周恩來(lái)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的貢獻(xiàn)
——以對(duì)新民主主義革命時(shí)期相關(guān)精神的培育為例

王家云

(淮陰師范學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]這個(gè)精神譜系的構(gòu)筑與傳承是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人共同努力的結(jié)果。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中重要成員的周恩來(lái)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的構(gòu)建與傳承的貢獻(xiàn)，既有參與培育中國(guó)共產(chǎn)黨人精神，又有積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨人精神，還有率先垂范引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神，內(nèi)容極其豐富。本文以周恩來(lái)在新民主主義革命時(shí)期參與中國(guó)共產(chǎn)黨人相關(guān)精神的培育為例，闡釋其貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系就新民主主義革命時(shí)期而言，有偉大建黨精神、先驅(qū)精神、紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等。周恩來(lái)對(duì)這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的培育，有的是直接的，有的是間接的，較為突出地體現(xiàn)在以下四種精神的培育上。

一、直接參與偉大建黨精神的培育

習(xí)近平指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵2]作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的周恩來(lái)，直接參與了偉大建黨精神的培育。

第一，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想。作為旅歐黨組織負(fù)責(zé)人之一的周恩來(lái)，不但自己堅(jiān)定地表示，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”[3]453，“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政兩大原則”[3]451，而且特別重視早期旅歐黨組織的思想建設(shè)，積極開(kāi)展馬克思主義的宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。

首先，他在黨的刊物《少年》(后更名《赤光》)上發(fā)表了許多宣傳馬克思主義的文章。比如，他在1922年9月1日出版的《少年》第2號(hào)上發(fā)表了《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文。他在文章中旗幟鮮明地指出：“共產(chǎn)主義之為物,在今日全世界上已成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)全體的救時(shí)良方……他能夠解決世界的亂象,為什么中國(guó)不可以找他來(lái)作救時(shí)的良方？”[3]457他較為系統(tǒng)地、深刻地闡明了只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的道理，既教育共產(chǎn)黨員堅(jiān)守理想、堅(jiān)定信念，又引導(dǎo)旅歐知識(shí)分子及在歐洲的華工信仰馬克思主義真理。

其次，他通過(guò)天津的《益世報(bào)》《新民意報(bào)》等把馬克思主義宣傳到國(guó)內(nèi)。作為《益世報(bào)》特約記者的周恩來(lái)，僅在1921年到1922年就在《益世報(bào)》上發(fā)表了50多篇文章。其中，1922年3月29日發(fā)表在《益世報(bào)》上的《勞動(dòng)世界之新變動(dòng)》一文，介紹了世界工人運(yùn)動(dòng)的新情況?！吧鐣?huì)主義之不可辱，實(shí)已成了必然的趨勢(shì)”，“到了戰(zhàn)后，俄羅斯已變成了共產(chǎn)主義的領(lǐng)地”[3]428，周恩來(lái)積極地為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義鼓與呼，引導(dǎo)更多的人接受共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)。

再次，他通過(guò)與國(guó)內(nèi)外反馬克思主義者的論戰(zhàn)來(lái)宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義。比如，他在《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文中對(duì)無(wú)政府主義等謬論進(jìn)行批駁，剖析了無(wú)政府主義的表現(xiàn)、病根、危害及沒(méi)落的趨勢(shì)。他指出：“至于別種社會(huì)主義，更是陷中國(guó)于歧路中的麻醉劑?！倸w一句話(huà)，中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，除去努力預(yù)備革命，實(shí)行共產(chǎn)革命外，實(shí)無(wú)法可解?！盵3]461周恩來(lái)既捍衛(wèi)了馬克思主義，又彰顯了真理的力量，進(jìn)而引導(dǎo)人們堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。

第二，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命。建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的問(wèn)題之一，是在自身力量薄弱的情況下如何集結(jié)力量，去實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心。作為旅歐黨團(tuán)負(fù)責(zé)人之一的周恩來(lái)，較為深刻地領(lǐng)悟到了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略及國(guó)共合作的意義，不但通過(guò)理論宣傳闡釋其科學(xué)性，而且在實(shí)踐中率先與國(guó)民黨的代表在中共“三大”召開(kāi)期間即商談旅歐國(guó)共兩黨的合作問(wèn)題，旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)80余人全部以個(gè)人身份加入中國(guó)國(guó)民黨。之后，具有強(qiáng)烈使命感與擔(dān)當(dāng)精神的周恩來(lái)，欣然接受孫中山和國(guó)民黨總部的委任，擔(dān)任國(guó)民黨通訊處籌備員，直接參與旅歐國(guó)民黨巴黎分部的籌備工作。其間，他努力宣傳民主革命在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的必要性及其運(yùn)動(dòng)方略，努力為國(guó)民黨吸收留歐華人中具有革命精神的分子，努力為國(guó)民黨做些組織訓(xùn)練工作，成為開(kāi)啟國(guó)共合作的名副其實(shí)的先驅(qū)者。他引導(dǎo)廣大黨團(tuán)員把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命落實(shí)在促進(jìn)第一次國(guó)共合作的偉大事業(yè)中。

第三，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)。1922年3月，在歐洲的周恩來(lái)得知覺(jué)悟社社友黃愛(ài)在長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時(shí)被湖南軍閥趙恒錫殺害，十分悲憤，寫(xiě)下《生別死離》詩(shī)一首。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚；死了，毫無(wú)輕重，何如做個(gè)感人的永別！沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！夢(mèng)想那赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類(lèi)便宜事？坐著談，何如起來(lái)行！”[3]454-455周恩來(lái)之前在國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)天津?qū)W生請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)時(shí)被拘捕，在拘留所組織難友們與反動(dòng)當(dāng)局進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。到歐洲之后，他又組織旅歐黨團(tuán)員及旅歐華人戰(zhàn)斗在反帝斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。他組織旅歐黨團(tuán)員及旅歐華工開(kāi)展拒絕借款運(yùn)動(dòng)(1)指1921年6月，北洋軍閥政府派專(zhuān)使到巴黎，同法國(guó)政府密談借款購(gòu)置軍火，并以中國(guó)印花稅、驗(yàn)契稅和滇渝鐵路修筑權(quán)作抵押。消息傳出，留法學(xué)生在周恩來(lái)、陳毅等人的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起抗議秘密借款運(yùn)動(dòng)?？棺h運(yùn)動(dòng)持續(xù)兩個(gè)多月，以學(xué)生獲勝告終。，發(fā)表《拒款通告》，揭露借款內(nèi)幕及軍閥丑行，呼吁“同胞一致進(jìn)行”，“以與抗?fàn)帯薄ＫI(lǐng)導(dǎo)反對(duì)列強(qiáng)共管中國(guó)鐵路的群眾斗爭(zhēng)，“誓死力爭(zhēng)”，最終贏得了斗爭(zhēng)的勝利。

第四，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。首先，在建黨之初，周恩來(lái)經(jīng)常來(lái)往于德國(guó)柏林與法國(guó)巴黎之間，在聯(lián)絡(luò)勤工儉學(xué)學(xué)生與進(jìn)步華工的同時(shí)，積極推動(dòng)旅歐黨團(tuán)組織的建立。他與趙世炎等人將旅居法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)的中共黨員，在法國(guó)巴黎統(tǒng)一組成旅歐支部，統(tǒng)領(lǐng)旅歐黨團(tuán)工作，發(fā)展壯大中共旅歐黨組織隊(duì)伍，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期的一支勁旅。其次，在建黨之初，他積極探索中國(guó)革命的基本問(wèn)題，諸如中國(guó)革命的對(duì)象與任務(wù)、中國(guó)革命的依靠力量、中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)革命中的武裝斗爭(zhēng)、中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等問(wèn)題，為毛澤東思想體系中的新民主主義革命理論的形成作出了重要貢獻(xiàn)。他把對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民具體化在黨的組織建設(shè)、理論建設(shè)上。

總之，作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的周恩來(lái)，是偉大建黨精神的培育者之一。

二、直接參與八一精神的培育

八一精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義在實(shí)踐中形成的革命精神。葉桉、楊海貴、王炳林的專(zhuān)著《八一精神》(中共黨史出版社2019年版)認(rèn)為，它的內(nèi)涵主要是指堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮，為民奮斗、百折不撓，敢為人先、勇于創(chuàng)新的革命精神，它是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中不朽的篇章之一。

首先，堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命，寧漢合流，大革命失敗。作為臨時(shí)中央常務(wù)委員會(huì)成員之一的周恩來(lái)，沒(méi)有被失敗嚇到。他不畏敵人的通緝，開(kāi)始實(shí)施中共中央組織民眾武裝起義的新政策。他臨危受命，執(zhí)行中共中央在南昌舉行武昌起義的決定，擔(dān)任中共前敵委員會(huì)書(shū)記。到任之后，他立即指定聶榮臻為前敵軍委書(shū)記，先去九江準(zhǔn)備，并交代何時(shí)發(fā)難要聽(tīng)中央命令。隨后根據(jù)中央的決定，具體籌劃南昌起義事宜。他前往第二十軍指揮部會(huì)見(jiàn)賀龍，介紹中共中央關(guān)于南昌起義的決定和具體行動(dòng)計(jì)劃。賀龍表示：我完全聽(tīng)共產(chǎn)黨的話(huà)，要我怎樣干就怎樣干。正因?yàn)閰⑴c南昌起義的賀龍、葉挺、朱德等與周恩來(lái)一樣信念堅(jiān)定、聽(tīng)黨指揮，才有八一南昌起義的勝利舉行。

其次，為民奮斗、百折不撓。周恩來(lái)在籌備南昌起義的過(guò)程中，當(dāng)討論是否把沒(méi)收大地主土地列入政綱時(shí)，他明確指出，應(yīng)該以土地革命為主要的口號(hào)。會(huì)議同意周恩來(lái)的這個(gè)意見(jiàn)，并作出了決定[4]143。因?yàn)橹挥袌?jiān)持土地革命，才能爭(zhēng)取農(nóng)民、組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民，進(jìn)而最終解放農(nóng)民。八一南昌起義勝利后，周恩來(lái)改定的《中央委員宣言》中號(hào)召一切革命力量共同努力，為獲得一個(gè)新的根據(jù)地解決土地問(wèn)題，并進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和一切新舊軍閥而斗爭(zhēng)。之后，在南下的途中，周恩來(lái)帶領(lǐng)起義軍積極宣傳土地革命的主張，號(hào)召人民起來(lái)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自身的解放。8月3日，起義軍按照中央在起義前的決定撤離南昌。在南下途中，時(shí)處酷夏，且山路崎嶇，人困馬乏，起義軍歷經(jīng)艱難與挫折，但周恩來(lái)以頑強(qiáng)的斗志激勵(lì)著戰(zhàn)士們。他身邊的戰(zhàn)士講：“每天，當(dāng)行軍休息下來(lái)的時(shí)候，因?yàn)檫^(guò)度疲勞，我們總是一倒地就呼呼入睡，往往一覺(jué)醒來(lái)，睜眼還看見(jiàn)周恩來(lái)同志在油燈下工作，或是踱著步子，默默沉思。”[4]148到汕頭之后，周恩來(lái)患瘧疾，高燒到40度，由擔(dān)架抬著走。有的同志看他病成這個(gè)樣子，勸其離開(kāi)部隊(duì)。但他堅(jiān)決地回答說(shuō)：“我的病不要緊，能支撐得住。我不能脫離部隊(duì)，準(zhǔn)備到海陸豐去扯起蘇維埃的旗幟來(lái)！”有時(shí)神志不清，還在喊“沖啊！沖?。　盵4]154-155。在他的感染下，起義軍百折不撓，一部分到達(dá)海陸豐與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民軍匯合后，改編為紅二師；另一部分則在朱德、陳毅的帶領(lǐng)下同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍會(huì)師，創(chuàng)立中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。

再次，敢為人先、勇于創(chuàng)新。周恩來(lái)在談到南昌起義的地位時(shí)講：“八一起義在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍,這在大方向上是對(duì)的?！盵4]155-156這“第一槍”正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神。其實(shí)，早在蔣介石策劃“四一二”反革命政變之初的4月16日，周恩來(lái)就與趙世炎、羅亦農(nóng)、陳延年、李立三等聯(lián)名致電中共中央，建議武漢政府乘蔣介石在滬寧地區(qū)立足未穩(wěn)之機(jī)，“迅速出師討伐蔣介石”，“為全局計(jì)，政治不宜再緩和妥協(xié)”，若“再不前進(jìn)，則彼進(jìn)我退，我方亦將為所動(dòng)搖，政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)盡歸之右派，是不僅使左派灰心，整個(gè)革命必將根本失敗無(wú)疑”[5]。遺憾的是，周恩來(lái)等人的建議沒(méi)有被采納，武漢地區(qū)的形勢(shì)急劇變化，汪精衛(wèi)迅速走向反動(dòng)，寧漢合流，導(dǎo)致國(guó)共合作的第一次大革命徹底失敗。在革命遭受?chē)?yán)重失敗得極為嚴(yán)峻的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有被反動(dòng)派的屠殺政策嚇倒，開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立新的革命根據(jù)地，嘗試實(shí)行土地革命，這就是八一南昌起義的由來(lái)。起初這一決策是得到共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)可的，但是之后共產(chǎn)國(guó)際新派來(lái)的全權(quán)代表羅明納茲強(qiáng)調(diào)要請(qǐng)示莫斯科，要等莫斯科做最后決定。事實(shí)上，后來(lái)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人組織武裝起義的態(tài)度發(fā)生了變化，強(qiáng)調(diào)要慎重，并聲稱(chēng)如果中國(guó)同志堅(jiān)持南昌起義的話(huà)，不僅共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的加侖將軍和其他軍事顧問(wèn)不允許參加，而且不為暴動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)上的支持。7月30日早晨，張國(guó)燾趕到了南昌，在前委召開(kāi)的緊急會(huì)議上傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的這一意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)如無(wú)成功的把握不可動(dòng)。對(duì)此，周恩來(lái)等前委成員明確表示反對(duì)，堅(jiān)持“還是干”，強(qiáng)調(diào)“在客觀應(yīng)當(dāng)是我黨站在領(lǐng)導(dǎo)的地位，再不能依賴(lài)張”。而張國(guó)燾則聲稱(chēng)這是國(guó)際代表的意見(jiàn)，對(duì)此，周恩來(lái)激動(dòng)地說(shuō)：“國(guó)際代表及中央給我的任務(wù)是叫我來(lái)主持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在給你的命令又如此，我不能負(fù)責(zé)了，我即刻回漢口去吧！”[4]144周恩來(lái)說(shuō)話(huà)時(shí)還氣得拍了桌子，可見(jiàn)他堅(jiān)持武裝起義的態(tài)度之堅(jiān)決。

總之，作為八一南昌起義前敵委員會(huì)書(shū)記的周恩來(lái)，是八一精神最主要的培育者之一。

三、直接參與長(zhǎng)征精神的培育

中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，而且譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī)，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。2016年10月21日，習(xí)近平在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)的講話(huà)中指出：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！盵6]

作為中共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記、中央革命軍事委員會(huì)副主席、長(zhǎng)征最高領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)“三人團(tuán)”成員之一的周恩來(lái)，直接參與了長(zhǎng)征精神的培育。2016年10月10日《北京日?qǐng)?bào)》刊載了王懷斌、張卓然《周恩來(lái)對(duì)培育長(zhǎng)征精神的貢獻(xiàn)》一文。文章認(rèn)為，周恩來(lái)為紅軍長(zhǎng)征勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，其崇高精神和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)廣大紅軍指戰(zhàn)員具有極大的感染和帶動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)，周恩來(lái)是長(zhǎng)征精神的重要培育者，也是長(zhǎng)征精神不懈的踐行者。文章認(rèn)為，堅(jiān)定的理想信念在周恩來(lái)身上表現(xiàn)得極為突出，這成為長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核；周恩來(lái)在長(zhǎng)征中實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神是他為長(zhǎng)征精神灌溉的重要養(yǎng)分；周恩來(lái)在長(zhǎng)征中體現(xiàn)出的顧全大局、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，成為長(zhǎng)征精神重要的思想源泉。這是一篇研究周恩來(lái)對(duì)培育長(zhǎng)征精神貢獻(xiàn)的新成果。

筆者在2012年曾發(fā)表《略論周恩來(lái)與長(zhǎng)征精神》一文。在這里，筆者試從長(zhǎng)征精神與周恩來(lái)精神的一致性上來(lái)探討周恩來(lái)對(duì)培育長(zhǎng)征精神的貢獻(xiàn)。

一是堅(jiān)定信念。作為“三人團(tuán)”成員的周恩來(lái)，在長(zhǎng)征前期盡管只負(fù)責(zé)督促軍事計(jì)劃的施行，并不能與聞所有的事情，但他堅(jiān)持為人民和中華民族的最高利益著想，努力發(fā)揮自己在重大決策中的影響力。尤其是在艱難的環(huán)境中，通過(guò)自己細(xì)致的思想政治工作和率先垂范的作風(fēng)，堅(jiān)定了紅軍指戰(zhàn)員革命必勝的信念。其影響力恰如紅二師紅四團(tuán)政委楊成武后來(lái)所指出的那樣：“信念?——對(duì)事業(yè)、對(duì)革命、對(duì)北上抗日的路線(xiàn)和信心，對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，我們堅(jiān)信一定會(huì)勝利！堅(jiān)信黨中央、毛主席、周副主席和張聞天總書(shū)記一定會(huì)帶著我們沖破困難，走向勝利。這個(gè)信念鼓舞著我們咽苦如飴，鼓舞著我們?nèi)甜囀芎灾霖暙I(xiàn)出自己寶貴的生命而在所不惜?！盵7]

二是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這突出地體現(xiàn)在周恩來(lái)積極爭(zhēng)取毛澤東參加長(zhǎng)征，積極舉薦毛澤東，進(jìn)而使長(zhǎng)征有了主心骨；主動(dòng)化解博古的心結(jié)，順利實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子的交接；自覺(jué)協(xié)同張聞天與毛澤東等共同粉碎張國(guó)燾的分裂主義。周恩來(lái)的出色工作，實(shí)現(xiàn)了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這是長(zhǎng)征勝利的重要精神力量之一。

三是求真務(wù)實(shí)。首先，周恩來(lái)勇于聽(tīng)取并采納不同意見(jiàn)，旗幟鮮明地支持毛澤東提出的到川黔建立革命根據(jù)地的主張，及時(shí)調(diào)整了長(zhǎng)征的戰(zhàn)略目標(biāo)，使紅軍由被動(dòng)變主動(dòng)，成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。其次，在遵義會(huì)議之后，極力把毛澤東推向軍事指揮的前臺(tái)，確立了毛澤東軍事路線(xiàn)的主導(dǎo)地位，使紅軍轉(zhuǎn)危為安，逐步走向勝利。再次，實(shí)事求是地貫徹黨的民主集中制原則，選擇了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，并逐步形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。其意義恰如鄧小平所說(shuō)：“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成一個(gè)成熟的黨中央?！覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的?！盵8]中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成正是長(zhǎng)征勝利的組織保證，而周恩來(lái)對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成功不可沒(méi)，其影響極為深遠(yuǎn)。

四是艱苦奮斗。作為長(zhǎng)征主要領(lǐng)導(dǎo)人的周恩來(lái)，面對(duì)長(zhǎng)征途中的艱難、物質(zhì)上的艱苦、決策上的艱辛，憑借著共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌不拔的革命意志、以身作則的榜樣力量，帶領(lǐng)廣大指戰(zhàn)員與兇惡的敵人、險(xiǎn)惡的環(huán)境進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終贏得了長(zhǎng)征的勝利。對(duì)此，斯諾曾有精辟的概括：“這一英勇的努力是為了要保住小小的蘇維埃共和國(guó)，它沒(méi)有海港，甚至沒(méi)有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來(lái)代替；后來(lái)他又身罹重病，九死一生，終于長(zhǎng)征到了西北的紅色新根據(jù)地?！瓱o(wú)可比擬的吃苦耐勞的能力；無(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中?！盵9]

總而言之，周恩來(lái)既是長(zhǎng)征精神的倡導(dǎo)者，又是長(zhǎng)征精神的引領(lǐng)者，是長(zhǎng)征精神名副其實(shí)的培育者。

四、直接參與紅巖精神的培育

1985年10月14日，原中共中央南方局成員鄧穎超重返紅巖村，題寫(xiě)了“紅巖精神，永放光芒”，首次提出了“紅巖精神”。

“紅巖精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以中共中央南方局書(shū)記周恩來(lái)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合，堅(jiān)持黨的新民主主義革命路線(xiàn)，在創(chuàng)造性地貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)方針政策的實(shí)際斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌?！盵10]12002年5月，江澤民在重慶視察談到紅巖精神時(shí)指出：“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富?！盵10]3

周恩來(lái)對(duì)紅巖精神形成的貢獻(xiàn)，早就引起學(xué)界的關(guān)注，在周恩來(lái)誕辰100周年時(shí)，由中共中央黨史研究室、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)等單位聯(lián)合舉辦的周恩來(lái)精神與風(fēng)范研討會(huì)上，即有兩篇專(zhuān)題論文。

一篇是鄭洪泉的《周恩來(lái)——紅巖精神的締造者》[11]150-151。文章首先介紹了紅巖精神的由來(lái)。文章認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周恩來(lái)受中共中央委派長(zhǎng)期駐國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，負(fù)責(zé)同國(guó)民黨進(jìn)行談判，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的組織工作。為了堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的革命陣地，不斷擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，周恩來(lái)與董必武、葉劍英、王若飛、博古、鄧穎超等老一輩革命家一道身體力行，率先垂范，締造了適應(yīng)時(shí)代需要和國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)環(huán)境的革命精神，即以周恩來(lái)作書(shū)記的中共中央南方局所在地的地名——重慶紅巖而得名的紅巖精神。文章接著指出，周恩來(lái)倡導(dǎo)和培育了紅巖精神。

另一篇是劉萬(wàn)振、俞曉鵬、謝曉雯的《周恩來(lái)與紅巖精神》[11]160-168。這是一篇較早且較為全面地闡釋周恩來(lái)對(duì)紅巖精神形成的貢獻(xiàn)的文章。文章認(rèn)為，周恩來(lái)是紅巖精神主要培育者、積極倡導(dǎo)者、模范踐行者。

首先，周恩來(lái)是紅巖精神的主要培育者。具體體現(xiàn)在，周恩來(lái)抓好馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育，牢固樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和人生觀；積極宣講黨的路線(xiàn)方針政策，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取民主的自覺(jué)性、堅(jiān)定性；進(jìn)行革命氣節(jié)教育和艱苦奮斗教育，不斷堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則和革命精神；不斷嚴(yán)格組織紀(jì)律，加強(qiáng)訓(xùn)練和管理，有效保證了紅巖精神的自覺(jué)養(yǎng)成。

其次，周恩來(lái)是弘揚(yáng)紅巖精神的積極倡導(dǎo)者。周恩來(lái)積極提倡“學(xué)習(xí)”“奉獻(xiàn)”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人勤奮學(xué)習(xí)、追求真理，為理想而自覺(jué)奉獻(xiàn)；大力號(hào)召發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)”“團(tuán)結(jié)”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾形成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“奮斗”“無(wú)畏”精神，引導(dǎo)南方局與共產(chǎn)黨人努力工作，同敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)；屢屢提出堅(jiān)持“廉潔”“民主”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人嚴(yán)格自律，發(fā)揚(yáng)民主，保證黨的純潔性和戰(zhàn)斗力，完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

第三，周恩來(lái)是紅巖精神的模范實(shí)踐者。文章認(rèn)為，周恩來(lái)是勤奮學(xué)習(xí)、追求真理的表率，是無(wú)私無(wú)畏、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的楷模，是顧全大局、堅(jiān)持民主的榜樣，是廉潔奉公、頑強(qiáng)奮斗的典范。

此外，還有一系列研究紅巖精神的專(zhuān)著及論文，也都直接或間接肯定了周恩來(lái)為培育紅巖精神所作出的杰出貢獻(xiàn)，篇幅所限，不再一一引證?？傊芏鱽?lái)對(duì)紅巖精神的培育所作出的貢獻(xiàn)，得到了學(xué)界的充分肯定。