排球文化的特性及社會價值的研究

張慶華 太原科技大學(xué)體育學(xué)院

一、引言

作為用雙手做發(fā)球、墊球、傳球、扣球和攔網(wǎng)等動作來組織進(jìn)攻以及防守的球類運(yùn)動項目之一，排球運(yùn)動之所以在社會上處于巋然不動的地位，與排球文化的特性及其社會價值有著不可分割的關(guān)系。如今，排球文化愈發(fā)得到社會的重視，對排球文化的探討也愈發(fā)熱烈，本文對排球文化的特性進(jìn)行了透徹的分析，并且對排球文化的社會價值進(jìn)行了細(xì)致的研究，旨在通過排球文化多樣的特性以及排球文化廣泛而深刻的社會價值向大眾傳播排球文化，引領(lǐng)排球運(yùn)動能夠更加快速、穩(wěn)步的發(fā)展，讓更多的人能夠參與其中。

二、對排球文化的理解分析

排球文化因其深厚的文化歷史及其特有的文化魅力，一直以來深受大眾的關(guān)注與喜愛。排球文化主要包括物質(zhì)、制度、精神這三個層面的文化，它們相互聯(lián)系、相互照應(yīng)，并且還有著相互制約的作用。其中，物質(zhì)文化包括排球場地、排球器材、身體活動形式等；制度文化包括運(yùn)動技術(shù)規(guī)范、比賽規(guī)則、管理方式等；精神文化包括對排球的認(rèn)識、情感、價值、道德等，這也是排球文化的核心所在。如今，排球運(yùn)動已然成為能夠提高大眾身體素質(zhì)、改善大眾身心健康的一項重要運(yùn)動項目，這也正是排球文化的重要體現(xiàn)。對該項運(yùn)動文化的特性以及對該項運(yùn)動文化的社會價值進(jìn)行更深一步的分析探討，這正滿足排球運(yùn)動更好發(fā)展的要求，以推動排球事業(yè)持續(xù)不斷的精進(jìn)。

三、排球文化的特性

（一）時代性

排球文化具有鮮明的時代性，它的發(fā)展過程與人類社會的經(jīng)濟(jì)水平及文化發(fā)展存在著不可分割的聯(lián)系。按照時間順序，排球運(yùn)動可以分為娛樂排球時代、競技排球時代、現(xiàn)代排球時代這三個時代。隨著美國19世紀(jì)末以電力技術(shù)為標(biāo)志的第四次產(chǎn)業(yè)革命的興起、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，那時的人們對娛樂活動和體育活動有著較高的需求，在嬉戲籃球膽的球戲中，排球運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生，這就是這項運(yùn)動的娛樂排球時代；20世紀(jì)中葉，工業(yè)時代加快了該項運(yùn)動向全球擴(kuò)展的速度，繼而讓該項運(yùn)動有了體系化、規(guī)范化、競賽制度化等特點，這就是該項運(yùn)動的競技排球時代；時間進(jìn)入80年代，隨著生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與進(jìn)步，市場經(jīng)濟(jì)成了世界經(jīng)濟(jì)體系的主要形式，這就促使排球運(yùn)動必須走向職業(yè)化、商業(yè)化、社會化，才能去符合社會與市場的需求，這時排球運(yùn)動發(fā)展迅速，競技排球和大眾排球應(yīng)運(yùn)而生，這就到了如今的現(xiàn)代排球時代。

（二）傳承性

與大多數(shù)體育運(yùn)動文化一樣，排球文化同樣也有著明顯的傳承性。從19世紀(jì)末至今，排球在發(fā)展的過程中一直在不斷完善，這也是一個棄舊迎新的過程，將其不好的制度摒棄，讓其優(yōu)秀的內(nèi)容得以傳承至今，從而，能夠不斷讓排球文化得到歷史的洗禮和認(rèn)可。如今，世界排球三大賽——世錦賽、奧運(yùn)會排球賽、世界杯賽已成傳統(tǒng)；世界男排聯(lián)賽、世界女排大獎賽、奧運(yùn)會沙灘排球賽等世界性大賽也相繼舉辦；該項運(yùn)動的足跡早已遍布世界230多個國家，這些都足以說明排球文化傳承的廣泛和深遠(yuǎn)。同時，許多家庭都有運(yùn)動的習(xí)慣，而排球運(yùn)動作為一種多人運(yùn)動游戲，能夠促成家族成員的廣泛參與，實現(xiàn)排球文化在家庭范圍內(nèi)的傳承。而在人的社會交往的過程中，文化是相互影響的，排球文化和排球意識能夠在人的交往過程中實現(xiàn)文化滲透，形成人的獨(dú)特的人格魅力，并吸引更多的人對其進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，形成文化的社會傳承。

（三）民族性

經(jīng)過一代又一代歷史文化的積淀，使得排球文化具有明顯的民族性特征。國際排聯(lián)被稱為如今世界上最大的、擁有會員國最多的單項運(yùn)動協(xié)會，這與其地域遼闊和民族眾多等特征有著密不可分的關(guān)系。而由于各民族的體型、機(jī)能、素質(zhì)等內(nèi)在因素的不同，以及生活環(huán)境、文化水平、民族習(xí)慣等外在因素的不同，形成了不同特色的排球運(yùn)動風(fēng)格以及打法，如分別以力量、技巧、高度、配合等特色著稱的各種排球流派，這也是民族差異性的反映。而隨著時代的發(fā)展，各民族在保留排球文化精髓的不斷精進(jìn)中，逐步趨向融合，讓各民族的排球文化精粹匯聚一家，讓排球文化向“全攻全守排球”方向快速發(fā)展。此外，中華民族文化具有強(qiáng)大的文化包容性，排球文化在中國范圍內(nèi)的傳播，使中華民族的體育精神也在不斷豐富，形成了帶有中華民族文化特點的獨(dú)特的體育文化，體現(xiàn)著排球運(yùn)動中的民族精神風(fēng)貌。

（四）觀賞性

由于該項運(yùn)動是一種隔網(wǎng)對抗的項目，因此在整個運(yùn)動過程中，不會出現(xiàn)雙方的身體碰撞，這相對于籃球、足球等身體碰撞較多的項目來說比較安全，無論是在訓(xùn)練過程中還是比賽過程中，減輕了隊員們與觀眾們的心理負(fù)擔(dān)，讓觀眾們不必提心吊膽，可以始終以愉悅的心情觀看比賽，顯而易見的增添了排球運(yùn)動的觀賞性。而沙灘排球運(yùn)動的開展環(huán)境，伴隨著藍(lán)天、暖陽和沙灘，更是給整個運(yùn)動繪制了活力與浪漫的色彩。另外，排球運(yùn)動員在對抗的過程中形成了自身的獨(dú)特排球技術(shù)，加上排球比賽的激烈程度，都能形成特別的視覺沖擊，讓人獲得更佳的觀賞體驗?；仡櫄v史，曾經(jīng)排球運(yùn)動中“自由人”的設(shè)立宗旨，增多攻防回合，加強(qiáng)防守，改變攻強(qiáng)守弱的傾向，也正是為了使該項運(yùn)動向更精彩的方向發(fā)展，有效地提高了該項運(yùn)動的觀賞性。

（五）技戰(zhàn)術(shù)性

排球運(yùn)動的團(tuán)隊凝聚力是由人與人之間的緊密合作過程所體現(xiàn)出來的，是一種團(tuán)隊?wèi)?zhàn)術(shù)和個人戰(zhàn)術(shù)的交融，當(dāng)運(yùn)動員的個人戰(zhàn)術(shù)適應(yīng)了團(tuán)隊?wèi)?zhàn)術(shù)的同時，也贏得了進(jìn)攻節(jié)奏和防守節(jié)奏，因此，在排球競賽的過程中，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵。作為一項團(tuán)隊性的運(yùn)動項目，一場排球比賽能否勝利在很大程度上取決于隊伍的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。該項運(yùn)動如今已具有“四二配備”“五一陣型”等實用戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)然，只有技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都訓(xùn)練出色，并且與團(tuán)隊配合默契，才能獲得良好的效果，這就對運(yùn)動員們提出了更高的要求，一定要付出很多的時間和精力投身到訓(xùn)練中讓個人的技術(shù)更加精進(jìn)，同時，在訓(xùn)練過程中與隊友之間的磨合也是日后取得比賽佳績的重要前提。

四、排球文化的社會價值

（一）排球文化在政治中的價值

排球運(yùn)動作為一種以人的社會行為為載體的體育運(yùn)動，個人的思想、素質(zhì)和道德水平能夠被充分地體現(xiàn)出來，更體現(xiàn)著一個國家和民族的體育精神。在政治文化建設(shè)的過程中，對排球文化進(jìn)行發(fā)掘，以其規(guī)則意識、公平意識、服務(wù)意識和體育精神作為政治文化的載體，能夠充分體現(xiàn)出中華民族的體育精神，使政治文化在世界文化中的競爭力凸顯出來。同時，政治文化是思想政治教育的客觀支持，而思想品德教育又是思想政治教育中的重要部分，關(guān)系著中華民族的穩(wěn)定、和諧、繁榮、民主，關(guān)系著中國公民的基本素質(zhì)。將體育精神中的規(guī)則意識和道德意識等文化內(nèi)容提取出來，能夠作為政治文化中具有思想政治教育的部分的內(nèi)容，繼而促進(jìn)政治文化建設(shè)。

（二）排球文化在教育中的價值

排球運(yùn)動因其活動范圍較小、安全性高、群眾性強(qiáng)等特點，吸引了越來越多的人參與其中，當(dāng)然，排球運(yùn)動也是如今高校體育教育中最為重要的項目之一。作為一項集體體育項目，排球運(yùn)動能夠充分培養(yǎng)隊員們的團(tuán)隊協(xié)作能力和拼搏精神，從而使隊員們的人格素質(zhì)得到大幅度的提高。同時，排球運(yùn)動還具有能夠提高能量代謝水平和心肺功能以及提高感官功能等優(yōu)勢，很多資料表明，人體的有氧代謝水平以及心血管耐力能夠通過經(jīng)常參加該項運(yùn)動來提高，而肌肉本體感知覺能力也能夠通過經(jīng)常參加該項運(yùn)動來增強(qiáng)。最重要的一點是，該項運(yùn)動還有助于人們提高自信，更有利于人們實現(xiàn)自我價值，在教育方面起到了積極的推進(jìn)作用。

簡要來說，排球文化具有素質(zhì)教育和思想教育兩個方面的功能。在素質(zhì)教育中，能夠促進(jìn)人的功能性組織器官的發(fā)展，提高力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)，鍛煉人的精神力，改善人的心理調(diào)節(jié)功能。在思想教育方面，能夠幫助人樹立起公平競爭意識、規(guī)則履行意識、自我發(fā)展意識，獲得寶貴的奧運(yùn)精神、體育精神和民族精神的啟蒙。排球文化作為體育文化的一種，能夠成為人文化理解和文化學(xué)習(xí)的視角，樹立起高度的文化自覺和文化自信，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)人的自我發(fā)展和自我實現(xiàn)。此外，排球文化作為一種愛好形式存在于人的生活習(xí)慣當(dāng)中，這種文化的影響力在人的社會交往行為中被表現(xiàn)出來，并潛移默化地對周圍人的思想產(chǎn)生影響。

（三）排球文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價值

越來越多排球運(yùn)動的開展，有效的宣傳和發(fā)展了這項運(yùn)動的文化，進(jìn)而促進(jìn)這項運(yùn)動更好的發(fā)展。同時，隨著該項運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，與之相關(guān)的服務(wù)行業(yè)的發(fā)展也會得到一定程度的提高，從而很容易的刺激相當(dāng)一部分相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而隨著排球運(yùn)動賽事開展的愈發(fā)頻繁，賽事舉辦地的經(jīng)濟(jì)水平同樣也會得到發(fā)展和提高。這樣的經(jīng)濟(jì)帶動是我國經(jīng)濟(jì)水平迅速發(fā)展的重要因素之一。

體育文化在經(jīng)濟(jì)市場中的活力是排球文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價值表現(xiàn)。首先，我國在2020年期間，體育旅游已經(jīng)發(fā)展成為國民生活的必要娛樂項目，體育文化旅游的體育小鎮(zhèn)、民族文化小鎮(zhèn)成為旅游行業(yè)的杠桿，撬動著國民體育旅游業(yè)的發(fā)展，所呈現(xiàn)的是人民的精神需求在國民消費(fèi)市場中的地位。其次，許多企業(yè)紛紛看到體育文化的商業(yè)價值，組織體育活動、開發(fā)體育商品、挖掘體育文化，促成體育文化與國民文化之間的交融。在排球文化的發(fā)展過程中，中國女排成為國家形象標(biāo)志，因此更多國民日常體育消費(fèi)品被開發(fā)出來，逐漸增加了市場消費(fèi)比重。

（四）排球文化在個性培養(yǎng)中的價值

排球文化有利于良好個性的培養(yǎng)是現(xiàn)代排球運(yùn)動的重要文化價值之一。排球運(yùn)動積極向上的生命力、進(jìn)取拼搏的精神、超越自我的不斷追求等特色，為人們的個性發(fā)展提供了廣闊而自由的發(fā)展空間，能夠給予人們良好的文化熏陶，更有利于塑造優(yōu)秀人格，從而讓人們在多變而復(fù)雜的比賽過程中，能夠做出正確的觀察判斷，獨(dú)立果斷地選擇個人戰(zhàn)術(shù)行動。

排球運(yùn)動作為人的一種體育行為，包括人的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣、思考習(xí)慣和溝通習(xí)慣，是一種以人的意識為基礎(chǔ)的主觀社會行為。排球的運(yùn)動行為受到人的主觀支配，表現(xiàn)的是人的行為意識、道德意識和溝通意識，有利于人的性格塑造、行為塑造和思想塑造。另外，在排球比賽中，每一位隊員都需要發(fā)揮出自身的個人優(yōu)勢、個性特點和技術(shù)能力，增強(qiáng)團(tuán)隊的總體實力，因此，個人戰(zhàn)術(shù)和團(tuán)隊?wèi)?zhàn)術(shù)的使用也使排球運(yùn)動員的人格獨(dú)立、個性鮮明、決斷快速，形成了人與人之間的明顯的差異化特點。

（五）排球文化在社會發(fā)展中的價值

在社會發(fā)展的過程中，人與人的溝通和和諧相處是構(gòu)成人類社會行為的重要前提。在現(xiàn)代化技術(shù)科學(xué)發(fā)展的今天，人們的交流和工作基本由網(wǎng)絡(luò)工具完成，在密切人與人的距離的同時，也使人類整體關(guān)系越來越分化。同時，人的競爭意識左右著人的交往，在強(qiáng)烈的競爭意識下，不利于促成人的整體關(guān)系，不利于人類社會的和諧穩(wěn)定。排球體育運(yùn)動為共同興趣的建立，能夠促成現(xiàn)實交際圈的密切整合，形成良好的溝通環(huán)境?，F(xiàn)代社會的競爭激烈，人與人的生存和生活的壓力較大，需要一種體育運(yùn)動作為壓力的宣泄口，改善生活方式和工作方式，又需要避免直接的暴力沖突。因此，將排球運(yùn)動引入到日常生活中，能夠改善人的生活方式，促進(jìn)精神文明發(fā)展。

另外，在國與國的交往過程中，國家的軍事實力、文化實力、經(jīng)濟(jì)實力，都可以從體育運(yùn)動實力上體現(xiàn)出來。奧運(yùn)會等國際體育運(yùn)動會，使各國之間的軍事競爭、經(jīng)濟(jì)競爭和文化競爭轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育競爭，避免了國與國之間的直接沖突，使競爭方式更加和諧、文明、公平。此外，在世界民族的交往中由于文化的不通融和語言的差異性，使得跨越國際的人與人之間的溝通更加困難，而排球運(yùn)動的介入，能夠打破文化差異和語言障礙，成為世界性語言符號進(jìn)行溝通，并從中共同吸取文化精神，因此，對于加強(qiáng)世界各族人民之間的聯(lián)系具有重要的推動作用。

五、結(jié)語

排球文化符合現(xiàn)代人的文化觀念與文化追求，排球文化不僅豐富了排球運(yùn)動本身，更讓排球運(yùn)動擁有了深遠(yuǎn)而積極的意義。越來越多的人因排球文化豐富的文化內(nèi)涵而對這項體育運(yùn)動產(chǎn)生興趣，并投身其中，在追求身心發(fā)展的同時，欲探索其豐富的文化。本文對排球文化的歷史發(fā)展過程進(jìn)行了分析，并且從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個方面探索了排球文化的內(nèi)涵。本文對排球文化的特性進(jìn)行了分析，得出結(jié)論排球文化具有時代性、傳承性、民族性、觀賞性、技巧性、戰(zhàn)術(shù)性等特性。本文對排球文化的社會價值進(jìn)行了研究，得出排球文化在政治方面、教育方面、經(jīng)濟(jì)方面、個性培養(yǎng)方面等都存在很重要的價值，對培養(yǎng)人們的排球運(yùn)動意識有著積極的推進(jìn)作用。