尋家鄉(xiāng)紅色文化 頌革命先烈精神

■ 西安翻譯學(xué)院 張子淇 賈一晗 王 笑

我們對(duì)冉莊地道戰(zhàn)遺址和中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館這兩處紅色文化基地進(jìn)行了調(diào)研。此次調(diào)研旨在于加強(qiáng)青少年對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí),尋找目前大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化認(rèn)識(shí)的不足和差距,增強(qiáng)大家對(duì)紅色文化活動(dòng)的理解與弘揚(yáng),加深認(rèn)知,讓其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。通過此次的調(diào)查研究使更多的大學(xué)生群體了解中國(guó)共產(chǎn)黨員的偉大事跡,發(fā)揚(yáng)紅色精神。

1 紅色精神探尋之旅

1.1 紅色精神探尋地

1.1.1 紅色冉莊

冉莊位于河北省保定市,清苑縣西南方向,是第二次世界大戰(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的華北抗日斗爭(zhēng)中一處重要的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,冉莊人民利用地道優(yōu)勢(shì)配合武工隊(duì)、野戰(zhàn)軍對(duì)敵作戰(zhàn)157次,殲敵2100余名。冉莊地道戰(zhàn)遺址為抗擊侵略者,為祖國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。冉莊地道戰(zhàn)遺址是中華民族抵御外侮的歷史見證,是人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的歷史見證,是中華民族英勇斗爭(zhēng)精神的歷史見證。

作為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用的人民智慧的結(jié)晶,紅色冉莊凝聚了大量勞動(dòng)人民的心血,當(dāng)時(shí)的人們?cè)趷毫拥膽?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),既要應(yīng)付侵略者的炮擊,又要不斷挖掘改進(jìn)地道。冉莊是在戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月中,中國(guó)人民艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏的最好的見證地。進(jìn)行實(shí)地調(diào)研前,我們首先通過互聯(lián)網(wǎng)查找了冉莊地道戰(zhàn)的相關(guān)資料,了解相應(yīng)歷史,并對(duì)其進(jìn)行匯總:冉莊地道戰(zhàn),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,河北省中部清苑縣冉莊民兵挖筑地道對(duì)日偽軍進(jìn)行的作戰(zhàn)。1937年七七事變后,日本侵略軍的鐵蹄踏進(jìn)華北,冉莊人民為保存自己,抗御外侮,開始挖地洞,逐步由單口洞發(fā)展為雙口洞、多口洞和戰(zhàn)斗地道。

冉莊地道一般寬0.7至0.8米,高約1至1.5米,上距地面2米多。地道以十字街為中心,順沿東、西、南、北大街挖成4條干線地道,再由干線延伸出20多條支線,直通村外和周邊幾個(gè)村。長(zhǎng)2.25公里,還有南北地道支線13條,東西支線11條,通往外村的聯(lián)村地道4條,全長(zhǎng)約15公里最后挖成戶戶村連、村村相通、四通八達(dá)、上下呼應(yīng),長(zhǎng)達(dá)16公里的地道網(wǎng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,冉莊人民和日偽軍展開神奇的地道戰(zhàn),曾獲“抗日模范村”的光榮稱號(hào)。

冉莊地道戰(zhàn)遺址保護(hù)區(qū)30萬平方米,現(xiàn)仍保留著上世紀(jì)三、四十年代冀中平原村落環(huán)境風(fēng)貌,完整保留著高房工事、牲口槽、地平面、鍋臺(tái)、石頭堡、面柜等各種作戰(zhàn)工事,并對(duì)冉莊抗日村公所、抗日武裝委員會(huì)等進(jìn)行了復(fù)原陳列。地下完整保留著當(dāng)年作戰(zhàn)用的地道3000米,以及卡口、翻眼、囚籠、陷阱、地下兵工廠等地下作戰(zhàn)設(shè)施。其次,我們?yōu)g覽了相關(guān)視頻內(nèi)容,梳理了冉莊的布局,并通過一些書籍資料知曉當(dāng)年戰(zhàn)斗的惡劣環(huán)境,對(duì)地道戰(zhàn)的戰(zhàn)斗模式有了一定理解。

1.1.2 中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館

保定市中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館由館長(zhǎng)康殿英創(chuàng)辦,在博物館創(chuàng)立不到兩年時(shí)間里已收集日記本手記兩千余冊(cè),博物館主要以展現(xiàn)共產(chǎn)黨員日記稿件的形式,來讓人們了解不同時(shí)期共產(chǎn)黨員們的心路歷程。日記博物館有三個(gè)展館:第一展館收藏了零散的日記本;第二展館保留了出版的、整理好的日記書籍;第三展館保存的是日記手稿。其實(shí)每一本日記的作者所記錄下來的都是生活中的點(diǎn)滴瑣事,沒有驚天動(dòng)地的大事,可就是這小事樁樁,更讓我們了解了每一位共產(chǎn)黨員的內(nèi)心世界,以及他們?yōu)閲?guó)家所做的貢獻(xiàn)。

1.2 實(shí)踐調(diào)研紀(jì)實(shí)

1.2.1 冉莊地道戰(zhàn)遺跡

冉莊名片,高老忠敲鐘樹。據(jù)悉,由于時(shí)代久遠(yuǎn),現(xiàn)存的兩棵樹已非當(dāng)時(shí)的樹,而是水泥仿制。影片《地道戰(zhàn)》中,日寇偷襲高家莊,高老忠冒著生命危險(xiǎn)敲響了警鐘。足見勞動(dòng)人民為抵御外辱,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)建設(shè)的為人民奉獻(xiàn)自我的奉獻(xiàn)精神,這正是艱苦奮斗精神的一部分。

大寫的墻體標(biāo)語“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”“誓死不做亡國(guó)奴”振奮人心,盡管當(dāng)時(shí)日寇來襲,情況惡劣,但面對(duì)強(qiáng)大的敵人,人們從來沒有放棄過希望,而是頂住困難,反抗斗爭(zhēng),把祖國(guó)放在心中。在堅(jiān)持艱苦奮斗精神的同時(shí),不忘愛國(guó)主義。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)大地景觀冉莊紅色遺址占地面積7.5公頃,用農(nóng)田技術(shù)打造毛主席的題字“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”大地景觀,是紅色冉莊的主題標(biāo)志。運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)將毛主席的題字生動(dòng)還原,既銘刻了時(shí)代精神,也體現(xiàn)了我們與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展與創(chuàng)新。

冉莊地道戰(zhàn)遺跡作為冉莊紅色景點(diǎn)中最重要的一部分?？煞譃樽鲬?zhàn)用的軍用地道和供群眾隱蔽用的民用地道兩種,以十字街為中心,向四周分散支線。地道內(nèi)設(shè)施完善,可攻可守。據(jù)考證,冉莊地道是勞動(dòng)人民在與日寇的戰(zhàn)斗中邊打邊建的,環(huán)境如此之艱難,勞動(dòng)人民尚且運(yùn)用自己的智慧,不斷與時(shí)俱進(jìn)。艱苦奮斗,也要擁有足夠好的成果,把奮斗不斷提升上新臺(tái)階。

1.2.2 河北省保定市中國(guó)共產(chǎn)黨員日記博物館

在日記博物館令我們一行人印象最深的是一幅社會(huì)主義核心價(jià)值觀核棋棋盤,近觀時(shí)才察覺,館長(zhǎng)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字分為紅藍(lán)兩色,參觀者可以以比賽的形式,在最短時(shí)間內(nèi)將24個(gè)字組合完成,用時(shí)最短者獲勝。為進(jìn)一步提高全民文化素養(yǎng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向中共百年華誕獻(xiàn)禮,館長(zhǎng)通過比賽的形式,使人們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)棋盤在2019年雄安分賽區(qū)的文化創(chuàng)意大賽中獲獎(jiǎng)并進(jìn)入全國(guó)及海外文創(chuàng)百強(qiáng)項(xiàng)目。

調(diào)研過程中,共產(chǎn)黨員孔繁森1994年2月20日凌晨3時(shí)的一篇日記給予我們極大的觸動(dòng),他提到:“我在哪里發(fā)生不幸,就把我埋在哪里。切記!切記!”整篇日記中絲毫未曾看出他對(duì)死亡的恐懼,為國(guó)捐軀、以死為榮的決心不禁讓我們一行人肅然起敬,孔繁森在面對(duì)高原缺氧和艱苦的工作環(huán)境時(shí),他總是輕描淡寫地說“年紀(jì)輕,沒關(guān)系,大不了多喘幾口粗氣”,他去世后只有兩件遺物,一件是他僅有的8元6角錢,一件是他去世4天前寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。舍小家、顧大家,計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬世名,孔繁森用自己的所作所為向我們?cè)忈屩晃还伯a(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

2 “返家鄉(xiāng)”心得體會(huì)

2.1 重走紅色足跡,追溯紅色記憶

作為新時(shí)代的青年,我們只有不忘初心,方得始終。如今一部分青年人不再重視過去的歷史,甚至忘卻民族記憶。時(shí)代固然日新月異,然而沒有民族記憶,沒有民族精神的民族,終究是難以在世界上立足的。大學(xué)生群體作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,我們同時(shí)也應(yīng)是紅色精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,我們的一切創(chuàng)造活動(dòng)都應(yīng)該在堅(jiān)定紅色精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

2.2 樹立革命先輩思想,傳承遺志,弘揚(yáng)紅色文化

習(xí)近平總書記要求:“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起”“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉”。此次紅色之旅,我們從冉莊和中國(guó)共產(chǎn)黨日記博物館兩個(gè)地點(diǎn)出發(fā),重溫先輩經(jīng)歷的日子。不僅實(shí)地觀察了地道戰(zhàn)的艱苦環(huán)境,同時(shí)也從書籍與日記中感受到了共產(chǎn)黨員的日常生活與為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的嘔心瀝血和無私奉獻(xiàn)。不管是在抗日景點(diǎn)中,還是文化典籍中,我們尋訪先輩足跡深刻感受到大量紅色精神的痕跡。艱苦奮斗作為中華民族的賴以生存和發(fā)展的巨大精神支柱和推動(dòng)力量,同樣是紅色精神的重要組成部分,對(duì)于當(dāng)代新青年來說,傳承先輩文化是必要的。相較過去而言,當(dāng)下環(huán)境有所改善,但各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)仍然激烈,不奮斗,就難以找到出路,不以艱苦來要求自己,便難以在莘莘學(xué)子中展現(xiàn)得出類拔萃。

2.3 創(chuàng)新紅色文化,發(fā)揚(yáng)紅色精神

時(shí)代的洪流浩浩蕩蕩,與時(shí)俱進(jìn),才能開辟新道路。將紅色精神與時(shí)代相結(jié)合,與社會(huì)命運(yùn)相結(jié)合,方可使它發(fā)揮最大的作用。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來說,紅色精神不應(yīng)僅僅具有紀(jì)念意義,更應(yīng)成為引導(dǎo)新青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的旗幟。艱苦奮斗也不僅僅是對(duì)于過去的先輩,更應(yīng)是每一個(gè)青年人的必備品質(zhì)。張昭慶的《試論艱苦奮斗的時(shí)代意義》中提到“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神有助于培養(yǎng)合格的‘四有’新人,在新的歷史條件下培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人既是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本任務(wù)之一?！卑哑D苦奮斗精神放到時(shí)代環(huán)境中,發(fā)展新的與時(shí)代相適應(yīng)的東西,推動(dòng)紅色精神,也推動(dòng)青年人進(jìn)一步發(fā)展。在當(dāng)下,艱苦奮斗對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)也起到了巨大的作用。解放思想,勇于革新;知難而進(jìn),刻苦攻關(guān);兢兢業(yè)業(yè),埋頭苦干;崇尚節(jié)約,克勤克儉這四方面精神賦予了艱苦奮斗新的內(nèi)涵,也使其在新時(shí)代發(fā)展當(dāng)中,扮演至關(guān)重要的角色,甚至在建設(shè)黨風(fēng)黨紀(jì)中發(fā)揮著重要作用。