利用傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)期中學(xué)生進(jìn)行思想教育的策略探討

劉海龍

（甘肅敦煌市孟家橋中學(xué)，甘肅 敦煌 736200）

傳統(tǒng)文化在初中生的思想道德建設(shè)中有著至關(guān)重要的作用，在思想道德教育活動(dòng)的開(kāi)展形式、教育內(nèi)容以及教學(xué)資源種種方面都占據(jù)著重要的地位，對(duì)于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)有著積極的促進(jìn)作用。學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，學(xué)校更要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，促進(jìn)他們成長(zhǎng)成才，所以學(xué)校教育尤為重要。我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多樣，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中可以借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生思想道德建設(shè)的目的，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升自身思想道德品質(zhì)。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生思想教育工作的影響

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的瑰寶，是人類歷史上寶貴的財(cái)富，更是我們引以為豪的五千年中華文明孕育出的璀璨星河。中華傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中華民族的精神內(nèi)涵，凝聚了中華民族的智慧，所以，將傳統(tǒng)文化滲透到中學(xué)生思想教育工作中的舉措尤為重要。素質(zhì)教育使中國(guó)教育幾十年“重分?jǐn)?shù)”的教育風(fēng)氣得以轉(zhuǎn)變，身為教育工作者，更要明確在追求高分?jǐn)?shù)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想教育有效方法的探究，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化展開(kāi)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，以此達(dá)到教育學(xué)生的目的。

二、利用傳統(tǒng)文化展開(kāi)對(duì)中學(xué)生思想教育工作的方法

（一）教師方面

1.提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

想要借助傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的思想道德水平，教師的重要作用是無(wú)可厚非的，傳統(tǒng)文化在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)中的質(zhì)量，直接受到教師的文化素養(yǎng)以及教學(xué)水平的影響。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視教師文化素養(yǎng)的提升，充分發(fā)揮教師的教育作用，以此有效推進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德建設(shè)的進(jìn)步。一直以來(lái)，教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師自身文化素養(yǎng)的高低直接決定學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，所以教師更應(yīng)該通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)提升自己的教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校應(yīng)該給教師提供更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，聘請(qǐng)專業(yè)的傳統(tǒng)文化宣傳工作者對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，加深教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將自己接受的傳統(tǒng)文化知識(shí)運(yùn)用在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在教師的影響下不斷提升思想道德水平。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程設(shè)置

學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、接受文化教育的主要陣地就是課堂，所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該增設(shè)傳統(tǒng)文化課程。首先，學(xué)生在制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃以及學(xué)習(xí)方案時(shí)，應(yīng)當(dāng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的教學(xué)體系中增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中提升自己高尚的品質(zhì)，促進(jìn)自身的思想道德的提升。其次，教師要尋找合適的時(shí)機(jī)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師可以借助祖先的事跡以及精神，通過(guò)給學(xué)生講解祖先的光榮事跡培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；通過(guò)給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化故事，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，通過(guò)對(duì)各種不文明行為的判斷形成是非觀，成為有素質(zhì)、有德行的有為青年；通過(guò)歷史人物或者歷史事件，學(xué)習(xí)他們的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任感以及勇往直前、不怕困難、刻苦鉆研的精神；通過(guò)播放“感動(dòng)中國(guó)”相關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生通過(guò)了解眾多的感人事跡，樹(shù)立為祖國(guó)奉獻(xiàn)的意識(shí)。

3.創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)方式方法

為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，教師應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)積極地創(chuàng)新教學(xué)方法，采用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維能力提升的同時(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的思想道德水平。教師在教學(xué)的過(guò)程中，也可以將教學(xué)方法進(jìn)行不斷地變化和改進(jìn)，將傳統(tǒng)文化利用新穎的教學(xué)方式展現(xiàn)出來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化學(xué)生思想道德建設(shè)的最終目的。例如數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生講解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)的歷史演變過(guò)程了解現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)形成的艱難歷程，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。在進(jìn)行語(yǔ)文科目的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)描寫(xiě)親情的文章進(jìn)行拓展，激發(fā)學(xué)生要尊重父母、孝敬長(zhǎng)輩的精神。例如在平常的學(xué)校生活中，通過(guò)學(xué)生之間的感人故事培養(yǎng)學(xué)生之間要團(tuán)結(jié)有愛(ài)、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神等等。從各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中影響學(xué)生，逐漸形成一種積極向上的思想品質(zhì)。

4.創(chuàng)建校園傳統(tǒng)文化氛圍

學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)持久的，學(xué)生正是通過(guò)不斷地接受教育才能夠?qū)崿F(xiàn)提升自我和完善自我。學(xué)生所處的環(huán)境必然會(huì)對(duì)他們的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響，并會(huì)逐漸發(fā)展成為適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要場(chǎng)所，更是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的搖籃。校園環(huán)境的風(fēng)格和設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，積極的校園環(huán)境會(huì)使學(xué)生更加向上、奮進(jìn)，還能夠促使學(xué)生不斷進(jìn)步。因此，學(xué)校應(yīng)該將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到校園建設(shè)中，并利用相關(guān)的宣傳和環(huán)境影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。首先，學(xué)校各個(gè)部門(mén)要做好校園文化宣傳的設(shè)計(jì)以及組織工作，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式多彩多樣，這樣才能夠建立起良好的校園文化氛圍。其次，教師應(yīng)該在相應(yīng)的節(jié)日或者活動(dòng)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，參觀敬老院、參與社會(huì)實(shí)踐、為貧困地區(qū)的小朋友捐衣捐物、陪孤寡老人談笑風(fēng)生，通過(guò)一系列奉獻(xiàn)愛(ài)心的舉動(dòng)不斷深化思想道德教育。除此之外，學(xué)校還可以開(kāi)展一系列的文化活動(dòng)，比如才藝比拼，豐富學(xué)生的課余生活，在文藝表演中展現(xiàn)自我，提升自信；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)能夠使學(xué)生在不斷地競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中打破身體極限，感受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，不斷突破自我，勇攀高峰；學(xué)校校史展覽，可以讓學(xué)生更深入了解學(xué)生的發(fā)展歷程，展覽學(xué)校的名人事跡以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的優(yōu)秀事件，使學(xué)生的自豪感油然而生，以自己是學(xué)校的一員而驕傲，促使自己不斷地進(jìn)步向?qū)W長(zhǎng)看齊。

5.開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

通過(guò)傳統(tǒng)文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德建設(shè)，使學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)提升的重要途徑。因此為了有效利用傳統(tǒng)文化中的德育資源，學(xué)校因根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展校園文化教育，在校園文化中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化。例如，敦煌市是甘肅省的一個(gè)縣級(jí)市，也是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，敦煌石窟和敦煌壁畫(huà)名揚(yáng)天下，也是甘肅省的“四大綠洲”之一。所以，本校借助特殊的地理位置特點(diǎn)，舉辦了以“敦化文化進(jìn)校園”為主題的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)月中通過(guò)禮儀實(shí)踐、古詩(shī)詞朗誦、敦煌文化演講比賽等等活動(dòng)，在充滿文化氣息以及敦煌特點(diǎn)的活動(dòng)中潛移默化地影響了學(xué)生的文化素養(yǎng)，在耳濡目染的過(guò)程中，傳承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了學(xué)生思想道德建設(shè)。另外，學(xué)校還組織了學(xué)生在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^進(jìn)行參觀，了解敦煌優(yōu)秀文化的發(fā)展歷程，在參觀、學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師還組織學(xué)生進(jìn)行了剪紙、雕塑、陶藝等等活動(dòng)，在為校園文化活動(dòng)順利開(kāi)展的同時(shí)，也為課堂教學(xué)增光異彩，使學(xué)生在各式各樣的活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚思想道德品質(zhì)的形成。

（二）學(xué)生方面

1.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，提升愛(ài)國(guó)意識(shí)

愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是刻在中國(guó)人民腦海中最深沉的情感。作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，中學(xué)教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生們的思想教育，給學(xué)生的思想教育做好引導(dǎo)。例如，教師可以在班級(jí)日常學(xué)習(xí)以外增設(shè)一些思想教育活動(dòng)，以思想教育為重點(diǎn)，以愛(ài)國(guó)教育為主線，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育。為學(xué)生講述愛(ài)國(guó)人物的典型事例，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。同時(shí)，教師還可以邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)文化的專業(yè)宣傳工作者進(jìn)行宣講，通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生了解國(guó)家歷史，明確先烈做出的偉大犧牲，體會(huì)平安生活的來(lái)之不易。

2.加強(qiáng)“誠(chéng)”教育，提升誠(chéng)信意識(shí)

“誠(chéng)信”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。在生活中有很多平凡的人在做著不平凡的事，甚至還會(huì)為社會(huì)、為人民甘愿奉獻(xiàn)一生。在思想教育上，教師可以不給學(xué)生講解多么厲害的人物，只需引導(dǎo)學(xué)生將眼光放在身邊人身上，就能夠使學(xué)生明白平凡即偉大的意義。中學(xué)生作為時(shí)代的接班人，教師更應(yīng)該加強(qiáng)平凡的誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，從自己身邊的小事做起，不斷地完善自己，提升自己。例如，在中學(xué)階段，教師要時(shí)刻給學(xué)生強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”的重要性，讓學(xué)生明確誠(chéng)信才是立身之本，沒(méi)有誠(chéng)信，任何人在這個(gè)社會(huì)中都會(huì)舉步維艱。由于學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，接觸的人大多是學(xué)生和教師，身邊的人對(duì)學(xué)生的影響是十分重要的。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的明燈，就應(yīng)當(dāng)提前意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并且將其作為學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。利用好班會(huì)為學(xué)生列舉古今誠(chéng)信案例，讓學(xué)生明確誠(chéng)信的可貴和失信的可怕，幫助學(xué)生自查自省，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)不足，做到言行一致、表里如一，通過(guò)傳統(tǒng)文化的洗禮為學(xué)生打下良好的思想意識(shí)基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)“助”教育，提高協(xié)作意識(shí)

對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想教育，并不是指單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教授，而是要讓學(xué)生能夠從教師教授的知識(shí)中樹(shù)立正確的觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最后用所學(xué)的道理指導(dǎo)自己的思想和言行。“友善”作為中國(guó)傳統(tǒng)文教育的重要組成部分，恰好也是人際交往中的最好表現(xiàn)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷。為學(xué)生進(jìn)行思想教育的最終目的，也是讓學(xué)生能夠在交往成長(zhǎng)中樹(shù)立友善意識(shí)。所以，教師要肩負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，在具體的教學(xué)中逐步提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。例如，在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師可以經(jīng)常與學(xué)生強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，引導(dǎo)學(xué)生做到“待人友善，和諧相處”。運(yùn)用各種方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生逐步樹(shù)立“先利人后利己”的良好品質(zhì)。

4.加強(qiáng)“禮”教育，規(guī)范學(xué)生言行

“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化中的精華所在。“禮”在規(guī)范人們言行、打造和諧社會(huì)中一直發(fā)揮著關(guān)鍵作用。中學(xué)階段的思想教育也是學(xué)生學(xué)“禮”的最佳時(shí)機(jī)，學(xué)生在這一階段的成長(zhǎng)對(duì)自身今后的發(fā)展尤為重要，而“尊老愛(ài)幼”的社會(huì)文化秩序也會(huì)在很大程度上給學(xué)生打上“知禮”的烙印，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)有著重要作用。例如，學(xué)生在學(xué)校生活的方方面面都離不開(kāi)各種交際活動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間、與班主任之間、與校領(lǐng)導(dǎo)之間以及其他學(xué)校工作人員之間的交際活動(dòng)，均需要學(xué)生有一個(gè)謙恭有禮的態(tài)度習(xí)慣。最常見(jiàn)的見(jiàn)面“打招呼”，卻能完全體現(xiàn)出一名學(xué)生的禮貌程度，也能看出教師的思想教育是否到位。隨著社會(huì)文明的迅速發(fā)展，學(xué)生需要具備一定的素養(yǎng)，而其中的禮節(jié)素養(yǎng)首當(dāng)其沖。學(xué)生擁有一定的禮節(jié)素養(yǎng)，不僅可以自由應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的社交活動(dòng)，還能夠逐漸形成自己的內(nèi)在能力。教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教育的過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將“禮”文化融入教育內(nèi)容當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生擁有一定的社交能力。

5.加強(qiáng)“仁”教育，促使學(xué)生向善

“仁”的含義由于涉及范圍廣，在定義上具有一定的模糊性?？鬃訉?duì)于“仁”做出了相對(duì)具體的解釋，也成了至高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理念。但對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師只要讓學(xué)生做到“與人為善”，便達(dá)到了“仁”的教育意義。例如，在日常生活中，學(xué)生在交往的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，而對(duì)正處于青春期階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的性格相對(duì)激進(jìn)，有些時(shí)候并不能冷靜地處理自己的情緒，往往會(huì)導(dǎo)致矛盾激化，嚴(yán)重影響學(xué)生之間的關(guān)系，甚至影響到教師對(duì)班級(jí)的正常管理。面對(duì)這種情形，教師更要為學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理事情的方法，以已經(jīng)發(fā)生過(guò)的案例為例，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行評(píng)價(jià)，明確是非對(duì)錯(cuò)。“仁”文化的普及是教師對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想教育過(guò)程中難度相對(duì)較大的一項(xiàng)工作，但對(duì)學(xué)生的影響卻是最深遠(yuǎn)的，沒(méi)有“與人為善”的概念，學(xué)生就無(wú)法約束自己的情緒，使學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中走彎路，既不利于學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，也不利于學(xué)生今后的成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，身為教育工作者，在學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中有義務(wù)也有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。學(xué)校與教師也要抓住傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，利用各種活動(dòng)將傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，在加強(qiáng)學(xué)生德育教育的同時(shí)，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升和完善學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。