如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度融合

■甘肅省天水市麥積區(qū)橋南小學(xué) 黃淑芳

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是中華兒女精神的重要養(yǎng)料。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化知識(shí)在其記憶中并不是很深刻，同時(shí)小學(xué)生還未曾意識(shí)到人生價(jià)值觀念與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性。因此，在小學(xué)階段把悠久的傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，培養(yǎng)其民族自豪感，樹(shù)立文化自信和民族自信。本文就如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度融合做一探究。

中華民族的命脈是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是整個(gè)民族精神的本色、也是底色，更是中華兒女的根文化以及靈魂的重要養(yǎng)料。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融合同樣必不可少，借助語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)功能，通過(guò)與傳統(tǒng)文化的深度融合，能陶冶學(xué)生情操，不斷培養(yǎng)其文化認(rèn)同感，及時(shí)找到民族文化根脈，促進(jìn)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，樹(shù)立對(duì)民族文化的自豪感，促使學(xué)生從小熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)祖國(guó)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，快樂(lè)而健康地成長(zhǎng)，同時(shí)為培養(yǎng)文化自信、民族自信奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)融合傳統(tǒng)文化，不僅是一種積極的教育創(chuàng)新探索，還能使現(xiàn)代教育體系具有更為豐富的內(nèi)涵，拓展傳統(tǒng)文化廣泛而深遠(yuǎn)的傳承空間。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，小學(xué)語(yǔ)文教師是為教學(xué)而教學(xué)，同時(shí)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中缺乏一種人文性，并沒(méi)有發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的功能和優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有發(fā)揮以文育人的功能。因此，教師應(yīng)在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中深度融合傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生拓寬思路、理解知識(shí)以及吸收傳統(tǒng)文化的精髓，積極探索傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科深度融合的創(chuàng)新教育模式，從而由淺入深、由表及里，逐步滲透學(xué)生心靈，提升教育的靈活性，使學(xué)生對(duì)文化知識(shí)逐步理解，逐步體驗(yàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。教師還可以根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為其引入不同學(xué)習(xí)程度的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和興趣，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合的具體策略

（一）重視識(shí)字教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文既是知識(shí)學(xué)科，也是反映語(yǔ)言文化的一門(mén)學(xué)科。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重文化的滲透因素。為了讓小學(xué)生從漢字的直觀體會(huì)中感悟其中的文化底蘊(yùn)，教師需利用漢字的演變歷史打通學(xué)生認(rèn)為識(shí)字枯燥的“堵點(diǎn)”，在寓教于樂(lè)、趣味性訓(xùn)練中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。學(xué)生圍繞一個(gè)漢字進(jìn)行思考時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生“這一漢字為什么這樣寫(xiě)？它是從何而來(lái)的？”這樣的疑問(wèn)。因此，教師可以為學(xué)生介紹這一漢字的出處以及演變歷史，逐步引領(lǐng)學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在追根溯源中深刻地感受到古色古香的漢字之美韻，在他們小小心靈中埋下對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。根據(jù)低年級(jí)小學(xué)生在識(shí)字教學(xué)中的具體學(xué)習(xí)情況，教師結(jié)合這部分學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)猜字游戲，從而引發(fā)學(xué)生的興趣。

漢字中有不少象形字，因此，為了引發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以查找一些象形漢字，并通過(guò)多媒體課件進(jìn)行展示，讓學(xué)生猜一猜這些都是什么字，激發(fā)小學(xué)生的好奇心，使他們主動(dòng)地投入識(shí)字學(xué)習(xí)，發(fā)揮主體性，深刻地感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生的識(shí)字學(xué)習(xí)中，教師可以讓有興趣的學(xué)生在課下寫(xiě)寫(xiě)這些象形字，讓學(xué)生興趣持久，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性和能動(dòng)性，同時(shí)讓學(xué)生在模仿書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，感知漢字的博大精深。教師可以用講故事的形式為學(xué)生介紹漢朝、商朝的甲骨文，同時(shí)通過(guò)多媒體演示甲骨文的形狀，再演示金文以及小篆、行書(shū)等。教師將具體的漢字與故事聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在趣味的聽(tīng)講中，以及眼前所看到的漢字的一步步“變形”中，認(rèn)識(shí)漢字神奇的演變歷程，產(chǎn)生想模仿的沖動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所喜歡的金文或甲骨文進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。教師使這一漢字教學(xué)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行深度融合，讓學(xué)生在趣味性、針對(duì)性較強(qiáng)的漢字識(shí)字教學(xué)中，產(chǎn)生對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的一種自然情感。

（二）挖掘語(yǔ)文教材，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂深度融合

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，唐詩(shī)宋詞、元曲是其精華與瑰寶。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)詞作者的人生歷程與社會(huì)政治背景，體味文人墨客的具體形象及其獨(dú)有的思想與情懷。教師可以為學(xué)生介紹五言詩(shī)、七言詩(shī)以及宋詞的各種詞牌名，使學(xué)生在熟讀唐詩(shī)宋詞中感悟詩(shī)詞的美妙與意蘊(yùn)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀和背誦詩(shī)詞，感悟欣賞詩(shī)詞，同時(shí)通過(guò)課上與課下的銜接，讓學(xué)生通過(guò)課上的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，在課下再閱讀同一作者的不同詩(shī)詞，加深學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，在開(kāi)闊視野的過(guò)程中，深入領(lǐng)悟唐詩(shī)宋詞的無(wú)限美妙，繼而由衷發(fā)出美的感嘆，為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力所折服。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展唐詩(shī)宋詞的朗誦會(huì)，學(xué)古人一樣進(jìn)行吟誦，讓學(xué)生深刻體會(huì)唐詩(shī)宋詞的內(nèi)涵，也讓他們?cè)趯?duì)這一詩(shī)詞的韻律節(jié)奏的把握中，跨越歷史，與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。教師設(shè)計(jì)模仿唐詩(shī)宋詞的創(chuàng)作練習(xí)，讓學(xué)生挖掘個(gè)人的潛能，模仿唐詩(shī)宋詞的創(chuàng)作，引發(fā)他們深入探究唐詩(shī)宋詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生從背誦古詩(shī)詞到感悟古詩(shī)詞內(nèi)涵，由此與歷史拉近距離，也讓學(xué)生沉浸其中，體會(huì)這一優(yōu)秀文化所帶來(lái)的沁人心脾的美好愉悅之感，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承便在無(wú)形中形成。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以自覺(jué)地了解與掌握唐詩(shī)宋詞的不同表達(dá)方法，體會(huì)其中的韻律美、語(yǔ)言美、內(nèi)涵美，把唐詩(shī)宋詞作為一種必備的知識(shí)修養(yǎng)。

古詩(shī)詞凝聚了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)豐富的而優(yōu)秀的古詩(shī)詞，能陶冶情操，滋養(yǎng)心靈。為了讓學(xué)生愛(ài)上唐詩(shī)宋詞，感受古色古香的文學(xué)佳品，在進(jìn)行古詩(shī)歌講解中，教師可以讓學(xué)生開(kāi)展一些感悟詩(shī)歌魅力、體會(huì)其情感的朗誦表演。學(xué)生在反復(fù)、有節(jié)奏、有感情的詩(shī)歌朗誦中，感悟詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的情懷。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)詞，與創(chuàng)作詩(shī)詞的作者產(chǎn)生情感的共鳴，延伸傳統(tǒng)文化教學(xué)，挖掘作者所處時(shí)代背景資料，從現(xiàn)代“穿越”到古代，進(jìn)一步了解作者創(chuàng)造詩(shī)詞的背景。比如，學(xué)習(xí)唐詩(shī)《送元二使安西》時(shí)，教師先為學(xué)生介紹作者——唐代詩(shī)人王維的一生經(jīng)歷以及社會(huì)背景，從而通過(guò)對(duì)作者本人以及社會(huì)背景的了解，讓學(xué)生體會(huì)其創(chuàng)造詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的深情厚誼。與此同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在課下多讀一讀唐代詩(shī)人王維的代表作，如《山居秋暝》以及《相思》等，體會(huì)王維的創(chuàng)作風(fēng)格，深入感受山水詩(shī)藝術(shù)風(fēng)采的濃厚意蘊(yùn)。學(xué)生逐步加深對(duì)唐詩(shī)宋詞的理解，也使他們認(rèn)識(shí)了古人的創(chuàng)作思想以及藝術(shù)風(fēng)格，與詩(shī)人的情懷同頻共振，體悟詩(shī)詞內(nèi)涵，升華精神，厚積文化素養(yǎng)。

（三）借助語(yǔ)文綜合性活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合

傳統(tǒng)節(jié)日充分展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)以及研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師可根據(jù)某一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，使學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，深入了解這一傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)情懷。尤其是當(dāng)前，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，多種文化思潮蜂擁而至，一些學(xué)生有了崇洋媚外的思想苗頭，而新時(shí)代更呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽，讓學(xué)生增強(qiáng)文化自信與自覺(jué)，使他們了解祖國(guó)文化的博大精深是養(yǎng)育一代又一代人的精神養(yǎng)料，守住根文化，樹(shù)立文化自信。比如，在傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)來(lái)臨之際，教師組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性的綜合活動(dòng)，以小組為單位對(duì)中秋節(jié)相關(guān)的信息進(jìn)行搜集與整理，包括中秋節(jié)的來(lái)歷，有哪些膾炙人口的民間故事，中秋節(jié)在當(dāng)?shù)赜泻瘟?xí)俗，而其他的地方又有哪些習(xí)俗，中秋節(jié)中時(shí)常提到的一些神話人物都是誰(shuí)？使學(xué)生在了解中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，帶著目的與方向。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小記者，采訪當(dāng)?shù)氐囊恍├夏耆耍?tīng)他們講一講中秋節(jié)的故事，或讓學(xué)生走進(jìn)歷史博物館、革命紀(jì)念館等，搜尋有關(guān)中秋節(jié)的一些歷史痕跡，看看不同時(shí)代的人們是如何度過(guò)中秋節(jié)的，從而讓學(xué)生深入了解這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生更為濃厚的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情，認(rèn)識(shí)到闔家歡樂(lè)、萬(wàn)家幸福就是人類生生不息的主基調(diào)，從古到今，從今到未來(lái)進(jìn)行無(wú)限的延伸，這是人類幸福的一個(gè)標(biāo)志。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的唐詩(shī)宋詞，讓各小組經(jīng)過(guò)一番收集整理后，對(duì)小組的成果進(jìn)行匯報(bào)，彼此分享，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生的共同進(jìn)步，同時(shí)豐富各自的認(rèn)知，從而讓中秋節(jié)的豐富內(nèi)涵深入人心，點(diǎn)燃學(xué)生愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷。

（四）找準(zhǔn)德育優(yōu)秀文化元素進(jìn)行深度融合

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少德育內(nèi)容。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有不少古人們流傳下來(lái)的優(yōu)秀思想精神以及行為，因此，教師可以從教材中提煉這些德育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向以及良好的道德情操，讓學(xué)生在這一人文滲透下，形成良好的行為意識(shí)和道德品質(zhì)。古詩(shī)詞以及古文中不乏孝敬父母、尊師重教、誠(chéng)信友善等優(yōu)秀的道德品質(zhì)的體現(xiàn)，為此，教師可以為學(xué)生講解“孔融讓梨”以及“黃香溫席”等故事，提煉這些德育內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，既傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也讓德育之花開(kāi)在學(xué)生的心中。德育文化的提煉也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，真正走進(jìn)學(xué)生的精神世界。教師應(yīng)圍繞學(xué)生主體構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，敢于在討論和交流中碰撞智慧的火花，使他們體會(huì)到古代先賢的思想，并能積極地與自己的思想進(jìn)行結(jié)合。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康人格的這一重任，可以通過(guò)提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并讓學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到德育的目的，使學(xué)生在深切感悟的過(guò)程中，受到精神的洗禮和心靈的洗滌。而學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，可以擺脫心浮氣躁，遠(yuǎn)離社會(huì)的不良風(fēng)氣，這五彩繽紛、光怪陸離的世界中保持頭腦清醒，找準(zhǔn)前進(jìn)方向，使學(xué)生保有積極樂(lè)觀的人格態(tài)度，提高自身的人文素養(yǎng)。

（五）加強(qiáng)家校合作，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家庭氛圍

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文相融合，不僅需在課上進(jìn)行，也需在課下進(jìn)行延伸。為了不斷提高學(xué)生的綜合能力，教師與家長(zhǎng)應(yīng)建立良好溝通以及合作關(guān)系，讓學(xué)生將課堂所學(xué)靈活運(yùn)用于生活。在家長(zhǎng)的引領(lǐng)下，學(xué)生就課堂的認(rèn)知進(jìn)行鞏固與深化，從而切實(shí)認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于生活，豐富生活體驗(yàn)，感受優(yōu)秀文化的魅力。家長(zhǎng)可以在家庭教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延伸語(yǔ)文教學(xué)。比如，開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，家長(zhǎng)和孩子一起閱讀課本以外的更多古詩(shī)詞，或在中秋節(jié)時(shí)與孩子共同搜集有關(guān)中秋的古詩(shī)詞及體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味，比如，讓孩子一邊仰望皓月當(dāng)空，一邊幻想自己就是蘇軾，吟誦“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；幻想自己是張九齡，吟誦“海上生明月，天涯共此時(shí)”……在特定情境里吟誦有關(guān)的“月”的古詩(shī)詞，更能打動(dòng)人心，使學(xué)生浮想聯(lián)翩，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生無(wú)限的熱愛(ài)之情，也由衷感受一種文化自信、民族自信，不斷提升文化素養(yǎng)。

（六）拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)

教師最方便拓展的就是有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日方面的知識(shí)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有一個(gè)更深的意義。像是紀(jì)念屈原的端午節(jié)，憧憬嫦娥的中秋節(jié)。每一個(gè)節(jié)日都寄托了一種古人的思想，每一個(gè)習(xí)俗的產(chǎn)生，都有著背后的深層意義。這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生而言是十分熟悉的東西，經(jīng)過(guò)教師對(duì)于其背后所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義的講解，更能讓學(xué)生感覺(jué)到樂(lè)趣，吸引學(xué)生自愿去探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的秘密。教師可以放手讓學(xué)生自己去查閱資料，追溯節(jié)日的淵源和獨(dú)特的歷史，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

（七）建立良好的學(xué)習(xí)氛圍

無(wú)論是什么教育，都需要有一個(gè)與之相匹配的環(huán)境。傳統(tǒng)文化更需要一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校可以在墻壁、走廊、樓梯等一些學(xué)生經(jīng)常經(jīng)過(guò)的地方將國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化。這些內(nèi)容可以用故事、圖畫(huà)的形式展現(xiàn)，豐富多彩、富有趣味的形式可以吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而引導(dǎo)其關(guān)注內(nèi)容，而不是將辛苦設(shè)置的國(guó)學(xué)墻壁、國(guó)學(xué)走廊當(dāng)成是與普通的白刷刷的墻壁一樣的毫無(wú)新意與特色的東西，這樣就難以達(dá)到最初創(chuàng)設(shè)好的國(guó)學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)氛圍的目標(biāo)。班級(jí)環(huán)境也要帶有國(guó)學(xué)特色，剪紙、禮儀、，毛筆字等等，充分發(fā)揮每一寸空白的價(jià)值，將國(guó)學(xué)的教育氛圍烘托到極致，激發(fā)教師和學(xué)生的情感共鳴，提升教師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)的過(guò)程中也要注意使用相對(duì)帶有傳統(tǒng)文化韻味的語(yǔ)句，在潛移默化中影響學(xué)生。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是五千年來(lái)流傳下來(lái)的生生不息的血脈。教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中深度融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是為了讓這一具有五千年悠久歷史的文化永遠(yuǎn)地流傳下去，為民族的復(fù)興和祖國(guó)的強(qiáng)盛培養(yǎng)更多具有良好品德、民族自信和文化自信的人才，讓現(xiàn)代的小學(xué)生切實(shí)成為未來(lái)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。