工作時空的脫嵌與再嵌入
——個體化視角下新就業(yè)形態(tài)研究

戚隨馨

(黑龍江省社會科學院 社會學所，哈爾濱 150028)

近年來，以外賣騎手、快遞員為代表的新型就業(yè)形態(tài)興起引起了全社會的廣泛關(guān)注。新就業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)固然提供大量的就業(yè)崗位，為勞動者提供更多的就業(yè)選擇，但其所表現(xiàn)出的高強度、快節(jié)奏的工作方式同樣需要進一步關(guān)注。以外賣騎手為例，由于時間的限制，他們每天必須快速從商家那里取餐，然后在規(guī)定時間內(nèi)送達指定地點，接著再快速趕往下一地點。時間、地點和勞動者構(gòu)成其勞動過程的重要元素，作為個體的勞動者需要在有限的時間里在不同的地點快速流動。與傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)相比，新就業(yè)形態(tài)下勞動者的工作時空已經(jīng)發(fā)生了重大變化，一方面，工作時空下的勞動者以個體為單位，勞動者需要以自我為核心完成相應的工作任務。另一方面表現(xiàn)出工作時間更為彈性化，工作場所時刻處于流動狀態(tài)的特征。作為現(xiàn)代性的動力機制，工作時空的轉(zhuǎn)變意味著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變以及個體勞動者對此的回應，也表明現(xiàn)代性與個體化進入一個新的階段，工作時空的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的縮影。基于此，文中試圖通過對個體化命題的探討，進一步分析新就業(yè)形態(tài)的工作時空特征。

1 解體與重構(gòu)：現(xiàn)代性的雙重意涵

“現(xiàn)代性完全改變了日常生活的實質(zhì)，影響到了我們的經(jīng)歷中最為個人化的那些方面”[1]，社會行動的個體化現(xiàn)象成為考察現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的重要維度?！皬鸟R克思經(jīng)韋伯、涂爾干、齊美爾到帕森斯、福柯、埃利亞斯、盧曼、哈貝馬斯和吉登斯”[2]的社會學主要理論家都對個體化議題進行探討，盡管他們對于個體化內(nèi)涵的理解不同，但他們對于個體化的思考始終圍繞同一個主題即“個體化是高度分化社會的結(jié)構(gòu)特征”，“不僅不會危及社會的整合，反而是整合得以可能的條件”[2]。作為現(xiàn)代性的產(chǎn)物，社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變意味著個體化在脫嵌與再嵌入兩個層面發(fā)生變化，個體化一方面使得個體從傳統(tǒng)秩序中解脫出來，另一方面也為個體與社會關(guān)系的重構(gòu)培育新的土壤。

脫嵌與再嵌入是個體化進程的兩個重要特征，具有不同的內(nèi)涵。傳統(tǒng)意味著對個體的束縛與保護，嵌入傳統(tǒng)中的個體按照約定俗成的規(guī)范與要求行事，同時在傳統(tǒng)范圍內(nèi)的個體擁有應對風險的緩沖機制，個體可以在傳統(tǒng)中尋找應對自我人生的答案。但當下傳統(tǒng)所提供的約定俗成的方案已無法應對高度復雜的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)所能提供的力量不斷弱化，個體從傳統(tǒng)中脫嵌也就成為必然，脫嵌意味著隨著時空的分離與重組，個體逐步從階級、家庭、性別等傳統(tǒng)規(guī)范中解放出來，但同時個體也必須獨自面對高度現(xiàn)代性的社會，隨著個體選擇范圍不斷擴大，獨自在勞動力市場中的個體很難完全抵御來自勞動力市場具有高度不確定性的風險，個體需要進一步尋找可以幫助抵御風險的機制，這樣個體的再嵌入就成為必然。再嵌入強調(diào)個體重新進入新的社會約束的過程，這是一個制度化抽離與再嵌入的過程，個體在尋找新的保護機制過程中，需要規(guī)劃和組織自己的人生，但這一過程并不意味著純粹的自我設計，個體化過程仍需要遵循新的標準化過程，“這種標準化以各種方式作用于市場、貨幣、法律、流動、教育等領(lǐng)域”[3]，個體需要在新的標準化范圍內(nèi)規(guī)劃自身，使之適應勞動力市場，這是一個具有自反性的規(guī)劃過程。

時空的分離與重組是現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的基礎，也為脫嵌與再嵌入提供可能。時間測量工具的統(tǒng)一意味著時間在全世界范圍內(nèi)的標準化成為可能，時空從自然地理意義上的地點脫嵌，“時鐘體現(xiàn)了一種‘虛化’時間的統(tǒng)一尺度，以這種方式計算，便可精確地設計每日的‘分區(qū)’”[4]，時間與地點逐步分離；統(tǒng)一的時間尺度也為空間的虛化提供基礎，空間逐步與地點分離，場所不僅局限于自然地理條件的作用，其他場外因素也對空間有影響。時空的虛化帶來時空分離的同時，也為時空的重組與再嵌入提供基礎，時間在不同地區(qū)統(tǒng)一使得跨區(qū)域的同一行動成為可能，個體的行動在此意義上跨越時空，不同個體的自我設計經(jīng)過時空重組后匯合，在匯合過程中個體與現(xiàn)代社會之間的新型標準化逐漸形成，個體在時空意義上再度嵌入現(xiàn)代社會中。

2 個體化轉(zhuǎn)向：新就業(yè)形態(tài)的工作時空

個體化“詮釋了社會變遷中微觀行動者如何在宏觀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變中做出選擇”[5]，正是在此背景下出現(xiàn)了如外賣騎手、快遞員等一系列新型就業(yè)形態(tài)。新就業(yè)形態(tài)一方面“描述了新一輪工業(yè)革命帶動的生產(chǎn)資料智能化、數(shù)字化、信息化條件下，通過勞動者與生產(chǎn)資料互動，實現(xiàn)虛擬與實體生產(chǎn)體系靈活協(xié)作的工作模式”[6]，另一方面也為個體的就業(yè)方式提供了新的可能性，通過新興技術(shù)的運用實現(xiàn)了去雇主化、平臺化、個體化的就業(yè)方式，表現(xiàn)出“有別于正式穩(wěn)定就業(yè)和標準勞動關(guān)系的各種組織用工和勞動者就業(yè)的形態(tài)”[7]?？傊?，新就業(yè)形態(tài)是以個體為單位，具有高度靈活性和彈性的新型就業(yè)方式。

新就業(yè)形態(tài)以個體為單位的特征引起了許多學者的關(guān)注。首先，新就業(yè)形態(tài)一方面給個體勞動者提供了新型就業(yè)方式的選擇，個體的自主性獲得極大提升，另一方面也要求勞動者以個體為單位再次標準化的方式嵌入現(xiàn)代社會中。方勁[8]強調(diào)個體在獲得自主性的同時，也面臨著“風險人生”，個體的勞動過程面對高度的不確定性。刑海燕等[9]認為外賣騎手這樣的新興行業(yè)為人們提供了融入城市的可能性，但“系統(tǒng)給個體提供自由的同時，卻也能為了自身的利益對個體適應城市增加更多的限制條件”。陳曉等[10]認為制度缺失等因素會導致快遞小哥職業(yè)困境的再產(chǎn)生，而制度組織與技能的再嵌入為解決相應困境提供了基本思路。

其次，以個體為單位的特征又需要就業(yè)方式具有一定的彈性和靈活性，就業(yè)方式的改變意味著工作時空也發(fā)生了相應的變化，在時空維度上具體表現(xiàn)為三個方面：一是在工作時長上，新就業(yè)形態(tài)脫離傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)相對固定的工作時間要求，工作時長不定，工作時間碎片化，工作時間彈性較強，“通過算法的勞動支配，可見的雇傭關(guān)系和社會關(guān)系正在消失，取而代之的是毫無預測和斷續(xù)零散的勞動過程和時間分配”[11]。二是在工作時間結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)工作時間與休息時間的界限逐漸模糊，“從理論上來講，只要愿意工作，一天中的二十四個小時均可以處于工作狀態(tài)。”[12]“晨會結(jié)束后，騎手分散接單送餐，14：00—17：00 之間騎手可以休息，但休息時間不能確定，接到訂單仍需派送，20：00后如果沒有訂單，騎手則可下班”，“除了每天的休息時間外，不同平臺的外賣騎手每個月有2～4天可以休息，但絕大多數(shù)外賣騎手并不會選擇”[13]。雖然工作與休息時間可以隨著訂單數(shù)量進行調(diào)節(jié)，但也是處于隨時待命狀態(tài)，時刻準備接受訂單繼續(xù)工作，甚至傳統(tǒng)意義上的休息時間才是勞動者集中工作的時間，工作與休息隨時準備切換。三是與傳統(tǒng)就業(yè)方式相比，工作場所時刻處于流動中，勞動者工作場所與地點分離，工作場所不再依托于某一具體地點，勞動者需要不斷從一個地點向另一地點流動。 “對于處在后臺的管理者而言，騎手只是地圖上的一個點，騎手的工作活動就表現(xiàn)為地圖上的一條線，騎手的勞動結(jié)果就是刷出來的單數(shù)；此外，系統(tǒng)實時監(jiān)控騎手的工作路線的另一個目標就是確保騎手在工作時間內(nèi)不能超出自身送餐的空間范圍”[14]。

總之，新就業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)是高度現(xiàn)代性的結(jié)果，也是個體化社會的具體表現(xiàn)。新就業(yè)形態(tài)意味著個體化社會下的就業(yè)方式出現(xiàn)了從脫嵌到再嵌入的變化，作為構(gòu)成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的基礎，脫嵌與再嵌入的出現(xiàn)表明在時空維度也出現(xiàn)明顯的變化。文中試圖從個體化命題的思考出發(fā)，對新就業(yè)形態(tài)在脫嵌與再嵌入兩個層面所表現(xiàn)的時空變化特征進行分析。

3 脫嵌：工作時空的去中心化與彈性化

脫嵌是個體化的重要表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)代性的重要特征。在時空維度上，脫嵌意味著就業(yè)方式從強調(diào)相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)就業(yè)方式中脫離，出現(xiàn)去中心化的傾向，進而轉(zhuǎn)向以時間的碎片化與空間的高度流動性為特征的新型就業(yè)形態(tài)，而工作時空經(jīng)過分離與重組為個體安排自我的工作時空提供基礎，個體可以在高度自主性之下選擇自己的工作方式與工作內(nèi)容，工作時空的非固定化為個體勞動者的彈性工作提供可能。

碎片化時間的出現(xiàn)是從傳統(tǒng)工作時空中脫嵌的重要表現(xiàn)，統(tǒng)一時間標準的出現(xiàn)使得碎片化的時間成為可能。傳統(tǒng)就業(yè)方式下工作時間的安排相對固定，不同地區(qū)的個體，遵循著不同的時間體系，時間與地點較為緊密地結(jié)合在一起，不同的參照標準意味著不同地點的時間分別從屬于一個不同的體系，不同的體系下即使有同樣的要素也可能完全代表不同的意涵，不同地點的時間難以產(chǎn)生交集。但統(tǒng)一時間出現(xiàn)后，時間與地點之間的緊密聯(lián)系被打破，時間維度上出現(xiàn)了從傳統(tǒng)時間意義的脫嵌，所有地區(qū)都開始遵循同一時間標準，時間衡量體系不再以地點為轉(zhuǎn)移，而是以統(tǒng)一的時間為參照標準，這就意味著不同區(qū)域的時間的嫁接成為可能，時間可以不斷進行切割、抽離而不失其統(tǒng)一標準，碎片化的時間成為可能，時間的碎片化意味著不同任務在時間上的切割與重組成為可能。一方面只有作為個體的勞動者，碎片化的時間才具有較大意義。另一方面作為個體的勞動者可以自由選擇工作時間，新就業(yè)形態(tài)者可以借由碎片化時間而同時接下不同任務訂單并分別完成，不同任務在同一時間標準下實現(xiàn)統(tǒng)合，在最終時限到來之前完成不同的任務訂單。碎片化的時間為工作的彈性提供可能，勞動者可以自由選擇工作時間，可以自由安排工作的時間順序，時間的可分離性使得新就業(yè)形態(tài)高彈性工作方式成為可能。

空間意義上，工作場所時刻處于流動狀態(tài)。傳統(tǒng)的工作場所與自然地理位置緊密相連，工作場所與地點基本重合，場所具有相對固定性，而新就業(yè)形態(tài)下工作場所與地點分離，勞動者的工作場所時刻處于流動狀態(tài)，不在場的因素同樣可以隨時改變他們的工作場所?！澳行碌挠唵瘟恕边@樣一句短短的語音提示或者一通簡短的電話，可以隨時要求勞動者從一個地點到達另一個地點，工作場所在此具有抽象意義，勞動者不再聚集在同一地點同一工作場所開始工作，而是以個體為單位在區(qū)域內(nèi)不斷穿梭，工作場所以個體為單位在不斷流動。

以彈性工作為特征的新就業(yè)形態(tài)是工作時空分離與重組的產(chǎn)物。與傳統(tǒng)工作時空的要求不同，彈性工作意味著勞動者可以自由安排時間、地點、工作量及工作內(nèi)容等多個方面，勞動者必須設立自己的工作日程，按照個人優(yōu)先順序排列。時間碎片化是彈性工作的前提，碎片化的時間使得勞動者可以將時間拆分，同一時間可以被切割為不同時間段，不同任務可以同時進行，在某一時刻重新匯合在一起，使之重新構(gòu)成完整的“一天”。正是這種自由安排自己工作日程的形式，吸引了大批勞動者加入，為勞動者提供了相當程度的自由感，正如一位外賣騎手所說，他可以“想什么時候干，就什么時候干”，“想干了就干一會兒，不想干了就隨時休息”。同時，勞動者需要完成自己的工作空間規(guī)劃，排列任務順序，在城市叢林中尋找可以最快到達任務地點的路徑，在指定時間內(nèi)完成任務，個體勞動者在工作的時間與空間上具有相當程度的自主性，具有較強的彈性與靈活性。

4 再嵌入：工作時空的再造與個體行動的重塑

再嵌入是現(xiàn)代性另一階段的特征，從脫嵌到再嵌入的轉(zhuǎn)變也意味著個體化進入不同的階段。與傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)相比，新就業(yè)形態(tài)在時間和空間的維度上具有較大彈性，為個體勞動者提供了一定的自主決定的空間，但另一方面經(jīng)歷了工作時空的脫嵌，個體勞動者仍需要按照一定的標準模式行動。在此意義上，再嵌入意味著所謂的“自主決定”在實際上仍存在著相當程度的限制與約束。這樣，再嵌入表現(xiàn)出“再次”與“嵌入”的雙重內(nèi)涵，“再次”意味著一種新的標準化、制度化形式，新的標準化模式與傳統(tǒng)標準化模式不同之處在于具有抽象意義的市場機制發(fā)揮了更為重要的作用，是個體從傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)的各種限制中脫離后再度嵌入現(xiàn)代社會的中介；而“嵌入”則意味著在市場的作用下，個體勞動者自主的工作時空以抽象標準化的方式被重塑。工作時空在表現(xiàn)為時間碎片化、工作場所流動化以及彈性工作等特征的同時，在抽象系統(tǒng)的作用下也表現(xiàn)出碎片時間固定化、工作時間時限化和工作場所再區(qū)域化的趨勢，工作時空的變化在抽象系統(tǒng)的作用下出現(xiàn)了新的標準化與制度化，勞動者以抽象的標準化要求重塑自身的行動。

4.1 碎片時間固定化

碎片化時間的出現(xiàn)雖然使得勞動者可以較為靈活地安排自己的工作時間，但新就業(yè)形態(tài)下勞動者的工作時間仍表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征。一是在制度層面，就外賣騎手來說，在接到訂單后，需要快速去往商家，領(lǐng)取外賣然后在指定時間內(nèi)送到顧客手中。同時，每部分工作流程都有相應的時間限制，且騎手必須在規(guī)定時間內(nèi)完成并打卡，不同平臺對于騎手到達商家的時間和送達時間都有著相應的標準，“訂單的配送時間自系統(tǒng)派出以后就已經(jīng)確定，系統(tǒng)規(guī)定的配送時間并不會因為騎手沒有及時接單而延后”[15]，尤其在送餐高峰期，騎手們需要同時接下許多派單，外賣騎手對于較為嚴苛的時間安排有很大的壓力[16]。碎片化時間在提供較為彈性選擇的同時也需要服從相對固定的工作流程上的時間要求。二是在實際工作層面。時間雖然可以碎片化處理，但碎片化的時間仍聚集在某些特定的時間段，可供選擇的工作時間事實上是有限的。對網(wǎng)約車司機、外賣騎手等新就業(yè)形態(tài)者來說，理論上當然是“想什么時候干，就什么時候干”，“想干了就干一會兒，不想干了就隨時休息”，但實際上，跑單是有一定高峰期的，錯過了一天中的幾個高峰期，在其他時間段是很難獲得足夠的單子來維系自身生存的。具體來說，每天上下班時間以及其他節(jié)假日是這些新就業(yè)形態(tài)者可以獲得大量訂單的高峰期，這幾個高峰期的跑單成果往往決定了勞動者一天的收入，在這些時間段，即使勞動者處于各種原因不想工作，但為了維持生計，也必須堅持基本跑完這些高峰時間再休息。同時，訂單必須如期完成。如果幾次無法完成訂單，系統(tǒng)將減少派單量或向勞動者派一些“不好”的單子，所謂“不好”即路途遙遠、費用低的單子。如果未如期完成的訂單次數(shù)過多，則將直接取消其從業(yè)資格，也就是說，勞動者雖然有較為自由、靈活的工作形式，但他們可供選擇的工作時間仍是相對固定的。

4.2 工作時間時限化

時限化并不意味這是一種絕對嚴格的時間標準，而“僅是有著一定程度約束力的期待框架，并不是所有的人都必須嚴格遵守共同的行動時態(tài)安排模式生活”[17]。傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)要求標準化的工作時間流程，以礦區(qū)的標準化作業(yè)為例，礦區(qū)一般會對各個工序進行工時、現(xiàn)場工序的分解和詳細分析，對交接班、割煤用工甚至工器具準備時間都精確到分鐘，每一道工序有詳細而精確的時間規(guī)定，工作間歇時間也都一一安排好任務。通過工作程序的詳細分解，“測量每個工人在每個組裝工作當中最合適和最理想的耗費時間，然后將這些時間依照最有效率的方式重新分配、組合合成一條裝配線”[16]，勞動者被要求精確無誤地在指定時間內(nèi)完成不同階段的任務，工作時間必須嚴格按照標準時間進行操作，所有勞動者都需要在統(tǒng)一標準時間下開展相應工作，勞動者以群體為單位，與勞動過程中的其他勞動者協(xié)調(diào)同步。

而新就業(yè)形態(tài)在時間上的要求則明顯不同，新就業(yè)形態(tài)要求的并不是時間上的精準性，而是在規(guī)定時間內(nèi)完成相應任務，強調(diào)時限性。勞動者在獲得若干訂單任務后，在時限內(nèi)開展任務的順序可以由勞動者自主決定，但必須在系統(tǒng)要求的時限內(nèi)完成相應任務，完不成任務的勞動者則會被懲罰，通過減少派單等方式降低勞動者的收入。作為個體的勞動者不再需要嚴格按照字面上的工作時間和標準化的流程完成任務，雖然仍有相應的懲罰措施，但只需要在最后時限到達之前完成即可。但這并不意味著時間的標準化要求不再重要，只是過去需要嚴格遵循的標準工作時間變得相對化，標準時間不再意味著必然性而是可能性，工作時間在任務要求的范圍內(nèi)不斷變化?？傊?，工作時間的時限性是新就業(yè)形態(tài)彈性工作的重點所在，一方面彈性工作給予個體勞動者一定的自主性，另一方面時限的存在也要求作為個體的勞動者需要安排自己的工作方式，在指定時間內(nèi)完成任務。

4.3 工作場所再區(qū)域化

高度流動的工作場所圍繞兩個要素實現(xiàn)再區(qū)域化。首先是時間與信息的作用，新就業(yè)形態(tài)下，工作場所與地點分離，信息與時間成為劃分空間的依據(jù)，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取的信息及大數(shù)據(jù)的運算，可以計算出外賣騎手完成基礎配送所需時間與相關(guān)信息，在此基礎上的配送范圍得以形成。在配送范圍內(nèi)，意味著實際送達時間并未超出預期時間，限定范圍內(nèi)完成的任務效率最高，超出配送范圍，意味著需要重新計算送達時間并重新規(guī)劃路線，重新尋找新的配送范圍的最優(yōu)解，從這個意義上來說，配送范圍意味著規(guī)定時間內(nèi)以最優(yōu)的方式完成任務，區(qū)域以時間等要素為依據(jù)進行重組。

第二是導航工具的使用也使得工作場所的再區(qū)域化成為可能?！耙苿庸ぷ髦校c空間維度相關(guān)的重要技術(shù)支持包括識別當前地理信息、路線導航和實時移動工作分配”[17]，平臺通過GPS等導航工具，為勞動者提供空間定位和路線規(guī)劃，同時，導航工具也隨時為勞動者規(guī)劃并修改路線，工作場所在不斷變換和重組；勞動者所有的路線軌跡，都在后臺清晰可見，勞動者偏移預計工作路線的行為都會被要求加以修正，“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應用，使得每個騎手即時的工作狀態(tài)、位置移動等信息被精細地記錄和反映，接單、到店、取餐、送達的全過程被輕松有效地監(jiān)控，最終使得外賣配送行業(yè)的工作流程從‘非標準化’逐漸走向‘標準化’”。[13]總之，導航工具的使用一方面為勞動者的個體規(guī)劃提供輔助工具，另一方面為空間的規(guī)劃提供可能性的邊界，作為個體的勞動者需要在導航工具的作用下不斷重塑自身行動，以期符合一定的標準化、制度化要求。

4.4 以市場為核心的抽象媒介

無論是碎片時間固定化、工作時間時限化還是工作場所再區(qū)域化都表現(xiàn)出一種相對標準化、制度化的趨勢，這意味著工作時空的再嵌入是一個新的標準化過程，而市場機制在這一過程起重要作用。從傳統(tǒng)工作時空到新型工作時空的轉(zhuǎn)變存在兩個較為突出的現(xiàn)象，即工作時空彈性化與工作時空的限制性要求，這樣兩個看似悖論般的表象為何可以同時存在？這就指向了兩個問題：一是新就業(yè)形態(tài)為何需要較為彈性的工作方式？二是為何要在彈性的基礎上施加一定的限制與約束。

第一個問題的關(guān)鍵之處或許在于市場。正如貝克所認為的那樣， “一方面，員工成了子企業(yè)家，獲得越來越多的自主權(quán)，他們能把所有的事情都做得比上司更好”[18]，自主權(quán)的下放在提高效率、降低成本、獲取利潤等方面有顯著效果;另一方面，市場的全球擴張及個體化社會的推進，意味著出現(xiàn)大量以個體為單位的不同需求，使得滿足人們個性的需求愈發(fā)重要，這樣，留下一定彈性的時間，讓勞動者擁有部分自主權(quán)以充分滿足市場需求就顯得更加必要。勞動者可以依據(jù)消費者的不同需求進行“私人定制”，無論是外賣騎手常見的“外賣送到放在XX就好，不要打電話”，還是快遞員經(jīng)常被要求的將快遞送到指定地點，都是這樣一種“私人定制”的體現(xiàn)，“私人定制”是個體化的具體表現(xiàn)，即勞動者需要按照不同的個性化要求完成工作，在這個意義上，時空的彈性變化也就成為必然。

第二個問題同樣與市場密不可分。既然彈性工作已然成為一種普遍趨勢，那么為什么要對彈性的工作形式加以約束與限制？而這個限制與約束又是依據(jù)何種要求而展開？一方面，個體化的要求本身構(gòu)成了個體化的抽象標準，個體化的要求意味著不同個體之間存在不同的要求，且具有一定的不可兼容性，勞動者需要分別按照不同個體的不同標準完成相應任務；另一方面，個體自主權(quán)的過度擴大并不一定完全有利于平臺或企業(yè)針對瞬息萬變的市場形式及時做出反應，平臺或企業(yè)需要在面臨新的機會的同時快速轉(zhuǎn)向，同時，個體自主權(quán)的擴大對企業(yè)所有權(quán)的控制也造成一定威脅，這進一步要求企業(yè)或平臺實現(xiàn)對勞動者的掌控，一定的標準化要求也就不可避免。這樣彈性與約束的結(jié)合，構(gòu)成了當下新就業(yè)形態(tài)一種抽象標準化的特征，即圍繞以市場為代表的抽象系統(tǒng)，這種抽象標準化具有較大的彈性，需要按照不同個體的不同要求做出相應調(diào)整。

總之，無論是個體化的彈性應對還是標準化的要求，市場是工作時空變化的核心因素，個體勞動者通過時空的彈性變化以應對個體化社會下的市場需求，個體的市場需求也構(gòu)成了時空彈性變化的邊界，勞動者的工作時空以抽象標準化的方式進行重塑。

5 結(jié)束語

從脫嵌到再嵌入是個體化進程的兩個重要特征，新就業(yè)形態(tài)的時空特征變化正是從脫嵌到再嵌入的具體表現(xiàn)，同時再嵌入也構(gòu)成了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的重要特征。具體而言，新就業(yè)形態(tài)意味著勞動者以個體為單位，在工作時長、工作時間結(jié)構(gòu)以及工作場所上表現(xiàn)出高度的靈活性和彈性，與傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)的工作時空表現(xiàn)出截然不同的特征。新就業(yè)形態(tài)下工作時空的轉(zhuǎn)變表明個體的工作時空經(jīng)歷了從脫嵌到再嵌入的變化，并在這兩個層面表現(xiàn)出不同的特征。在脫嵌層面，時空分離與重組為新就業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生提供了重要基礎，在時空維度具體表現(xiàn)出時間碎片化、工作場所流動化的特征，工作時空的彈性化要求成為必然，個體勞動者安排自我人生成為可能；勞動者的工作時空從傳統(tǒng)工作時空的束縛中掙脫，自主的工作時空雖然具有一定的靈活性和可塑性，但仍然面臨著一些約束與限制，這些約束與限制以新的標準化的方式重塑勞動者的工作時空。新的標準化方式的出現(xiàn)意味著勞動者以不同的方式再次嵌入現(xiàn)代社會，其中以市場為核心的抽象媒介對于這一變化起著重要作用。通過市場機制的導向作用，再嵌入層面的工作時空表現(xiàn)為碎片時間的固定化、工作時間的時限化以及工作場所的再區(qū)域化的特征，工作時空的轉(zhuǎn)變意味著個體勞動者進入新的標準化階段，但與傳統(tǒng)工作時空不同的是，新就業(yè)形態(tài)下的工作時空以一種較為抽象的標準化方式實現(xiàn)社會的再約束，這種抽象的來源即為市場，勞動者工作時空需要圍繞市場不斷轉(zhuǎn)向，在此基礎上實現(xiàn)具有彈性的再標準化。無論是在脫嵌層面還是再嵌入層面，都體現(xiàn)了以市場為核心的抽象媒介的作用，彈性時空與標準化時空既是新就業(yè)形態(tài)下工作時空的具體表現(xiàn)也是市場機制的必然要求，工作時空以彈性的再標準化的方式實現(xiàn)重塑。

總之，再嵌入的出現(xiàn)既是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物也是現(xiàn)代性重要特征的表現(xiàn)。一方面隨著個體逐漸從傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)的約束中脫離，個體勞動者越來越需要具有較強的自主性，需要設計自我人生，社會行動的個體化趨勢愈發(fā)明顯；但另一方面，失去傳統(tǒng)規(guī)范保護的勞動者也需要獨自面對不斷變動的市場，個體勞動者對市場的依賴不斷加深，個人與社會的關(guān)系在市場的連接作用下重新建構(gòu)，市場成為現(xiàn)代社會對個體約束的新的抽象標準，社會行動的個體化趨勢在此意義上獲得新的社會約束，在市場的抽象標準的作用下個體再次嵌入現(xiàn)代社會之中，再嵌入現(xiàn)象的出現(xiàn)使得現(xiàn)代性這一議題有了更為豐富的內(nèi)涵。