■福州市倉山區(qū)第一中心小學(xué) 黃超群
隨著新課程教學(xué)改革工作的進(jìn)一步推進(jìn)落實(shí),小學(xué)語文的課堂教學(xué)模式也在向多元化的方向發(fā)展,各種現(xiàn)代化教學(xué)方式的應(yīng)用為教師提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)提供了新的思路。思維導(dǎo)圖作為一種效率較高的教學(xué)方式,不僅可以豐富傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,同時(shí)在指引學(xué)生梳理知識的過程中還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到語文課程教學(xué)中,可以幫助教師將抽象的語文知識變得更加形象具體,在學(xué)生梳理知識的實(shí)踐過程中逐步構(gòu)建系統(tǒng)的語文知識體系,幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識,為學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。為此,文章首先論述了思維導(dǎo)圖在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢,并圍繞其教學(xué)優(yōu)勢與實(shí)踐應(yīng)用問題,嘗試分析了巧用思維導(dǎo)圖提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的途徑。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?!闭Z文素養(yǎng)通常會(huì)對學(xué)生是否能夠?qū)W好其他課程產(chǎn)生直接的影響,可以說語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通常來說,小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要涉及閱讀理解能力、語言能力、審美能力、思維能力等多個(gè)方面。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)立足于這幾個(gè)方面來開展教學(xué)活動(dòng),閱讀理解能力與語言能力,主要是學(xué)生對語文基本知識的掌握情況,如對生字詞的掌握、對句子與修辭方法的掌握和應(yīng)用能力等。而思維能力則主要是學(xué)生對問題的分析能力與解決能力;審美能力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事情,需要長期的過程,其主要在于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。學(xué)生只有具備了核心素養(yǎng),才能靈活地應(yīng)用所具備的能力來面對未來的學(xué)習(xí)、工作與生活,促使學(xué)生能更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求。
思維導(dǎo)圖是一種非常有實(shí)效性的思維工具,其在日常工作與學(xué)習(xí)中的應(yīng)用范圍非常廣泛。具體來說,思維導(dǎo)圖就是一種由中心圖、延伸的主分支及關(guān)鍵詞、符號等構(gòu)成的,可以引導(dǎo)用戶思維路徑的示意圖。該思維工具主要是通過圖畫、關(guān)鍵詞來捕捉靈感,并進(jìn)行結(jié)構(gòu)化發(fā)散思維的工具。在教學(xué)活動(dòng)中合理地應(yīng)用思維導(dǎo)圖,有利于提升學(xué)生對知識的理解能力與學(xué)習(xí)能力,并且有利于提升學(xué)生的思考能力與創(chuàng)造能力,在提升教學(xué)效果方面可以發(fā)揮非常積極的作用。其具體作用與優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
一是利用思維導(dǎo)圖提升學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)的積極性。在語文課堂教學(xué)過程中,語文知識大多是以文字堆積的形式出現(xiàn),而這對于小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)而言缺少一定的學(xué)習(xí)吸引力,加上學(xué)生自身理解能力有待提高,在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)存在著許多學(xué)習(xí)困難,難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的應(yīng)用,可以將文字知識和樹狀圖進(jìn)行有效的融合,豐富單一的語文教學(xué)模式,這就使學(xué)生語文學(xué)習(xí)的啟蒙過程變得更加生動(dòng)和具體,在學(xué)生積極參與的過程中,循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
二是利用思維導(dǎo)圖深化文化知識內(nèi)涵。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,由于學(xué)生自身理解能力和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的欠缺,因此對語文知識背后所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,很難在較短的時(shí)間內(nèi)理解和掌握。語言文化不僅是語文知識的載體,同時(shí)也蘊(yùn)涵著作者的情感以及文化內(nèi)涵。借助思維導(dǎo)圖教學(xué)活動(dòng)的開展,學(xué)生可以迅速進(jìn)入特定的文化情境中去,在梳理知識點(diǎn)的過程中逐步感知到文字本身的內(nèi)涵與情感,節(jié)約了教師大篇幅的講解滲透過程,改變了以往被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式,學(xué)生在自主構(gòu)建的語文學(xué)習(xí)過程中深化了文化知識內(nèi)涵,培養(yǎng)了自身的文學(xué)素養(yǎng)。
三是利用思維導(dǎo)圖拓展學(xué)生的文學(xué)思維空間。在應(yīng)用思維導(dǎo)圖提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐中,教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)從單一的課本知識講授拓展到語文文學(xué)素養(yǎng)和思維的培養(yǎng)層面,將思維導(dǎo)圖作為一種培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力的工具,通過指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生掌握具體的語文學(xué)習(xí)方法,在實(shí)踐與應(yīng)用過程中逐步活化學(xué)生的文學(xué)思維,使學(xué)生在參與語文學(xué)習(xí)的過程中不局限于眼前的文化知識學(xué)習(xí),更要在實(shí)踐與應(yīng)用中逐步拓展學(xué)習(xí)視野,促進(jìn)文化知識的生成與遷徙,拓展文學(xué)思維的空間,為學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展提供有利的條件。
對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,通過日常語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和生活常識的熏陶,學(xué)生已經(jīng)具備了對常見文字的感知和解析能力,在語文課程知識的學(xué)習(xí)過程中就具備了基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)能力。但是由于小學(xué)生的閱讀量較少、生活經(jīng)驗(yàn)不足,在閱讀能力方面仍然存在一定的不足及薄弱現(xiàn)象。而豐富的語言及知識的積累則是提升學(xué)生閱讀理解能力的重要基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生語感的基石?;诖?,在日常語文課程的教學(xué)過程中,教師就要善于立足課程教學(xué)活動(dòng),準(zhǔn)確把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、閱讀理解能力培養(yǎng)的黃金時(shí)期,巧妙地借助思維導(dǎo)圖來開展教學(xué)活動(dòng),針對性地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,幫助學(xué)生建立起自主學(xué)習(xí)意識。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的方式來繪制思維導(dǎo)圖,并在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容朗讀、識別與梳理,促使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行信息加工、關(guān)鍵詞提煉,從而在加深學(xué)生對文章內(nèi)容領(lǐng)悟的同時(shí),豐富學(xué)生的信息存儲量,逐步豐富學(xué)生的語言積累與知識儲備,進(jìn)而在潛移默化中提升學(xué)生的閱讀理解能力。
比如,在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊的《女媧補(bǔ)天》《普羅米修斯》兩篇神話故事時(shí),教師可以提前給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù),并且為學(xué)生提供預(yù)習(xí)思路,要求學(xué)生在完成預(yù)習(xí)課文、朗讀課文、自學(xué)生字、填閱讀卡等基礎(chǔ)預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上,自主嘗試進(jìn)行思維導(dǎo)圖繪制。鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中自主查閱資料、整理信息,并以鉛筆進(jìn)行思維導(dǎo)圖構(gòu)圖的設(shè)計(jì),以“神話故事”為中心詞發(fā)散出“兩個(gè)深化故事的起源”“兩個(gè)神話故事的要素”“兩個(gè)神話故事的異同”等三個(gè)大的分支,然后根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況對各分支內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和補(bǔ)充;促使學(xué)生在自制預(yù)習(xí)、繪制思維導(dǎo)圖的過程中對兩個(gè)神話故事產(chǎn)生更深入的了解和掌握,包括神話故事發(fā)生的事件、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果等;在課堂上教師同樣可以按照這一思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì)思路來進(jìn)行兩篇神話故事的講解和對比,同時(shí)教師在講解過程中也要逐步繪制、完善思維導(dǎo)圖,以便學(xué)生能夠在加深對所學(xué)內(nèi)容理解和掌握的同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己所繪制的思維導(dǎo)圖中缺失的部分、思維導(dǎo)圖繪制中存在的問題等,為其今后學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ),促使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步提升。
語文閱讀是語文課程教學(xué)的重要組成部分,而培養(yǎng)學(xué)生的語用能力又是語文課程教學(xué)的核心內(nèi)容之一。如果將學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的活動(dòng)作為知識的輸入過程,那么語言的運(yùn)用則是知識的輸入和表達(dá)過程。為此,在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中借助有效的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的語用能力,也是提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。教師可以將思維導(dǎo)圖教學(xué)活動(dòng)和語文閱讀進(jìn)行有效的融合,改變傳統(tǒng)單一閱讀輸入的學(xué)習(xí)過程,提高學(xué)生語言文字的積累能力,從實(shí)踐和應(yīng)用中提高和發(fā)展學(xué)生的語用能力。例如,《少年閏土》這篇文章通過作者和閏土相處過程中閏土講述的幾件鄉(xiāng)下趣事,刻畫出了一個(gè)可愛機(jī)靈的勞動(dòng)少年形象,并透過文章表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的贊揚(yáng)和熱愛。課文總共分為了19 個(gè)自然段,其寫作主體就是少年閏土,在指導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖幫助閱讀的學(xué)習(xí)過程中可以將文章前半段回憶閏土勇敢機(jī)敏的內(nèi)容劃分為思維導(dǎo)圖的第一個(gè)分支,中間段講述閏土的鄉(xiāng)下趣事的內(nèi)容作為第二個(gè)分支,并將經(jīng)歷的四件趣事作為第二分支的細(xì)化部分……文章的最后寫的是成年后的作者與閏土分別之后,兩個(gè)人的友誼也就此中斷,但是作者會(huì)時(shí)常懷念閏土,這部分的內(nèi)容則可以作為思維導(dǎo)圖的第三個(gè)分支。通過引領(lǐng)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的過程,逐步構(gòu)建清晰的文章寫作思路,學(xué)習(xí)作者的語言表達(dá)和寫作技巧,活化學(xué)生在閱讀過程中的學(xué)習(xí)思維,提高課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性,為學(xué)生語用能力的和學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。
在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,思維導(dǎo)圖的表現(xiàn)形式不局限于文字和簡單的思維框架,同時(shí)也可以是色彩鮮艷的繪畫內(nèi)容,教師可以將文字語言和繪畫進(jìn)行有效的融合,豐富文字表達(dá)形式,促進(jìn)學(xué)生對語文文學(xué)美的感知能力。以《四季之美》這部分知識教學(xué)為例,文章通過對四季不同景色的描寫,表達(dá)作者對自然的喜愛以及生活的熱愛之情。借助思維導(dǎo)圖教學(xué)方式的應(yīng)用,可以將四季中美麗的景色用不同的繪畫形式進(jìn)行代替,圍繞春、夏、秋、冬四個(gè)主題繪制不同的自然景色:借助畫筆聯(lián)想一下作者筆下的春天,五顏六色的花朵、游來游去的白鵝;綠樹成蔭、驕陽似火的夏季;碩果累累、秋高氣爽的秋季以及銀裝素裹、冰天雪地的冬季。結(jié)合作者文章的描寫賦予學(xué)生豐富的想象力,用思維導(dǎo)圖的方式將語言的文字美刻畫出來,圍繞四季的中心主題增加語言文字的表達(dá)層次感,在繪畫結(jié)合文字的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
此外,古詩詞教學(xué)也是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,相對其他文體而言,古詩詞的內(nèi)容更加充滿詩意,更適合利用思維導(dǎo)圖的方式來開展教學(xué)活動(dòng),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力、審美能力的效果。通常來說,古詩詞學(xué)習(xí)主要可以分為五個(gè)步驟,即作者、題意、詩意、詩情、拓展。在教學(xué)過程中,教師就可以圍繞這五個(gè)學(xué)習(xí)步驟來繪制思維導(dǎo)圖開展詩詞教學(xué),以這種方式將抽象的古詩詞內(nèi)容以具體、形象的“模型”方式呈現(xiàn)出來;且通過思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行詩詞內(nèi)容教學(xué),不僅可以為學(xué)生提供有效的“模型”,為學(xué)生提供詩歌鑒賞的策略依據(jù),降低學(xué)生詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)難度,同時(shí)思維導(dǎo)圖的應(yīng)用又可以避免學(xué)生被“模型”束縛,保證學(xué)生思考具有一定的自由度及發(fā)散性,從而促使學(xué)生能靈活地應(yīng)用策略,并在思維導(dǎo)圖的輔助下有效地開展自主學(xué)習(xí),逐步提升其詩歌鑒賞力與創(chuàng)造力。比如,在學(xué)習(xí)《江雪》時(shí),教師就可以運(yùn)用上述五個(gè)步驟模型來繪制思維導(dǎo)圖,以“江雪”為中心主題,發(fā)散出“作者、題意、詩意、詩情、拓展”五個(gè)分支,然后再根據(jù)詩文內(nèi)容及講解情況逐步進(jìn)行各個(gè)分支的擴(kuò)展和補(bǔ)充。另外,為了增添視覺效果,教師還可以利用多媒體方式在思維導(dǎo)圖下方配上相關(guān)的圖片,如一葉孤舟、頭戴竹笠身穿蓑衣的老者垂釣的圖畫,雪花飛舞的圖畫等,這樣通過圖文結(jié)合的方式促使學(xué)生更好地理解詩文所表達(dá)的詩情詩意,提升學(xué)生的審美情趣。
小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散型思維的黃金時(shí)期,而思維導(dǎo)圖作為一種思維引導(dǎo)教學(xué)工具,在實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用中也可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升和發(fā)展。為此,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖的教學(xué)優(yōu)勢,立足語文課程教學(xué)特點(diǎn),靈活設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。例如,在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》時(shí),教師就可以在課前引導(dǎo)學(xué)生先自行進(jìn)行詩文朗讀,并自主查閱資料,了解作者情況、時(shí)代背景等,并在預(yù)習(xí)時(shí)嘗試自主地進(jìn)行思維導(dǎo)圖的繪制,在學(xué)生預(yù)習(xí)、繪制思維導(dǎo)圖的過程中增加學(xué)生對詩文的理解。在此過程中,有的學(xué)生說他在繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候聯(lián)想到了古代農(nóng)民白天在田地里辛苦勞作,給農(nóng)田除草,可能還會(huì)在院子里種菜,給菜澆水、施肥,晚上可能除了會(huì)把麻搓成線之外,還會(huì)在燈下編制竹籠、織布等;有的同學(xué)在繪制《春日晴村》的思維導(dǎo)圖時(shí),聯(lián)想到了村里的小路兩邊種滿了樹木,剛剛發(fā)芽的柳枝隨著春風(fēng)搖曳;村子里家家戶戶的門口都開滿了各色的小花,院子里雞鴨鵝歡快地叫著,小朋友們開心地在嬉戲。這樣的發(fā)散思維、場景聯(lián)想正是對學(xué)生思維能力的拓展。
綜上所述,思維導(dǎo)圖作為一種課堂教學(xué)形式,在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅可以豐富傳統(tǒng)的教學(xué)模式,同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。在實(shí)踐教學(xué)中,教師要圍繞小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程教學(xué)資源靈活設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式,充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值和優(yōu)勢,在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)展語用能力和文學(xué)審美能力的教學(xué)過程中,活化學(xué)生學(xué)習(xí)思維,促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。