漢代漆器造型的美學(xué)特征及規(guī)律研究

張文芳

摘要：根據(jù)漢代漆器造型的美學(xué)規(guī)律，從變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、比例與尺度、對(duì)稱與均衡四方面將漢代漆器的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中。漢代漆器的造型有其深刻的內(nèi)涵，其不僅是實(shí)用性與藝術(shù)性的完美契合，更重要的是他代表中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，洋溢著濃郁的中國(guó)特色，包含孕育著深刻的美學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：漆器;漢代;漆器造型

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0069-01

一、漢代漆器的美學(xué)特征

1.漢代漆器的功能美?！爱a(chǎn)品功能設(shè)計(jì)是產(chǎn)品開發(fā)的重要環(huán)節(jié)”漢代漆器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)之上不斷的推出具有高級(jí)功能美的產(chǎn)品，這同時(shí)也就要求工匠們?cè)谠煨驮O(shè)計(jì)及時(shí)的提供以使用功能和藝術(shù)功能。例如：馬王堆一號(hào)墓出土的云紋漆匝。在直觀下看的話我們可能會(huì)以為這是一件盛水的器具，或是飲酒的容器，但是在漢代這件云紋漆匝是一件洗漱用具云紋漆匝的構(gòu)成主要是直線和曲線的相交和形成一種剛?cè)岵?jì)的造型特征，體現(xiàn)了漆匝作為生活器具的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。這種造型的設(shè)計(jì)使得漢代漆器的形式功能與象征功能相互統(tǒng)一。體現(xiàn)出了漢代工匠們?cè)趯?duì)容器使用功能上有著獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)理念。

2.漢代漆器的工藝美。在經(jīng)過了石器時(shí)期、夏商時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的積淀，漢代漆器通過鬃漆與金工及其它工藝結(jié)合已經(jīng)能夠有效地改善漆器的外觀。漢代的髹飾工藝主要表現(xiàn)為以下幾種方式：彩繪、雕漆、堆漆、鈿器、金銀箔貼花、鑲嵌（嵌螺鈿、嵌金銀、百寶嵌）、針刻。這些工藝技法使得漢代的漆器更加的精美華麗，形成了這一時(shí)期的一大特色。漆器工藝的進(jìn)步，使比較復(fù)雜的漆器裝飾技術(shù)得到普遍的使用。這說(shuō)明在漢代漆器的制造工藝是十分發(fā)達(dá)的。

3.漢代漆器的結(jié)構(gòu)美。為達(dá)到產(chǎn)品的使用功能和藝術(shù)功能目的，產(chǎn)品必須具有一定的結(jié)構(gòu)。漢代漆器往往有多種結(jié)構(gòu)的造型設(shè)計(jì)，由于結(jié)構(gòu)上的不同所導(dǎo)致的美化效果也就各不相同。在漢代時(shí)期雖然沒有現(xiàn)在的科學(xué)體系，工匠們也不會(huì)去具體的研究力學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等專業(yè)學(xué)科，但工匠們通過對(duì)日常生活習(xí)慣的觀察、分析，使得漢代漆器的形態(tài)結(jié)構(gòu)變得合理化、科學(xué)化。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制下主要作為禮儀器具和家具等，當(dāng)時(shí)人們的審美因素決定了家具的結(jié)構(gòu)主要是由其特殊的使用功能而構(gòu)成的。具有象征意義的禮儀包裝容器與其特定的象征意義也是密不可分的。

二、漢代漆器造型的美學(xué)規(guī)律

研究漢代漆器造型設(shè)計(jì)需要研究美的一般規(guī)律，只有在針對(duì)不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)靈活的運(yùn)用美學(xué)規(guī)律才能設(shè)計(jì)出具有實(shí)用性與審美性的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

1.變化與統(tǒng)一。變化在組織安排視覺元素時(shí)，要求形式多樣、有差異，但又不是絕對(duì)對(duì)立，而是渾然融為一體。在造型設(shè)計(jì)中無(wú)論是在統(tǒng)一中求變化，還是變化中求統(tǒng)一，都離不開形體、色彩、質(zhì)感效果三大基本因素。正是這三者的變化，才給藝術(shù)作品營(yíng)造出好的視覺效果，給人以美的感受。例如，在漢代漆器云氣紋漆圓壺造型設(shè)計(jì)與云氣紋漆方壺兩件漆器在漢代都是作為貯酒器具。在造型上二者都是通高五十多厘米，都配有蓋子。這兩件漆壺的分析我們不難發(fā)現(xiàn)在形體上一個(gè)是直線的硬邊風(fēng)格。這說(shuō)明在設(shè)計(jì)中工匠們體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的思想。

2.對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比與調(diào)和在設(shè)計(jì)實(shí)踐中是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，二者是對(duì)立的關(guān)系同時(shí)也是相互轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)過程我們從大自然中就可以尋找到，干裂的土與水、快如閃電的截拳道與似靜不靜的太極拳。在漢代漆器造型的設(shè)計(jì)上，對(duì)比和調(diào)和主要指的是形體的曲直、面積、大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、方圓。如漢代九子漆奩在整體與局部的造型上大小的對(duì)比，當(dāng)這兩種元素放置在一起的時(shí)候就會(huì)形成不同程度的視覺差異和沖擊效果，更能突出主體，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，是主次分明。

3.比例與尺度。在漢代漆器的造型設(shè)計(jì)中，比例與尺度的關(guān)系非常密切！比例首先解決的是局部與整體和局部與局部之中的大小、長(zhǎng)短、數(shù)量的關(guān)系。我國(guó)古代的工匠們一直傳有“周三徑一，方五斜七”的口訣，具杯盒在制作圓形器物或是方形器物時(shí)用到的口訣。而在繪畫中也有關(guān)于比例的口訣，在畫人物的時(shí)候常常有“立七、坐五、盤三”的說(shuō)法。這都是古人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中尋找出來(lái)的比例關(guān)系。而比例與尺度的關(guān)系是決定一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品好壞的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

4.對(duì)稱與平衡。對(duì)稱與平衡是自然物體的屬性，也是傳統(tǒng)漆器造型設(shè)計(jì)的一種規(guī)律。漢代工匠們?cè)谥圃炱崞鞯臅r(shí)候已經(jīng)有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)的遵循了這一美學(xué)規(guī)律。

對(duì)稱指形態(tài)圍繞一定的軸心重復(fù)出現(xiàn)。對(duì)稱自古以來(lái)都是被人們認(rèn)為是一種美的形式，是人類發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用的最早的藝術(shù)規(guī)律。對(duì)稱的形態(tài)多種多樣，分別是左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、前后對(duì)稱、點(diǎn)對(duì)稱、對(duì)角對(duì)稱、中心對(duì)稱等多種對(duì)稱形式。它是一種穩(wěn)定的視覺和造型形式。平衡是相對(duì)于對(duì)稱性而產(chǎn)生的，是根據(jù)視覺元素的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)的分布作用于視覺的平衡。

對(duì)于漢代漆器的造型平衡，主要是靠左右部分的體積來(lái)表現(xiàn)，其次靠漆器的部件上的分割線、表面花紋、色彩配置和材料的質(zhì)量，來(lái)營(yíng)造視覺平衡感覺。從物理學(xué)角度的理解，設(shè)計(jì)藝術(shù)的平衡關(guān)系是通過支點(diǎn)訓(xùn)節(jié)表示出來(lái)的秩序和均衡。