發(fā)揚(yáng)燕伋精神 推動(dòng)大學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)
——以寶雞文理學(xué)院為例

曹素霞 任冰心

寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院 （陜西省寶雞市 721000）

2500 年前的先賢燕子，首開秦地設(shè)館教學(xué)先河，可謂功垂千古啟智慧，澤及萬(wàn)世發(fā)蒙童，為歷代帝王和人民所尊崇。燕伋“三次赴魯”學(xué)習(xí)，更是淋漓盡致的展現(xiàn)了他一生對(duì)知識(shí)和真理的渴望和追求。古代先賢孜孜不倦的求學(xué)精神以及求知的過(guò)程中展現(xiàn)出的韌性對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有十分重要的學(xué)習(xí)意義，值得在大學(xué)生中廣泛的推廣和學(xué)習(xí)。寶雞文理學(xué)院地處陜西省寶雞市，有著天然的歷史和人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，應(yīng)依托寶雞厚重的歷史文化積淀，進(jìn)一步挖掘區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，汲取周秦文化精華，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，推動(dòng)寶雞文理學(xué)院大學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)文化建設(shè)。本文以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和燕伋精神為突破口，旨在使大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神來(lái)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

1 燕伋精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)

燕伋（公元前541 年-476 年），字思，孔子弟子，孔門七十二賢之一，漁陽(yáng)（今寶雞市千陽(yáng)縣水溝鎮(zhèn)燕家山）人。燕伋從小就胸懷大志，意志堅(jiān)定，為了能追隨尊師孔子學(xué)習(xí)知識(shí)再苦再難也在所不辭，所以他能克服重重困難，一路向東，經(jīng)雍城（鳳翔）、西岐（岐山）、鎬京（咸陽(yáng)）、下邽（渭南）、潼關(guān)、函谷關(guān)（靈寶）、洛邑（洛陽(yáng)）、蘭封（蘭考）、陶邑（定陶），最后到達(dá)曲阜杏壇。近四千里的長(zhǎng)路，燕伋步行了將近兩個(gè)月，飽經(jīng)苦難卻從不抱怨。他一生尊師重道，十八年教書育人，傳播儒家思想，衣襟掬土筑高臺(tái)望魯，思念恩師，終成“燕伋望魯臺(tái)”，其精神為世人廣為稱頌，是一筆濃墨重彩的儒家文化，是我國(guó)近千年來(lái)文化歷史積淀的瑰寶。習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)虛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中鍛造自己，嚴(yán)于律己，志存高遠(yuǎn)，于己不負(fù)青春韶華，于家不負(fù)父母期盼，于國(guó)家不負(fù)民族重任。

2 當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)存在問(wèn)題

隨著高等教育大眾化的發(fā)展，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的力度與高校發(fā)展的速度不成正比。部分大學(xué)生進(jìn)入高校以后學(xué)習(xí)和生活情況不理想，蹉跎歲月，失去青春本該有的活力、朝氣和探索精神，本文通過(guò)訪談法，分別對(duì)大一、大二、大三、大四的10 名同學(xué)，共計(jì)40 位同學(xué)進(jìn)行深入交流，分析大學(xué)生之所以出現(xiàn)學(xué)習(xí)情況不理想主要是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間缺少學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純、學(xué)習(xí)態(tài)度消極、缺乏自我管理和時(shí)間管理能力等原因。

2.1 學(xué)習(xí)目標(biāo)方面

學(xué)習(xí)目標(biāo)是指人通過(guò)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果動(dòng)機(jī)，是學(xué)生前進(jìn)的方向。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主要是大一大二的學(xué)生缺失學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)象比較突出。我國(guó)絕大部分大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段都是在應(yīng)試教育環(huán)境中成長(zhǎng)，考上好的大學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要目的，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到老師和父母嚴(yán)格的管束，大部分老師和家長(zhǎng)不和孩子探討學(xué)習(xí)興趣和愛好，一味的督促孩子只向考試分?jǐn)?shù)看齊，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，相當(dāng)一部分大學(xué)生沒能在升入大學(xué)以后適時(shí)地制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)缺失。

2.2 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)、形成高尚品格的重要因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是“學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心”。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大三大四的學(xué)生學(xué)習(xí)主要是為了將來(lái)的工作考試或者是研究生考試。當(dāng)今社會(huì)利己主義盛行，娛樂明星充斥在各種網(wǎng)絡(luò)媒體，動(dòng)輒上億的逃稅漏稅，數(shù)目驚人，沖擊著學(xué)生的思想，學(xué)生在這樣的大環(huán)境下耳濡目染，或多或少受到不同程度的影響，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純粹，學(xué)習(xí)是為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金、是為了順利畢業(yè)或者是找工作等，并沒有把學(xué)習(xí)這件事內(nèi)化成自身內(nèi)在的品質(zhì)，只以現(xiàn)實(shí)的功利性作為學(xué)習(xí)的目的，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)風(fēng)氣十分浮躁。

2.3 學(xué)習(xí)態(tài)度方面

學(xué)習(xí)態(tài)度消極或者積極，主要是由學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，建立學(xué)習(xí)判斷、強(qiáng)化學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念和學(xué)習(xí)意志的過(guò)程中形成的。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60%的大一大二學(xué)生不愿上早晚自習(xí)，50%的大學(xué)生不愿意閱讀老師推薦的課外書籍，更有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)上經(jīng)常應(yīng)付老師、應(yīng)付作業(yè)、應(yīng)付考試，不能很好地利用大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，存在厭學(xué)現(xiàn)象，經(jīng)常逃課，更有學(xué)生為應(yīng)付老師課堂考勤，而請(qǐng)其他同學(xué)代課的現(xiàn)象。

2.4 自我管理和時(shí)間管理方面

學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的自我管理和時(shí)間管理能夠極大的提升學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一至大四的學(xué)生在自我管理上普遍存在著自控力薄弱，學(xué)習(xí)的意志力較差問(wèn)題，突出的表現(xiàn)是學(xué)習(xí)注意力不集中；在時(shí)間管理上存在著時(shí)間規(guī)劃不合理和學(xué)習(xí)習(xí)慣差問(wèn)題，突出的表現(xiàn)是將過(guò)多的課余時(shí)間用來(lái)追劇和網(wǎng)購(gòu)等。

大學(xué)生之所以出現(xiàn)以上學(xué)風(fēng)問(wèn)題，主要是如下原因：一是學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀影響，部分學(xué)生在專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出急功近利的態(tài)度，就業(yè)熱門專業(yè)出現(xiàn)扎堆報(bào)名現(xiàn)象，就業(yè)冷門專業(yè)則反之；在學(xué)習(xí)上以資格證考試、考研和考公等考試作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，人文和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的涉獵面比較狹窄。二是家庭環(huán)境的影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、父母的人生觀和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，部分家長(zhǎng)由于工作等原因?qū)ψ优慕逃c管理主要放在對(duì)其經(jīng)濟(jì)支持上，很少與孩子進(jìn)行思想溝通，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)享樂，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，缺乏進(jìn)取精神。三是校園環(huán)境的影響，校園管理方面，行政部門校風(fēng)建設(shè)的意識(shí)淡化，一味追求“管”學(xué)生，而不是設(shè)法引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，教師方面，部分教師教書育人的理想信念淡化，責(zé)任心、使命感減少，重科研輕教學(xué)，重利益輕奉獻(xiàn)，上課隨意應(yīng)付，不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，缺乏教書育人精神。四是社會(huì)環(huán)境的影響，5G 科技技術(shù)逐漸應(yīng)用在社會(huì)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)，世界被連接成一個(gè)有機(jī)整體，高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供良好的發(fā)展空間和機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，大學(xué)生在擁有更多選擇的同時(shí)也更容易變得迷茫；另外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人才市場(chǎng)對(duì)學(xué)歷要求越來(lái)越高，教育“內(nèi)卷”也越來(lái)越嚴(yán)重，部分大學(xué)生陷入學(xué)歷貶值的焦慮中，無(wú)法靜心學(xué)習(xí)。

3 以揚(yáng)燕伋精神推動(dòng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合把高校學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為重點(diǎn)予以突出強(qiáng)調(diào)?！督逃筷P(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》文件中指出“學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是教書育人的本質(zhì)要求，是高等學(xué)校的立校之本、發(fā)展之魂?！敝袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家和民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)建和傳承的物質(zhì)精神成果，各高校應(yīng)充分依托地理優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化精神育人價(jià)值，寶雞文理學(xué)院地處寶雞市，是先賢燕伋故鄉(xiāng)所在之地，在學(xué)校宣揚(yáng)燕伋精神有天然優(yōu)勢(shì)。學(xué)校應(yīng)該把握燕伋的勤苦求知精神、尊師重教精神、和教書育人精神，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，奮力譜寫新時(shí)代學(xué)校發(fā)展新篇章，努力向著特色鮮明的高水平教學(xué)研究型大學(xué)的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

3.1 學(xué)習(xí)燕伋求知精神點(diǎn)燃大學(xué)生求知欲

燕伋從小就胸懷大志，意志堅(jiān)定，為了追求知識(shí)再苦再難也在所不辭，他三次赴魯求學(xué)，每一次都是長(zhǎng)途跋涉，歷盡艱辛卻從不抱怨，燕伋勤苦求知精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的精華。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，不僅是幾千年的文明積淀，更融入到了每個(gè)中華兒女血液當(dāng)中，是點(diǎn)燃當(dāng)代大學(xué)生求知精神的重要理論來(lái)源和價(jià)值向?qū)?。寶雞文理學(xué)院應(yīng)依托燕伋勤苦求知精神，大力弘揚(yáng)儒家思想精粹，結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)際情況，重建現(xiàn)代優(yōu)良學(xué)風(fēng)體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的大學(xué)精神，加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，需要學(xué)校提供適宜的學(xué)習(xí)條件。首先，教學(xué)科可以依據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)奶岣邍?guó)學(xué)教育的課時(shí)和學(xué)分，引起學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視，從制度上提供支持和保障；其次，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，當(dāng)今世界全球化程度越來(lái)越高，文化也更加多元性，如果不加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，那么傳統(tǒng)文化的生存空間就會(huì)變得越來(lái)越狹??；最后加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)注意將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與現(xiàn)代文化傳播形式進(jìn)行結(jié)合，傳統(tǒng)文化有其語(yǔ)言形式的特殊性，對(duì)現(xiàn)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的難度，要注意使用大學(xué)生能夠理解的方式進(jìn)行傳播，設(shè)計(jì)一些有趣的環(huán)節(jié)，應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合方式。

3.2 學(xué)習(xí)燕伋教書育人精神激發(fā)大學(xué)生教育情懷

燕伋赴魯師從孔子10 年，精通六藝，學(xué)富五車，族人認(rèn)為燕伋應(yīng)該入仕，但他一心想讓更多的人讀書、識(shí)字、睜眼、明理，因此創(chuàng)辦了漁陽(yáng)塾壇，樹立了學(xué)而優(yōu)則教的典范。寶雞文理學(xué)院是一所優(yōu)秀的師范類院校，教育愿景與燕伋教書育人精神高度契合。學(xué)校應(yīng)充分挖掘燕伋教書育人精神，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，良好的校園文化氛圍能夠?yàn)榇髮W(xué)生優(yōu)秀學(xué)風(fēng)建設(shè)提供環(huán)境保障。具體可從以下幾方面著手：第一，學(xué)校行政部門牽頭聯(lián)合學(xué)生會(huì)和教師委員會(huì)在校園中舉辦具有特色的文化活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入在這些文化活動(dòng)之中，在活動(dòng)過(guò)程中要注意啟發(fā)學(xué)生自主的思考和探索，把先賢精神內(nèi)化成學(xué)生自身的品質(zhì)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)、涵養(yǎng)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)修養(yǎng)。第二，樹立先進(jìn)的榜樣，用榜樣的模范作用對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展形成有效的引領(lǐng)?？梢詮目蒲?、教學(xué)和師德等不同的評(píng)價(jià)方面選出本校職業(yè)道德高尚的教師作為榜樣，并加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教師的宣傳、邀請(qǐng)優(yōu)秀教師給大學(xué)生開展講座等方式來(lái)激發(fā)大學(xué)生的教育情懷。第三，建立良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，在疫情防控常態(tài)化時(shí)代，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和生活都跟網(wǎng)絡(luò)有十分密切的關(guān)系，校園網(wǎng)絡(luò)氛圍已然成為學(xué)校文化氛圍的一部分，學(xué)校應(yīng)重視健康、積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，給與足夠的資金和技術(shù)保障，首先保障學(xué)生正常的課堂學(xué)習(xí)，其次傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中也能夠得到優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)。

3.3 學(xué)習(xí)燕伋尊師重道精神確立大學(xué)生正確的人生價(jià)值取向

燕伋在與學(xué)生的告別會(huì)上，聽到一個(gè)同學(xué)彈奏演唱的《別漁陽(yáng)》，讓燕伋思緒萬(wàn)千，勾起了他對(duì)老師孔子的深深思念。情到至極處，便是有法時(shí)，燕伋開始衣襟兜土鑄“望魯臺(tái)”以表達(dá)他對(duì)恩師的思念，從此堅(jiān)持一人筑臺(tái)，每天早晚各一次，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)10 年之久，也為后人樹起了尊師的最高標(biāo)桿，被稱為“尊師重道”第一人。寶雞文理學(xué)院的大部分學(xué)子在將來(lái)也是為人師，更應(yīng)從校園開始樹立起尊師重道的典范，確立正確的人生價(jià)值取向。世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育決定大學(xué)生要“走什么樣的路、做什么樣的人、養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣”。發(fā)揚(yáng)燕伋尊師重道精神，首先，應(yīng)從教師自身做起，發(fā)揚(yáng)尊師重道精神。在學(xué)校，教師不僅是專業(yè)知識(shí)的教授者，也是學(xué)生提升思想境界的引領(lǐng)者，教師在課堂上的教學(xué)和平時(shí)與學(xué)生的交流過(guò)程中，自己的做事風(fēng)格和人格魅力等都在陶冶著學(xué)生的思想，教師的教風(fēng)影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)，因此學(xué)校應(yīng)注意以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)建康發(fā)展；其次，輔導(dǎo)員應(yīng)做好學(xué)風(fēng)建設(shè)的輔助工作。在疫情防控常態(tài)化要求下，高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的日常生活傾注的心力較多，因此跟學(xué)生的關(guān)系比較密切，輔導(dǎo)員的日常管理和一言一行對(duì)學(xué)生有重要影響，輔導(dǎo)員應(yīng)注意做好表率作用，保持積極、健康和樂觀的心態(tài)，才能傳遞給學(xué)生更多的信心。最后，學(xué)校應(yīng)建立協(xié)同一致學(xué)風(fēng)建設(shè)管理體系。各行政部門做好有序的協(xié)調(diào)合作，從新生入學(xué)到學(xué)生畢業(yè)全過(guò)程全方位的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想文化教育，幫助學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)的起始端樹立目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)，在畢業(yè)前進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，并注意培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)，齊心協(xié)力助力大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)。

總之，依托地方特色歷史和人文環(huán)境，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)。在高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)是一個(gè)復(fù)雜而又龐大的項(xiàng)目，不能一蹴而就，建設(shè)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)任重而道遠(yuǎn)，每一位寶文理人都應(yīng)不負(fù)青春、不負(fù)韶華砥礪前行。