抗疫精神融入青年“四個自信”教育的路徑研究

夏曉新

（馬鞍山職業(yè)技術學院 學生處，安徽 馬鞍山 243031）

習近平總書記將我國在抗擊新冠肺炎疫情中展現(xiàn)出的中國精神凝練為“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的抗疫精神[1]。偉大抗疫精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相通，是愛國主義、集體主義、社會主義在新時代的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國力量和中國擔當，彰顯了中國特色社會主義“四個自信”。青年是社會中最有力量的生力軍，大力弘揚抗疫精神，將其融入青年“四個自信”教育，能夠幫助青年在精神上“站得住”“站得穩(wěn)”，不負黨和國家的重托。

1 抗疫精神融入青年“四個自信”教育研究的現(xiàn)狀分析

1.1 “學術關注度”維度分析

在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)首頁“知識元檢索”中選擇“指數(shù)”，輸入檢索詞“抗疫精神”檢索，選擇“學術關注度”維度，圍繞“抗疫精神”中文相關文獻集中在2020年-2021年，發(fā)文數(shù)由2020年的278篇相關文獻增長到2021年的462篇，環(huán)比增長率為66%，呈遞增趨勢，說明學界對此主題的關注度仍在不斷攀升。輸入對比關鍵詞“青年”與“四個自信”比較檢索，學界對“青年”的研究最為久遠，早在1805年就有1篇相關文獻（外文），且一直未中斷，呈上漲趨勢，在2019年增至最高點，隨后呈下降趨勢逐漸減少；學界對“四個自信”的研究自2016年迅速攀升，增至2019年達到峰值后慢慢遞減。選擇“指數(shù)”，輸入檢索詞“青年‘四個自信’”，研究2020-2021年的發(fā)文數(shù)，由2020年的18篇減至2021年的12篇。相比較“抗疫精神”研究的逐年升溫、“青年”研究及“四個自信”研究的逐年遞減，“青年‘四個自信’”相關研究略顯單薄。

1.2 “學術關注熱點文獻”維度分析

按照發(fā)文的被引數(shù)和下載數(shù)搜索學界2020年-2021年對“抗疫精神”的學術關注熱點文獻（每年前十排名），分析這兩年學術關注的熱點有：2020年熱點集中在研究“抗疫精神”的生成、內(nèi)涵及價值，如山東大學徐艷玲的“‘抗疫精神’的生成邏輯、豐富內(nèi)涵和價值意蘊”、上海師范大學石書臣等人的“抗疫精神：新時代中國精神的生動體現(xiàn)”等；并逐漸將焦點關注到“抗疫精神”與高校思想政治教育的路徑融合及價值研究，如西南交通大學陳晨的“抗疫精神融入大學生思想政治教育的價值與路徑”、山東科技大學苑素梅等人的“抗疫精神融入高校思想政治教育教學路徑研究”等。隨著2021年后疫情時代的到來，圍繞“抗疫精神”的學術研究熱點更加深入，關注如何將抗疫精神及實踐與人們的日常工作如高校教育教學、基層黨建、文化建設、中華民族共同體意識等相結合，如西南大學崔健等人的“高校思想政治理論課講好偉大抗疫精神論略”、華南農(nóng)業(yè)大學廖楊等人的“新冠疫情防控與中華民族共同體意識的提升路徑”等。

按照發(fā)文的被引數(shù)和下載數(shù)搜索學界2020年-2021年對“青年‘四個自信’”的學術關注熱點文獻（每年前十排名），分析這兩年學術關注的熱點有：2020年熱點集中在“四個自信”與高校課程思政、大學生思想政治教育的路徑融合及創(chuàng)新，如武漢理工大學葉俊等人的“‘四個自信’視域下大學英語課程思政功能的實現(xiàn)路徑”、黃淮學院李國勝的“筑牢‘四個自信’文化根基落實立德樹人根本任務”等；2021年熱點在延續(xù)2020年熱點的基礎上，開始關注用抗疫實踐教育引導青年學生增強“四個自信”，如鞍山師范學院的杜秀娟等人的“在抗疫教育中增強青年學生‘四個自信’”。此類研究數(shù)量不多，亟待展開。

1.3 “檢索詞的學科分布及相關詞”維度分析

輸入檢索詞“抗疫精神”，查看在不同學科中的分布，排名前五的學科分別為思想政治教育（33.16%）、高等教育（31.72%）、中國政治與國際政治(7.96%)、醫(yī)學教育與醫(yī)學邊緣學科(5.74%)、中國共產(chǎn)黨(5.61%)。在“思想政治教育”學科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關鍵詞分別為：偉大抗疫精神（16次）、疫情防控（12次）、中國精神（10次）、新冠肺炎疫情（9次）。在“高等教育”學科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關鍵詞分別為：思想政治教育（40次）、大學生（32次）、思政課（28次）、高校（23次）、偉大抗疫精神（14次）。在“中國政治與國際政治”學科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關鍵詞分別為：疫情防控（3次）、中國抗疫故事（3次）、制度優(yōu)勢（2次）、人類命運共同體（2次）。在“醫(yī)學教育與醫(yī)學邊緣學科”學科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關鍵詞分別為：抗疫故事（17次）、醫(yī)學生（12次）、課程思政（5次）、思政教育（3次）、新型冠狀病毒肺炎（3次）。在“中國共產(chǎn)黨”學科中，與檢索詞“抗疫精神”同現(xiàn)次數(shù)最多的關鍵詞分別為：疫情防控（2次）、精神譜系（1次）、倫理品格（1次）、教育（1次）、初心和使命（1次）。排名前五的學科中相關詞高頻出現(xiàn)的有：“思想政治教育”“大學生”“思政課”“高?！薄翱挂吖适隆薄皞ゴ罂挂呔瘛保从吵鰧W界目前對“抗疫精神”的研究重在弘揚和傳承，并著力融合高校大學生的思想政治教育?！爸贫葍?yōu)勢”出現(xiàn)的頻次不高，而且只出現(xiàn)在“中國政治與國際政治”學科中，反映學界目前對“抗疫精神”與“四個自信”的融合研究不多。

輸入檢索詞“青年‘四個自信’”，查看在不同學科中的分布，排名前五的學科分別為高等教育（60.56%）、職業(yè)教育（11.27%）、中國共產(chǎn)黨（9.86%）、政黨及群眾組織（7.04%）、教育理論與教育管理（2.82%）。排名前五的學科中相關詞高頻出現(xiàn)的有：四個自信、思想政治教育、大學生，表明學界對“青年‘四個自信’”的研究仍是以高校大學生的思想政治教育為主。

總之，學界關于抗疫精神融入青年“四個自信”教育的相關文獻不少，主要聚焦于研究“抗疫精神”，研究范圍和視角也在不斷拓展，但對“青年‘四個自信’”及將抗疫精神融入青年“四個自信”教育的直接研究卻不多。且“抗疫精神”的研究熱點主要聚焦在青年大學生的思想政治教育。但是，青年不僅限于青年大學生。2017年國家發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》將青年的年齡界定為14周歲以上，35周歲以下，即“85后”“90后”“00后”皆是青年，青年大學生只是青年群體中的一個重要組成部分，僅聚焦研究青年大學生無法實現(xiàn)對青年群體在該主題上的研究。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒部隊，鑒于此，關于抗疫精神融入青年“四個自信”教育的研究有進一步拓展的必要。

2 抗疫精神融入青年“四個自信”教育的現(xiàn)實必要性

2.1 有助于淬煉新時代青年的思想

青年人是國家的中流砥柱。青年的世界觀、人生觀、價值觀不僅對一個人的成長起到?jīng)Q定性的作用，更對一個國家的前途命運起到至關重要的作用。恩格斯提出，“時代的性格主要是青年人的性格……我們的未來比任何時期都更多地取決于正在成長的一代”[2]。我國青年的主流思想是積極向上的，他們愛黨愛國愛社會主義。

但是，在這世界百年未有之大變局中，國際風云突變，境外各種敵對勢力伺機而動，企圖利用各種途徑將歷史虛無主義、價值中立等消極思想滲透進青年的思想中。經(jīng)濟全球化浪潮中，在多元價值觀的沖擊下，青年過分強調(diào)自我，有功利化傾向，奉獻精神不高，流行“佛系”“躺平”。

2020年，隨著疫情的出現(xiàn)，青年人的思想在抗擊疫情的斗爭中不斷淬煉，由“佛系”“躺平”轉(zhuǎn)為“逆行者”“云監(jiān)工”。青年崇拜的對象由流量明星偶像轉(zhuǎn)為鐘南山、李蘭娟等英雄國士，青年的思想關注點由微觀化的個體世界轉(zhuǎn)為宏大的國家和民族主題，青年的價值觀也由功利化傾向轉(zhuǎn)為樂于奉獻擔當。舉國抗疫的實踐進一步激發(fā)青年的愛國熱忱，青年的民族自豪感得到空前的提升。

2.2 有助于強化新時代青年的責任和擔當

青年是推動社會革新的主要動力。青年的成長與國家、民族的未來休戚相關。青年興則國家興，青年人有擔當，國家才有希望。青年“要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家”[3]。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興的擎天玉柱，每一代青年人都有每一代的責任和擔當。

疫情發(fā)生前，不少青年對時代充滿困惑，卻又無力改變現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)而用消極的方式來應對。如“佛系青年”以自我為中心，低欲望化、責任感淡漠甚至退縮，最終的乃至唯一的歸宿只有“躺平”[4]。疫情發(fā)生后，在舉國同心的抗疫實踐中，青年積極主動作為，只要國家有需要，就勇于擔當和奉獻，將個人的成長與國家的發(fā)展高度結合起來。

不可否認，在抗疫實踐中青年人也暴露出一些問題，如對抗疫政策“高認同，低認知”，缺乏理性的政治認同，容易受外界言論或事件的影響；在抗疫參與中“表態(tài)多，行動少”，認知與行動無法真正統(tǒng)一；對深層次的政治問題“態(tài)度內(nèi)隱”；對負面事件的發(fā)聲參與度不高，無法在意識形態(tài)領域占領話語權，甚至無“話語力”[5]。

新時代的中國青年“生逢盛世，肩負重任”，如何讓青年群體在全民抗疫中社會參與的每一步過程，在事后仍能積極投射到自身的現(xiàn)實中并不斷進行觀照，讓青年勇于擔責，敢于作為，已經(jīng)成為后疫情時代踐行抗疫精神，堅定青年“四個自信”的迫切需要。

2.3 有助于彰顯“中國之治”的優(yōu)越性

此次新冠肺炎疫情席卷了全世界200多個國家，至今仍在蔓延中，引發(fā)的后果堪與世界大戰(zhàn)相匹敵。盤點全球新增確診患者數(shù)排行榜，美國、英國首當其沖。同時美國也是全球新增死亡病例最多的國家之一。美國被譽為全球超級大國，英國是老牌的資本主義大國，如此強大的資本主義發(fā)達國家，在面對疫情大考時，答出的成績讓人瞠目結舌。

有學者分析，美國之所以會出現(xiàn)戰(zhàn)“疫”節(jié)節(jié)失利，歸其根源是其內(nèi)部黨派之爭。黨派之爭暴露出其制度上的巨大缺陷。對內(nèi)，各黨派對疫情的嚴重性認知不一致，反應遲緩，導致其治下的民眾也對疫情的嚴重性做出錯誤判斷；對外，各黨派又槍口一致地將責任轉(zhuǎn)嫁他處，企圖為自己的失利尋找“替罪羊”，堵住民眾的悠悠之口。[6]英國的戰(zhàn)“疫”暴露出高福利國家背后的巨大的不平等和階級分化[7]。在英國，新冠肺炎患者的確診與死亡的人數(shù)與種族、社會階層乃至人口年齡（強弱）密切相關。有數(shù)據(jù)顯示，英國的確診及死亡率居高的人群為非白種人的海外移民、貧困人口集中地區(qū)以及老年人。

再看中國。中國在面對疫情時反應迅速、精準施策，統(tǒng)籌兼顧，在最短的時間內(nèi)以最小的代價有效控制住疫情，在世界上第一個實現(xiàn)了有序地復工復產(chǎn)，不僅在國內(nèi)完成了既定的目標，在國際上也不遺余力施以援手，以構建人類命運共同體的中國擔當在全球疫情大考中，交出了高分的“中國答卷”，給世界提供了中國智慧和中國力量。

巨大的反差讓世人陷入反思：為何中國能從全球大流行的疫情中迅速找到破解之道？美國媒體稱，關鍵因素是“效率、科學、協(xié)調(diào)、承諾、人民戰(zhàn)爭、合作以及有效的領導”[8]。這些正是“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”抗疫精神的體現(xiàn)?？挂呔耋w現(xiàn)了“生命至上”的價值旨歸、“舉國同心”的磅礴偉力、“舍生忘死”的意志擔當、“尊重科學”的務實品格、“命運與共”的道義擔當?？挂呔駷樾聲r代堅定青年“四個自信”提供了載體和確證。中國特色社會主義道路取得的偉大歷史性成就是戰(zhàn)“疫”的底氣；中國特色社會主義理論體系“人民至上”的價值標尺是戰(zhàn)“疫”的理論指導；中國特色社會主義堅持黨的領導和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢是戰(zhàn)“疫”的根本保障；“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[9]的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是戰(zhàn)“疫”的精神支柱。將彰顯“中國之治”優(yōu)越性的偉大抗疫精神充分融入青年“四個自信”教育中，必將有助于青年人在踐行中成長，完成歷史賦予的使命。

3 抗疫精神融入青年“四個自信”教育的實施路徑

3.1 弘揚抗疫精神，加強青年理想信念教育

疫情防控中，中國政府帶領中國人民在黨中央的領導下抗擊疫情，催生了抗疫精神，不僅增強了青年對國家的政治認同，也幫助人們走進科學，提升國人的文明生存發(fā)展狀態(tài)。當疫情即將結束時，仍需大力弘揚抗疫精神，持續(xù)激發(fā)青年面對疫情時的奉獻擔當、舍生忘死的精神。全社會要以弘揚抗疫精神為契機，通過多種形式加強青年的理想信念教育。理想信念教育工作必須要從小抓起、從學校抓起。把抗疫精神融入社會主義核心價值觀，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”就滲透進家庭、學校、社會的教育和管理中。將抗疫精神融入進立德樹人關鍵課程的思想政治理論課，在大中小學螺旋上升開展，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導青年學生堅定“四個自信”。收集體現(xiàn)抗疫精神的案例，將其列入各專業(yè)課程思政案例庫，將思政元素融入各專業(yè)教學之中，實現(xiàn)思政課程和課程思政協(xié)同育人，將其內(nèi)化成青年的理想信念，繼而外化成青年的社會實踐活動。

3.2 傳承抗疫紅色文化，占領青年的意識形態(tài)陣地

青年的成長需要全社會的充分信任和關心。全社會形成合力，用抗疫紅色文化占領青年的意識形態(tài)陣地，涵養(yǎng)青年的政治素養(yǎng)。首先得用好抗疫教材，明白中國抗疫必勝的大道理，實現(xiàn)由“知其然”向“知其所以然”層面的轉(zhuǎn)化。疫情氣勢洶洶來臨時，全國人民在黨的領導下積極投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，每個人都是抗疫英雄，一切為了人民，一切依靠人民，既彰顯中國共產(chǎn)黨人民至上、執(zhí)政為民的初心使命，更體現(xiàn)面對重大國際突發(fā)事件時中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，彰顯道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其次要講好抗疫故事，最大程度激發(fā)青年共情。舉國抗擊疫情中，每個人都是參與抗疫的社會主體，都有抗疫故事可以傾訴。全社會各部門要花大力氣搭建抗疫宣傳平臺，線上線下同步，為講好抗疫故事保駕護航。最后，要學好抗疫紅色文化?？挂呒t色文化體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)層面如在疫情期間火速建成的雷神山、火神山、方艙醫(yī)院、抗疫圖書、抗疫影像資料等紅色文化資源；精神層面主要指抗疫精神。不論何種形式的抗疫紅色文化，一經(jīng)投射到現(xiàn)實生活，都能產(chǎn)生巨大的教育價值。

3.3 踐行抗疫精神，激勵青年擔當奉獻

正如前面所說，青年對深層次的問題“態(tài)度內(nèi)隱”，對負面事件發(fā)聲參與度不高，可結合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的青年活動特征加以分析和解決。當今萬物互聯(lián)的時代里，青年人的活動平臺大多由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)移到虛擬空間，手機不斷異化甚至出現(xiàn)“手機失聯(lián)焦慮癥”，將手機看成自我延展的工具。針對青年的這一行為特點，可采取線上線下同步，“走進去”和“引出來”相結合引導青年積極政治參與，激勵青年擔當奉獻。

“走進去”指將思想政治教育搭建在青年的網(wǎng)絡世界里，加強網(wǎng)絡輿論陣地建設。如在“兩微一博”、抖音等媒體平臺，將抗疫故事、抗疫精神等紅色文化以青年人喜聞樂見的方式展示出來，將青年的思想認知與主流意識形態(tài)相統(tǒng)一起來。不斷拓寬青年政治參與的渠道，引導青年在面對負面事件和網(wǎng)絡謠言時，敢于發(fā)聲，勇于擔當。

“引出來”指采用各種紅色辦法引導青年從網(wǎng)絡世界中走出來，回歸到現(xiàn)實生活中，踐行抗疫精神，增強青年政治認同，強化青年的責任和擔當。正面引導青年多讀社會“無字之書”。抗疫實踐中，學校與街道社區(qū)等基層組織結對，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，組織青年開展形式多樣的社會實踐活動，通過多種途徑將青年學習理論知識與投身社會實踐有機結合起來，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一。這些都是弘揚并踐行抗疫精神的重要載體，需要不斷去探索和挖掘。

4 結語

在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民實現(xiàn)了一個又一個的“不可能”，創(chuàng)造了一個又一個的“中國奇跡”。從新時代中國特色社會主義建設中的各種偉大實踐中提取素材，把中國故事、中國精神通過各種途徑講出來、傳下去，增強青年愛黨愛國愛社會主義的激情，堅定青年“四個自信”。將中國經(jīng)驗、中國貢獻、中國智慧等現(xiàn)代化建設理念轉(zhuǎn)化為全球治理的理念，為世界提供中國范式。