網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的兩種寫作手法

周 麗 唐凱欣

(三江學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江蘇 南京 210000；華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510000)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于20世紀(jì)末21世紀(jì)初，二十余年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在以一種昂然的姿態(tài)走進(jìn)大眾的視野，從亞文化逐漸變成主流文化，其中，創(chuàng)作的手法和題材的選擇也經(jīng)歷了一定的發(fā)展——最初是一批熱愛文學(xué)的青年自發(fā)地在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，其內(nèi)容及創(chuàng)作手法與傳統(tǒng)文學(xué)并無明顯的區(qū)別；隨后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材逐漸豐富，開始分門別類，以言情、玄幻、奇幻、穿越、無限流、恐怖、懸疑等題材為主。被固定下來的題材類型，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)出類型化的趨勢。

就目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作情況而言，幻想類型創(chuàng)作仍占大多數(shù)，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告上向文藝工作者發(fā)出殷切號召：“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”(1)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[J].黨建,2017(11):15-34.。十九大第一次將現(xiàn)實(shí)題材作為國家倡導(dǎo)的文藝創(chuàng)作方向，各大網(wǎng)站重點(diǎn)推薦現(xiàn)實(shí)題材作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者也紛紛向現(xiàn)實(shí)題材靠攏，形成“現(xiàn)實(shí)題材熱”，出現(xiàn)許多有質(zhì)量、有思考、有價值的、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作品，有逐漸向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏的趨勢。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材重新走進(jìn)大眾視野，無論對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的發(fā)展，還是對于傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，都有著重要的影響。

本文通過對流浪的軍刀的《血火流觴》和《極限拯救》、王鵬驕的核醫(yī)“榮”系列、卓牧閑的《朝陽警示》、齊橙的《大國重工》以及賴爾的《和人形測謊儀沒辦法談戀愛》進(jìn)行分析，探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材寫作中的兩種常用寫作手法——現(xiàn)實(shí)主義手法和超現(xiàn)實(shí)手法，并總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材寫作的共性，從整體審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作。

一、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的界定與發(fā)展

受時代和科技的影響，當(dāng)下討論的現(xiàn)實(shí)與過去有所不同，因而要分析現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，首先要對“現(xiàn)實(shí)”重新界定。

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的“邊界”

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材在新時代面臨著邊界問題，可以明確的是，隨著科學(xué)技術(shù)與文化水平的不斷發(fā)展，現(xiàn)實(shí)的邊界正在不斷拓寬。所謂現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，受網(wǎng)絡(luò)的影響，當(dāng)下已經(jīng)出現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)世界的“現(xiàn)實(shí)”，此時我們該如何界定互聯(lián)網(wǎng)時代下的“現(xiàn)實(shí)”？對于傳統(tǒng)文學(xué)而言的“現(xiàn)實(shí)主義”和“現(xiàn)實(shí)主義精神”等概念，是否應(yīng)該有新的含義？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以長期給人一種不切實(shí)際的“虛擬性”，一個重要原因是作者在題材上選擇背向現(xiàn)實(shí)。但隨著科技的不斷發(fā)展，越來越多看似不切實(shí)際的事物變成了現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的邊界被不斷地拓寬?！岸卧笔侵溉毡疚幕?，通過動漫、動畫、游戲等方式呈現(xiàn)的二維圖像，是虛擬、虛構(gòu)的代名詞。但是在技術(shù)的推動下，人們對初音未來、洛天依等虛擬人物產(chǎn)生了真實(shí)的感情，甚至這類虛擬人物可以通過技術(shù)與明星同臺表演，通過AR技術(shù)成為增強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)。而曾是科學(xué)幻想的黑洞、暗物質(zhì)、人體冷凍技術(shù)、外骨骼裝備等，也隨著科技的發(fā)展逐步成為現(xiàn)實(shí)。

因此，現(xiàn)實(shí)是沒有永恒的邊界的，很多當(dāng)下的幻想，會在科技的進(jìn)步中被證實(shí)，成為現(xiàn)實(shí)；科技的發(fā)展也會不斷創(chuàng)造出新的事物，成為新的現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作不能故步自封，不能將傳統(tǒng)文學(xué)的價值觀、精神內(nèi)涵和評價標(biāo)準(zhǔn)，簡單而僵硬地嫁接在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)身上。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物，“網(wǎng)感”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的一個重要特征。從網(wǎng)絡(luò)上獲取能量，在網(wǎng)絡(luò)上書寫，在網(wǎng)絡(luò)上閱讀，一切圍繞網(wǎng)絡(luò)展開，這種獨(dú)特的“網(wǎng)感”，正是網(wǎng)絡(luò)所賦予的，屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)有的“現(xiàn)實(shí)感”。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材并非橫空出現(xiàn)，自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之日起，現(xiàn)實(shí)題材就作為其中一部分悄然生長。二十余年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：早期自發(fā)階段、中期沉寂階段和近期自覺階段。

早期自發(fā)階段：文人式寫作?，F(xiàn)實(shí)題材自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之日起便存在，當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)題材寫作深受傳統(tǒng)文學(xué)的影響，這個時期的寫作沿襲了傳統(tǒng)文學(xué)的精神與內(nèi)涵，只不過從以紙質(zhì)為媒介轉(zhuǎn)化為以網(wǎng)絡(luò)為媒介。中國互聯(lián)網(wǎng)于20世紀(jì)90年代開始商用，網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用昂貴，這時期能夠接觸網(wǎng)絡(luò)并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的人群，大部分是精英階層或有學(xué)識之人，由這個群體所創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兼顧文化學(xué)識與思想，是一種“文人式”寫作。

回望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭，現(xiàn)實(shí)題材是當(dāng)時作者的首選。被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“開山之作”的《第一次親密接觸》正是現(xiàn)實(shí)題材，小說講述了主角痞子蔡在BBS上的留言引起了女孩輕舞飛揚(yáng)的注意，兩人成為知心好友，女孩最后卻因疾病離開人世的故事。擁有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“三駕馬車”之稱的李尋歡、寧財神、刑育森以及安妮寶貝創(chuàng)作的皆是現(xiàn)實(shí)題材，包括早期影響大的作品，如《成都，今夜請將我遺忘》《蚊子的遺書》和《活的像一個人樣》等作品，都取材于現(xiàn)實(shí)，貼近生活，有濃厚的生活氣息。

早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的書寫有一個突出的特點(diǎn)，即“文人式”寫作。所謂的“文人式”寫作，是指早期的一批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者，他們擁有純粹的文學(xué)夢，借助新興的網(wǎng)絡(luò)作為傳播和書寫的媒介暢所欲言，這類創(chuàng)作與中后期以賺取點(diǎn)擊量為目的的寫作有明顯的區(qū)別?！拔娜耸健睂懽鞑皇菫榱速嶅X，更多的是體驗(yàn)言論和表達(dá)的自由，體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)匿名化寫作所帶來的暢所欲言的快感，滿足自己的文學(xué)夢。如龍吟的《智勝東方朔》這本書雖然發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，但是其文學(xué)底蘊(yùn)和表現(xiàn)形式，都接近傳統(tǒng)文學(xué)。

中期沉寂階段：極端化寫作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材發(fā)展至中期，與早期的“文人式”寫作大相徑庭。這個時期的寫手緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)的特征，在早期網(wǎng)絡(luò)缺乏管制的時代，利用網(wǎng)絡(luò)匿名化的特征，將言論自由發(fā)揮至極致，呈現(xiàn)出極端化寫作趨勢。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至中期，呈現(xiàn)出類型化的趨勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作開始以“吸睛”為目的。此時的現(xiàn)實(shí)題材寫作則將目標(biāo)轉(zhuǎn)了個面，直指現(xiàn)實(shí)生活中的陰暗面，大肆表現(xiàn)色情和暴力，渴望在短時間內(nèi)抓住讀者的眼球，于是產(chǎn)生了一批有關(guān)性的作品。比如木子美在網(wǎng)絡(luò)博客上連載日記《遺情書》，文章毫不避諱地分享她的性生活。這樣的性愛文學(xué)滿足了部分讀者對性的窺探，使得《遺情書》風(fēng)靡一時。作者在書寫這類作品的時候，并沒有帶著低俗的心態(tài)去書寫，但這類寫性的作品能滿足讀者的獵奇心理，能夠在短時間內(nèi)吸引讀者，于是一批追逐流量的作者開始以“吸睛”為目的，大肆描寫性，描寫生活中的陰暗面，變成一種追逐流量的低俗寫作。

這樣的低俗寫作很快受到管制，在此期間，幻想類小說開始崛起，同時由于寫手對現(xiàn)實(shí)題材認(rèn)識的局限，呈現(xiàn)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)割裂開來，充斥著“總裁”“貼身高手”“瑪麗蘇”“傻白甜”等寫手幻想出來的內(nèi)容，而小部分真正擁有筆力書寫現(xiàn)實(shí)題材的作者，或選擇轉(zhuǎn)向編劇等行業(yè)，或是轉(zhuǎn)向更有市場效益的玄幻、穿越等類型題材，現(xiàn)實(shí)題材在這一時期失去土壤和園丁，走向沉寂。

近期自覺階段：精品化寫作。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出背向現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)題材卻并未消失，并且在近期進(jìn)入自覺創(chuàng)作階段，呈現(xiàn)出精品化的趨勢，帶來這一變化的原因有以下四點(diǎn)。

其一，作者的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)與理性的回歸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作具有大眾化、門檻低的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作群體中，大部分作者不是文學(xué)相關(guān)專業(yè)，甚至沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫作，這就導(dǎo)致作者在書寫的過程中，對于文章的結(jié)構(gòu)、敘事的方式、立意與表達(dá)很難有高質(zhì)量的呈現(xiàn)。近年來，相關(guān)部門意識到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的必要性，開始組織一系列學(xué)習(xí)活動，如各省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)舉辦的高級研修班、創(chuàng)作研修班、魯迅文學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家培訓(xùn)班等，各大網(wǎng)站也組織了小規(guī)模的學(xué)習(xí)活動。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作者在作品立意的思考和表達(dá)上必然更加成熟。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷長期的幻想狂歡后，理智開始回歸，網(wǎng)絡(luò)作者嘗試在狂歡的時代沉淀下來，在時代的洪流中書寫中國故事，展示中國形象。

其二，國家的支持與倡導(dǎo)。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上明確提出要“從時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象”(2)習(xí)近平：在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話[EB/OL].[2021-12-14] .http://www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660780.htm.，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)由“虛”到“實(shí)”，要走入中國人民的實(shí)際生活中去。沒有生活的創(chuàng)作是懸浮的，是脫離實(shí)際的，幻想類作品也脫不開對生活細(xì)致的觀察，對人生百態(tài)的經(jīng)歷與感悟。

其三，市場的推動。在國家對現(xiàn)實(shí)題材的大力倡導(dǎo)與扶持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材作品獲得了更大的機(jī)遇。如阿耐的同名小說改編的電視劇《大江大河》榮獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，突顯出現(xiàn)實(shí)題材的魅力。在政策與市場的推動下，各大網(wǎng)站也紛紛舉辦現(xiàn)實(shí)題材征文比賽，希望能培養(yǎng)一批高質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)題材作品。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的明確。在國家的支持與倡導(dǎo)下，許多作者開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)題材，現(xiàn)實(shí)題材作品再次進(jìn)入大眾的視野。但在相關(guān)文學(xué)理論和文學(xué)批評不夠完善的情況下，讀者、作者、行業(yè)工作者乃至新聞工作者，在緊緊抓住“現(xiàn)實(shí)”這關(guān)鍵詞的前提下，衍生出多種搭配組合——現(xiàn)實(shí)題材、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義精神，甚至出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義題材的說法，造成概念混淆，搭配不當(dāng)?shù)那闆r。學(xué)術(shù)界對此做出了研究與解釋，相關(guān)文章給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材做出明確的界定，給作者的創(chuàng)作、網(wǎng)站的運(yùn)營以及IP的改編提供了基本的思路。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作手法

當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作手法各異，本文在研究的過程中，深知網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作絕不止現(xiàn)實(shí)主義，同樣可以采取“浪漫主義”“自然主義”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”等手法，但就目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作而言，大部分作品無法直接對標(biāo)流派，作者在創(chuàng)作的過程中也沒有意識到采用了文藝?yán)碚撋系哪姆N創(chuàng)作手法，更多的是出于經(jīng)驗(yàn)和市場導(dǎo)向。因此，本文將這些非現(xiàn)實(shí)主義的，帶有幻想元素的創(chuàng)作手法歸結(jié)于“超現(xiàn)實(shí)”手法。

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)實(shí)主義寫作

現(xiàn)實(shí)主義作為一種創(chuàng)作手法，最早可以追溯到19世紀(jì)?，F(xiàn)實(shí)主義是在與浪漫主義的論爭中確立的，講究貼近現(xiàn)實(shí)，靠近現(xiàn)實(shí)，客觀且冷靜地剖析現(xiàn)實(shí)，具有細(xì)節(jié)真實(shí)、形象典型等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材中的現(xiàn)實(shí)主義寫作，繼承了西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作原則與特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義不單是一種創(chuàng)作手法，也是作者的審美和思維方式的體現(xiàn)，不同時期的現(xiàn)實(shí)主義有不同的表現(xiàn)方式，網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)實(shí)主義也應(yīng)該如此。

第一，從作者身份上看，網(wǎng)絡(luò)作家屬于新文藝群體、新的社會階層人士。

歷史上一個文化思潮的出現(xiàn)往往與一個新的文化階層的誕生有關(guān)。2013年習(xí)近平總書記曾指出，一切非公有制經(jīng)濟(jì)人士和其他新的社會階層人士，要發(fā)揚(yáng)勞動創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神，回饋社會，造福人民，做合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在2014年10月的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記做出重要論斷：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化”(3)習(xí)近平. 在文藝工作座談會上的講話[N]. 人民日報,2015-10-15(002).DOI:10.28655/n.cnki.nrmrb.2015.011782.。網(wǎng)絡(luò)作家是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者，以自身的藝術(shù)創(chuàng)作和文化服務(wù)，豐富著人民群眾的精神文化生活，成為了“新文藝群體”、“新的社會階層人士”中的代表，為國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)。

采用現(xiàn)實(shí)主義手法去體現(xiàn)一個行業(yè)的發(fā)展與特征，對作者的知識儲備提出了更高的要求。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景之下，行業(yè)從業(yè)者在信息、資源等方面獲取了先機(jī)。很多網(wǎng)絡(luò)作家在全職寫作之前，擁有豐富的社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這為書寫現(xiàn)實(shí)主義作品提供了土壤?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不僅要求能書寫現(xiàn)實(shí)題材，還要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，行業(yè)中的從業(yè)者無疑占據(jù)了天然的優(yōu)勢。擅長書寫軍事題材的流浪的軍刀曾經(jīng)是一名特種兵，這段特殊的經(jīng)歷給他的創(chuàng)作提供了源泉，讓他在專職創(chuàng)作的過程中，能自然地呈現(xiàn)真實(shí)的戰(zhàn)爭場面以及戰(zhàn)爭謀劃，能讓讀者相信作者筆下的世界觀及情節(jié)。擅長書寫醫(yī)療題材的王鵬驕更是三甲醫(yī)院的核醫(yī)工作者，借助工作經(jīng)歷，王鵬驕憑借“榮”系列成為國內(nèi)核醫(yī)題材開創(chuàng)者。

第二，從創(chuàng)作原則上看，現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)真實(shí)。

細(xì)節(jié)真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義的一個重要特征，也是創(chuàng)作原則。以流浪的軍刀的《血火流觴》為例，軍事題材是現(xiàn)實(shí)題材的一種，主要書寫軍人生活、軍人精神、戰(zhàn)爭、歷史以及情感等問題。軍事題材的高度專業(yè)性給創(chuàng)作提出了更高的要求，需要作者有扎實(shí)的軍事知識儲備，要求作者對武器裝備、戰(zhàn)場規(guī)則、不同職務(wù)所負(fù)責(zé)的事物等方面有一定的了解，同時對作者描述一段完整的軍旅生活提出了嚴(yán)格的要求。創(chuàng)作者只有真實(shí)地展示這些細(xì)節(jié)，才不會讓讀者出戲，才不會有跳脫感?！堆鹆饔x》則做到了基本的人物真實(shí)和情節(jié)真實(shí)。

一是人物真實(shí)，塑造新英雄范式。受題材影響，軍事題材在創(chuàng)作的過程中，難免出現(xiàn)“英雄”式的人物，而如何塑造英雄角色，或者說如何避免千篇一律的英雄，則是創(chuàng)作者一直在努力的事情。

流浪的軍刀在《血火流觴》中，塑造了尚稚和燕景宗兩個男主角，一莊一諧兩個極具個性的人物。其中尚稚作為蟄伏在日本政府的間諜，他不似絕對正直的傳統(tǒng)軍人形象，身上帶著市井氣和匪氣，嘗嘗不按常理出牌，但其行為并沒有脫離軍人的范疇。相反，尚稚的行為都經(jīng)過縝密思考，看似不正經(jīng)的外顯行為反倒成了間諜身份的掩護(hù)。例如開篇面對少佐的審訊，尚稚通過三次言語上的激怒與挑釁，成功試探到了少佐的心理承受極限。這樣的設(shè)定，不僅符合人物的身份邏輯，更能使主角在臉譜化的軍人形象中脫穎而出。正是這種不完美，才讓角色打破真空的狀態(tài)，貼近現(xiàn)實(shí)，回歸現(xiàn)實(shí)，能讓讀者觸摸得到的角色，與之產(chǎn)生共鳴。流浪的軍刀的另一部軍事題材小說《極限拯救》，其主角是退伍軍人，但骨子里仍然流淌著軍人正直和忠誠的血液。正是因?yàn)橹鹘鞘峭宋檐娙?，給其活動的空間更廣，束縛更小，所以主角團(tuán)可以展開跨國救援，其行為可以自洽。

二是情節(jié)真實(shí)，小場面突顯緊張氣氛。流浪的軍刀擅長將小場面作為切入口，在有限的空間里設(shè)置情節(jié)?！稑O限拯救》中緊張的情節(jié)大都是小場面，如為解救中國人質(zhì)而開展的追擊戰(zhàn)、為解救被困農(nóng)場華僑所策劃的暗殺行動，這些場面不像玄幻小說不斷更換地圖，有限的空間反而能加重氣氛的緊張和激烈。同樣《血火流觴》也鮮少有宏大的軍事沖突，流浪的軍刀運(yùn)用蒙太奇的手法設(shè)置情節(jié)，畫面感強(qiáng)，真實(shí)性更高。

第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的主要問題：現(xiàn)實(shí)與想象力的失衡。

采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的作者，有向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏的傾向，但是在這個過程中，容易造成現(xiàn)實(shí)與想象力失衡，無法融合，這樣的作品帶有明顯的局限。

一是消極寫實(shí)。現(xiàn)實(shí)題材的寫作，最重要的一個特征就是寫實(shí)。但是很多作者在創(chuàng)作的過程中，出現(xiàn)了另外一個問題：他們的創(chuàng)作不但寫實(shí)，而且過分寫實(shí)，記流水賬般對現(xiàn)實(shí)生活機(jī)械復(fù)制。這類作者忽視了一個創(chuàng)作的基本原則——文學(xué)必然帶有虛構(gòu)。大家能夠理解玄幻等非現(xiàn)實(shí)向作品是幻想的產(chǎn)物，卻忽視了現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作同樣需要想象?，F(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作應(yīng)該是作者對于現(xiàn)實(shí)的感知，通過自己的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷與想象，編織成一個反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，也就是柏拉圖所說的“摹仿的摹仿”。作者需明確：文學(xué)的世界并不等同與現(xiàn)實(shí)的世界，盡管書寫現(xiàn)實(shí)，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)也是有區(qū)隔的。

二是削弱了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢，創(chuàng)作出非傳統(tǒng)文學(xué)非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“兩不像”作品。部分作者在創(chuàng)作的過程中，有意識向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏，但是其創(chuàng)作技法與創(chuàng)作功底無法創(chuàng)作出嚴(yán)肅文學(xué)，同時又削弱了屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢，創(chuàng)作出接近紀(jì)實(shí)文學(xué)的“兩不像”作品。王鵬驕的核醫(yī)“榮”系列作品缺乏情節(jié)的連接與人物的成長，基本以主角一人每日的工作流程展開。此類作品讓讀者了解到更多行業(yè)的知識，但稍欠文學(xué)作品的藝術(shù)化表達(dá)手法。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的“超現(xiàn)實(shí)”寫作

除了直接取材于當(dāng)下，以現(xiàn)實(shí)主義的手法創(chuàng)作之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的作者結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)的特性，以一種具有網(wǎng)絡(luò)特征的、新的手法去表達(dá)。

第一，超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法，符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。

幻想類作品長期占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主導(dǎo)地位，對讀者的閱讀習(xí)慣與閱讀思維都產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)網(wǎng)友習(xí)慣了充滿“爽感”的作品后，如何講好“主旋律”作品，便成了一個問題，如何保持“網(wǎng)感”去書寫現(xiàn)實(shí)題材成為了作者們考慮的重要問題。作者們在不斷實(shí)踐與探索中，不約而同采用了“超現(xiàn)實(shí)”手法，探尋現(xiàn)實(shí)題材的“網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)手法”。

在此情況下，出現(xiàn)了一批“高概念”作品。高概念是在20世紀(jì)60年代美國電影界出現(xiàn)的一種商業(yè)電影模式，經(jīng)過發(fā)展與本土化結(jié)合，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高概念作品的主要特征是：獨(dú)特的原創(chuàng)設(shè)定、可以用一句話概括的劇情、符合普世價值的立意。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的高概念作品常常采取“重生或異能+現(xiàn)實(shí)”的形式，借用頗具網(wǎng)感的重生或異能的因素去書寫，打破時空的限制。

重生是超現(xiàn)實(shí)手法的一種，所謂重生，即“重新生活”，回到過去的生活，與主角的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生時間差。重生之后的主角往往能借助過往的經(jīng)驗(yàn)，對重生之后的世界做出貢獻(xiàn)或有所改變。

齊橙的《大國重工》采用了“重生+現(xiàn)實(shí)”的形式。在現(xiàn)實(shí)題材寫作中，通常是當(dāng)下的人重生到過去。這樣寫的好處一是以現(xiàn)代人的視角，去看待過去的事物，可以借主角傳遞作者的思想。以《大國重工》為例，主角馮嘯辰原本是國家重大裝備辦公室戰(zhàn)略處處長，不知為何穿越到40年前，附身于冶金廳的一個臨時工身上。40年前還在發(fā)展起步階段的中國面臨著許多問題，如各項政策的不完善，推進(jìn)過程中的人性問題等等。作者筆下的馮嘯辰表明了自己的態(tài)度：他反貪腐、反官僚，但始終相信制度的力量——這也是作者的態(tài)度。

好處二是更具有“網(wǎng)感”，能夠通過未來的信息，順利推動主角事業(yè)的發(fā)展?！洞髧毓ぁ肥枪I(yè)文，重生之后的馮嘯辰因?yàn)橹牢磥淼陌l(fā)展，可以使國家在工業(yè)道路上少走很多彎路。比如小說開篇，馮嘯辰提醒羅翔軋機(jī)部件的問題，其實(shí)這并不是什么軋機(jī)部分，只是一個抽水馬桶，是日方的商業(yè)欺詐。這個舉動不僅減少了國家的損失，也讓主角得到重視。作者雖然讓主角重生，但不是隨意虛構(gòu)，從冶金裝備、礦山裝備、電力裝備、海工裝備，主角憑借自己扎實(shí)的工業(yè)知識儲備以及經(jīng)濟(jì)的思考，不斷推動他的事業(yè)發(fā)展。

除了重生，異能也是超現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作重要的元素。“異能+現(xiàn)實(shí)”的模式在現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作中并不少見，主角擁有特異技能是網(wǎng)友喜聞樂見的設(shè)定，因?yàn)檫@樣的設(shè)定往往能幫助主角更快獲得成功，符合當(dāng)下網(wǎng)友娛樂的心態(tài)。并非只有幻想類作品可以用此設(shè)定，在現(xiàn)實(shí)題材中，同樣可以出色使用。

賴爾的《和人形測謊儀沒辦法談戀愛》中女主角慕真真是一位社交網(wǎng)絡(luò)平臺上的大V，同時也是一位紅綠色盲，她有根據(jù)文字辨真話的特異技能——紅色文字為真話，綠色文字為假話?？此破x現(xiàn)實(shí)的設(shè)定，其故事內(nèi)核卻并不浮夸。作者通過主角的經(jīng)歷，探討了一系列網(wǎng)絡(luò)輿情與社會熱點(diǎn)話題，傳遞出作者的思考：互聯(lián)網(wǎng)中我們該如何去辨別真假和謠言？資本如何避重就輕地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)話題？廣大網(wǎng)民的情緒是否會被刻意煽動？人民如何行使網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的權(quán)利，對抗不法侵害？

“重生或異能+現(xiàn)實(shí)”的形式更符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，豐富現(xiàn)實(shí)題材，創(chuàng)造更多可能性。幻想類作品長期占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流，不得不承認(rèn)，讀者已經(jīng)習(xí)慣了奇特的世界觀、主角的“金手指”以及情節(jié)帶來的爽感。如何將讀者的需求和現(xiàn)實(shí)題材相結(jié)合，探尋當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材的“網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)手法”，是現(xiàn)實(shí)題材能夠長遠(yuǎn)發(fā)展的基本要求。本文認(rèn)為，用重生、異能等超現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作手法去書寫現(xiàn)實(shí)題材，是當(dāng)下解決這一問題最好的方式。一方面，超現(xiàn)實(shí)作品富有“網(wǎng)感”，更加符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，不容易使讀者產(chǎn)生排異性。另一方面，超現(xiàn)實(shí)手法可以解決時間和空間的問題，虛與實(shí)相結(jié)合，可以拓寬現(xiàn)實(shí)題材書寫的空間，創(chuàng)造更多可能。

第二， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超現(xiàn)實(shí)手法的主要問題：現(xiàn)實(shí)與娛樂性的失衡。

在國家和網(wǎng)站的倡導(dǎo)下，現(xiàn)實(shí)題材正在獲得更多的關(guān)注和資源，作品得到孵化的機(jī)會也更多，許多作者想抓住這個機(jī)會，渴望自己的作品能從海量的作品中脫穎而出?，F(xiàn)實(shí)題材看似取材于現(xiàn)實(shí)，似乎有個參照物，但正因?yàn)橛袇⒄?，反而比幻想類作品更難書寫。如果過分紀(jì)實(shí)，則容易犯消極寫實(shí)的錯誤；如無法根據(jù)現(xiàn)實(shí)構(gòu)造一個完整的世界觀，則容易犯細(xì)節(jié)失真的錯誤，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材不現(xiàn)實(shí)。部分采用超現(xiàn)實(shí)手法的作者，既想具備貼近讀者的網(wǎng)絡(luò)屬性，又想使作品帶上深刻性，最后導(dǎo)致兩者的失衡，變成披著現(xiàn)實(shí)題材外衣的“偽現(xiàn)實(shí)題材”。

作者想要以貼近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀取向的方式進(jìn)行創(chuàng)作，但是本身對所描寫的行業(yè)沒有深入了解，最后造成現(xiàn)實(shí)與想象的失衡，甚至出現(xiàn)部分作者“蹭熱度”“揚(yáng)短避長”式寫作，放棄自己擅長的言情、穿越、玄幻等題材，轉(zhuǎn)戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)題材，但因?yàn)橹R儲備和經(jīng)驗(yàn)有限，其作品世界觀的構(gòu)架、人物的刻畫和敘述的流暢性皆不如之前，揚(yáng)短避長，頗為可惜。

現(xiàn)實(shí)題材的確是近幾年重點(diǎn)扶持的題材，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛繁榮，需要各類題材共同發(fā)展，絕不是將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展成現(xiàn)實(shí)文學(xué)，作為創(chuàng)作者要抵擋住這種泡沫化陷阱，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，講好不同類型的故事，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展。

(三)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材寫作的共性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材雖然以兩種不同的手法去創(chuàng)作，但在其審美和創(chuàng)作結(jié)果來看，是具有共性的。

其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材作品，必須貼近社會。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)豐富的題材類型中，如果按照是否真實(shí)地反映生活，體現(xiàn)時代精神為依據(jù)，可以把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分為幻想類和現(xiàn)實(shí)類。幻想類作品的人物和世界處于一個漂浮的真空狀態(tài)，所體現(xiàn)的問題皆非當(dāng)下社會所關(guān)注的，它更注重娛樂性，給讀者帶來“爽感。”

現(xiàn)實(shí)向作品則明顯關(guān)注的是社會的熱點(diǎn)。流浪的軍刀的軍旅文重在展示大國風(fēng)采，真誠地表現(xiàn)愛國主義精神；《朝陽警示》通過主角的視角，向我們展示了基層民警的生活和工作狀態(tài)；王鵬驕更是從專業(yè)的醫(yī)者的角度，剖析了醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)生真實(shí)的狀態(tài)；《大國重工》的敘事從上世紀(jì)80年代展開，跟隨主角的成長和經(jīng)歷，去窺探我國幾十年來工業(yè)的發(fā)展；《和人形測謊儀無法談戀愛》中主角雖然擁有“金手指”，但文本探討了互聯(lián)網(wǎng)文娛與粉絲的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力等問題，無一不是近幾年來社會的熱點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)題材作品，無論采用現(xiàn)實(shí)主義手法還是超現(xiàn)實(shí)手法，表現(xiàn)出來的是作者對社會問題的探討，對國家發(fā)展的具體問題的思考，蘊(yùn)含著作者深沉的思考和對現(xiàn)實(shí)的批判。

其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材作品，必須符合社會主義核心價值觀。

幻想類作品有其獨(dú)特的世界觀，較少受真實(shí)世界的限制。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早期的種馬文，男主角可以在古代一妻多妾；鼓勵女性一胎多娃的“霸道總裁文”，這些作品滿足了作者和讀者的臆想，但部分作品的精神內(nèi)核不符合社會主義核心價值觀。誠然作為題材，幻想類作品和現(xiàn)實(shí)類作品并沒有直接的高下之分，但所表現(xiàn)出來的精神內(nèi)核有高低之分。

現(xiàn)實(shí)類作品受現(xiàn)實(shí)的制約，主角的言行、行為動機(jī)有了更多的牽制，黨的更加尊重現(xiàn)實(shí)，更符合社會主義核心價值觀。十九大報告中，明確指出要發(fā)揮社會主義核心價值觀對精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作遵循黨的指導(dǎo)，將社會主義核心價值觀融入作品中，融入人物的一舉一動，提高中國人的文化自信。

其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材作品符合網(wǎng)絡(luò)文藝導(dǎo)向，IP轉(zhuǎn)換率高。

隨著視頻技術(shù)、視頻網(wǎng)站的發(fā)展，視頻網(wǎng)站制播劇也呈現(xiàn)出了井噴趨勢。網(wǎng)絡(luò)劇集因不受頻道、時段的約束，成為了電視藝術(shù)的新寵兒。在這些網(wǎng)絡(luò)劇集中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)橛腥さ膬?nèi)容以及自帶流量的傳播屬性，成為了網(wǎng)劇制作的重要方向，“IP改編劇”一詞也應(yīng)運(yùn)而生。

在《IP轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)偏好與創(chuàng)作特征：基于網(wǎng)絡(luò)劇集的統(tǒng)計研究》(4)梁君健,苗培壯.IP轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)偏好與創(chuàng)作特征：基于網(wǎng)絡(luò)劇集的統(tǒng)計研究[J].中國文藝評論,2021(04):94-104.DOI:10.19324/j.cnki.zgwypl.2021.04.011.中指出：在2015年至2019年的230部互聯(lián)網(wǎng)熱度最高的電視劇中，屬于IP改編的有115部，恰好占50%。從收視率來看，2015—2017年的是電視劇收視冠軍分別為《羋月傳》《親愛的翻譯官》和《人民的名義》，這三部劇目中兩部為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，一部為傳統(tǒng)文學(xué)，可見IP改編影視劇的強(qiáng)勢地位與強(qiáng)大的市場號召力。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已從文本層面走向了多元化的表現(xiàn)形式，成為了文化產(chǎn)業(yè)鏈上的源頭性的環(huán)節(jié)。特別是在影視領(lǐng)域，網(wǎng)文IP改編的市場號召力，已在近幾年的市場數(shù)據(jù)中，得到了充分的印證和體現(xiàn)。但隨著市場的冷靜、觀眾審美水平的提升，網(wǎng)絡(luò)依托大IP大流量，“唯IP論”時代已經(jīng)過去，如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編劇已不再是仙俠、言情的天下，現(xiàn)實(shí)題材的比例在不斷增加。

根據(jù)《2019—2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編潛力評估報告》中“2019—2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編潛力榜”顯示，在上榜的46部作品中，現(xiàn)實(shí)題材作品有16部，占比超過三分之一。(5)北京電影學(xué)院中國電影編劇研究院.2019—2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編潛力評估報告[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1690196417771635686&wfr=spider&for=pc2021年1月，在廣電總局“重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)影視劇信息備案系統(tǒng)”中登記且符合重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)視聽節(jié)目制作的相關(guān)規(guī)定的共有609部，其中網(wǎng)絡(luò)劇中現(xiàn)實(shí)題材占71.3%，網(wǎng)絡(luò)電影中現(xiàn)實(shí)題材占70.7%。

三、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材寫作的雙重意義

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)題材熱”，涌現(xiàn)了一批高質(zhì)量的作品，所帶來的意義也是多方面的。

(一)宏觀層面：推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美轉(zhuǎn)向

盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代通俗文學(xué)中占主要部分，但因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂性、背向現(xiàn)實(shí)性，長期以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都處于“亞文化”的范疇。近年來的現(xiàn)實(shí)題材的繁榮興盛，反映的是作者、讀者和市場理性的回歸，推動大眾的審美轉(zhuǎn)向。

現(xiàn)實(shí)題材能推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美轉(zhuǎn)向的原因有二：一是作者的審美升級。早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以幻想類作品為主，作者和讀者都想創(chuàng)造出一個有別于現(xiàn)實(shí)的世界，分享他們的喜怒哀樂，本文認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的必經(jīng)階段。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展逐步走向成熟，以及學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重視，不斷完善對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸形成一套系統(tǒng)的理論。當(dāng)喧囂褪去，冷靜之后，這種漂浮的文字與審美無法與作者本身的審美、意識相契合，這種不適感會推動作者面對現(xiàn)實(shí)，帶來現(xiàn)實(shí)題材的回歸。

二是讀者審美意識的回歸。這些年來，讀者被幻想類作品包裹，他們能在零碎的時間及時獲得爽感，獲得代入感?？墒且坏┌l(fā)現(xiàn)長期瀏覽這類小說只能帶來一時的快樂，而無法提高自身審美的時候，他們會開始考慮究竟該閱讀哪些內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展了二十余年，一批伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長的讀者需要更成熟更有內(nèi)涵的作品出現(xiàn)。讀者的需求某種程度上就是市場的需求，因而讀者審美的升級也會推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的升級。

(二)微觀層面：展示生活的方方面面

一是展現(xiàn)非遺和小眾工藝。在國家的倡導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材中展現(xiàn)了許多對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和小眾工藝的介紹。非遺和小眾工藝多數(shù)晦澀難懂，不受大眾歡迎，難成主流文化，卻是中華文化的瑰寶。在國家大力倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材寫作的當(dāng)下，越來越多熟悉相關(guān)工藝的作者，開始以一種大眾樂于接受的方式，向我們展示這些文化。比如唐四方的《相聲大師》以中國戲曲文化為背景，以相聲為切口，也涉及到了口技、評書、大鼓、十不閑蓮花落、北京小曲、單弦、戲曲等數(shù)十種傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人看到了中國小眾藝術(shù)的魅力。認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能向世界講好中國故事。

二是展現(xiàn)基層工作。現(xiàn)實(shí)題材講究真實(shí)，其中一個重要特質(zhì)就是能很好地展示基層工作，讓讀者了解到各行各業(yè)最真實(shí)的也是最平常的狀態(tài)。卓牧閑是警務(wù)小說的代表作者之一，擅長展示基層人物，但他不寫驚心動魄的場面，不寫名警察、名偵探，筆下的人物均是基層民警，聚焦生活中雞毛蒜皮的小事，真實(shí)地反映基層民警的工作和生活狀態(tài)。

卓牧閑的創(chuàng)作有一個特點(diǎn)，他筆下的人物和事件或多或少有原型，卓牧閑在寫作之前，會主動介入，真切感受。《朝陽警示》中，主角韓朝陽的原型就在作者身邊，是作者所住小區(qū)派出所的社區(qū)民警，作者多處走訪，不斷溝通交流，從中了解基層民警真實(shí)的工作內(nèi)容和生活狀態(tài)，于現(xiàn)實(shí)中加入作者的想象，真實(shí)地、有趣地展示了韓朝陽的生活。小說中韓朝陽是一名音樂生，卻來到警局實(shí)習(xí)，因?yàn)閷I(yè)的不對口，剛來的韓朝陽并不招人重視，被領(lǐng)導(dǎo)派往社區(qū)警務(wù)室工作。韓朝陽在這里深入群眾，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”，并且依靠群眾的力量屢破大案，最終得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，成為一名具有自我認(rèn)同感的社區(qū)民警。

韓朝陽的經(jīng)歷頗具網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中主角“打怪升級”的特征，但因?yàn)樽髡呙鑼懗鲰n朝陽成長的真實(shí)，情感的真實(shí)，社區(qū)民警所處理的問題的真實(shí)，這樣“升級”反而能激發(fā)讀者的共鳴，能讓讀者感受到，作為普通人是真的可以通過在平凡的崗位認(rèn)真工作，得到肯定自身價值的機(jī)會，這樣的成長才顯得真實(shí)且有意義。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材給各種小眾的工藝以及人民的基層生活提供展示的平臺，既豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容與內(nèi)涵，也讓這些工藝和基層人民擁有走進(jìn)大眾視野的可能。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過二十余年的發(fā)展，已經(jīng)逐漸進(jìn)入主流的視野，成為了類似日本動漫、美國好萊塢的中國文化名片。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材在近年來備受關(guān)注，也一度成為創(chuàng)作者的首選題材。無論是采用現(xiàn)實(shí)主義還是超現(xiàn)實(shí)手法進(jìn)行創(chuàng)作，二者并無高低優(yōu)劣之分，能夠采用讀者喜聞樂見的形式講故事，講好現(xiàn)實(shí)的故事，便是在積極推動這一題材的發(fā)展。