優(yōu)化初中道德與法治

■山東省日照市北京路中學(xué) 梁 艷

道德與法治對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度有著積極意義，但是不少教師沒有在教學(xué)方法上下功夫，導(dǎo)致學(xué)生提不起對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量也達(dá)不到理想的效果?；诖?，作為一名新時代的初中道德與法治教師，我們要懂得在了解新穎教育理念的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)方法，使學(xué)生以熱烈的學(xué)習(xí)興趣去獲取道德與法治知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生自主參與道德與法治課堂的良好習(xí)慣，取得初中道德與法治教學(xué)效益的改善。

初中道德與法治教學(xué)能否得到優(yōu)化，取決于教師的教學(xué)方法，更取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，處在大力倡導(dǎo)生本理念的時代環(huán)境下，身為初中道德與法治教師，不能按照傳統(tǒng)時期的教育理念以單調(diào)的教學(xué)模式展開課堂教學(xué)實踐活動，而是要從學(xué)生的身心發(fā)展特點考慮如何創(chuàng)新教學(xué)方法，從而以積極主動的教學(xué)態(tài)度展開對學(xué)生的引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生參與課堂活動的主觀意識，使學(xué)生的三觀得到正確的培養(yǎng)，充分落實道德與法治的教學(xué)價值，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。下面，筆者將依據(jù)自身從事初中道德與法治教師這份職業(yè)的教學(xué)實踐經(jīng)驗，對如何優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)做如下幾方面研究：

一、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

一方面，客觀存在的問題。對于初中道德與法治這門課程來說，教材中的知識點比較偏向抽象，學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)的時候，往往都會形成一定的理解障礙，這也就導(dǎo)致了學(xué)生容易對該課程的學(xué)習(xí)出現(xiàn)一定的厭惡情緒，學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)成績也就難以得到提升。除此之外，有的學(xué)生在其他課程上的學(xué)習(xí)壓力較大，也就沒有比較充足的學(xué)習(xí)時間。此外，有的初中道德與法治教師并沒有足夠過硬的專業(yè)技能，所采取的課堂教學(xué)模式也比較單調(diào)，課堂上的學(xué)習(xí)氣氛就比較枯燥且無聊，學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)也就難以提起較大的興趣。

另一方面，主觀存在的問題。由于初中道德與法治這門課程所占去的分值并不高，導(dǎo)致了學(xué)生并沒有足夠重視初中道德與法治這門課程，學(xué)生在初中道德與法治課堂上的學(xué)習(xí)積極性難以得到明顯提升。再加上初中道德與法治教育由于受到傳統(tǒng)教育的較大影響，往往更加重視學(xué)生對道德與法治理論知識的掌握情況，而忽視了法治教育的開展，導(dǎo)致了學(xué)生本身能力和道德精神得不到很好的培養(yǎng)。

二、優(yōu)化初中道德與法治的價值

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長

無論是心理方面，還是生理方面，初中階段的學(xué)生都處于一個非?？焖俚闹匾l(fā)展時期。但是，由于學(xué)生的年齡較小，學(xué)生并不具備自我保護(hù)能力和意識，也缺乏正確的判斷能力。若是有了法律的保護(hù)，那么，學(xué)生就可以得到更加健康、更加快樂的成長。因此，在初中道德與法治課堂上開展法治教育，可以讓學(xué)生了解更多有關(guān)于法治方面的內(nèi)容，學(xué)生也就可以學(xué)會如何運用所學(xué)的法律知識進(jìn)行自我保護(hù)。初中道德與法治教師需要從自我做起，注重提升自我的修養(yǎng)，對于自身的進(jìn)步與發(fā)展提出更高、更嚴(yán)的要求，同時，更需要深入研究和了解法律內(nèi)容，使學(xué)生可以在自身的引導(dǎo)下，在日常生活中做出正確的行為。初中道德與法治的教材中有很多知識都涉及了法治的相關(guān)內(nèi)容，因此，教師就需要在實際的教學(xué)過程中對學(xué)生開展法治教育，讓學(xué)生可以理解和掌握更多的相關(guān)概念。教師還需要了解一點，法治教育與其他教育是有很大不同的，前者具有較大的抽象性，對于學(xué)生的個人成長和發(fā)展有著較大的促進(jìn)作用。

（二）有利于培養(yǎng)合格的公民

在我國發(fā)展社會主義的過程中，不僅需要更多的居民作為支撐，更重要的是還需要一些具備權(quán)利和義務(wù)的公民作為動力。從這里可以看出，初中道德與法治這門課程的重要性。因此，初中道德與法治教師必須開展有效的法治教育。根據(jù)道德與法治教材內(nèi)容，教師可以向?qū)W生傳授更多的法律知識，增強學(xué)生本身法律意識的同時，還可以讓學(xué)生在日常生活中做到遵紀(jì)守法，從而逐漸發(fā)展成為促進(jìn)我國快速發(fā)展的社會主義公民。在初中道德與法治的課堂教學(xué)中，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行法治教育的開展，豐富道德與法治的課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以及時了解和掌握更多的法律內(nèi)容。

（三）有利于國家的發(fā)展

如今的社會，是社會主義進(jìn)入現(xiàn)代化的過程，我國如今提倡的是民主和法治的建設(shè)和加強。而在初中道德與法治課堂上開展法治教育，不僅可以幫助學(xué)生在初中階段就樹立較強的法律意識，促進(jìn)學(xué)生得到更加全面的成長，而且還可以為我國提供更多的全能型人才。作為一名初中道德和法治課教師,其需要嚴(yán)格地遵守各個學(xué)科的教學(xué)原則和規(guī)律,以自己的思想品德和各個學(xué)科的特征作為教學(xué)依據(jù)，在其教學(xué)的過程中滲入法治課堂教育中。同時，教師在開展道德與法治課堂教學(xué)時，需要注意采用豐富且有趣的形式向?qū)W生講解更多的法律法規(guī)，為學(xué)生提供一個更加輕松、更加愉悅的道德與法治課堂氛圍，避免學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動力逐漸被消磨，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生可以深入理解和掌握教材上的法律法規(guī)。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生在課下也多多接觸與之相關(guān)的內(nèi)容，像法律類型的節(jié)目等，這樣的節(jié)目往往都與學(xué)生的現(xiàn)實生活有十分緊密的聯(lián)系。通過觀看這些節(jié)目，學(xué)生也就可以產(chǎn)生較強的自我保護(hù)意識。只有當(dāng)學(xué)生了解更多的法律法規(guī)后，才能避免各種悲劇的出現(xiàn)和產(chǎn)生，學(xué)生也才能得到更好的成長和進(jìn)步。

三、優(yōu)化初中道德與法治的策略

（一）基于實際生活，優(yōu)化教學(xué)

道德與法治學(xué)科知識源自實際生活當(dāng)中，學(xué)生在道德與法治中所學(xué)到的知識也會在實際生活中體驗，尤其是學(xué)生的道德素養(yǎng)。尤其新課程改革在近些年大力發(fā)展后，實際生活與教學(xué)內(nèi)容之間的緊密結(jié)合已經(jīng)成為教師的授課方式之一。因此，作為一名初中道德與法治教師，要有聯(lián)系實際生活教學(xué)的思想意識，從而在課堂上讓學(xué)生體會學(xué)科價值，使學(xué)生面對道德與法治知識與技能的獲取有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，再以合理的引導(dǎo)加深學(xué)生對新知識的理解，實現(xiàn)優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)效果的目標(biāo)。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一節(jié)時，在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師對學(xué)生說道：“在科技時代下，我們每個人都是網(wǎng)絡(luò)生活的參與者，而不同的人面對網(wǎng)絡(luò)所持有的態(tài)度不同，設(shè)想一下你們的爺爺奶奶、爸爸媽媽和你自己對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度?！庇谑且肓恕叭绾卫镁W(wǎng)絡(luò)”的話題。然后，教師從教材內(nèi)容出發(fā)，與實際生活作聯(lián)系，幫助學(xué)生了解了什么是“信息節(jié)食”，并對學(xué)生進(jìn)行了傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的教育。然后，教師引入了基于生活實際的事例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行辨析，期望提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，面對網(wǎng)絡(luò)生活中的困惑與問題能夠做到理智地處理。在教學(xué)活動即將結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生整理了學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織學(xué)生交流了如何最大價值地利用網(wǎng)絡(luò)。這樣，教師基于實際生活將教學(xué)活動展開，讓學(xué)生感受到了道德與法治知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的生活認(rèn)知經(jīng)驗，展開對學(xué)生的針對性指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)道德與法治知識的積極意義，順利實現(xiàn)了初中道德與法治教學(xué)效果的優(yōu)化。

（二）改善提問方式，優(yōu)化教學(xué)

實踐表明，每一位教師在課堂上都有對學(xué)生提出問題的經(jīng)歷，但是所提問題是否能夠調(diào)動學(xué)生的探究興趣呢？基于此，在新課改背景下作為初中道德與法治教師的一分子，我們要懂得改善提問方式，避免在課堂之上再次出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)，給學(xué)生造成解題壓力，而是保證問題的優(yōu)質(zhì)性，使學(xué)生以強烈的探究欲望去參與解決問題的過程，從而幫助學(xué)生進(jìn)行問題指導(dǎo)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展、優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的目的。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《集體生活成就我》這一節(jié)時，首先，教師以學(xué)生的早讀為例，對學(xué)生說道：“你們認(rèn)為所在的集體氛圍對自己有什么影響呢？”就此問題教師與學(xué)生展開互動交流，使學(xué)生認(rèn)識到生活在集體當(dāng)中，無論是人、事都在不知不覺地影響著自己。再次，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，提問班上的班干部，讓班干部講述為班里做過哪些事情，這些工作經(jīng)歷又給自己帶來了哪些改變。再次，教師從學(xué)生的個性出發(fā)，對學(xué)生提問道：“你們認(rèn)為自己的個性對集體帶來了哪些影響呢？”從而通過對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生懂得在集體中發(fā)展自己個性的方法，使學(xué)生對個人與集體之間的關(guān)系有了辯證的認(rèn)識。最后，教師將重點內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做了系統(tǒng)的梳理，組織學(xué)生之間相互交流了集體生活對于個人的意義。這樣，教師通過改善提問方式，大大提高了學(xué)生的探究積極性，結(jié)合實際情況展開對學(xué)生的點撥，使學(xué)生的思維能力得到了極好的發(fā)展，加深了學(xué)生對本節(jié)知識的認(rèn)識與理解，切實達(dá)到了優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

（三）開展合作學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)

在傳統(tǒng)時期，合作模式鮮存于課堂上，課堂的教學(xué)氛圍也多是沉悶且枯燥的，學(xué)生參與課堂的熱情極低，課堂教學(xué)效率也難以達(dá)到理想效果，這是由于以往教師嚴(yán)重的師本教育理念所造成的。而在新課改的環(huán)境下，課堂是以學(xué)生為主體的課堂被充分強調(diào)，合作則是發(fā)揮學(xué)生主體地位的優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法。因此，作為一名初中道德與法治教師，我們要懂得開展合作學(xué)習(xí)，優(yōu)化課堂環(huán)境，使學(xué)生處在足夠和諧的氣氛下，將以生為本教育理念課堂上深入貫徹落實，助力全情投入的學(xué)生獲取道德與法治知識和技能，完成優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)效率的目標(biāo)。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《做負(fù)責(zé)任的人》這一節(jié)時，首先，教師在課件上播放了“重慶公交墜江事件”的視頻，將學(xué)生劃分成了學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生探討發(fā)生如此悲劇的主要原因是什么。于是在學(xué)生的合作交流中引入“責(zé)任”的話題。然后，我安排學(xué)生討論歷史上有哪些負(fù)責(zé)任的人，共同歸納負(fù)責(zé)任的人的特點是什么。之后，我根據(jù)學(xué)生所提出的人物，展開對其的思想教育，幫助學(xué)生理解了責(zé)任的內(nèi)容，使學(xué)生明白了責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)做的事情。最后，我組織學(xué)生歸納了自主承擔(dān)責(zé)任的代價與回報，對學(xué)生強調(diào)了青少年應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任有哪些，讓學(xué)生合作交流這堂課的學(xué)習(xí)體驗。這樣，我通過在課堂上開展合作學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，在充滿民主的氛圍下對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在課堂中體現(xiàn)了自身的主導(dǎo)地位，發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，繼而充分激發(fā)了學(xué)生努力提升自身素質(zhì)的意識，順利完成了初中道德與法治教學(xué)效率的優(yōu)化。

（四）結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)

信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，為人們的日常生活帶來了更多的便利，同時，也為教育領(lǐng)域帶來了更多的教學(xué)便利。教師可以利用多媒體設(shè)施，為學(xué)生展示與道德與法治知識相關(guān)的圖片或者視頻；教師還可以開展微課教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建出一個自主學(xué)習(xí)道德與法治知識的平臺，學(xué)生也就可以在課下展開更加良好的道德與法治自學(xué)等等，這都對于學(xué)生道德與法治的成長具有一定的推動作用，最終促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力的有效提升。這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生在道德與法治課堂上得到更好的成長和發(fā)展，而且還可以促進(jìn)學(xué)生道德與法治思維以及邏輯能力的發(fā)展。

比如，在學(xué)習(xí)“世界因生命而精彩”的時候，教師可以利用多媒體展示自然環(huán)境的圖片，其中包括各種動物和植物，以此創(chuàng)設(shè)情景，并且讓學(xué)生在欣賞的同時，思考該圖片中你最喜歡什么動物或者植物呢？這時候，教師就可以讓學(xué)生之間相互談?wù)?。有的學(xué)生可能說自己比較喜歡小貓咪，因為覺得小貓咪很可愛；有的學(xué)生可能就會說自己比較喜歡養(yǎng)花，因為覺得花朵很好看，等等。此外，教師就可以根據(jù)學(xué)生的回答引入新知識的學(xué)習(xí)：“在這張圖片中，正是因為有了這些動物和植物的存在，這張圖片才變得這么美麗。從側(cè)面可以看出，我們的地球離不開生命?！蓖瑫r，教師還可以讓學(xué)生思考地球上都有哪些生物，有的學(xué)生可能就會舉手回答：“有人類、植物、動物?！边€可以再鼓勵其他學(xué)生進(jìn)行補充，以此來豐富道德與法治課堂的內(nèi)容。初中道德與法治教師通過利用現(xiàn)代信息技術(shù)這樣設(shè)計道德與法治課堂教學(xué)，學(xué)生的好奇心更容易受到這些圖片的吸引，并且更加積極地思考和分析教師所提出的問題，學(xué)生在道德與法治課堂上的參與程度也將會得到直線提升，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入到應(yīng)有的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，提升學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)語

綜上所述，基于實際生活、改善提問方式、開展合作學(xué)習(xí)都是優(yōu)化初中道德與法治教師的有效教學(xué)方法。不過時代發(fā)展注定了教育理念還會走向愈來愈新穎的潮流，教學(xué)方法的改變也是必然。因此，作為跟隨時代發(fā)展的一名初中道德與法治教師，還需要在以上三種教學(xué)策略的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓道德與法治知識的學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身的一種良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，在優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的終極目標(biāo)。