多元融合：民族傳統(tǒng)體育融入學校體育課程的模式構建
——基于校本特色課程建設

陳 姍

（湖北第二師范學院體育學院，武漢 430205）

一、引言

在當前的我國教育改革和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的戰(zhàn)略背景下，充分發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育在豐富學校體育運動項目的供給：營造良好的學校體育文化氛圍，滿足學生娛樂性、健身性和多元文化的需求；提升青少年對民族傳統(tǒng)文化的認知與認同，促進健身理念深入人心，增強學生體育文化自信，增進學生非遺保護意識等方面的重要作用；發(fā)揮和運用民族傳統(tǒng)體育資源配置的作用，引導學校體育課程合理定位，克服課程教學同質化傾向，形成各自的辦學理念和風格，建構校本特色體育課程，為學校體育與民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展提供必要的理論導向和實踐探索。這既是學校體育發(fā)展的現(xiàn)實需求，也是民族體育文化傳承的需要，本選題的意義即在于此。

二、校本特色課程建設的理念

校本特色課程是順應新課程改革提出的，2004年教育部在課程改革工作會議中強調(diào)要全面部署并加快推進教育課程改革，隨后《國家中長期教育改革綱要（2010-2020）》中鼓勵各校以國家課程相關方案為基礎，結合自身定位和地方資源，全方位、多角度建設符合培養(yǎng)學校人才培養(yǎng)目標的特色課程。[1]它是校本課程開發(fā)和特色課程建設的結合，即“學校、資源、品牌、育人”四位一體，齊頭并進，整合資源、激發(fā)學生個性、推動學校特色發(fā)展。

1.校本特色課程建設要遵循學校辦學理念。教育要發(fā)展，理念是先導，辦學理念是“辦怎樣的學?！?、“辦什么特色學?！钡某墒烨蚁到y(tǒng)的理性思考，集中反映了學校教育豐富的哲學思想，它是學校發(fā)展之魂和治校之本。[2]

2.校本特色課程建設要挖掘學校優(yōu)勢資源。學校資源涉及的內(nèi)容多、范圍廣，學校的發(fā)展歷程、教師素養(yǎng)、學生素質、軟硬件設施設備、校園環(huán)境等都屬于學校資源。充分了解學校的各種資源，將優(yōu)勢資源有機融入校本特色課程中，既能充實校本特色課程的內(nèi)容，又能體現(xiàn)學校的特色。

3.校本特色課程建設要注重打造品牌。品牌作為學校的一種符號結構，既是特色的象征，也是文化形態(tài)的綜合體現(xiàn)。打造品牌、形成品牌效應在一定程度上能放大課程的價值、延續(xù)課程意義、形成學校特色、引領學校發(fā)展。[3]

4.校本特色課程建設要堅持育人導向。我國教書育人的主要途徑是學校教育和課程實施，新課程改革的基本理念也強調(diào)要關注學生發(fā)展，因此，學生的教育和發(fā)展是校本特色課程的基礎和核心。

三、理念和資源：民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程多元融合的必要性分析

1.傳統(tǒng)文化復興的必然要求。從歷史發(fā)展的寶貴經(jīng)驗可知，一個國家文化軟實力的提升必須以民族傳統(tǒng)文化為基礎。[4]2017年印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》標志著傳統(tǒng)文化復興上升至國家戰(zhàn)略層面，這是我國初次通過中央文件以專題形式論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。[5]民族傳統(tǒng)體育源于農(nóng)耕文明，經(jīng)過數(shù)千年歷史的洗禮和傳承，從以前具有象征意義的符號逐漸演化為當下以參與者身心健康為主的活動，其蘊含的悠久民族傳統(tǒng)和厚重的文化內(nèi)涵是不容忽視的。民族傳統(tǒng)體育相比現(xiàn)代體育而言，在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質方面更具優(yōu)勢。它作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，以“身體運動文化”和“民族文化”為基本紐帶，無疑是傳統(tǒng)文化和身體體驗的最佳組合。

民族傳統(tǒng)體育作為學校教育、社會教育的重要知識來源，交互滲透，促進學生知識體系的建構。學生通過學校體育課程體悟民族傳統(tǒng)體育的過程，既有利于貼合民族傳統(tǒng)體育文化的實際語境去明晰具體技術背后的各種文化內(nèi)涵，又能增強學生對傳統(tǒng)文化的清晰認知。[6]在感受傳統(tǒng)民族體育文化的過程中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，增強學生的民族自豪感和民族文化自信，以自身為載體，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然需要。新中國成立后，經(jīng)深入了解各民族的文化特色，現(xiàn)已挖掘整理出1000多個民族傳統(tǒng)體育項目；在新城鎮(zhèn)化的建設等社會發(fā)展過程中，伴隨著民族傳統(tǒng)體育主體的四處遷徙和外出流通，民族傳統(tǒng)體育在這個過程中逐漸迷失主體；同時國際化日漸突出，西方體育文化思潮強勢匯入、“西學”輿論的指引以及我國經(jīng)濟手段的調(diào)節(jié)等因素，在中西體育對峙中，民族傳統(tǒng)體育生存空間逐步被壓縮，部分通過非物質文化遺產(chǎn)的方式勉強傳承，而有些部分面臨傳承乏力甚至消失的危機。

民族傳統(tǒng)體育的核心價值取向與我國學校體育課程有著幾乎一致的理念，部分項目還有助于學校體育課程實現(xiàn)“健康”“全面發(fā)展”“立德樹人”等目標。民族傳統(tǒng)體育中所蘊含的競技精神，被賦予了鮮明的倫理學和民族學色彩，透露出與西方競技運動項目不同的本質，具有獨特而不可替代的價值。將民族傳統(tǒng)體育融入學校體育課程，首先對民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展有著極其重要的作用，其次還能有效改善學校體育課程中單一化西方競技運動的現(xiàn)狀，同時更有利于我國學校體育課程的快速豐富和健康發(fā)展，從而在更高層次和水平上培養(yǎng)人、塑造人，促進人的全面發(fā)展。聚焦于當下民族傳統(tǒng)體育的生存語境，堅持守護民族傳統(tǒng)體育文化的核心內(nèi)容，努力促進民族傳統(tǒng)體育在學校體育課程中的多元融合，促進其創(chuàng)造性轉化的同時能適應新時代的創(chuàng)新性傳承，這對民族傳統(tǒng)體育的傳承大有裨益，而學校體育課程是民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的最佳渠道。

3.打造特色課程的必然選擇。當前學校體育課程內(nèi)容多是現(xiàn)代競技體育項目，更多地注重學生外在的技能運用和身體素質的變化，容易忽視體育的育人、文化素養(yǎng)等功能；[7]同時由于開展模式、培養(yǎng)目標、內(nèi)容設置等類似，導致各校體育課程趨同?？v觀學校體育相關的研究，了解到作為實現(xiàn)學校體育教育目標的基本保障和必要途徑，學校體育課程將會朝多元化、特色化等趨勢發(fā)展；[8]從學校體育課程角度打造特色，充分利用民族傳統(tǒng)體育是最佳選擇。因為我國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，這些內(nèi)容蘊含著56個民族的價值觀、民族情感，濃縮著56個民族的尚禮崇德等樸實品質和尊重個體價值等人文精神，這些正是現(xiàn)代競技體育項目缺失的。

因此，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育本身的特點以及其在促進學生身心全面發(fā)展方面的獨特作用，結合我國學校體育課程的現(xiàn)狀，打造特色課程，可以豐富學校體育課程內(nèi)容、滿足學生全面發(fā)展，還能促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。當下已有不少學校著手實踐，逐漸挖掘各類民族傳統(tǒng)體育項目成為學校的特色體育課程。吉首大學將高腳馬、蹴球等民族傳統(tǒng)體育融入學校體育課程中，學生不僅熱衷學習，還逐漸加深對生命的認識、促進同伴間的友好關系、加強民族傳統(tǒng)文化的認識等。北京市部分中小學、幼兒園在體育課程中設有花樣跳繩、珍珠球、陀螺等民族傳統(tǒng)體育，倍受學生喜愛。[9]

四、立德樹人：民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程多元融合的共生性定位

1.以技立德：民族傳統(tǒng)體育是促進學校體育課程特色發(fā)展的點睛之筆

民族傳統(tǒng)體育是由各民族創(chuàng)造的為增強體質、身心娛樂而進行的競技、娛樂和教育的一種綜合性文化形態(tài)，集多民族文化為一體的身體活動。[10]《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載到，我國截至1990年搜集整理出的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有676項，漢族民間體育項目有301項，其豐富的形式和龐大的數(shù)量堪稱世界之最；正如周偉良教授所稱贊的，對于弘揚東方體育文化和發(fā)展人類所共有體育事業(yè)的價值，無論怎樣評價民族傳統(tǒng)體育都不為過。[11]根據(jù)其性質和作用的不同，民族傳統(tǒng)體育可分為競技實戰(zhàn)、傳統(tǒng)表演、娛樂休閑、養(yǎng)生保健四類，[10]每一類都包含多種項目，且每種項目都有其自身緣起、文化成因和相對明確的規(guī)則，簡單易學、便于傳播的同時還各有特色。2019年9月于鄭州國際會展中心舉辦的中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展，旨在讓更多群眾飽覽繁榮發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育文化，感受中國經(jīng)驗和中國啟示，從中體會中華民族以重視自然之道、身心愉悅、人際和諧等為特征的東方傳統(tǒng)體育文化。據(jù)報道，這是新中國成立70年來對中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化挖掘最深、規(guī)模最大、傳承發(fā)展有巨大成就的一次展覽。由此可見，民族傳統(tǒng)體育的價值所在，是中華民族擁有的無價之寶。

民族傳統(tǒng)體育萌芽于生產(chǎn)勞動和原始戰(zhàn)爭、產(chǎn)生于原始教育、發(fā)展于秦漢三國，在這個過程中民族傳統(tǒng)體育與教育一直聯(lián)系密切。[12]早期文字還未出現(xiàn)時，民族傳統(tǒng)體育以舞蹈、游戲等娛樂性的身體活動來傳授知識；隨后從西周、戰(zhàn)國時期至唐朝、宋代，武術、射藝等內(nèi)容被列入教育的范疇；直至現(xiàn)代，諸如騎竹馬、跳山羊、五禽戲等更多民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容進入學校體育課程，它們在豐富課程內(nèi)容的同時，還調(diào)動了學生的積極性和課堂參與度，也培養(yǎng)了學生堅忍頑強的意志品質和合作果敢的精神。民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程多元融合，通過技術的學習，繼承并發(fā)揚中華民族團結、謙讓等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學習者的民族認同感和民族文化自信，同時還能根據(jù)不同的項目特點發(fā)展學校特色體育課程，建立專門的體育類校本特色課程。

2.以文樹人：學校體育課程是傳承民族傳統(tǒng)體育的最佳路徑

21世紀教育以“學會認知、學會做事、學會共處、學會生存”為四支柱，培養(yǎng)“完整的人”，促進學生全面發(fā)展。[13]而學校體育課程作為學校教育體系中有著極長開設年限并產(chǎn)生重要影響的基礎課程之一，是通過教學促進體育文化傳承、以體育文化促進體育項目發(fā)展的核心載體。因此，課程內(nèi)容能否滿足學校校本特色課程建設的需要、培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的特色人才是學校體育課程需要迫切考慮的問題。

以史為鑒知興替，回顧我國學校體育課程的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，我國學校體育課程一直處于借鑒、學習、模仿西方現(xiàn)代體育的過程之中，[14]國際性特征突出，課程內(nèi)容長期以體操、田徑、球類等為主，武術占少許空間，鮮少有其他民族性體育項目的身影，以致我國學校體育課程中民族性嚴重缺乏。面對此種態(tài)勢，梳理整合民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容、結合學校體育課程的相關要求優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育，在盡可能保留民族傳統(tǒng)體育項目特點的基礎上將其融入學校體育課程，發(fā)展校本特色課程。民族傳統(tǒng)體育有著豐富內(nèi)涵和多樣形式的文化體系，在中國傳統(tǒng)文化復興和文化強國建設的契機之下，加大向學校體育課程中輸入民族傳統(tǒng)體育文化的力度，使其在提升學生民族自豪感和加強民族自尊心方面發(fā)揮重要的作用，同時通過學校體育這一重要載體對民族傳統(tǒng)體育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承和弘揚，[15]一方面能補充和發(fā)展學校體育教學資源，另一方面又能有效促進民族傳統(tǒng)體育科學發(fā)展。

當前，眾多學者從民族傳統(tǒng)體育的起源、項目特點、傳承價值等方面探討民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程融合的必要性，如孫永梅等從必要性和可行性兩方面著手，認為民族傳統(tǒng)體育傳承的最佳渠道是學校教育，且通過學校教育能促進民族傳統(tǒng)體育形成適應當下文化潮流的科學發(fā)展模式；且二者理念相契合，以民族傳統(tǒng)體育文化培養(yǎng)學生的民族精神，從而相互促進，形成良性循環(huán)。[16]也有大量學者進行民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程融合的實踐，直觀檢驗二者融合的效果，如曹丹等通過在中央民族大學的具體教學實踐，了解到與其他常規(guī)體育項目比較，民族傳統(tǒng)體育能弘揚民族傳統(tǒng)文化、滿足各民族學生了解不同民族體育文化的個體需求。[17]由此可見，學校體育課程中融入民族傳統(tǒng)體育是切實可行的。

五、民族特色：民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程多元融合的可行性路徑

依據(jù)校本特色課程建設的理念，對民族傳統(tǒng)體育和學校體育課程多元融合進行必要性分析和共生性定位后，提出“132”體育課程體系，為二者的多元融合提供可行性路徑。其中“1”是指形成一個具有民族特色的校本化體育課程體系，即基于學校的實際情況，在學校體育課程中以民族傳統(tǒng)體育項目為載體，體悟民族傳統(tǒng)體育文化。“3”是指打造三個資源豐富的民族特色體育課程類型，即基礎性課程、拓展性課程、個性化課程，循序漸進、由淺入深，滿足不同層次的需要。“2”是指構建兩種以人為本的民族特色體育課程形態(tài)，即認知性體育課程和情意性體育課程，技術與文化并行，傳承民族傳統(tǒng)文化（圖1）。

圖1 民族傳統(tǒng)體育與學校體育課程多元融合的可行性路徑圖

1.形成一個具有民族特色的校本化體育課程體系。校本化體育課程體系作為一個組合系統(tǒng)，具有一定的功能和結構，同時有著開放性的知識、經(jīng)驗和能力；[18]在學校辦學理念的指導下，結合學校特點，對體育課程的各要素進行優(yōu)化、整合，從而實現(xiàn)育人目的；主要包括體育課程目標要素、體育課程內(nèi)容要素和體育課程過程要素，其中體育課程過程要素又分為實施和評價兩部分。具有民族特色的校本化體育課程目標要素的設置要根據(jù)學習者的興趣需要和身心發(fā)展規(guī)律，同時要適應當?shù)厣鐣h(huán)境和習俗文化，結合體育學科“以體育人、體教融合”的教育使命。具有民族特色的校本化體育課程內(nèi)容要素的確定要與學校所在地、學校運營的實際情況以及學生的學習基礎相結合，選擇有意義、能開展、可實施的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。具有民族特色的校本化體育課程過程要素中，實施可通過學校常規(guī)的體育教學活動、校外體育實踐活動等多種途徑開展，評價可以將老師、學生、家長等多方達成結合。

2.打造三個資源豐富的民族特色體育課程類型。體育課程類型是以運行特征、組織教法、內(nèi)容選擇為標準，通過針對性設計對特定內(nèi)容選擇合適的組織，從而達到預定的效果。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，根據(jù)各自的主要作用可將其分為競技實戰(zhàn)類、傳統(tǒng)表演類、娛樂休閑類、養(yǎng)生保健類；其中競技實戰(zhàn)類包括摔跤、押加、板鞋競速、高腳競速、武術、搶花炮、毽球、蹴球、珍珠球、木球等，傳統(tǒng)表演類包括舞龍、舞獅、跳鼓、跳竹竿、秧歌、陀螺等，娛樂休閑類包括秋千、風箏、跳繩、拔河、射弩等，養(yǎng)生保健類包括易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦等。根據(jù)這些內(nèi)容的特點，可將其整合成基礎性體育課程、拓展性體育課程和個性化體育課程?；A性體育課程以引導學生積極參與、激發(fā)學生學習興趣為主，因此內(nèi)容多是娛樂休閑類項目和基礎的競技實戰(zhàn)類項目；前者簡單易學、便于掌握，后者能激發(fā)學習者的征服欲，部分項目還能培養(yǎng)團隊協(xié)作能力。拓展性體育課程以培養(yǎng)學生體育技能、發(fā)展意志品質為主，故內(nèi)容是相對復雜的競技實戰(zhàn)類項目，在體悟的過程中全面培養(yǎng)學生學習這些項目需要的耐心和毅力。個性化課程以促進學生個性發(fā)展為主，所以內(nèi)容是傳統(tǒng)表演類項目和養(yǎng)生保健類項目，從而適應地域差異和學生需求差異。

3.構建兩種以人為本的民族特色體育課程形態(tài)。體育課程形態(tài)是基于一定條件下體育課程內(nèi)容的各種表現(xiàn)形式，受社會文化背景、哲學認識論、信息技術和教學模式四個方面的影響。[19]以學習經(jīng)驗的性質或學習者心理發(fā)展的指向為標準，民族特色體育課程形態(tài)分為認知性體育課程和情意性體育課程。人的認知能力分為概念認知、感覺認知和運動認知，認知性體育課程便屬于第三種認知，主要通過人體本體感覺形成的認知：這種體育課程形態(tài)強調(diào)學習者在體育課程學習中將注意力集中在身體感受上，體會身體各部位對技術的認知，如在學校體育課程中學習武術套路時，明確技術動作的形態(tài)、路線和重心轉移等。情意性體育課程則關注的是個體主觀世界活動的體驗在一系列情感意志沖突中的不斷升華，即在進行運動性認知的過程中涉及的大量情感、情緒、態(tài)度、價值等變化。這種體育課程形態(tài)強調(diào)在技術學習過程中更多地關注情緒情感的反應，比如在學校體育課程中學習武術套路，這時更多的是了解技術動作的形成和演變、所蘊含的攻防含義等。