古詩詞融入幼兒教育教學方法探討

馬永霞

古詩詞融入幼兒教育教學方法探討

馬永霞

（通渭縣第三幼兒園，甘肅通渭743300）

中華民族有著漫長的歷史與燦爛的文化，在歷史長河中，這些經(jīng)過時間篩選下的經(jīng)典薈萃，綿延不絕，流傳至今。現(xiàn)階段的幼兒教學課程中，對于傳統(tǒng)文化教育略顯匱乏。近年來，隨著文化復(fù)興理念深入人心，越來越多的人開始關(guān)注以古詩詞為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，在幼兒教學過程中，教師應(yīng)通過不斷創(chuàng)新教學形式融入傳統(tǒng)古詩詞教學內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒學習朗誦古詩詞。

傳統(tǒng)文化；幼兒教育；教學方法

古詩詞是傳統(tǒng)中國文化中的重要成分，幼兒教師有意識地將這些內(nèi)容融入當前的幼兒教學管理中，能夠使幼兒深刻地感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，體驗語言文字意境之美，從而有效幫助孩子提高語言表達能力。同時在潛移默化中促使幼兒對于我國的傳統(tǒng)文化有所了解，進而開展幼兒的美德教育。

一、開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當前幼兒教育的特殊意義

幼兒教育時期對其今后的學習成長有著重要的奠基作用。隨著教育改革的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，在幼兒教育管理工作上要加強對幼兒人文意識的培養(yǎng)，促使幼兒養(yǎng)成正確的認知觀念。而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于幼兒的成長有著非常良好的幫助作用。幼兒園開展中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育對于繼承傳統(tǒng)文化體系、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展戰(zhàn)略、培養(yǎng)下一代良好的思想品格有著重要的時代意義。幼兒教育在整體來看是一項系統(tǒng)工程，在幼兒的學習成長過程中，家庭教育、學校教育、社會影響等多個方面均對幼兒的行為認知、情感思維上產(chǎn)生了重要的作用。在現(xiàn)階段幼兒教育管理中開展傳統(tǒng)文化啟蒙教育，能夠有效地促使教師及家長了解學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以便積極利用當前的教學資源，整合優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育資源。

二、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育的意義

（一）熏陶幼兒的人文情操

隨著素質(zhì)教育理念深入發(fā)展，在現(xiàn)階段教育發(fā)展理念中，教師要注重引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生人文意識，促使幼兒對于情感方面有著正確的認知。因此，在這種情況下，加強對幼兒的傳統(tǒng)古詩詞教育，讓幼兒從小就開始了解學習古詩詞，不僅能夠讓其在學習品味中領(lǐng)略到古詩詞的優(yōu)美意境，同時，通過有效的教學方法，能夠加強幼兒對于語言掌握能力，有效提高幼兒的表達能力，從而促使幼兒在詩詞啟蒙教學中陶冶人文情操。

（二）培養(yǎng)愛國情懷

我國有著燦爛的歷史及悠久的文化，古詩詞是塑造民族歸屬感及自信心的重要載體，引導(dǎo)幼兒能夠從小開始學習了解到優(yōu)秀的古詩詞，這樣不僅能夠有效地激發(fā)幼兒的思維意識，陶冶幼兒的人文情感，并且能夠使幼兒對于國家民族有了一定的認識，以此開展愛國文化教育。尤其是在現(xiàn)階段幼兒教學課程中，古詩詞學習內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)小學化、中學化，因此在學習過程中，要結(jié)合這些教學資源啟發(fā)幼兒對于愛國情懷有著更加深刻的認識。比如《出師表》的作者諸葛亮的形象從漢末以來一直在民間有著非常深遠的影響，各種三國題材的文學作品、動畫音樂層出不窮。因此，幼兒在日常的學習生活中對于諸葛亮的事跡耳濡目染，有所了解。在對幼兒講解過程中，能夠有效地激發(fā)幼兒的熱情。他未出茅廬便已經(jīng)制定出三分天下的策略，在政治領(lǐng)域，嚴令法度，開闊邊疆、勸課農(nóng)桑、尤其在外交方面，更是有著卓越的表現(xiàn)；在軍事領(lǐng)域，他出奇制勝，運籌帷幄，一直被當成智慧的化身，并且對后世國人的心理產(chǎn)生了深遠的影響。又如范仲淹的《岳陽樓記》，通過對岳陽樓作記，引發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷，文中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負，體現(xiàn)出了作者憂國憂民的思想感情。

（三）提高幼兒綜合學習能力

根據(jù)當前幼兒整體學習現(xiàn)狀來看，幼兒綜合學習能力較差。幼兒教師若是能夠采用科學的教學管理方式，融入傳統(tǒng)文化古詩詞教育，便能夠促使學生在整體學習能力上得到有效地增強。對此進行分析其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①可以有效地增強幼兒的記憶力。經(jīng)過相關(guān)實驗證明，人的記憶能力在幼兒時代發(fā)展極快，到12歲時便已經(jīng)到達頂峰，在這之后便主要是理解能力的增強。所以在幼兒教學管理中加強幼兒的古詩詞背誦教學，便能夠有效增強當前幼兒的學習記憶能力。②有效拓展幼兒的學習視野。當前幼兒學習古詩詞內(nèi)容方面在時間上跨度非常大，上至先秦，下至晚清，既有詩詞又有歌賦，這其中便有著大量的優(yōu)秀經(jīng)典古詩文，需要引導(dǎo)幼兒進行學習了解，熟讀成誦。幼兒教師應(yīng)該在當前的教學理念要求下加強對幼兒傳統(tǒng)古詩詞的教學引導(dǎo)，這樣必定能夠有效提高幼兒的整體性學習能力。③激發(fā)幼兒的學習興趣。通過當前幼兒教學分析可以看出，背誦優(yōu)秀古詩詞教學活動實際上是一種寓教于樂的活動，若是幼兒教師在日常的教學管理中能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)古詩詞及語文教學知識相互融合，那么便可以有效提高幼兒的學習興趣。

三、傳統(tǒng)文化傳承與學習中存在的突出問題

根據(jù)現(xiàn)代心理學、教育學、腦科學等多方面的研究成果表明，人的一生發(fā)展中，學齡前階段，腦的形態(tài)結(jié)構(gòu)及功能在發(fā)育中最快，身心發(fā)展可塑性最強?？茖W的學前教育對于人的全面健康成長至關(guān)重要。若是在這一時期教育方式使用不當，那么在今后將產(chǎn)生難以彌補的缺陷，甚至對人身心產(chǎn)生不良的影響。但是在目前現(xiàn)實情況下，由于過于追求經(jīng)濟利益發(fā)展，在文化傳承方面逐漸呈現(xiàn)淡化趨勢，教育領(lǐng)域趨于功利性、實用性，甚至在當前的幼兒園教學管理上，傳統(tǒng)文化教育也存在著一些突出的問題。

概括來講，一是傳統(tǒng)文化教育逐漸淡化。由于受到外界多種客觀因素的影響，幼兒家長、幼兒園的任課教師在學前教育方式上習慣性沿襲小學教育模式，在開展教學任務(wù)上呈現(xiàn)功利化、應(yīng)試化的傾向，這一點包括時下較流行的嬰兒雙語教學，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容在整體教學比例中嚴重下降。二是傳統(tǒng)文化教育方式失措。根據(jù)當前幼兒教育現(xiàn)狀分析，多數(shù)幼兒教師習慣性以幼兒對于詩詞背誦量的多少衡量教學成效，而并非實施寓教于樂的教學模式，使幼兒在心理上不自覺地將傳統(tǒng)文化與背誦、默寫相聯(lián)系，進而在心理上失去了對學習此項課程的興趣。三是傳統(tǒng)文化熏陶效率不甚明顯。根據(jù)學前相關(guān)教學理論，認為小孩有怎樣的文化教育就會成為怎樣的人。在開展幼兒園傳統(tǒng)文化教育過程中主要的目的是根植于中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的人文精神，提升其對真善美的認知。而目前開展下的幼兒傳統(tǒng)文化教育，并沒有科學縝密的教學設(shè)計，教學結(jié)構(gòu)不成體系，長此以往，將淪為彰顯教學質(zhì)量的點綴，導(dǎo)致教學成效不佳。

四、中國傳統(tǒng)文化古詩詞在幼兒教育中的教學實施方法

（一）選擇適當?shù)慕虒W內(nèi)容

幼兒教學管理過程中，要根據(jù)幼兒的實際學習能力開展相應(yīng)的教學活動。由于幼兒年紀較小，對于古文詩詞不具備良好的基礎(chǔ)。因此，作為幼兒教師在開展古詩詞教學工作中，對于每節(jié)課程開展的內(nèi)容要根據(jù)當前幼兒的心理發(fā)育規(guī)律精心選擇教學內(nèi)容，這樣有利于古詩詞教學課程的順利實施。比如在秋天，在此幼兒教師便可以選擇一些與當前季節(jié)相關(guān)的古詩詞進行講解，通過多種教學途徑搜集與秋天類似的古詩，如《山居秋暝》《秋思》等著名古詩詞。幼兒在教師的教學啟發(fā)下，從而在心理上與所處的季節(jié)產(chǎn)生聯(lián)系，這樣便能夠更加深刻地體會到秋天的意境，同時在內(nèi)心中對于詩人創(chuàng)作該作品的情感有著更加深刻的理解。這樣便能夠有效地提高當前幼兒古詩詞教育水平。

（二）深化教師對古詩詞文化的理解認識

深化幼兒教師對于傳統(tǒng)古詩詞的理解認識即是提高幼兒教師的專業(yè)文學素養(yǎng)。在具體的教學工作上，幼兒教師便可利用業(yè)余時間，對于中國傳統(tǒng)古詩詞相關(guān)內(nèi)容進行認真研讀，深入學習更多形式的古詩詞。在研讀過程中，一邊做好閱讀筆記，時刻加強對開展古詩詞文化教學工作的意識，善于發(fā)現(xiàn)身邊有利的教學資源，并且以此整合到課堂教學活動中。幼兒園也應(yīng)該充分地發(fā)揮出自身的管理優(yōu)勢，組織幼兒任課教師多參加一些專業(yè)性管理培訓及工作研討活動，進而提高對古詩詞的深刻學習，在與其他教師、專家學者進行教育經(jīng)驗交流過程中取長補短，進一步提高自身的專業(yè)文學素養(yǎng)。

（三）為幼兒營造良好的古詩詞學習環(huán)境

幼兒對于知識學習的認識，都是從感官開始的。若是他們心情愉悅，注意力集中，那么在學習古詩詞過程中，將會產(chǎn)生強烈的熱情。教師作為幼兒成長過程的指路人，在這種情況下，便可以通過為幼兒營造出良好的學習情境，以此滿足學生的各項學習需求。例如在學習《春曉》古詩中，由于該詩作為一篇膾炙人口的杰出作品，教師在這首詩詞的講解活動過程中，便可以以這首詩的創(chuàng)作背景為前提，進行課程導(dǎo)入。接著教師通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)的朗誦音頻，在教學活動時間較充裕的情況下，便可以對學生播放這種朗誦音頻。同時開展個人及小組朗讀競賽活動，通過在這種情境教學模式下，為幼兒營造出良好的詩詞朗讀實踐環(huán)境，幼兒在這種環(huán)境下必定深受感染。

（四）運用生活化案例進行教學

開展幼兒古詩詞文化教學活動，教師首先要在心理上明白開展此項教學工作的目的，這樣才能夠有針對性地進行教學規(guī)劃，從而對幼兒進行引導(dǎo)幫助。在教學工作上，教師不僅要引導(dǎo)幼兒對于優(yōu)秀的古詩詞進行朗讀、背誦，還要以教學內(nèi)容為引導(dǎo)，進一步激發(fā)幼兒的古詩詞學習興趣，這也是當前引用教學案例策略進行有效實踐的教學環(huán)節(jié)之一。例如在母親節(jié)來臨之際，為使幼兒能夠在學習古詩詞的過程中深刻體會到母親對自己的愛，教師便可以選擇出《游子吟》引導(dǎo)幼兒進行學習。在一般情況下，幼兒教師可以從以下兩個方面引導(dǎo)幼兒進行學習活動，首先是以教學內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學生對古詩詞進行熟讀，進而讓幼兒在不斷朗讀的過程中體會到母親深夜挑燈為即將出遠門的孩子縫制衣服的深情，進而激發(fā)幼兒對于母愛深刻的認識。其次，在教學過程中組織幼兒討論在日常生活中母親給予他們的愛，生活中有哪些情節(jié)使自己感動？自己將來又以何種行為報答媽媽等類似情感進行討論。

（五）創(chuàng)新教學模式

開展古詩詞教學啟蒙活動，教師要注意采用靈活的教學方法，若是一味地讓幼兒對于古詩詞進行背誦記憶，而不注重于幼兒的實際心靈體驗，在這種枯燥無味的教學管理方式下，必定會使得幼兒對于古詩詞學習喪失興趣。要想在當前幼兒教學過程中促使幼兒對于古詩詞有著更加深刻的認識，幼兒教師在今后的教學管理過程中，一定要通過在科學的教學管理下，豐富教學管理方式。例如在引導(dǎo)幼兒學習《江南》這首詩時，為有效地促進幼兒深入這首古詩中，教師便可選擇當前幼兒耳熟能詳并且非常喜愛的歌曲——《荷塘月色》，以此作為教學中的配樂。這樣幼兒在教師的引導(dǎo)下進行古詩詞賞析中，便能夠深切地感受到詩詞的魅力，進而豐富幼兒的人文情感。

（六）開展趣味教學法

對于現(xiàn)階段的幼兒來說，他們在心理發(fā)育上還不夠成熟，對于事物的認知能力欠缺，因此，在引導(dǎo)幼兒學習古詩詞過程中會存在相應(yīng)的困難。這就要求幼兒教師能夠根據(jù)幼兒的實際心理狀況開展教學活動，以此充分地發(fā)揮出幼兒的主觀能動性。當前幼兒好奇心強，對一切新鮮的事物有著強烈的熱情，但是在學習中也非常好動，容易受到外界環(huán)境的影響。因此，在開展古詩詞教學活動中，就必須要吸引學生的注意力，以此有效地調(diào)動全班的學習氛圍，開展趣味性教學活動，能夠有效地滿足上述要求，并且在實際教學活動中獲得了理想的成效。如，以講故事的形式促使幼兒集中注意力，突出教學主題。引導(dǎo)幼兒在學習李白的《靜夜思》古詩中，教師就可以先對幼兒講一個生動形象的故事，以此為教學引導(dǎo)：在古時候一個花好月圓的晚上，一位著名詩人在入睡之前忽然看見了窗前的皎皎月光，便誤以為是地上鋪了一層冰霜，于是他抬頭看了天上的月亮，不由得低下頭來，開始懷念遠方的故鄉(xiāng)。這種故事對于整首詩有了大概的解釋，一方面能夠有效地集中當前幼兒的學習注意力，一方面能夠使幼兒對這首詩的整體大意有了基本的理解。

（七）畫面感教學

古語有云，“書讀百遍，其義自見。”在引導(dǎo)幼兒對于中國優(yōu)秀古詩詞進行熟讀的基礎(chǔ)上，進一步啟發(fā)幼兒對于詩歌表達的思想感情有了深刻的了解。所謂詩歌畫面感，即是詩人寫詩的背景，以便幫助學生更深入地學習該詩詞表達的內(nèi)容。例如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中描繪的畫面場景，幼兒教師通過更加直觀形象的語言表達出這種凄冷孤寂的場景，有利于促使幼兒融入這首詩的思想感情中，以此激發(fā)幼兒的學習熱情。筆者對于當前幼兒園教材內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，選用的詩詞多具備強烈的畫面感。例如駱賓王的《鵝》，正在水面上浮動的大白鵝，彎曲著脖子向著天空發(fā)出悅耳的叫聲，紅紅的掌蹄撥開碧綠的湖水。為幼兒建立起強烈的畫面感，不僅能夠有效加深幼兒對于這首詩的印象，并且在一定程度上能夠激發(fā)幼兒學習的興趣。

五、結(jié)束語

以上筆者對于當前幼兒教學融入傳統(tǒng)優(yōu)秀古詩詞教學進行了簡要的探究，幼兒教師要能夠深刻認識到此項教學工作的價值，便于引導(dǎo)幼兒積極參與進來，以此完成教學任務(wù)。

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