鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展研究

蔡 威 周思樂

(1.西南民族大學中國語言文學學院，四川 成都 610041；2.朱拉隆功大學研究生院，泰國 曼谷10330)

歷史名人文化一直以來都是旅游開發(fā)的重要一環(huán)，鄉(xiāng)村也是重要的歷史名人文化發(fā)掘地，但由于過去交通不便、政策力度不足、資金缺乏等問題，導致鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游開發(fā)不足，或處于未開發(fā)狀態(tài)?！巴苿游幕?、旅游與其他產業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展?！盵1]63-64借助鄉(xiāng)村振興這陣“東風”推動鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游開發(fā)，與其他產業(yè)深度融合形成聯(lián)動效應，同時也推動鄉(xiāng)村振興建設。過去，政府和學界多重視城市或城郊的歷史名人文化資源的保護研究、開發(fā)，對一些鄉(xiāng)村的歷史名人文化資源保護研究、開發(fā)力度不夠。鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游對有條件的地方進行大力挖掘、開發(fā)的同時也要發(fā)揮域內歷史名人文化旅游的輻射帶動作用，進而發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產業(yè)，促進鄉(xiāng)村產業(yè)體系發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興建設。

一、鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游推動鄉(xiāng)村振興的現實依據

文化與旅游融合發(fā)展一直為學界熱議，學者多關注文化與旅游的融合，著眼點是文化與旅游如何融合發(fā)展，卻缺少通過第三者的視角對文旅融合發(fā)展進行思考。鄉(xiāng)村振興背景下，以鄉(xiāng)村振興為“第三”視角，探究促進文化和旅游融合發(fā)展的多維路徑，同時推動鄉(xiāng)村振興建設，實現文旅融合發(fā)展，觀照社會需求。文化所涉及的面較廣，文化和旅游融合發(fā)展也是一個宏大課題，以鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展為例，著力對歷史名人文化的發(fā)掘與思考，對文化和旅游融合發(fā)展新路徑進行探究。

鄉(xiāng)村振興最主要的問題是農民的經濟收入問題，沒有富足的生活，人們疲于溫飽問題，何談鄉(xiāng)村振興。要實現鄉(xiāng)村振興，必須讓農民的腰包鼓起來，經濟富裕了才能更好地推動鄉(xiāng)村振興建設。唯有利用鄉(xiāng)村歷史名人文化資源，促進鄉(xiāng)村振興建設，才能讓鄉(xiāng)村歷史名人文化活起來。毫無疑問，對鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游開發(fā)是鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)，對于有條件的鄉(xiāng)村，探究鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是可行的。

鄉(xiāng)村文化旅游將推動鄉(xiāng)村振興，不論是村落基礎設施建設還是農民經濟收入、鄉(xiāng)風文明、治理體系等都將大有裨益。鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展，對鄉(xiāng)村振興建設作用的現實依據思考如下：

1.歷史名人文化旅游是推動鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展的重要途徑。鄉(xiāng)村振興不僅是經濟的振興，還有文化、治理、環(huán)境等多方面的振興。鄉(xiāng)村振興的核心是人，歷史名人文化旅游發(fā)展的核心也是人，以歷史名人文化資源為圓點進行歷史名人文化品牌打造，發(fā)掘歷史名人文化資源，進行旅游開發(fā)，推動當地的社會、經濟、文化發(fā)展。歷史名人文化的旅游開發(fā)要得到當地民眾的積極參與和支持，才能真正實現可持續(xù)發(fā)展。然而鄉(xiāng)村的歷史名人文化往往處于沉寂中，要想讓鄉(xiāng)村的歷史名人文化深入人心，成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要一極，只有當地民眾認同了地域的歷史名人文化旅游開發(fā)，才能形成區(qū)域文化氛圍和開發(fā)環(huán)境，才能夠形成完善的對外宣傳體系。如四川省廣元市關于武則天文化的旅游開發(fā)，當地人對武則天文化旅游開發(fā)的支持，直接影響了武則天文化旅游資源的發(fā)掘。當地民眾從過去的只言片語，到現在對武則天文化的家喻戶曉，正是當地對于武則天歷史文化的發(fā)掘、宣傳和旅游開發(fā)的地域成效。對地域歷史名人文化資源的發(fā)掘，整合域內資源進行系統(tǒng)開發(fā)，才能真正實現歷史名人文化的可持續(xù)發(fā)展，推動區(qū)域旅游發(fā)展的同時也推動著當地的基礎設施建設、社會經濟建設和鄉(xiāng)村振興建設。

2.歷史名人文化旅游發(fā)展是弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。歷史名人文化資源在教育、文化、經濟等多個領域具有重要價值。目前部分地區(qū)歷史名人文化旅游發(fā)展體系存在不夠合理，競爭力不強，整體效能低等問題。一些地方對歷史名人不加辨別地進行文化旅游開發(fā)，對一些歷史上不被認可的歷史“名人”進行品牌包裝，打造地域歷史“名人”文化旅游開發(fā)，甚至將一些有污點的歷史“名人”文化進行文化旅游開發(fā)。雖然這樣的歷史“名人”文化旅游開發(fā)也會受到一些人的追捧，被炒作一時，但隨著時間的推移其終將淡出人們的視野。通過這些反面案例，可以看出歷史名人文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，才是文旅發(fā)展的必然選擇。通過對優(yōu)秀歷史名人文化進行文化旅游開發(fā)，樹立正確標桿，從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化旅游發(fā)展，促進社會整體文化建設，輻射帶動鄉(xiāng)村文化建設。鄉(xiāng)村振興背景下的歷史名人文化旅游發(fā)展，要同社會關聯(lián)起來，通過開發(fā)地方歷史名人文化資源，推動當地基礎設施建設、社會經濟發(fā)展，進而帶動鄉(xiāng)村振興。

3.文化旅游發(fā)展是拓寬村民經濟收入的重要途徑，歷史名人文化又是鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)的亮點。在有條件的鄉(xiāng)村發(fā)掘文化資源，整合村落整體資源開發(fā)村落旅游，拓寬村民經濟收入來源。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應從鄉(xiāng)村地緣、血緣和文化脈絡出發(fā)，根據地域歷史文化和社會發(fā)展狀況與區(qū)位環(huán)境、產業(yè)體系等方面走出不一樣的鄉(xiāng)村經濟發(fā)展道路。[2]鄉(xiāng)村文化旅游不是“抄作業(yè)”式的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展是系統(tǒng)的旅游開發(fā)體系，需結合自身特色，因地制宜選擇適合自身的發(fā)展模式。很多村落進行文化旅游發(fā)展時，大多采用村民資金、土地、房屋等作為資產進行入股，并由村委會或外包公司管理，聘用村民作為村落旅游服務團隊的工作人員的開發(fā)模式，解決了村民的就業(yè)問題，同時保證了鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)土性。利潤分紅則根據村民股份占比。如貴州省貴陽市青巖鎮(zhèn)龍井布依寨，圍繞“一個龍井村，百個布依坊”挖掘村落歷史、民族文化，結合自身自然資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，走出一條符合自身發(fā)展的路徑。龍井寨在發(fā)展過程中，通過打造周末親子游、體驗游等方式克服發(fā)展中的困難和阻礙，逐漸形成自己的特色，經過幾年的經營初見成效，農民也有了分紅收入。又如貴州省黎平縣肇興侗寨，經過了從開發(fā)到停滯又重啟開發(fā)到形成自己的體系，成為較成功的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村振興案例。雖然肇興旅游開發(fā)的過程有些曲折，但村落面貌早已是翻天覆地的變化，村民的收入也有很大的改觀。農民的經濟收入增加了，村容村貌改變了，村落治理有序了，人們才能更好地留在村里建設村莊?？v觀全國，就目前而言許多村落村民的收入來源主要是外出務工，在有條件的村落開發(fā)鄉(xiāng)村旅游利于拓寬村民收入渠道。如果不能增加村民的經濟收入，改善生產生活環(huán)境，改造社會生產體系，一切都將是空談，而文化旅游則可成為一個可探尋的發(fā)展道路。鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，沒有文化支撐的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展往往容易夭折，如何整合鄉(xiāng)村文化資源，促進鄉(xiāng)村旅游多維度發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興建設需要不斷探究。

二、鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

文旅發(fā)展已不是新話題，但如何在鄉(xiāng)村振興背景下發(fā)掘歷史名人文化在文旅發(fā)展中的價值卻值得思考。當下，在文化旅游開發(fā)體系中，歷史名人文化的發(fā)掘力度不夠，整合域內旅游資源效果欠佳，這也就使得文化旅游發(fā)展效果大打折扣，而這一問題不限于鄉(xiāng)村。從宏觀的角度來看歷史名人文化旅游發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，主要表現為以下三個方面的問題：

1.鄉(xiāng)村的歷史名人文化被忽視。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，多關注鄉(xiāng)村建筑、傳統(tǒng)民族文化、農業(yè)生產生活等，對于地域性歷史名人文化的保護開發(fā)不夠。針對具有一定文化底蘊或民族文化特色、自然環(huán)境好的鄉(xiāng)村可嘗試進行鄉(xiāng)村文化旅游的開發(fā)?？v使一些鄉(xiāng)村不具備歷史名人文化等相關資源條件，也應尋求區(qū)域內文化旅游資源帶動鄉(xiāng)村旅游，推動鄉(xiāng)村建設?？沙掷m(xù)發(fā)展是文旅發(fā)展的前提和基礎，也是鄉(xiāng)村的歷史名人文化發(fā)掘、開發(fā)、保護的關鍵。只有正確認識歷史名人及其文化價值，才能更好地把握歷史名人文化旅游開發(fā)的正確方向。一些地區(qū)在歷史名人文化開發(fā)中，對歷史名人文化的認知不夠深入，對于游客需求導向不能及時、準確把握，對整體的文化旅游發(fā)展預測不夠明晰，最終使得歷史名人文化的亮點發(fā)掘不夠，文旅發(fā)展中打造的文化亮點不能夠吸引游客。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)對社會文化科學的需求也越來越迫切。[3]人們對于旅游的需求，不再滿足于自然環(huán)境和建筑景觀，對于文化的需求日益增長，隨著社會的發(fā)展游客更趨向于文化旅游。旅游開發(fā)也不能從商業(yè)的角度進行單向性思考，游客社會文化科學的需求，也要求旅游發(fā)展做出調整。

2.可持續(xù)發(fā)展的文化旅游關系斷層。從文化旅游的整體格局來看，一直以來，地方政府對域內的旅游開發(fā)不斷增加資金投入和政策支持力度，提升旅游景區(qū)工作人員的知識水平和業(yè)務能力，但滿足游客需求的新型復合人才一直是一個缺口。文化旅游融合發(fā)展的重要中介是文化旅游人才，這類人才的缺乏在一定程度上，影響文化資源和政策資源的有效配置，影響文化和旅游更好的發(fā)展。[4]文化旅游人才隊伍的需求缺口問題亟待解決。雖然相關部門也不斷向外派出學習團隊，到歷史名人文化旅游開發(fā)標桿景區(qū)、或相關地域進行學習借鑒，也帶回了一些不一樣的思路進行自身的旅游發(fā)展建設，一定程度上推動著地方歷史名人文化旅游的開發(fā)，提升了域內旅游的競爭力，但也不可避免地出現了同質化、滯后性等問題。在對外學習先進經驗的同時，也要看到部分地區(qū)的歷史名人文化發(fā)展過程中對于文化旅游關系、游客與景區(qū)關系、周邊城鎮(zhèn)與景區(qū)關系、景區(qū)與自然環(huán)境關系等方面的問題處理不夠科學、合理。存在景區(qū)內發(fā)展建設如火如荼，景區(qū)外建設則滯后的現象。最終形成一個地域兩種發(fā)展境遇的情況，這對于景區(qū)的建設和地域的發(fā)展都是不利的，也不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。過去對景區(qū)周邊村鎮(zhèn)關注不夠的問題愈加凸顯，鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展更應該吸取過去的教訓，關注旅游發(fā)展對周邊區(qū)域發(fā)展建設的作用和價值，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化進行旅游開發(fā)，實現區(qū)域性、聯(lián)動性發(fā)展，而不是為了發(fā)展旅游而發(fā)展。

3.歷史名人文化可持續(xù)發(fā)展建設偏離軌道。歷史名人文化旅游開發(fā)是文旅發(fā)展中的重要一環(huán)，通過發(fā)掘歷史名人文化，促進當地的經濟社會發(fā)展。然而，在具體的歷史名人文化旅游開發(fā)中，對于特定歷史名人文化旅游開發(fā)項目的路徑探索是一項耗時、耗力且周期長的工程。不可否認，很多地方的歷史名人文化旅游開發(fā)，當地政府投入大量的精力，尋找專家團隊承擔旅游開發(fā)的研發(fā)任務，通過層層評估和把關，最終啟動項目，才能對旅游發(fā)展的可持續(xù)性有系統(tǒng)的掌握和認知。但是，在實際運作中往往由于后續(xù)的管理沒有做好或者是沒有跟上時代的要求，導致原有景區(qū)管理、經營體系、開發(fā)理念等出現一系列問題。甚至有的旅游開發(fā)項目就此走向沒落，最終淪為廢棄景區(qū)，造成社會資源損耗。對于歷史名人文化旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展認知不足和整體發(fā)展的掌握不夠，是造成歷史名人文化旅游發(fā)展項目與實際效果偏差較大的主要原因。鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展試錯成本高，政府在發(fā)展當地文化旅游時更要預見可能發(fā)生的風險，結合自身實際，量身打造適合自身發(fā)展的路徑，而不是隨大流的跟風發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇

堅持可持續(xù)發(fā)展主線，做好鄉(xiāng)村的歷史名人文化開發(fā)與文旅發(fā)展有效銜接，讓歷史名人文化可知可感，塑造歷史名人當代品牌，發(fā)掘歷史名人文化、經濟、社會等價值。同時，也要將文旅發(fā)展與時政相聯(lián)系，探尋歷史名人文化旅游與鄉(xiāng)村振興相聯(lián)系的可持續(xù)發(fā)展路徑。鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游可持續(xù)發(fā)展，要從宏觀、微觀兩個層面尋求突破。

(一)宏觀層面，打造歷史名人當代文化品牌，形成區(qū)域旅游效應，發(fā)揮歷史名人文化的經濟、文化、教育價值

1.根據歷史名人的歷史性、地域性、時代性打造和推廣文化品牌，發(fā)展周邊產品、產業(yè)，實現文旅產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。文化旅游發(fā)展要注重文化品牌的打造和推廣，加強文化理論研究，同時也要注重文化衍生品和文創(chuàng)產品的設計。[5]鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展，不能僅局限于名人的歷史文化資源發(fā)掘，還需要發(fā)掘周邊產業(yè)，通過名人文化衍生產品推動景區(qū)的旅游產業(yè)發(fā)展，將周邊產品推展到網絡平臺進行銷售。發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢，利用游客對原生態(tài)、鄉(xiāng)土性物品的需求，制作地方美食、工藝品等進行售賣，利用鄉(xiāng)村旅游平臺，促進鄉(xiāng)村社會經濟發(fā)展。如三國文化周邊產品的設計、開發(fā)、推廣，在成都隨處可見一些與三國人物相關的食品、手辦或其他工藝產品，人們到景點旅游就能購買具有紀念價值的小工藝產品。要將旅游開發(fā)和文化傳承有機結合起來，通過歷史名人紀念館和開展文化交流活動提升文化品牌效應。[6]歷史名人文化旅游發(fā)展也要具有宏觀視角，不僅要從經濟角度探尋文旅發(fā)展的路徑，也要注重歷史名人的歷史文化價值和教育作用，不能僅局限于特定的歷史名人，而應有宏觀視角。如武則天文化，應將武則天傳承與展示放到中華甚至全球女性文化視角的背景下去看待，這樣也能提升文化品牌的先進性和科學性以及傳承價值。[7]歷史名人文化旅游資源開發(fā)的過程中，不能局限于一隅，而是全局性的規(guī)劃和開發(fā)，不能局限于歷史文化更要觀照當下的社會。如成都的諸葛亮、杜甫等歷史文化名人的旅游開發(fā)，與周邊的大禹、李冰等歷史名人文化形成區(qū)域效應。域內旅游效應，在各類旅游開發(fā)中皆有體現，又如貴州省西江千戶苗寨的民族文化旅游發(fā)展影響到周邊村寨的文化旅游發(fā)展，人們到西江千戶苗寨旅游，總會到周邊的控拜、麻料等村寨觀光旅游，因為西江千戶苗寨的旅游開發(fā)影響了域內的民族文化旅游和村落發(fā)展建設。同樣，鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游發(fā)展，也要整合區(qū)域旅游文化資源，促進自身發(fā)展的同時，形成區(qū)域效應。

2.歷史名人文化旅游發(fā)展也要有時代關懷，名人文化開發(fā)應與政策銜接，實現社會聯(lián)動發(fā)展，推動社會整體建設。歷史名人文化資源旅游開發(fā)應與鄉(xiāng)村振興建設緊密結合起來，旅游發(fā)展輻射帶動作用，促進文旅與鄉(xiāng)村建設的長效發(fā)展。鄉(xiāng)村振興背景下，如何挖掘鄉(xiāng)村的歷史名人文化資源，如何推動鄉(xiāng)村歷史名人文化資源的發(fā)展，值得思考。很多鄉(xiāng)村有很好的歷史名人文化資源，但受制于交通不便、經濟滯后、地域偏僻等問題沒能得到很好的開發(fā)利用。立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明和外來文化優(yōu)秀成果，在保護傳承的基礎上，創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予文化以時代內涵，豐富優(yōu)秀文化表現形式，為增強文化自信提供優(yōu)質載體。[1]62在吸收優(yōu)秀的外來文化的同時，加大對地域優(yōu)秀文化的發(fā)掘，從而將歷史名人文化旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興建設緊密結合起來，推動鄉(xiāng)村文化建設，發(fā)掘、傳承、保護和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)微觀層面，強化可持續(xù)發(fā)展旅游理念，培育新型職業(yè)人才、加強基礎配套設施建設、進行合理開發(fā)

1.旅游業(yè)的發(fā)展，需要培育新型職業(yè)人才，組建專業(yè)人才隊伍。要想推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，必須建立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展人才隊伍。首先，發(fā)揮政策優(yōu)勢，堅持可持續(xù)發(fā)展，以村民為主體對象為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展培養(yǎng)新型人才隊伍，提升旅游開發(fā)隊伍的經營管理能力和專業(yè)技能、社會服務能力。加強人才技能的提升，整合社會教育資源，提高文化旅游開發(fā)能力和管理水平。其次，吸引各類優(yōu)秀人才投身到文化旅游開發(fā)中去。政府與高校、科研院所等應進行緊密合作，開展人才隊伍培養(yǎng)，通過定期不定期的培訓班、外出學習等途徑培養(yǎng)文旅發(fā)展所需人才。借用高校、科研院所等的研究平臺，對歷史名人文化進行系統(tǒng)研究，挖掘歷史名人文化可開發(fā)資源，打造地域性歷史名人文化品牌。再次，吸引企業(yè)入駐或領銜開發(fā)，文旅發(fā)展需要不斷創(chuàng)收才能有基礎推動景區(qū)的開發(fā)建設以及歷史名人文化的傳承保護與發(fā)展?？偠灾?，人才是把握正確開發(fā)路徑，最終推動鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游可持續(xù)發(fā)展的核心力量。

2.完善鄉(xiāng)村基礎設施和相關配套。許多游客并不會多次到同一景點旅游，因為人都有獵奇心理，也會審美疲勞，時間也不允許。所以，如何讓游客在一次旅游中獲得完美的體驗就顯得十分重要。細化到具體層面則表現在鄉(xiāng)村的配套設施，景區(qū)的基礎，和與之配套的食宿、醫(yī)療、公共交通等設施建設。這需要在景點開發(fā)前進行科學合理規(guī)劃。在基礎設施完善的過程中，還要將特定歷史名人文化融入地方的發(fā)展建設中去，將歷史名人在文學、哲學或者政治學等某一領域的成就融入景點的規(guī)劃建設中去。注重歷史名人文化資源具有的價值，通過對其歷史事跡、故居等的開發(fā)，深入挖掘歷史名人所處時代的社會、文化、經濟等內核，并將其進行亮點打造。同時，也要關注歷史名人文化對時代的作用，對鄉(xiāng)村社會發(fā)展的價值，將歷史名人文化現代化、實用化。當然，在保護和利用歷史名人文化時，要抓住歷史名人文化內涵和時代氣節(jié)，要對歷史名人文化去粗取精，科學、合理的與時代主流相結合，將其文化傳承發(fā)展，發(fā)揚光大。

3.積極爭取各級政府的進一步支持，加強對外宣傳，借助臨近成熟的旅游運營平臺和游客資源，吸引更多游客。引入旅游開發(fā)商，投入資金將餐飲、民宿等設置配套齊全，利用先進的旅游運營管理經驗，通過網絡營銷，旅行社捆綁營銷等方式，將鄉(xiāng)村的旅游發(fā)展壯大起來。鄉(xiāng)村振興是新一輪的鄉(xiāng)村革命，要實現經濟、文化、環(huán)境的全面振興，而不是拘泥于某一方面的振興。[8]在發(fā)展的同時，避免鄉(xiāng)土文化過度商業(yè)化，保持自身獨特性。整合村落歷史名人文化資源、民族文化資源、自然資源及區(qū)位優(yōu)勢，著力打造自身的文化旅游發(fā)展品牌。完善村落發(fā)展路徑，調動村民積極性和參與度，強化村民的主人翁意識，上下一體推動村落旅游發(fā)展建設。借助村落旅游發(fā)展路徑，盡量解決村民就業(yè)、發(fā)展、致富等問題。

四、鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的價值

歷史名人文化是重要的旅游資源，對歷史名人文化進行有效開發(fā)，推動文旅發(fā)展，對鄉(xiāng)村的經濟、文化、教育等領域的建設都具有重要價值。

(一)“產業(yè)興旺是重點”：鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游推動鄉(xiāng)村產業(yè)體系建設

文化是旅游之魂，鄉(xiāng)村旅游難以大范圍實施，但在一些具有文化特色、民族特色的村寨開展，可推動鄉(xiāng)村建設，樹立鄉(xiāng)村文化旅游標桿。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，也能促進鄉(xiāng)村產業(yè)體系建設。如何實現鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，通過旅游推動鄉(xiāng)村振興，就必須打破旅游路徑單一化的思路，將區(qū)域內文化進行整合實現文化旅游發(fā)展，進而“實現農村一二三產業(yè)深度融合發(fā)展”[1]4，也要清楚地認識到，很多地方的文化旅游發(fā)展，往往事與愿違，投入大量的人力物力，最終得到的回報卻相當少，或基本上沒有什么收益，最終成為“政績”工程。鄉(xiāng)村振興背景下，應將歷史名人文化旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村建設緊密結合起來，通過文旅發(fā)展帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興建設。再則，歷史名人文化旅游開發(fā)與鄉(xiāng)土生活旅游發(fā)展緊密結合起來，實現全域旅游發(fā)展，形成聯(lián)動式文化旅游發(fā)展網絡，將有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村社會產業(yè)體系建設。

(二)“生態(tài)宜居是關鍵”：歷史名人文化旅游發(fā)展利于鄉(xiāng)村環(huán)境建設，助力打造生活宜居和文化宜居鄉(xiāng)村

通過鄉(xiāng)村文旅發(fā)展建設，推動鄉(xiāng)村基礎設施建設，提高人們的自然環(huán)境保護意識、歷史文化保護意識以及傳統(tǒng)文化認同，打造環(huán)境宜居和文化宜居村落。首先，通過挖掘鄉(xiāng)村自然資源，推動鄉(xiāng)村自然景觀和歷史名人文化景觀的保護。其次，推動鄉(xiāng)村基礎設施建設，完善相關配套設施，做到旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興兩手齊抓。鄉(xiāng)土旅游環(huán)境和景觀的可持續(xù)發(fā)展問題沒有得到重視，沒有堅持以保護生態(tài)環(huán)境作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重點內容。[9]生態(tài)宜居鄉(xiāng)村不僅是生活環(huán)境的建設，還有鄉(xiāng)村文化環(huán)境的“生態(tài)宜居”，通過推動鄉(xiāng)村的歷史名人文化旅游發(fā)展，提高人們對鄉(xiāng)村歷史名人文化的保護意識，形成良好的歷史文化生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中自然環(huán)境保護也是一個重點，鄉(xiāng)土文化的保護也需要重視，很多鄉(xiāng)村有傳承千百年的文化古跡或是存放在村民家中的歷史物件等，因為沒有樹立良好的文化意識而造成破壞，這些都是需要重視的，多方面整合才能實現鄉(xiāng)土旅游的可持續(xù)性發(fā)展，才能實現鄉(xiāng)村振興。

(三)“鄉(xiāng)風文明是保障”：整合鄉(xiāng)村資源推動鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，建鄉(xiāng)風文明新氣象

歷史景觀的文化核心是歷史名人，離開歷史名人文化支撐的歷史景觀，并不能在人們心中形成文化符號，歷史名人文化旅游發(fā)展也是推動鄉(xiāng)風文明建設的重要舉措。鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)土旅游發(fā)展，需整合鄉(xiāng)村資源，推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村振興建設進程中，鄉(xiāng)風文明將得到很大的改變。通過挖掘農耕文化、歷史名人文化、民俗文化等，整合鄉(xiāng)村文化資源，將優(yōu)秀的思想觀念、人文精神結合時代主流傳承發(fā)展，將不一樣的鄉(xiāng)村文化呈現出來，并融入鄉(xiāng)土文化旅游中去。通過發(fā)展歷史名人文化旅游，在鄉(xiāng)村社會營造良好的歷史文化氛圍，形成文化賡續(xù)的思想觀念。鄉(xiāng)村振興背景下，文旅產業(yè)也要承擔起文化傳承和發(fā)展的社會責任。[10]一方面是鄉(xiāng)村文化資源的整合，讓作為中華文明基本載體的鄉(xiāng)村，彰顯自身文化魅力。另一方面，通過鄉(xiāng)土旅游發(fā)展，讓村落大環(huán)境的變化對鄉(xiāng)風文明產生影響，最終實現鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化與時代主流文化相融合，推動村落鄉(xiāng)風文明建設。

(四)“治理有效是基礎”：鄉(xiāng)土文化旅游推動鄉(xiāng)村社會治理的深入變革

鄉(xiāng)村文旅發(fā)展帶來的不僅僅是產業(yè)發(fā)展、基礎設施建設、鄉(xiāng)風文明建設等，還有鄉(xiāng)村治理體系的完善。不管是脫貧攻堅，還是鄉(xiāng)村振興更多關注的是鄉(xiāng)村的基礎設施建設和村民的經濟發(fā)展問題，對于鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風文明等建設的后勁尚不足。鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，通過整合鄉(xiāng)村旅游文化資源，深入發(fā)掘當地歷史名人文化資源、農耕文化資源等推動鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，對鄉(xiāng)村資源形成體系化管理。在鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游發(fā)展中，營造文化鄉(xiāng)村的概念，在潛意識中規(guī)范村民的思想意識，進而推動鄉(xiāng)村治理。同時，歷史名人文化旅游的發(fā)展也將帶動其他產業(yè)的發(fā)展，同時將人們的視野打開，將村寨內部矛盾化解在外部的發(fā)展中，形成來自他者的規(guī)范，最終形成治理有效的體系，也是對鄉(xiāng)風文明建設的進一步推進。

(五)“生活富裕是根本”：鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展推動當地農民創(chuàng)收

鄉(xiāng)村文化旅游，除了民族文化、農業(yè)文化，還有歷史名人文化可開發(fā)可利用，鄉(xiāng)村歷史名人文化旅游必須結合自身特色，結合歷史名人文化推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。鄉(xiāng)村產業(yè)建設的根本任務，要讓農民經濟創(chuàng)收，改善農民生活，實現農民生活富裕。要想留住人，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游就必須要讓人們在家就能有收入，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展能夠拓展農民的收入渠道。若經濟問題不能解決，一切設想和發(fā)展計劃都將成空談。“鄉(xiāng)村文化和旅游融合，是推動當代鄉(xiāng)村經濟和文化發(fā)展的動力?！盵11]鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展，發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游文化資源，將地方歷史名人文化等進行發(fā)掘、包裝、推廣，形成地域性的文化品牌，或將鄉(xiāng)村旅游與區(qū)域內的旅游發(fā)展緊密結合起來，帶動村民的發(fā)展積極性，實現多渠道創(chuàng)收。引導村民合理參與和投資，推動鄉(xiāng)村基礎設施建設，促進村民以土地、房屋、資金等入股分紅。鄉(xiāng)村文化旅游也有利于村寨旅游產業(yè)的發(fā)展，也會帶動周邊產業(yè)體系的發(fā)展。

結 語

鄉(xiāng)村振興背景下的文化旅游發(fā)展，不僅要整合村落的自然資源，還要整合人文資源，作為中華文化的基本載體，鄉(xiāng)村有很多可以挖掘的文化資源。將鄉(xiāng)村文化與旅游融合發(fā)展，進而促進文化鄉(xiāng)村建設，推動鄉(xiāng)村振興。在鄉(xiāng)村文化資源的發(fā)掘中，歷史名人文化資源的發(fā)掘就大有可為，一方面在過去鄉(xiāng)村歷史名人文化資源較少關注或較少開發(fā)，因為地域、交通、經濟等問題都沒有很好的發(fā)掘，另一方面借鄉(xiāng)村振興的東風推動鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，推動鄉(xiāng)村整體建設，實現雙贏。鄉(xiāng)村文化旅游雖然有很多成功的案例，但鄉(xiāng)村文化旅游也面臨很多問題，不乏失敗的例子，對于歷史名人文化的旅游開發(fā)還有很長的路要走。