偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)探究

蔣少容,彭冰冰

(嘉興學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,浙江嘉興 314001)

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]偉大建黨精神蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，將其有機(jī)地融入高校思政課教學(xué)，有助于擦亮思政課最鮮亮的底色，增強(qiáng)大學(xué)生做中國人的志氣、骨氣和底氣。

一、偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵及思想政治教育價(jià)值

偉大建黨精神厚植于中華優(yōu)秀文化沃土，形成于早期先進(jìn)分子救亡圖存的探索實(shí)踐中，是中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們思想品質(zhì)、道德風(fēng)尚、精神追求的集中表達(dá)，具有重要的思想政治教育價(jià)值。

(一)偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國共產(chǎn)黨政治信仰的鮮明標(biāo)識(shí)。1840年之后，為挽救民族危亡，不同階級(jí)的各種政治力量進(jìn)行了探索，但由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，都以失敗告終。中國早期先進(jìn)分子放眼世界，為救國救民苦苦尋求真理，在反復(fù)比較中選擇馬克思主義信仰，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神。100年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。事實(shí)雄辯地證明，馬克思主義具有變革現(xiàn)實(shí)的威力，馬克思主義的真理力量鼓舞人們不懈奮斗?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”生動(dòng)展現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)真理與共產(chǎn)主義崇高理想的內(nèi)在統(tǒng)一。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的生動(dòng)表達(dá)。馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分?！盵2]中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就繼承了馬克思主義政黨優(yōu)秀的文化基因，始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和使命。判斷一個(gè)政黨是否先進(jìn)，不在于看其說了什么，而在于看其做了什么，要看其在歷史進(jìn)程中發(fā)揮了什么作用。在100年的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終與人民休戚與共，以高度的責(zé)任感踐行初心。百年非凡歷程和輝煌成就就是中國共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的有力印證，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。

“不怕犧牲、英勇斗爭”是中國共產(chǎn)黨政治本色的高度凝練。從1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，到中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，100年間中華民族曾無數(shù)次面臨艱難險(xiǎn)阻，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭，充分彰顯了馬克思主義的實(shí)踐品格。正如毛澤東所說：“從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”[3]黨的百年奮斗歷程是一部堅(jiān)定馬克思主義信仰，在斗爭中誕生、發(fā)展、壯大的歷史，書寫了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的革命意志和勇于追求勝利的品質(zhì)，深刻彰顯馬克思主義的實(shí)踐性、斗爭性。在斗爭精神、犧牲精神的激勵(lì)下，中國道路煥發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，不斷向前發(fā)展。

“對黨忠誠、不負(fù)人民”彰顯了中國共產(chǎn)黨真摯的為民情懷，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守人民立場、真誠為民服務(wù)的政治擔(dān)當(dāng)。對黨忠誠是共產(chǎn)黨對黨員的基本要求，也是黨員的基本政治品格。對黨忠誠是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的最好詮釋。黨的百年征程歷經(jīng)無數(shù)艱難，就是憑著千千萬萬個(gè)黨員一心一意、不移其志，最終才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。黨性和人民性是內(nèi)在統(tǒng)一的，對黨忠誠是不負(fù)人民的必然要求。[4]早在黨的創(chuàng)建時(shí)期，黨的先驅(qū)們就強(qiáng)調(diào)“到群眾中去”，決心和廣大人民群眾在一起。100年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守人民立場，尊重人民的主體地位，不辜負(fù)人民的信任，以人民是否滿意來評(píng)判工作成敗得失，從而贏得了人民的真心擁護(hù)和愛戴。

(二)偉大建黨精神的思想政治教育價(jià)值

一是理想信念教育價(jià)值。偉大建黨精神從思想信仰層面包含著對馬克思主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求，展現(xiàn)先驅(qū)們堅(jiān)定的理想信念以及為實(shí)現(xiàn)理想勇于實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)精神，具有極高的教育價(jià)值，有利于大學(xué)生汲取理想信念的力量，堅(jiān)定信仰信念信心，為實(shí)現(xiàn)中國夢鑄牢深沉而篤定的中國力量。

二是愛黨愛國教育價(jià)值。偉大實(shí)踐淬煉了偉大建黨精神，偉大建黨精神又在實(shí)踐中得以延續(xù)和發(fā)展，形成共產(chǎn)黨人豐富的精神譜系，彰顯中華民族深厚的愛國主義傳統(tǒng)，有助于大學(xué)生汲取愛國奮斗的力量，立足實(shí)際，做新時(shí)代忠誠的愛國青年。

三是道德情操教育價(jià)值。偉大建黨精神體現(xiàn)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治品格、深厚的人民情懷，具有重要的道德導(dǎo)向價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)守人民立場，恪守道德行為準(zhǔn)則和思想價(jià)值規(guī)范，繼承紅色基因，完善自我，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開拓進(jìn)取。

四是艱苦奮斗教育價(jià)值。偉大建黨精神彰顯中國共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦、不怕流血犧牲、爭取勝利的奮斗精神，秉持中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志、優(yōu)秀的勞動(dòng)品格，引導(dǎo)其崇尚勞動(dòng)，練就過硬本領(lǐng)，以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福美好生活，用艱苦奮斗書寫新征程的青春答卷。

二、偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的路徑和方法

在深刻把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵以及思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，將其融會(huì)貫通到高校思政課教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。

(一)把偉大建黨精神融入思政主干課程的理論教學(xué)

根據(jù)高校思政課四門主干課程的教學(xué)目標(biāo)，將偉大建黨精神與思政課教學(xué)內(nèi)容有效融合，從主渠道上鑄魂育人。

1.“馬克思主義基本原理”課。根據(jù)該課程的教學(xué)目標(biāo)，主要圍繞馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性等特征，將偉大建黨精神與“馬克思主義創(chuàng)立與發(fā)展”“馬克思主義的鮮明特征”等內(nèi)容相結(jié)合。通過早期先進(jìn)分子如何確立信仰的生動(dòng)案例，揭示馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，突出馬克思主義的方法論意義，引導(dǎo)大學(xué)生深刻把握馬克思主義思想精髓，用科學(xué)理論指引人生的前進(jìn)之路。

2.“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課。根據(jù)該課程側(cè)重點(diǎn)，主要圍繞中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，重點(diǎn)將偉大建黨精神與“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”等教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大功績和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到偉大建黨精神的凝練概括彰顯了中國共產(chǎn)黨人的理論自覺和理論自信，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

3.“中國近現(xiàn)代史綱要”課。根據(jù)該課程的側(cè)重點(diǎn)，把握實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)這一主題，主要圍繞中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，將偉大建黨精神與“近代以來中華民族的磨難與抗?fàn)帯薄爸袊伯a(chǎn)黨的成立及其意義”等內(nèi)容有機(jī)融入，從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史、百年道路探索史視角，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史觀和政治素養(yǎng)，增強(qiáng)其對中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同。

4.“思想道德與法治”課。根據(jù)該課程的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)，可從宏觀和微觀兩個(gè)層面把偉大建黨精神融入課程內(nèi)容。從宏觀上，通過主線貫通把偉大建黨精神與“堅(jiān)定信仰信念信心”“做新時(shí)代的忠誠愛國者”等內(nèi)容有效對接，使其成為貫穿課程整體的內(nèi)在線索；從微觀上，對教材第三章“弘揚(yáng)中國精神”進(jìn)行專題設(shè)計(jì)，圍繞偉大建黨精神進(jìn)行系統(tǒng)的講解和闡發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生做新時(shí)代的奮進(jìn)者。

(二)充分利用當(dāng)?shù)氐募t色資源開展思政課實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐是思想之基，偉大建黨精神具有鮮明的實(shí)踐性。因此，為提升教學(xué)效果，將偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，還須充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)?，F(xiàn)以筆者所在的嘉興學(xué)院為例，談?wù)勊颊n的實(shí)踐教學(xué)。

1.結(jié)合中共一大會(huì)址和南湖革命紀(jì)念館進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。100年前，中共一大在南湖的紅船上勝利閉幕，誕生了偉大的紅船精神。100年來，“紅船”已經(jīng)成為一個(gè)具有豐富政治寓意的符號(hào)，象征著偉大的中國共產(chǎn)黨。通過瞻仰南湖紅船、重溫入黨誓詞、重走一大路、參觀南湖革命紀(jì)念館等體驗(yàn)式教學(xué)，使大學(xué)生深刻體會(huì)中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和偉大歷史意義，讓他們在回顧黨的百年奮斗史中，領(lǐng)悟馬克思主義的真理性，從而堅(jiān)定理想信念，自覺傳承偉大建黨精神，成為新時(shí)代的硬核青年。

2.用好浙江“三地一窗口”的資源優(yōu)勢進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。作為中國革命紅船起航地、中國改革開放先行地、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)地及新時(shí)代全面展示中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口(簡稱“三地一窗口”)，浙江始終把弘揚(yáng)偉大建黨精神和紅船精神緊密結(jié)合，不斷汲取精神力量，砥礪奮進(jìn)，其“最多跑一次”的改革實(shí)踐及“千萬工程”“數(shù)字智治”等已成為改革發(fā)展的特色亮點(diǎn)品牌，為高校思政課實(shí)踐教學(xué)提供鮮活的素材，展現(xiàn)了浙江的新時(shí)代風(fēng)采。作為思政實(shí)踐課，可以充分發(fā)揮這些資源優(yōu)勢，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

3.結(jié)合高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。浙江受到偉大建黨精神的深厚滋養(yǎng)，當(dāng)前正在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)，仙居醫(yī)療器械小鎮(zhèn)、安吉“兩山銀行”生態(tài)產(chǎn)品文化街、嘉興“褚大姐創(chuàng)業(yè)幫扶基地”等生動(dòng)實(shí)踐，繪就一幅幅城鄉(xiāng)一體均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的新圖景，為高校思政課實(shí)踐教學(xué)提供豐富多元的實(shí)踐基地。

利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢開展實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生在火熱的實(shí)踐中深刻認(rèn)知偉大建黨精神的價(jià)值及中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，深刻領(lǐng)會(huì)“紅色根脈”賦予的鮮明政治性，體悟政治責(zé)任的光榮艱巨，為建設(shè)共同富裕示范區(qū)展現(xiàn)青春風(fēng)采。

(三)偉大建黨精神融入高校思政課的教學(xué)方法

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，還需在方法上進(jìn)行深入探究，以增強(qiáng)融入效果。

1.案例教學(xué)法。案例教學(xué)主要有精選案例、整理案例、講解案例、討論案例等步驟，[5]其不僅契合高校思政課課程屬性，還將提升教學(xué)效果。偉大建黨精神的形成與發(fā)展，離不開特定的人物和故事情節(jié)。首先，在案例選擇和整理上，遵循典型性原則。重點(diǎn)挖掘建黨人物及其堅(jiān)定理想信念、敢于斗爭、甘于奉獻(xiàn)的故事，結(jié)合高校思政課教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步細(xì)節(jié)化，突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。其次，在講解案例和討論案例時(shí)，力求用生動(dòng)語言加以呈現(xiàn)，通過案例的代入感建立情感聯(lián)系，并適當(dāng)設(shè)置問題，啟發(fā)大學(xué)生積極思考和討論，及時(shí)對其思路進(jìn)行引導(dǎo)。最后，在評(píng)價(jià)案例上，要根據(jù)教學(xué)效果，對建黨人物選取及故事挖掘情況進(jìn)行明確的評(píng)價(jià)，開展教學(xué)反思，為今后的案例教學(xué)使用提供基礎(chǔ)。

2.討論法。高校思政課堂討論一般要經(jīng)過討論前的精心準(zhǔn)備、討論中的精細(xì)指導(dǎo)、討論后的精要總結(jié)三個(gè)必要環(huán)節(jié)。偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，可以選擇“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)閉幕日期考證”這一具有爭議性的話題精心安排討論任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)該論題積極查閱相關(guān)資料，使他們在資料收集中對偉大建黨精神的形成有深刻的認(rèn)識(shí)。在討論過程中，幫助學(xué)生從建黨親歷者的回憶、各種原始資料，包括火車時(shí)刻表、會(huì)議前后天氣狀況等多角度看問題，讓他們感知信仰的力量及共產(chǎn)黨人的初心使命，提升其分析問題的能力，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)討論朝正確方向發(fā)展。最后，對學(xué)生的不同觀點(diǎn)進(jìn)行精要總結(jié)，對討論進(jìn)行升華，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)偉大建黨精神，在時(shí)代潮流中推動(dòng)中華民族和人類社會(huì)發(fā)展。

三、偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的原則

原則是人們按照規(guī)則行動(dòng)的理性行為依據(jù)。偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，要遵循一定原則才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

(一)堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一，是由歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系所內(nèi)在決定的，也是偉大建黨精神時(shí)代特征的重要體現(xiàn)。一方面，歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。 “歷史是歷史學(xué)家與歷史事實(shí)之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，就是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話?！盵6]“歷史與社會(huì)是同實(shí)質(zhì)同內(nèi)容的，只是觀察方向的橫縱有所不同。歷史的事實(shí)是解喻的事實(shí)并非過去的事實(shí)?！盵7]歷史與現(xiàn)實(shí)之間無法割裂，兩者是緊密相連的整體。現(xiàn)實(shí)由歷史發(fā)展而來，要了解一個(gè)國家和民族的現(xiàn)實(shí)，需了解其歷史狀況及發(fā)展過程，從而更好地理解今天的現(xiàn)實(shí)。[8]可見，歷史與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的。歷史表示過去，現(xiàn)實(shí)表示現(xiàn)在，但現(xiàn)實(shí)是歷史的繼續(xù)和發(fā)展，人們需借鑒歷史了解現(xiàn)實(shí)，通過歷史給現(xiàn)實(shí)以借鑒。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要提高歷史思維能力，他將歷史比作“最好的老師”“清醒劑”等。另一方面，偉大建黨精神雖然源于百年前的建黨實(shí)踐，但在一代又一代共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗中向前發(fā)展，具有歷史性和時(shí)代性相契合的特征，[9]其蘊(yùn)含的紅色基因傳承了偉大的民族精神，滋養(yǎng)了中國人的精神世界，并指引了未來。因此，偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)不能割斷歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

習(xí)近平同志在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)以史為鑒、開創(chuàng)未來，也為偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)提供根本遵循。對大學(xué)生進(jìn)行偉大建黨精神教育不僅是傳授歷史知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)他們從建黨歷史的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧與力量，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任和歷史使命。具體而言，偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一，要求教師在建黨人物、歷史故事和黨史資料的選擇與運(yùn)用上把握現(xiàn)實(shí)的指向性，通過典型人物和故事，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，幫助大學(xué)生建立歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系，激發(fā)其對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行歷史反思，實(shí)現(xiàn)歷史性和時(shí)代性的完美統(tǒng)一，增強(qiáng)其運(yùn)用唯物史觀分析問題的能力，引導(dǎo)其深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨踐行初心使命的百年歷程，汲取偉大建黨精神深厚的精神動(dòng)力，幫助他們成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的青年先鋒。

(二)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，既是思政課自身性質(zhì)所決定的，也是遵循學(xué)生教育成長規(guī)律的內(nèi)在要求。一方面，從思政課自身性質(zhì)來說，高校思政課是鑄魂育人的核心課程，具有鮮明的實(shí)踐性，其在教學(xué)上要傳授馬克思主義基本理論及馬克思主義中國化的理論成果。這些理論都厚植于實(shí)踐之中，在實(shí)踐中形成，并指導(dǎo)實(shí)踐且接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。偉大建黨精神是黨的思想理論與實(shí)踐創(chuàng)造共同熔鑄的核心價(jià)值，[10]將其融入高校思政課教學(xué)也應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，從大學(xué)生教育成長規(guī)律來說，本科階段的學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，單純講解相關(guān)的理論內(nèi)容，雖然能在短時(shí)間內(nèi)使其知曉偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵等知識(shí)，但這往往停留在理論認(rèn)知層面，并不能有效轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，外化為自覺行動(dòng)，也無法實(shí)現(xiàn)良好的教育效果。只有經(jīng)過實(shí)踐，才能真正將偉大建黨精神內(nèi)化為思想自覺和行動(dòng)自覺。因此，偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)，必須注重學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和行為踐履，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，防止理論和實(shí)踐脫離，實(shí)踐力度不足。

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，具體來說，一是充分重視聯(lián)系黨百年奮斗的歷史成就來展現(xiàn)偉大建黨精神的精神力量，結(jié)合大學(xué)生的發(fā)展需要和思想實(shí)際，引導(dǎo)他們在聯(lián)系實(shí)際中領(lǐng)悟偉大建黨精神的精髓要義。二是深化社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)考察、志愿服務(wù)等實(shí)踐中深刻把握偉大建黨精神的實(shí)踐要求，增強(qiáng)歷史使命感，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。 “要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思想政治理論課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！盵11]只有重視理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持二者緊密結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生知行合一，才能充分發(fā)揮偉大建黨精神的育人價(jià)值，提升教育效果。

(三)堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是由內(nèi)容與形式的緊密關(guān)系所決定的，也是落實(shí)立德樹人、增強(qiáng)鑄魂育人實(shí)效的客觀要求。一方面，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。從哲學(xué)角度看，任何內(nèi)容都是以一定的形式存在，任何形式也包含著一定的內(nèi)容，兩者是相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。偉大建黨精神融入高校思政課的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。另一方面，近年來，高校思政課采用微視頻、微電影等教學(xué)形式，在一定程度上提升了教學(xué)效果，但不能過于注重形式，而忽視內(nèi)容，將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的邊緣化、教學(xué)形式泛化。為達(dá)到鑄魂育人的效果，偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)也應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持內(nèi)容為王，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的完美契合。結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際和成長特點(diǎn)，注重內(nèi)容的選擇，通過最合適的形式推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的深化，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的高度契合。一是正確理解堅(jiān)持內(nèi)容為王與案例教學(xué)的關(guān)系，即在案例教學(xué)中通過對建黨人物或典型事件的分析，將其所蘊(yùn)含的理想信念、愛國主義精神等理論生動(dòng)呈現(xiàn)出來，深入淺出地闡釋偉大建黨精神的核心要義，達(dá)到以理服人，促進(jìn)案例教學(xué)與內(nèi)容為王實(shí)現(xiàn)高度的契合。二是避免過度強(qiáng)調(diào)形式的創(chuàng)新，而對所承載的偉大建黨精神這一實(shí)質(zhì)內(nèi)容形成“遮蔽”。 “要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵12]可見，新媒體、新技術(shù)能為“內(nèi)容為王”的實(shí)現(xiàn)提供形式支撐。因此，在堅(jiān)持豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還要充分利用VR視頻等新技術(shù)、新媒介進(jìn)行教學(xué)，使其科學(xué)有效地服務(wù)教學(xué)內(nèi)容，以形式創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容創(chuàng)新，生動(dòng)而深刻地闡釋偉大建黨精神，有力促進(jìn)偉大建黨精神的弘揚(yáng)和傳播。