傳統(tǒng)非遺與當(dāng)代文創(chuàng)融合新生

文 劉 巍

劉巍，天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是記錄我國(guó)悠久歷史文化的活化石，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，這些記錄中華傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富由于各種原因而被人們忽視。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非具象化存在，傳統(tǒng)技藝的非市場(chǎng)化運(yùn)作，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求的“高附加值”和市場(chǎng)化取向不相適應(yīng)，導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)價(jià)值較難實(shí)現(xiàn)。其次，傳統(tǒng)的生活和生產(chǎn)語(yǔ)境退場(chǎng)令非遺失去其原有的文化語(yǔ)境，難以再融入人們的日常生活且保持原有的實(shí)用性和接受度。再次，前期設(shè)計(jì)、研究，中期做模、制作、生產(chǎn)和后期宣傳、營(yíng)銷、服務(wù)等一系列環(huán)節(jié)銜接不暢，未能形成完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)是我們的責(zé)任，也是對(duì)我們中華民族身份基因的認(rèn)同和加強(qiáng)文化自信的渠道。如何重新為這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的活力使其重獲新生？開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品成為一條重要的可行之路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中曾經(jīng)魅力四射的門類，要充分挖掘藝術(shù)作品的時(shí)代特征，綜合考量其歷史、社會(huì)、民俗、流行文化及意識(shí)形態(tài)觀念等因素，在其文化譜系中尋找創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感，在得到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人授權(quán)下體現(xiàn)文化底蘊(yùn)并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)審美需求進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與人類需求之間的相互作用。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)工作，運(yùn)用創(chuàng)意重新對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深挖、重組、包裝、營(yíng)銷，使其能夠更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求，進(jìn)而顯著增強(qiáng)非遺文化或者非遺技藝的市場(chǎng)活力。通過后期與宣傳、營(yíng)銷、服務(wù)等一系列環(huán)節(jié)的銜接，讓非遺與商業(yè)、文旅深度融合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受眾。讓更多的人通過這些非遺文創(chuàng)產(chǎn)品了解非遺、研究非遺、傳承非遺，挖掘非遺背后的文化故事，讓“舊貌”在新創(chuàng)意和新技術(shù)的加持下?lián)Q上“新顏”。進(jìn)而將其打造為地域特征鮮明的文化名片，在國(guó)內(nèi)、省內(nèi)層面增強(qiáng)非遺文化的品牌感、知名度，讓非遺既有歷史的“厚度”也有當(dāng)代的“溫度”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相互支撐、相互促進(jìn)，形成兩者間的良性循環(huán)，通過當(dāng)代文創(chuàng)對(duì)傳統(tǒng)非遺本體實(shí)現(xiàn)“反哺”，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“活”起來，進(jìn)而獲得新生。