論勞動教育有效融入高中歷史課堂教學

李云根

(安順學院人文學院，貴州 安順561000)

勞動是創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值的過程，是美好生活的源泉。富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面上的價值目標。富強是中華民族千百年來夢寐以求的理想，位列社會主義核心價值觀的首位，沒有富強作基礎，其他什么都談不上。問題是，怎樣追求富強？毋庸置疑，應該是通過勤勞自強、誠實合法、開拓創(chuàng)新、無私奉獻等方式去追求，去實踐勞動精神，這是進行勞動教育的基礎。高中時期，雖然學生身心發(fā)展更加成熟，理性思維能力增強，對事物的看法更加全面，更加系統(tǒng)化，但是，由于家庭、學校的現(xiàn)實狀況以及高考的壓力，大多數(shù)學生對勞動的認識并不清晰。因此，對高中學生進行勞動教育，僅僅依靠勞動實踐無法實現(xiàn)我們的教育目標，而應該多管齊下，使勞動實踐與日常的課程課堂教學結合起來，加強課程勞育，采取靈活方式在課堂上對學生深入進行勞動教育。

一、 新時代勞動教育的重要地位及其內(nèi)涵

2018年9月，為了規(guī)劃新時代教育發(fā)展藍圖，全國教育大會在北京召開。習近平總書記提出：“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！盵1]勞動教育是時代的要求，是實現(xiàn)中國特色社會主義教育現(xiàn)代化的要求，是新時代中國特色教育體系的應有之義。習近平總書記在全國教育大會上的重要講話高屋建瓴，是新時代發(fā)展中國特色社會主義教育的圭臬?！皠趧咏逃菄窠逃w系的重要內(nèi)容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值?！盵2]對于德育、智育、體育、美育，勞動教育都可以發(fā)揮其特有的育人功能，對于培養(yǎng)新時代建設中國特色社會主義人才有著至關重要的作用。

適應時代的要求，教育部制定的《普通高中課程方案》(2017年版2020年修訂)中，明確勞動教育為6個學分的必修課程；[3]同時，2017年版2020年修訂的《普通高中歷史課程標準》把指導思想明確規(guī)定為：培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人；在選擇性必修2《經(jīng)濟與社會生活》之“生產(chǎn)工具與勞作方式”，補充了“了解勞動在社會生產(chǎn)中的作用”以及“理解勞動人民對歷史的推動作用”等表述。[4]新的普通高中課程方案、課程標準不僅突出了勞動教育，提高了勞動教育課程的地位，而且把在課程教學中貫徹勞動教育的要求作出了明確規(guī)定。

要搞清楚勞動教育的內(nèi)涵，就有必要搞清楚勞育與德、智、體、美育的相互補充、相互促進的關系。勞動能夠陶冶學生的情操，能夠促進學生智力的發(fā)展，能夠增強學生的體質，能夠提升學生發(fā)現(xiàn)美的能力，能夠鍛煉學生的創(chuàng)新思維?？傊?，勞動教育具有綜合育人功能。然而，德智體美勞五育各自有自己的獨立性，針對性很明顯。德智體美勞五育都有各自追求的目標：德育是用習近平新時代中國特色社會主義思想教育引導學生，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就是追求“善”；智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力以及與學習有關的非智力因素的教育，就是追求“真”；體育就是在教師正確的理論指導下，通過學生的體育實踐，提高學生的體質以及意志力的教育，就是追求“健”；美育就是培養(yǎng)學生認識美、體驗美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們美的情操和美的素養(yǎng)、美的品格的教育，就是追求“美”；勞動教育就是培養(yǎng)學生勞動觀念、勞動精神，培養(yǎng)學生通過勞動而追求富強生活的理想，就是追求“富”。

勞動教育與德育、智育、體育、美育一樣，是五育并舉教育方針的有機組成部分，是培養(yǎng)全面建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標所需人才的要求。勞動教育就是用馬克思主義勞動觀、價值觀、人的全面發(fā)展觀為指導，不僅對學生進行勞動精神、勞動價值觀、勞動創(chuàng)造未來、勞動光榮、勞動人民偉大等等觀念的教育，更要在課外、校外安排勞動實踐，使學生在日常生活、生產(chǎn)勞動、服務性勞動中得到體驗，培養(yǎng)學生良好的生活習慣，懂得勞動的艱辛，學會尊重勞動，體恤普通勞動群眾。中學生對勞動的認知尚不成熟，應該在勞動實踐教育的基礎上，多方面、多渠道拓寬勞動教育途徑，提高勞動教育的實效。其中，課程勞育就是整體勞動教育課程體系不可忽視的一環(huán)。

二、勞動教育有效融入高中歷史課堂的策略

(一) 在唯物史觀視域下進行勞動教育

唯物史觀是歷史學科核心素養(yǎng)得以達成的理論保證，是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富與精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人類社會發(fā)展的歷史就是通過勞動創(chuàng)造物質財富和精神財富的歷史。

首先，從宏觀的角度理解唯物史觀，開展勞動教育?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》第四部分“課程內(nèi)容”的“必修課程”中“教學提示”第一條規(guī)定：“在本模塊的教學過程中，教師要注重梳理中外歷史發(fā)展的基本線索和主要階段，引導學生運用歷史唯物主義的基本立場、觀點、方法”。[5]為了使學生更好地理解歷史課程內(nèi)容，從宏觀上把握歷史課程內(nèi)容，必須為學生梳理中外歷史發(fā)展的基本線索和主要階段。這條基本線索就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動。生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關系就要進行相應的變革，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系；同時，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用；主要階段是指人類歷史發(fā)展的由低級到高級的幾種社會形態(tài)，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，推動著人類社會不斷地由低級階段向高級階段發(fā)展。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的內(nèi)在動力基礎，生產(chǎn)力包括勞動者、勞動資料、勞動對象三要素，其中，勞動者又是生產(chǎn)力中最活躍的因素。在高中歷史課堂教學中，教師必須直接或間接地把這條基本線索以及不斷發(fā)展的歷史階段講清楚、講透，那么學生對唯物史觀的把握就變得簡單了，對勞動創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來等等觀點的理解就變得容易了。

其次，圍繞具體知識點，不失時機地開展勞動教育。歷史唯物主義是中學歷史教學的指導思想，唯物史觀貫穿中學歷史課程的方方面面，但是，并不是每堂課、每個知識點都要進行勞動教育，都適合進行勞動教育。課堂勞動教育不能追求數(shù)量的多少，而應該選擇典型的、具有代表性的，且能夠與前后知識點相關聯(lián)的，既有利于對學生進行勞動教育，又能夠幫助學生記憶、理解的具體知識點。例如，部編版高中歷史教材《中外歷史綱要(上)》第1課《中華文明的起源與早期國家》，講中華文明的起源，就得講講人類的起源，教師可以有意識地講講在從猿到人的演變中，直立行走和制造工具有著決定性意義。這樣就可以聯(lián)系初中教材第1課《中國境內(nèi)早期人類的代表》有關知識，給學生介紹恩格斯《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中的著名論斷：勞動創(chuàng)造了人本身。使學生認識到，勞動創(chuàng)造了人類，勞動促進了人類的進化，沒有勞動就沒有人類。人類的起源、人類的進步、人類社會的發(fā)展變化，這些都離不開勞動。這樣既復習了舊知識，又進行了勞動教育；再如第5課《三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融》，課程標準要求“通過了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，……與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領域的新成就”[6]。其中，認識區(qū)域開發(fā)指的就是中國古代史上的經(jīng)濟重心南移現(xiàn)象。這是一個可以充分拓展的知識點，也是進行唯物史觀教育、勞動教育的好時機。中國古代史上經(jīng)濟重心南移至少有三個重要階段：西晉末年至南北朝、唐代安史之亂之后、南宋時期，最終南方經(jīng)濟徹底超過北方。中國古代封建社會，地主階級雖然占有大量土地，但是他們是不勞而獲的剝削階級，真正進行生產(chǎn)勞動的是廣大的自耕農(nóng)、佃農(nóng)、奴隸、地主貴族莊園里的依附人口等等勞動人民。中國古代經(jīng)濟中心逐漸南移的一個重要原因，就是北方人口南遷給南方地區(qū)帶來了先進的勞動力、勞動工具、勞動技術等等，是南北方勞動人民共同開發(fā)的結果，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。中國經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)關系的進步，歸根到底都是勞動人民辛勤勞動的結果，充分體現(xiàn)了勞動的價值以及勞動人民的歷史主體地位。

(二)運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行勞動教育

習近平總書記強調(diào)：“要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學各學段和家庭、學校、社會各方面，教育引導青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質勞動者?！盵7]新時代的勞動教育是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代勞動教育得以生長的歷史根脈。勤勞、勇敢、智慧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在生生不息的歷史長河中，我國歷朝歷代廣大勞動人民通過辛勤勞動，創(chuàng)造了燦爛的文化遺產(chǎn)，留給我們許許多多關于歌頌勞動與勞動教育的思想?？涓钢鹑铡⒕l(wèi)填海、愚公移山的傳說體現(xiàn)了古人對勞動的崇拜；“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”啟發(fā)人們懂得勞動的艱辛，告誡人們要珍惜勞動成果，尊重勞動，尊重勞動人民；“只要功夫深，鐵杵磨成針”“囊螢映雪”“懸梁刺股”等諺語、典故鼓勵勞動者堅韌不拔，持之以恒。等等。這樣的傳說、詩句、典故在中國歷史上比比皆是，說明中華民族自古以來就非常重視勞動，大力謳歌勞動精神。

部編版高中歷史教材《中外歷史綱要(上)》有大量的篇幅敘述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括思想、文學、科技、藝術等，羅列了其中的優(yōu)秀代表人物以及流芳萬世的文化成果。選擇性必修3第一課“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點”、第二課“中華文化的世界意義”，詳細地闡釋了中華文化的發(fā)展歷程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點和價值以及中華文化在交流中發(fā)展及對世界的影響；第十四課“文化傳承的多種載體及其發(fā)展”、第十五課“文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富”，介紹了學校教育的發(fā)展、印刷書的誕生、圖書館的成長、博物館的建設與發(fā)展、文化遺產(chǎn)的保護與利用、《世界遺產(chǎn)公約》、各國的歷史遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)等等，里面有大量的關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息。教師可以廣泛搜集相關史料，運用馬克思主義勞動觀，通過生動詳細的講述，激起學生的感情共鳴，從而理解、崇拜古代勞動人民的偉大，懂得勞動創(chuàng)造文明，中華民族的每一個進步都是勞動人民通過辛勤勞動取得的，勞動造就輝煌。

中國古代四大發(fā)明，龍門石窟、敦煌莫高窟等藝術寶庫，是中國古代勞動人民集體智慧的結晶；《齊民要術》《千金方》《夢溪筆談》《本草綱目》《天工開物》等世界聞名的科技著作是著者艱辛研究、辛勤勞動的結果；美輪美奐、價值極高的無數(shù)藝術作品，是創(chuàng)作者深入生活、矢志不渝開拓創(chuàng)新的勞動果實。

歷史教科書中呈現(xiàn)的豐富多彩的有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物、代表成果等是教師在課堂教學中進行勞動教育取之不竭的素材。教師應該主動搜集有關針對性史料，創(chuàng)設歷史情境，通過歷史細節(jié)的講述，使學生深切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史上勞動人民艱苦勞動、持續(xù)勞動、智慧勞動創(chuàng)造的文化精華，使勞動創(chuàng)造文明、勞動創(chuàng)造價值的理念內(nèi)化于心，外化于行，從而自覺弘揚勤勞、勇敢、智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化。

(三)利用改革開放以來的巨大成就進行勞動教育

結合部編版高中歷史教材《中外歷史綱要(上)》第10單元《改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設新時期》的內(nèi)容，教師可以重點向學生宣傳改革開放四十多年來我國取得的以下成就：中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的飛躍；完成了現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧的任務，歷史性地解決了絕對貧困問題；實現(xiàn)了我國全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標；在全球普遍受到新冠肺炎疫情沖擊的背景下，中國經(jīng)濟逆勢增長。2021年，中國GDP增速達到8.1%，經(jīng)濟總量接近18萬億美元，已經(jīng)接近美國經(jīng)濟總量的80%，人均GDP突破1.2萬美元[8]，離我國經(jīng)濟總量位居世界第一的時間不會太久了，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠如期實現(xiàn)。這些成就是廣大勞動人民在黨的領導下用自己的雙手通過勤奮勞動取得的。實踐證明，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，我國勞動人民一定會繼續(xù)創(chuàng)造令世界刮目相看的偉大成就。

改革開放以來，中華民族的精神譜系中又增加了敢闖、敢試、敢為人先的小崗精神；無私奉獻、團結協(xié)作、艱苦奮斗、自強不息的女排精神；實事求是、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、造福人民的華西精神；萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利的抗洪精神；萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的抗震救災精神；特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神；生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。等等。它們的核心是愛國主義，時代特征是改革創(chuàng)新。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神支撐并推動著偉大事業(yè)的發(fā)展。這些精神是勤勞、勇敢、智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化在新時期的繼承和發(fā)展，是改革開放新時期中國人民勞動精神的生動寫照。當年立下生死狀的小崗村18位農(nóng)民；世界著名科學家、兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森；航天英雄楊利偉；雜交水稻之父、國家勛章獲得者袁隆平；抗擊非典、新冠肺炎疫情領軍人物、國家勛章獲得者鐘南山；剛剛結束的女足亞洲杯，女足姑娘們勇奪金牌。剛剛結束的北京冬奧會，中國體育健兒獲得了9枚金牌、4枚銀牌、2枚銅牌的歷史最好成績，實現(xiàn)了歷史性突破。等等。他們是改革開放新時期中國精神的塑造者與實踐者，是新時期中國勞動人民的杰出代表，正是千千萬萬個這樣的勞動者，推動著中國特色社會主義事業(yè)不斷地由勝利走向勝利。

改革開放四十多年來中國人民創(chuàng)造的人間奇跡，進一步說明了人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來，只有勤奮勞動才能不斷滿足廣大人民群眾對美好生活的向往。在實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐中，必須大力弘揚體現(xiàn)新時期愛國主義精神、改革創(chuàng)新精神的勞模精神、勞動精神、工匠精神，煥發(fā)起全體人民的勞動熱情和創(chuàng)造潛能，勤勞、勇敢、智慧的中國人民一定能夠再次創(chuàng)造一個又一個人間奇跡，到21世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢一定能夠早日實現(xiàn)。

三、勞動教育融入高中歷史課堂教學的意義和價值

第一，在中學學科專業(yè)中滲透勞動教育是全面貫徹新時代黨的教育方針的體現(xiàn)，是培養(yǎng)建設社會主義現(xiàn)代化強國合格人才的需要。為了統(tǒng)一思想與行動，規(guī)范勞動教育的形式，在以往對學生勞動教育相關要求的基礎上，教育部進一步明確了學校勞動教育的途徑，規(guī)定：在思想政治、語文、歷史、藝術、數(shù)學、科學、地理、技術、體育與健康等學科專業(yè)中有機滲透勞動教育，對學生進行勞模精神、艱苦奮斗精神、誠實勞動、合法勞動、創(chuàng)新精神等等的教育。這就明確了課程勞育的方式與地位，歷史學科由于自身的特點，在學科專業(yè)中有機滲透勞動教育的最簡便、最有效的方式就是充分利用歷史課堂教學的方式推動勞動教育。利用唯物史觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、改革開放的巨大成就等等角度對學生進行勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造世界、勞動不分貴賤等馬克思主義勞動觀教育，使學生逐步形成愛勞動、肯勞動、勞動創(chuàng)造美好生活的勞動價值觀，從而與其他學科一起，全面準確地貫徹黨的教育方針政策，培養(yǎng)符合建設中國特色社會主義現(xiàn)代化需要的德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。

第二，完善中學勞動教育課程體系。進入新時代，為了滿足中國特色社會主義現(xiàn)代化建設對合格人才的需要，黨中央高度重視在各級各類學校進行勞動教育。目前，高中生勞動教育以勞技課(主要是理論教學)和課外、校內(nèi)外勞動實踐為主，不僅課時少，而且教學活動往往流于形式，達不到國家的要求，沒有真正發(fā)揮勞動教育的作用。因此，為了加強勞動教育的效果，根據(jù)教育部《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》的要求，課程勞育就必不可少，必須積極推動勞動教育融入中學語文、數(shù)學、歷史等其他科目，建立健全勞動教育課程體系。勞動教育融入課程教學，是時代發(fā)展的需要，是人才培養(yǎng)的需要，有利于勞動教育的有效開展，有利于完善各級各類學校勞動教育課程體系。相對于語文、數(shù)學、地理等其他學科而言，不管是宏觀方面還是微觀方面，歷史學科與勞動教育相關的知識點都算是多的，高中歷史教學，尤其是課堂教學融入勞動教育，與課程德育、美育等結合起來，對貫徹黨的教育方針，促進人才培養(yǎng)具有重要意義。