徐安琪
《英雄的舞蹈》是一篇非常值得學(xué)生探討、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的課文,教師可以由一個主問題引發(fā)課程教學(xué)活動,并由此引導(dǎo)學(xué)生進行語文能力的訓(xùn)練,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在此過程中形成的開放式課堂,學(xué)生能從中對張小賴人物形象展開研討和爭鳴進而產(chǎn)生螺旋式語文學(xué)習(xí)體驗。
本課堂教學(xué)的思路是建立在一種面向心流體驗的基礎(chǔ)上,進行的開放式教學(xué)模式。因此在原有課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)上,引入心流理論,完成課堂提升需求。心流理論,是近代積極心理學(xué)的重要研究成果,主要指個體在對其能力以及任務(wù)難度認知都無明顯偏差的情況下,全身心投入某種活動或事物中,把注意力高度集中在當(dāng)前活動上,進入一種相對忘我和滿足的高級心理體驗狀態(tài)。這樣的心理活動反饋到課堂上,便是以學(xué)生為主體,調(diào)動學(xué)生的積極性。而在新課程標準中一個突出的話題是以學(xué)生為主體,重視學(xué)生在教育環(huán)節(jié)中的重要作用,提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位。
為了更好地完成開放式課堂帶給學(xué)生的體驗感,我提前一天進行了第一課時的預(yù)熱,即導(dǎo)入與預(yù)習(xí)交流。因為是準備式課堂,所以教學(xué)目標非常簡單,即搜集同學(xué)們閱讀之后的問題并布置二次預(yù)習(xí)作業(yè)。學(xué)生提出了很多問題,用一句話概括便是“如何分析張小賴”。因此,第二課時的公開課我的教學(xué)目標非常明確,即對張小賴人物形象和評價的探討。
因為涉及到學(xué)生的閱讀、反饋和體驗,為了有思想的火花,并且能帶動學(xué)生思考閱讀,由此我將公開課設(shè)計成“螺旋式體驗學(xué)習(xí)”開放式課堂,即由學(xué)生根據(jù)問題的導(dǎo)向,提出疑問和思考,最后通過學(xué)生和老師的對話,達到上升式體驗。
一堂課的完整性很重要,但往往為了完整性,課堂的導(dǎo)入似乎成了一堂課“應(yīng)該”完成的部分,但卻失去了導(dǎo)入環(huán)節(jié)本身的重要引領(lǐng)作用。首先,關(guān)于導(dǎo)入的構(gòu)思我設(shè)計了兩個環(huán)節(jié):一個是我提前預(yù)設(shè)了三天并布置了一個作業(yè),即根據(jù)閱讀感受畫出你眼中的張小賴(要有文中的文字片段做支撐)。這個預(yù)習(xí)作業(yè)的目的是讓學(xué)生能夠帶著任務(wù)去閱讀,吃透人物特點,并能夠動手繪畫來引起學(xué)生興趣。因此我以學(xué)生的作業(yè)圖片作為導(dǎo)入的興趣點,將其呈現(xiàn)在課件上,讓學(xué)生去猜“他畫的是張小賴的什么形象,出現(xiàn)在第幾段?”根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)我認為,預(yù)習(xí)的作業(yè)一方面要熟知、熟讀文本,將課堂內(nèi)容提前做好鋪墊;另一方面也要讓學(xué)生深度走進文本并動手實踐起來,無論是讀寫還是繪畫都只是一種手段,目的是幫助學(xué)生更好地進行主體閱讀。其實與游戲領(lǐng)域一樣,在學(xué)習(xí)領(lǐng)域讓學(xué)習(xí)者保持積極的情緒狀態(tài)是學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵要素。另一個環(huán)節(jié)是體現(xiàn)在第一課時留下的作業(yè)上,我布置了同學(xué)們寫下對于張小賴的第一次解讀,隨后進行了搜集整理,因此看到了同學(xué)們對于張小賴有著不同的視角解讀。從繪畫圖片到文字,學(xué)生在預(yù)習(xí)工作的前期就達到了語文學(xué)習(xí)能力上的鍛煉與提升,而配合著文本,這是第二次更為強化的深入,起到了切入作用。由此帶領(lǐng)學(xué)生回顧整個故事的情節(jié)脈絡(luò)。
通過對于人物形象的解讀發(fā)散,搜集學(xué)生提出的問題,以及過程中產(chǎn)生的觀點的碰撞。綜上,學(xué)生對“英雄”“張小賴”“舞蹈”等關(guān)鍵詞比較感興趣。于是我將本堂課的重點問題設(shè)計成了“對于張小賴人物形象的研究”,并且由此拆分成了兩個關(guān)鍵問題:“從哪些方面體現(xiàn)張小賴的人物形象?”“你如何評價、看待張小賴?”學(xué)生對第一個問題較為熟悉,也就是第一課時由學(xué)生視角發(fā)散出來的,從環(huán)境、情節(jié)、人物外貌語言等方面找全了張小賴的人物特點。之后,很自然地回到標題,對于“張小賴是不是英雄?”進行了發(fā)問。我將學(xué)生的觀點都用關(guān)鍵詞法羅列在了黑板上,因為課堂時間有限,而學(xué)生興致高漲,表達的時間遠遠不夠,因此我對于他們看法的回應(yīng)也略顯粗糙。但是學(xué)生在這樣你來我往的討論性發(fā)言中,體會到了知識思維的螺旋式上升過程,形成了自己獨特的見解和思考。然而時間問題也導(dǎo)致了我之后的總結(jié)收尾環(huán)節(jié)非常局促,教師的總結(jié)提升部分只能放到第三課時來延續(xù)。
【我的第一次解讀】張小賴是普通人中面對舊文化時的一類人形象。對于他們來說是自己的精神世界、習(xí)慣的世界受到了沖擊。他的行動是無力的、是多余的,是舊文化必然消失的表現(xiàn)。但換一個視角,張小賴癲狂之下又是可悲、丑陋、頑固而又可憐的。底層民眾在新文化沖擊下更多呈現(xiàn)的是“零余者”狀態(tài),他們不像《祝?!防锏聂斔睦蠣斄R新黨的嘴臉和心理。而且,作者本身對于新舊文化就有矛盾的心理,對待張小賴更是。
【我的第二次解讀】 張小賴也許有過顯赫時期,但作者一筆帶過了,給我們留下的是此刻他癲狂“舞蹈”之后的極大反差。張小賴是可悲的,現(xiàn)實中失去至親至愛、渾渾噩噩活在痛苦里,靠夢境支撐著,即使到了最后都一個人在舞臺上盡情、用力地做著英雄夢。他一直是自己夢境中的英雄,奮力維系著舊文化、舊秩序,也許是為了留住自己已經(jīng)逝去但不想承認的那份“英雄的榮光”。然而,這份榮光卻是被權(quán)威們所給予的,是別人給的夢境,而他,一直為夢境而活、而死。在最后,他也是以“小丑”的樣子在別人眼中去世,即使最后那么奮力地“舞蹈”。可憐之人必有可恨之處。面對新生活,他怕失去所以只能拼命捍衛(wèi),用吐痰、抽大煙、渾噩地行為似乎想要去證明什么,正像“撒嬌”,他以為會被賞識、被認可,但是周遭的人卻成了壓死他的最后的一根稻草。
其實語文本身應(yīng)該是自由的,是能帶給學(xué)生更多啟發(fā)的,而非是固定答案、固定套路,讓學(xué)生形成固定思維。在我看來,無論是用時代的眼光還是個人的眼光去看待張小賴的特點,都沒有問題,這屬于文學(xué)解讀的多樣性。因為反觀作者本身,20世紀40年代也正是中國社會急劇變化的時代?!靶屡f交替”下,該何去何從,其實作者也很矛盾。況且應(yīng)該怎樣面對這些變化的沖擊,是橫亙在每個人面前的巨大難題。如果說,世界就是一個舞臺,人生也是一個舞臺,英雄們同樣都得在這個舞臺上盡情地舞蹈?;蛳硎茱@赫的榮光,或忍受末路的悲涼,還有的會成為他人眼中的小丑……既然是開放式課堂,就應(yīng)該呈現(xiàn)不同的文學(xué)化解讀,而非固定地簡析語文問題。我想引導(dǎo)學(xué)生去體會不同視角下人物的特點變化,不過作為老師,在課堂中需要對學(xué)生的回答有總結(jié)、有點評,雖然不用刻意引導(dǎo)出某一個答案,但卻有必要給予學(xué)生回應(yīng),并且更好地啟發(fā)學(xué)生的再思考。
在語文學(xué)習(xí)中,我認為課堂可以成為師生探討文學(xué)的地方,雙方都有收獲并且能產(chǎn)生共情,這便是一個很理想的課堂。這樣的開放式課堂教學(xué)既融合了開放式閱讀,又產(chǎn)生了情景式教學(xué),整個教學(xué)過程中都突出了學(xué)生的主體地位,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語文學(xué)習(xí)興趣。