1 宋代集句詞集杜甫詩歌的文獻(xiàn)考察

集句詞是“指集輯前人詩歌成句組織融匯成篇的一種特殊詞體”。[1]43事實上，集句詞不僅將前人、時人的詩歌成句集入詞中，亦將散文、詞中的成句集入其中。形式上絕大部分無需改動所集成句而將其直接入詞，只有個別情況可略作調(diào)整以符合詞句要求。經(jīng)筆者爬梳，宋代共有21位詞人創(chuàng)作了55闋集句詞，分別是宋祁《鷓鴣天》（畫轂雕鞍狹路逢）[2]117，歐陽修《減字木蘭花》（傷懷離抱）[2]124，王安石《甘露歌》（折得一枝香在手）[2]205、（盡日含毫難比興）[2]205、（天寒日暮山谷里）[2]205、《菩薩蠻》（數(shù)家茅屋閑臨水）[2]205、《浣溪沙》（百畝中庭半是苔）[2]206、《南鄉(xiāng)子》（自古帝王州）[2]207、《菩薩蠻》（海棠亂發(fā)皆臨水）[2]208，蘇軾《定風(fēng)波》（雨洗娟娟嫩葉光）[3]396、《南鄉(xiāng)子·集句》（寒玉細(xì)凝膚）[3]834、（悵望送春杯）[3]835、（何處倚闌干）[3]836、《阮郎歸·梅詞》（暗香浮動月黃昏）[3]867，黃庭堅《南鄉(xiāng)子》（黃菊滿東籬）[4]130、《鷓鴣天·重九日集句》（塞雁初來秋影寒）[4]140、（紫菊黃花風(fēng)露寒）[4]144、（節(jié)去蜂愁蝶不知）[4]146、《菩薩蠻》（半煙半雨溪橋畔）[4]223，秦觀《玉樓春·集句》（狂風(fēng)落盡深紅色）[5]242，賀鑄《行路難》（縛虎手）[6]103，晁補(bǔ)之《江神子·集句惜春》（雙鴛池沼水融融）[7]42，鄭少微《思越人·集句》（欲把長繩系日難）[2]695，周紫芝《鷓鴣天》（終日看山不厭山）[2]875，向子諲《浣溪沙》（爆竹聲中一歲除）[8]43，趙彥端《菩薩蠻》（青春背我堂堂去）[2]1449、《南鄉(xiāng)子·集句》（窗戶映朝光）[2]1452、《卜算子·集句》（脈脈萬重心）[2]1463，吳致堯《調(diào)笑集句》（千里）[2]3647、（相誤）[2]3648、（非霧）[2]3648、（相憶）[2]3648、（來見）[2]3648、（君去）[2]3648、（無處）[2]3649、（衫濕）[2]3649，張孝祥《水調(diào)歌頭·帥靜江作》（五嶺皆炎熱）[9]7，楊冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》（蒼生喘未蘇）[2]1861，辛棄疾《踏莎行·賦稼軒，集經(jīng)句》（進(jìn)退存亡）[10]121、《憶王孫·秋江送別，集古句》（登山臨水送將歸）[10]294，石孝友《浣溪沙》（宿醉離愁慢髻鬟）[2]2045，楊澤民《點絳唇·集句》（流水泠泠）[2]3005、（雨歇方塘）[2]3007，胡平仲《減字木蘭花·詠梅》（天然標(biāo)格）[2]3591、（蘭凋蕙歇）[2]3592，汪元量《憶王孫》（漢家宮闋動高秋）[11]367、（吳王此地有樓臺）[11]367、（長安不見使人愁）[11]367、（陣前金甲受降時）[11]368、（鷓鴣飛上越王臺）[11]368、（離宮別院草萋萋）[11]368、（上陽宮里斷腸時）[11]369、（華清宮樹不勝秋）[11]369、（五陵無樹起秋風(fēng)）[11]370，朱希真《采桑子·閨怨集句》（王孫去后無芳草）[2]2045其中有王安石、蘇軾、黃庭堅、賀鑄、周紫芝、趙彥端、張孝祥、楊冠卿、楊澤民9人的18闋集句詞集輯了杜甫的詩歌，詳列如下：

王安石有4闋集句詞集杜甫詩句。《甘露歌》（天寒日暮山谷里）中“天寒日暮山谷里”集杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》（其一）“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里?！盵12]693《浣溪沙》（百畝中庭半是苔）中“小院回廊春寂寂”集杜甫《涪城縣香積寺官閣》“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠?！盵12]986《南鄉(xiāng)子》（自古帝王州）中“自古帝王州”集杜甫《秋興八首》（其六）之“回首可憐歌舞地，秦州自古帝王州”[12]1493，王安石取對句七言后5字。《菩薩蠻》（海棠亂發(fā)皆臨水）中“涼月白紛紛”集杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》（其九）“絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛”[12]154；“囀枝黃鳥近”集杜甫《遣意二首》（其一）“囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕”[12]794；“隨意坐莓苔”集杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》（其五）“興移無灑掃，隨意坐莓苔”[12]151；“飄零酒一杯”集杜甫《不見》“敏捷詩千首，飄零酒一杯”[12]858。共集杜詩7首7句。

蘇軾有4闋集句詞集杜甫詩句?！抖L(fēng)波》（雨洗娟娟嫩葉光）中，“雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香，秀色亂侵書帙晚。簾卷，清陰微過酒尊涼”，集杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹·得香字》“綠竹半含籜，……色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！盵12]1184《南鄉(xiāng)子·集句》（悵望送春杯）中“漸老逢春能幾回”集杜甫《絕句漫興九首》（其四）“二月已破三月來，漸老逢春能幾回”[12]789?！赌相l(xiāng)子·集句》（何處倚闌干）中“老去愁來強(qiáng)自寬”集杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。”[12]490《阮郎歸·梅詞》（暗香浮動月黃昏）中“江南日暮云”集杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹，江東日暮云?！盵12]52共集杜詩4首7句。

黃庭堅有3闋集句詞集杜詩?！耳p鴣天·重九日集句》（塞雁初來秋影寒）中“更把茱萸仔細(xì)看”集杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看”[12]490。《鷓鴣天》（紫菊黃花風(fēng)露寒）中“且看欲盡花經(jīng)眼”集杜甫《曲江二首》（其一）“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”[12]446；“甘酒病”集杜甫《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評事、韋少府侄三首》（其一）“老人因酒病，堅坐看君傾”[12]1175?！镀兴_蠻》（半煙半雨溪橋畔）中“疏懶意何長”集杜甫《西郊》“無人覺來往，疏懶意何長”[12]780；“春風(fēng)花草香”集杜甫《絕句二首》（其一）“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”[12]1134；“江山如有待”集杜甫《后游》“江山如有待，花柳更無私”[12]787；“此意陶潛解”集杜甫《可惜》“此意陶潛解，吾生后汝期”[12]803。共集杜詩7首7句。

賀鑄《行路難》（縛虎手）中，“不論錢”集杜甫《峽隘》“白魚如切玉，朱橘不論錢”[12]1727，取對句后三字而成。“攬流光，系扶?！庇枚鸥Α肚才d二首》（其一）“天用莫如龍，有時系扶?！盵12]566。共集杜詩2首2句。

周紫芝《鷓鴣天》（終日看山不厭山）中，“醉把茱萸仔細(xì)看”集杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看”[12]490；“觸誤愁人到酒邊”集杜甫《送路六侍御入朝》“劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊”[12]985。共集杜詩2首2句。

趙彥端有兩闋集句詞集杜詩?！赌相l(xiāng)子·集句》（窗戶映朝光）中，“花氣渾如百和香”集杜甫《即事》（暮春三月巫峽長）“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香”[12]1605；“即遣花飛深造次”集杜甫《絕句漫興九首》（其一）“即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧”[12]788；“并蒂芙蓉本自雙”集杜甫《進(jìn)艇》“俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙”[12]819?！恫匪阕印ぜ洹罚}脈萬重心）中，“遠(yuǎn)負(fù)白頭吟”集杜甫《寄楊五桂州譚》“江邊送孫楚，遠(yuǎn)附白頭吟”[12]779；“欲問平安無使來”集杜甫《所思》（苦憶荊州醉司馬）“可憐懷抱向人盡，欲問平安無使來”[12]822。共集杜詩5首5句。

張孝祥《水調(diào)歌頭·帥靜江作》（五嶺皆炎熱）中，“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林”、“雪片一冬深”集杜甫《寄楊五桂州譚》“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林”，“梅花萬里外，雪片一冬深”[12]779。共集杜詩1首3句。

楊冠卿有集句詞《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》：“蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存，毫發(fā)無遺恨。凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。”此詞全集杜甫一人作品，所集杜詩分別為《行次昭陵》“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇”[12]409；《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》“賈筆論孤憤，嚴(yán)詩賦幾篇”[12]650；《丹青引·贈曹將軍霸》“英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存”[12]1148；《敬贈鄭諫議十韻》“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞盵12]110；《入喬口》“賈生骨已朽，凄惻近長沙”[12]1974；《秦州雜詩二十首》（十八）“地僻秋將盡，山高客未歸”[12]586；《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”[12]736；《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”[12]1882，開啟了集一人作品入詞的先例。共集杜詩8首8句。

楊澤民《點絳唇·集句》（雨歇方塘）中，“便欲隨君去”集杜甫《新婚別》之“誓欲隨君去，形勢反蒼黃”[12]532。共集杜詩1首1句。

綜上可知，宋代有9位詞人的18闋集句詞共集杜甫詩歌凡37首42句，其中王安石所集杜甫詩歌有7首7句，蘇軾所集杜甫詩4首7句，黃庭堅所集有7首7句，賀鑄有2首2句，周紫芝2首2句，趙彥端5首5句，張孝祥1首3句，楊冠卿8首8句，楊澤民1首1句。在他們集句詞中所集的作家作品中，杜甫排第一位。其中蘇軾、黃庭堅和周紫芝皆集了杜甫詩歌《九日藍(lán)田崔氏莊》，而黃、周二人皆集其中“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看”一句，趙彥端和張孝祥皆集杜甫詩歌《寄楊五桂州譚》，楊冠卿更出現(xiàn)了專門的集杜詞。由此可見，“集杜”乃宋人集句詞中的共同傾向。

2 宋代集句詞重杜甫之原因

宋代集句詞中“集杜”、崇杜的現(xiàn)象，不是集句詞特有的現(xiàn)象，而是宋代文人普遍推崇杜甫的集中反映。究其原因，可以從主、客觀兩個層面進(jìn)行分析。

2.1 主觀層面

從主觀層面上講，如王安石、蘇軾、黃庭堅等宋代詞人受杜甫人格精神的感召，且受到家學(xué)淵源的影響，都不同程度上對杜甫青睞有加，對杜詩了然于胸，信手拈來，運(yùn)用自如。

2.1.1 杜甫人格精神的感召

杜甫憂國憂民的責(zé)任感是其人格精神的主要表現(xiàn)。他深受傳統(tǒng)儒家修、齊、治、平思想的影響，積極入世，關(guān)注民生疾苦，致君堯舜，這深深地影響了宋代有責(zé)任感的文人士大夫。王安石是宋代首位推崇杜甫并理解至深之人。在《杜甫畫像》中，他欽佩杜甫的人格，欣賞其身處亂世在“青衫老更斥，餓走半九州”的逆境下卻仍能保持憂國憂民“不廢朝廷憂”的崇高情懷。所以他看到杜甫畫像時“再拜涕泗流”，并發(fā)出“愿起公死從之游”的決心，可見他以杜甫為榜樣，激勵自己。在欽佩其人格的同時，他還認(rèn)為杜甫詩能浩蕩于天地八極之中，“吾觀少陵詩，謂與元?dú)赓?。力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。浩蕩八極中，生物豈不稠”[13]237，評價極高。因此胡仔評曰：“李、杜畫像，古今詩人題詠多矣。若杜子美，其詩高妙，固不待言，要當(dāng)知其平生用心處，則半山老人之詩得之矣”[14]72，認(rèn)為只有王荊公學(xué)得杜甫詩之“平生用心處”。這體現(xiàn)在荊公于詩歌創(chuàng)作中學(xué)習(xí)老杜?！妒衷娫挕份d：“他日公作詩，得‘青山捫虱坐，黃鳥挾書眠’，自謂不減杜語，以為得意?！盵15]16荊公認(rèn)為自己的詩有杜詩的語言風(fēng)格與特質(zhì)，頗為得意?？v觀王荊公作品，不僅集句詞，集句詩中所集最多的亦為杜詩。據(jù)統(tǒng)計，王荊公60余首集句詩中，有11首240句用的是杜詩。其中《胡笳十八拍》154句中，用杜詩為39句。杜甫七律《登高》之“百年多病獨(dú)登臺”[12]1766，被用了3次。此外，王荊公還對杜詩進(jìn)行過編選、結(jié)集。其在元豐年間編有《四家詩選》，4家為杜甫、李白、韓愈和歐陽修，杜甫編居首位；還在任鄞縣縣令時編成《老杜詩后集》。這兩部書雖今亡佚，但由此亦可知王安石對杜甫的崇尚與偏愛。

除荊公外，蘇軾對杜甫亦推崇備至。其《王定國詩集敘》謂：“古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?！盵16]318東坡推崇杜甫崇高的人格，特別是其忠君思想。其《書黃子思詩集后》：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。”[16]2124李杜并列，認(rèn)為二人冠絕古今。而在《書唐氏六家書后》曰：“杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！盵16]2206稱其位列古今諸詩人之首?？疾焯K軾詞集，據(jù)統(tǒng)計“東坡所用的集語，出于杜甫作品的，凡二十七見”，[17]185位居所集所有作家之首。雖陳滿銘先生之“集語”一詞范圍較寬，凡活用他人詞句者皆囊括于內(nèi)，也足以證明蘇軾對杜甫的偏愛與崇尚。除此之外，杜甫的人格精神在宋代詞人筆下有較多體現(xiàn)。如蘇軾《沁園春》（孤館燈青）詞云：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”[3]134，黃庭堅《蝶戀花》（海角芳菲留不?。┰疲骸肮P下風(fēng)生，吹入青云去。仙籍有名天賜與，致君事業(yè)安排取”[4]223，辛棄疾《婆羅門引》（龍泉佳處）：“男兒事業(yè)，看一日須有致君時”[10]473等皆是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”[12]74的體現(xiàn)。所以崇杜是宋人的普遍風(fēng)氣。

2.1.2 宋代詞人的家學(xué)淵源

宋人在對杜甫的接受與學(xué)習(xí)中，因父子相繼受家學(xué)影響而成大家者，黃庶、黃庭堅父子可為代表。黃庭堅之父黃庶作詩就有學(xué)老杜的一面，其《謝崔象之示詩稿》在記述歷代詩歌流變后言：“最晚李杜出，遂將風(fēng)雅壇。內(nèi)以康心脾，睥睨萬物根。予早酷愛慕，強(qiáng)把屈瓠鑽。當(dāng)食對藜藿，誦之若熊蹯?！盵18]5505道出他“愛慕”李白、杜甫。《對花》詩云“詩昔甫白在，造化困刀尺……乾坤髓可掬，鬼神淚可滴?！盵18]5489大李杜并列，并化用了杜詩名句“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”[12]661，可見其對杜甫的仰慕與推崇。黃庶現(xiàn)實性較強(qiáng)的詩歌中大都體現(xiàn)著儒家憂國憂民的思想，有較深地學(xué)習(xí)杜甫的痕跡。故陳師道在《后山詩話》中云：“唐人不學(xué)杜詩，唯唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。”[19]307黃山谷受其父教導(dǎo)和家庭熏陶，對杜詩較為熟悉且見識獨(dú)到。范溫《潛溪詩眼》載：“孫莘老嘗謂老杜《北征》詩勝退之《南山》詩，王平甫以謂《南山》勝《北征》，終不能相服。時山谷尚少，乃曰：‘若論工巧，則《北征》不及《南山》；若書一代之事，以與《國風(fēng)》《雅》《頌》相為表里，則《北征》不可無，而《南山》雖不作未害也，’二公之論遂定?！盵20]327山谷在“尚少”的年紀(jì)便能一語道破杜詩精髓，使孫覺和王安國的爭論“遂定”，證明他對杜詩的理解獨(dú)到，當(dāng)是受其父影響而長期研讀的結(jié)果。從黃山谷詩論中亦可得知他對老杜詩的欣賞，其《答洪駒父書》言：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處”[21]17。黃庭堅自己作詩便長于點化、借用前人詞句，凝字煉句，“無一字無來處”。此作詩之法亦被運(yùn)用到詞創(chuàng)作中，山谷詞中大量借鑒他人作品即是例證。“以個人借鑒次數(shù)而論，杜甫29次位居第一，高出位居第二的白居易（17次）一大截，更是遠(yuǎn)超其他詩人，由此可以看出山谷對杜甫的推崇與效仿?！盵22]黃庭堅詞中表現(xiàn)出的對老杜鐘愛，應(yīng)與其自幼學(xué)習(xí)杜詩有關(guān)。無獨(dú)有偶，山谷集句詞中所集作品杜甫亦居首位，且運(yùn)用得心應(yīng)手。祝振玉先生謂山谷集句詞《菩薩蠻》（半煙半雨溪橋畔）：“這雖然本來不是他自己的語言，但詞人憑著自己的詩才學(xué)力，通過精心的構(gòu)思安排，卻創(chuàng)造出比原句更高的美學(xué)價值?！盵23]495此詞雖全部集輯他人詩歌成句，然引用之中亦能兼顧詩詞之境，能使詞境多一份婉轉(zhuǎn)曲折，乃大家手筆。集句詞多為才學(xué)之作，若非對前賢作品爛熟于心，如何能夠信手拈來又兼具美學(xué)價值？在長期學(xué)習(xí)、接受杜甫及前賢詩歌的過程中，黃庭堅在集句詞創(chuàng)作中完成了詩、詞文體的互動與創(chuàng)新。

2.2 客觀層面：杜詩“思深”之藝術(shù)特質(zhì)

杜詩之藝術(shù)特質(zhì)，王荊公已有精確論述：“白之歌詩，豪放飄逸，人固莫及；然其格止于此而已，不知變也。至于甫，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可，故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識其妙處，夫豈淺近者所能窺哉？此甫所以光掩前人，而后來無繼也。元稹以謂兼人所獨(dú)專，斯言信矣?！盵14]37王安石從詩歌藝術(shù)風(fēng)格的多樣性角度出發(fā)，認(rèn)為李白之詩止于豪放飄逸，不如杜詩風(fēng)格多樣、變化多端，他可以兼具別人“獨(dú)?！钡母鞣N風(fēng)格。杜詩之變，學(xué)人多以盛唐詩歌作為參照對象。如胡應(yīng)麟認(rèn)為：“盛唐一味秀麗雄渾。杜則精粗、鉅細(xì)、巧拙、新陳、險易、淺深、濃淡、肥瘦，靡不畢具，參其格調(diào)，實與盛唐大別?！盵24]70他認(rèn)為杜詩與盛唐之詩有別。無獨(dú)有偶，陳廷焯亦云：“詩至杜陵而圣，亦詩至杜陵而變。顧其力量充滿，意境沉郁。嗣后為詩者，舉不能出其范圍，而古調(diào)不復(fù)彈矣?！盵25]183錢鐘書云：“理堂稱少陵，豈知杜詩之詞，已較六朝為盡，而多亂于文乎。是以宗奉盛唐如何大復(fù)，作《明月篇》序，已謂‘子美詞固沈著，調(diào)失流轉(zhuǎn)’，實歌詩之變體?！盵26]30這都指出了杜詩之“變”。前文王安石將杜甫與李白相比較而論述杜詩之變，李白、杜甫雖皆為盛唐詩歌的代表人物，但杜甫大歷年間的作品，已逐漸向中唐轉(zhuǎn)變，著重表達(dá)一種“意象化之感情”[27]46。學(xué)界亦多有杜詩處在由盛唐向中唐轉(zhuǎn)變之轉(zhuǎn)折期之論。而杜詩對詞體文學(xué)的影響，正是其“變”之后的詩作。杜詩之“變”，乃胡應(yīng)麟所謂“巨細(xì)、巧拙”、陳廷焯所謂“意境沉郁”、錢鐘書所謂“流轉(zhuǎn)”等，這些新變化與中晚唐詩之“細(xì)美幽約”[28]44之間不無關(guān)系。晚唐李商隱學(xué)習(xí)杜甫，主要繼承杜詩情感深沉之一面。晚唐“細(xì)美幽約”之風(fēng)，李商隱用詩歌表達(dá)，而溫庭筠則詞表達(dá)，文體不同而意旨相同，晚唐詩與詞在旨趣的追求上已有某種暗合。而這又與杜詩有緊密聯(lián)系。杜詩對詞的影響，馮金伯《詞苑萃編》卷二十三引《古今詞話》云：“詩人有以山水喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來，澒洞不可掇?！w嘏云：‘夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多?！铐犜疲骸埩繓|海水，看取淺深愁?！詈笾髟疲骸畣柧加袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。’秦少游云：‘落紅萬點愁入海。’賀方回云：‘試問閑愁知幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨?！w以三者比愁之多，尤為新奇。興中有比，意味深長。”[29]2239老杜詩以山水言愁，后世李后主、秦少游、賀鑄等詞人繼承了杜甫開創(chuàng)的這一傳統(tǒng)。劉體仁《七頌堂詞繹》云：“詩之不得不為詞也。非獨(dú)《寒夜怨》之類，以句之長短擬也。老杜《風(fēng)雨見舟前落花》一首，詞之神理備具，蓋氣運(yùn)所至，老杜亦忍俊不禁耳。”[29]619認(rèn)為杜甫《風(fēng)雨見舟前落花》詩，具備詞之“神理”。王嗣奭評杜甫《風(fēng)雨見舟前落花》云“纖濃旖麗，遂為后來詞曲之祖”[12]2051，亦說明杜詩與詞體文學(xué)之間千絲萬縷的聯(lián)系。

在探討詞與詩之關(guān)系時，學(xué)界常上溯至李白、白居易、劉禹錫等人，較少有人關(guān)注到杜詩亦有與詞相通之處，即王安石所說之“詩緒密而思深”?！八忌睢奔炊旁娭樗汲劣簦@與詞體文學(xué)貴含蓄蘊(yùn)藉之抒情特質(zhì)相合。

3 結(jié)語

“詩圣”杜甫對宋代文人影響深遠(yuǎn)，最典型的體現(xiàn)即在宋代詩壇出現(xiàn)了以杜甫為“祖”的“江西詩派”。由詩而入詞，杜甫詩歌對詞體文學(xué)的影響亦較為廣泛，學(xué)界也從不同角度進(jìn)行過一些思考；但從集句詞這種較為特殊的詞體入手去考查杜詩對詞的影響，幾未曾見。本文以此為切入點進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，宋代集句詞中宋人多以崇杜為尚。數(shù)量上，宋代共21位詞人創(chuàng)作了55闋集句詞，其中有9人的18闋集句詞集輯了杜甫的詩歌，占宋人集句詞的1/3；共集杜甫詩歌37首42句，占所集詩人詩作之首，甚至出現(xiàn)了一詞專集杜詩之現(xiàn)象。質(zhì)量上，這些集句詞大都為宋代集句詞之代表作，如賀鑄《行路難》（縛虎手）。創(chuàng)作隊伍上，不乏王安石、蘇軾、黃庭堅、賀鑄等宋詞大家。這充分說明了宋人對杜甫的推崇和喜愛。究其原因，主要是杜甫的人格精神深深地影響了宋代文人，加之部分詞人家學(xué)淵源的影響使其強(qiáng)烈認(rèn)同杜甫；及杜甫詩歌本身與詞體文學(xué)暗合的“思深”特質(zhì)。學(xué)界探討唐詩與宋詞之間的關(guān)系時常提“以詩為詞”、“詩詞互動”說，亦多考查“宋韻”與“唐音”之間的文化互動與傳播，從集句詞多集前人及時人詩歌入詞這一角度入手去探討此問題，應(yīng)該更具說服力。本文拋磚引玉，以期能使此類問題的探討角度更新、視野更廣、研究更深。