■新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊州區(qū)教學(xué)研究培訓(xùn)服務(wù)中心 王培麗
閱讀與寫作是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,如何使其生活化、日?;?,讓學(xué)生主動閱讀、愛上寫作,用“專業(yè)”思維與藝術(shù)話語來進(jìn)行表達(dá),是當(dāng)下初中語文教師要深入思考的問題。努力將作文教學(xué)生活化,引領(lǐng)學(xué)生在閱讀與寫作實踐中體會語言文字的特點和運用規(guī)律,提升思想文化修養(yǎng),進(jìn)行審美創(chuàng)造,成就師生另一種“人生”,是新時代語文教師的使命與擔(dān)當(dāng)。
語文教師都會教導(dǎo)學(xué)生:要想寫出好文章,就必須廣泛閱讀。同時也會給出若干推薦書目,教學(xué)生如何選擇和閱讀。一些低效的教學(xué)導(dǎo)致有些人認(rèn)為,寫作好的學(xué)生都是天生的。但事實是:學(xué)生的寫作觀是在自然讀書的狀態(tài)中建立起來的,選擇書目和閱讀方法是在體驗中確立起來的。
作為初中語文教師,我們要精心設(shè)計能夠引領(lǐng)學(xué)生全情投入的驅(qū)動型閱讀任務(wù),引發(fā)學(xué)生共情閱讀。教師要經(jīng)常在課上或課余時間與學(xué)生聊天:“你(你們)最近在讀什么書?你(你們)為什么會讀這本書?你(你們)能不能給老師或幫老師給大家推薦一本適合近期閱讀的書?”還要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)需求和生活實際,從文學(xué)性、實用性、思辨性的角度設(shè)計發(fā)展型的閱讀任務(wù)。例如:名著《朝花夕拾》的導(dǎo)讀,我給學(xué)生的整體閱讀任務(wù)是:用一周課前三分鐘信息發(fā)布時間,自選一個感興趣的角度描述魯迅的童年生活。周末,新的閱讀任務(wù)來了:魯迅的童年生活與你的童年生活有什么不同?新的一周未過半,任務(wù)又來了:舊事重提為什么選了這十篇文章集結(jié)成冊,定名為《朝花夕拾》?大家不難發(fā)現(xiàn),第一個問題重在引導(dǎo)學(xué)習(xí),第二個問題重在建立聯(lián)結(jié),第三個問題重在引發(fā)思考。只要學(xué)習(xí)發(fā)生就會產(chǎn)生思考,只要思考就會成長。要想讓閱讀真正發(fā)生,就要關(guān)注共情能力的培養(yǎng),有什么問題就解決什么問題,以解決問題帶動閱讀水平提升,提高理解能力。以培養(yǎng)共情能力的思維去設(shè)計驅(qū)動型閱讀任務(wù),教師可以有十萬千萬個為什么。
當(dāng)代文學(xué)大師王鼎鈞先生說:作文是自己的好。一方面是指作文要有真情實感,另一方面指的就是“共情”。沒有共情,名著也只是冰冷的文字,學(xué)生不會認(rèn)為它是美文,學(xué)習(xí)與思考就很難發(fā)生。在共情閱讀,也就是體驗式閱讀中,學(xué)生會在思考中逐漸掌握觀察、想象、選擇、結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)的方法。這時候,教師適時地點撥,會起到事半功倍的作用。共情能力的培養(yǎng)讓讀書自然發(fā)生,讓寫作成為成長與表達(dá)的需要。
讀寫是語文教學(xué)的基礎(chǔ),二者密不可分,有規(guī)律可循?;诤诵乃仞B(yǎng)的語文課堂構(gòu)建,必須引導(dǎo)學(xué)生與文章、與作者深度對話,去發(fā)掘文章的背后、語言的內(nèi)涵——也就是思維的建構(gòu),把社會認(rèn)知與生活實際密切聯(lián)系起來,并用語言展現(xiàn)出來。把文本的閱讀融入到思維的建構(gòu)過程中,通過真實學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生完成真實的學(xué)習(xí)任務(wù),把文本閱讀變成學(xué)生語言表達(dá)的一部分。
不同文本的閱讀有一個共同點,就是形成解釋能力。當(dāng)下的閱讀教學(xué)中,單篇文本教學(xué)整體感知和篩選信息訓(xùn)練較多,但形成解釋能力的訓(xùn)練較少。其實這就是忽略了思維的建構(gòu),忽略了將作文訓(xùn)練浸潤到閱讀教學(xué)中。核心素養(yǎng)要求的學(xué)習(xí),是從記住概念轉(zhuǎn)變?yōu)橛酶拍顚φ战鉀Q問題,從關(guān)注他人的理解與反應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用和主動創(chuàng)造,從關(guān)注學(xué)什么到關(guān)注如何學(xué)習(xí)、如何應(yīng)用。
學(xué)生閱讀與寫作技巧靈活應(yīng)用的前提是深度學(xué)習(xí),學(xué)用結(jié)合。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,努力把說明性知識教授轉(zhuǎn)變?yōu)榻忉屇芰Φ呐囵B(yǎng),提倡跨學(xué)科的多文本閱讀和比較性的群文閱讀(1+X教學(xué)設(shè)計),可以是同一作家的不同文章,也可以是不同作家的同主題文章,還可以是同一主題的不同體裁的文章;有的文章可以只讀不講,讓學(xué)生在比較中建立聯(lián)系,產(chǎn)生問題,發(fā)生思維碰撞,形成話題、議題或?qū)n}。簡單地說,就是改變教師課堂提問的語態(tài),用“是什么”引導(dǎo)學(xué)生了解事實,建立感性認(rèn)識;用“異同點”分類歸納,提高概括能力;用“為什么”尋找內(nèi)在聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)規(guī)律;用“怎樣”遷移應(yīng)用;用“如果”走向開拓創(chuàng)新。
“中學(xué)三年,我要帶領(lǐng)學(xué)生把這本小說讀精、讀透,一直讀到邊邊角角無所不知?!比毡镜膫髌娼處煒虮疚洹袄@遠(yuǎn)”繞出了教學(xué)的特色,“跑題”跑出了作文教學(xué)的“極限寫作訓(xùn)練”。作為語文教師,我們或許沒有橋本武破釜沉舟選用《銀湯匙》做教材的勇氣,但我們要有他經(jīng)年累月備課、做研讀筆記的堅持與創(chuàng)造。學(xué)生的閱讀體驗是無法教授的,但學(xué)生的思維建構(gòu)是可以訓(xùn)練的。教師要把課文作為以讀促讀、以讀促寫的資源,用課堂內(nèi)的深度閱讀、延伸閱讀與“微寫作”,浸潤作文教學(xué)。
“愛讀書,怕寫作”恐怕是不少學(xué)生的通病,但這病因在教師——站在岸上的教練是很難教會學(xué)生游泳的。教師需要全過程參與學(xué)生的寫作,陪伴學(xué)生一起通過習(xí)得過程,實現(xiàn)寫作素養(yǎng)的提升。
寫作是靈魂與靈魂的對話。如果脫離了對學(xué)生學(xué)情的分析,就實施模式化作文指導(dǎo),不僅是低效,甚至是無效的,還會讓學(xué)生對寫作產(chǎn)生恐懼。
孔子有“三不教”:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!边@“三不教”是從學(xué)生的需求出發(fā)來談教育的契機,這些在作文指導(dǎo)課上也同樣適用。
例如:《中國石拱橋》《蘇州園林》教學(xué)之后,教師通常會以《我們的校園》《我們的教室》為題,來讓學(xué)生進(jìn)行說明文寫作訓(xùn)練。教師要思考:學(xué)生需要什么?需要寫作的動機,同時還需要將閱讀的成果綜合運用以提升解決實際問題的能力。這就要求教師要從學(xué)生的角度出發(fā),以柏拉圖終極三問“我是誰,我從哪里來,要到哪里去的”的思維方式設(shè)置真實寫作情景,給學(xué)生布置真實語境的寫作任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己是誰,這篇文章要寫給誰看;要圍繞什么主題選材和“拼圖”;最終達(dá)到什么目的。幫助學(xué)生構(gòu)建寫作思維并加以實踐。
我國教育家陶行知說:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!比欢?,寫作教學(xué)最大的問題就是學(xué)生作文“假、大、空”。問題的根源在于教學(xué)設(shè)計不能以學(xué)生為本。核心素養(yǎng)下的作文教學(xué)要通過活動設(shè)計建構(gòu)真實寫作,要求通過寫作實踐活動,讓學(xué)生親身體驗,營造具有開放性、挑戰(zhàn)性的討論情境,以矛盾的解決推動學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。
例如:以“改變”為話題的一個經(jīng)典作文教學(xué)實踐活動設(shè)計。
以紅薯、糖果和雞蛋作為實驗對象,指導(dǎo)學(xué)生觀察、記錄、描述其最初和經(jīng)沸水糜煮的狀態(tài),全過程引導(dǎo)學(xué)生觀察、描述是什么、怎么樣,以問題助推思考,組織進(jìn)行頭腦風(fēng)暴式交流。1.發(fā)現(xiàn)并描述事物的發(fā)展變化,思考你具備它們的哪一品質(zhì)或特點?將自己與實驗對象、現(xiàn)象建立聯(lián)系;2.你更欣賞它們變化中的哪一個方面?為什么?3.它們?yōu)槭裁磿兓磕阗澇伤鼈兊母淖儐幔?.如果讓你選擇,你更愿意成為哪一類?為什么?
活動過程中,教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生與實驗現(xiàn)象及他人的觀點建立聯(lián)系,轉(zhuǎn)換視角審視問題,發(fā)現(xiàn)解決問題的多種可能,在體驗中感悟,讓思維建構(gòu)真實地發(fā)生。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求思維發(fā)展,更要求發(fā)展的品質(zhì);要求審美鑒賞,更要求審美的創(chuàng)造;要求文化理解,更要求文化的傳承。作為語文教師,要引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生以“專業(yè)閱讀”的方式來重新審視自己的文章,用專業(yè)思維與藝術(shù)話語對自己的作品進(jìn)行修改,讓文章成為靈魂與思想的載體,形成自己的風(fēng)格,獲得完整意義上人的發(fā)展。
教師要能夠提供評價量表,為學(xué)生提供評改樣例,指導(dǎo)學(xué)生從選擇材料、遣詞造句和結(jié)構(gòu)等方面來進(jìn)行修改。對寫大白話的,教他修煉字詞,做到文從字順;對寫尋常文的,教他對多方觀點進(jìn)行整合,內(nèi)化再生,在多種現(xiàn)象、多個觀點中形成個性化的觀點;對記流水賬的,教他多角度觀察描述,縱剖橫斷,學(xué)說書先生賣關(guān)子,于無處生有,將“凡三往,乃見”改寫成“三顧茅廬,問計天下”,從容表現(xiàn)最初的動機與最終的目的。
想讓學(xué)生長成什么樣子,教師首先要變成什么樣子。作為語文教師,我們要在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,努力建構(gòu)符合學(xué)科核心素養(yǎng)要求的課堂,讓閱讀與寫作成為語文飛翔的兩翼,教下去技能,留下來素養(yǎng);教下去課文,留下來“大道”。