文言寫(xiě)景散文中的抒情對(duì)比
——以《小石潭記》與《醉翁亭記》為例

吳青松

我國(guó)近代著名學(xué)者王國(guó)維在其著作《人間詞話》中曾指出：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！笨v觀我國(guó)古代優(yōu)秀寫(xiě)景散文的確都彰顯了這一特點(diǎn)。無(wú)論是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，還是歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，都在字里行間抒發(fā)了自身獨(dú)特的藝術(shù)情感及價(jià)值理念。的確，寫(xiě)景是游記的載體，但不可否認(rèn)的是，抒情才是文章靈魂所在。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于寫(xiě)景散文背后所蘊(yùn)藏的情感認(rèn)知，本文將以初中語(yǔ)文部編版教材中的《小石潭記》與《醉翁亭記》兩篇文言寫(xiě)景散文為例，對(duì)古人在散文寫(xiě)作中賦予文章不同靈魂的方式予以探析。

一、借景抒情與敘事抒情

《小石潭記》與《醉翁亭記》都為借景抒情類(lèi)文言散文，其寫(xiě)作背景也存在一定相似性?！缎∈队洝窞榱谠毁H為永州司馬后，試圖通過(guò)游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心愁?lèi)灂r(shí)所作。《醉翁亭記》為歐陽(yáng)修被貶為滁州太守時(shí)試圖寄情于山水，以排遣抑郁不得志的情感而作。但粗略品讀即可發(fā)現(xiàn)兩篇文章所采用的表達(dá)方式存在較大差異性。

《小石潭記》所采用的表達(dá)方式為借景抒情。在整篇文章中，作者以第一視角，將自身心境與小石潭結(jié)合起來(lái)，對(duì)小石潭景色展開(kāi)描寫(xiě)。寓情于景，情景交融，扣人心弦。從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”一句可看出小石潭充滿生機(jī)以及作者心中的喜悅與歡樂(lè)。又從“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”可看出小石潭人跡罕至以及作者孤苦悲涼、凄苦抑郁。此時(shí)的作者離開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安，被貶至偏遠(yuǎn)南郡，心中憤懣不已。作者采用這一借景抒情的表達(dá)手法將小石潭優(yōu)美寂靜無(wú)人賞識(shí)與自身壯志難酬的心境形成強(qiáng)烈比襯，既彰顯了作者對(duì)于小石潭美景的惋惜，也表達(dá)了作者自身凄苦憂傷的情感。

而《醉翁亭記》則是采用敘事抒情的方式，與柳宗元直接將自身情感與景色相映襯的表達(dá)方式有所不同。歐陽(yáng)修通過(guò)勾勒自身與民同樂(lè)的場(chǎng)景，從側(cè)面抒發(fā)個(gè)人的政治理想與懷才不遇的苦悶心境；通過(guò)創(chuàng)設(shè)其樂(lè)融融的“太守宴”來(lái)彰顯個(gè)人政績(jī)與能力，抨擊與暗諷官場(chǎng)黑暗的憤懣之情。

盡管兩篇作品中都夾雜了作者抑郁不得志、壯志難酬的苦悶情感，但《小石潭記》通過(guò)借景抒情、直抒胸臆的表達(dá)手法，更能讓讀者直觀感受到作者內(nèi)心最真實(shí)的情感。而《醉翁亭記》通過(guò)敘事抒情的寫(xiě)作手法展開(kāi)敘述，這對(duì)于作者自身寄情山水，怡然自得的情懷凸顯得更為明顯，對(duì)自身被貶后的抑郁愁懷則較為委婉。

二、由樂(lè)轉(zhuǎn)悲與以樂(lè)貫之

《小石潭記》作者的情感跟隨游覽小石潭過(guò)程的推進(jìn)逐步由樂(lè)轉(zhuǎn)凄。從文章開(kāi)篇“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)心樂(lè)之”所蘊(yùn)含的歡快情感，到深入游覽小石潭游魚(yú)“已然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝”“似與游者相樂(lè)”的靈動(dòng)喜悅之情，再到靜坐于潭上“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的寂靜孤苦之情，循序漸進(jìn)，條理清楚。

讀者通過(guò)將作者開(kāi)頭所描寫(xiě)的小石潭美景與作者結(jié)尾所描寫(xiě)的《小石潭記》之景相對(duì)比，更能體會(huì)出作者如同“小石潭”一般懷才不遇的孤苦心境?！缎∈队洝愤@一由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的情緒轉(zhuǎn)變，實(shí)際上也是反映柳宗元個(gè)人形勢(shì)的變化。柳宗元在政治改革失敗后，被貶于偏遠(yuǎn)之地。前往小石潭游覽本就只是為擺脫凄苦抑郁的心情，因此當(dāng)其初見(jiàn)小石潭時(shí)會(huì)有著短暫的快樂(lè)，但隨著作者發(fā)現(xiàn)小石潭景美，卻人跡罕至，因此自身懷才不遇的凄婉情懷又被激發(fā)出來(lái)。作者柳宗元對(duì)《小石潭記》景物的描寫(xiě)，皆彰顯了自身情感的變化，既具有詩(shī)情畫(huà)意，又能使讀者產(chǎn)生共鳴。

《醉翁亭記》的情感變化則與《小石潭記》大相徑庭?？v觀《醉翁亭記》全文可見(jiàn)作者以樂(lè)貫穿始終。從“環(huán)滁皆山”“醉翁亭”等自然環(huán)境的描寫(xiě)到“朝暮之景”“四時(shí)之景”等各種細(xì)節(jié)景致的描寫(xiě)，再到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”等游覽宴會(huì)的描寫(xiě)，以及最后“宴罷歸去”的描寫(xiě)都點(diǎn)明了作者與民同樂(lè)的主旨，整篇文章所呈現(xiàn)出的感情基調(diào)更加輕快舒暢。在初次閱讀本文并不了解寫(xiě)作背景的情況下，本人與大部分讀者相似，都認(rèn)為這是抒發(fā)作者熱愛(ài)大自然，歡快出游的敘事游記。但實(shí)際上，歐陽(yáng)修是將內(nèi)心郁郁不得志的情感掩蓋于“與民同樂(lè)”的表象之下。作者越是著重描繪瑯琊山之美景與敘述太守宴之趣事，越能彰顯個(gè)人能力之強(qiáng)及政績(jī)之優(yōu)，也越能諷刺執(zhí)政者不辨黑白不識(shí)賢才，從而循序漸進(jìn)向讀者傳達(dá)其壯志難酬的孤憤之情。這一獨(dú)特的抒情方式與柳宗元的《小石潭記》相比較而言，雖更為深刻隱晦，但在本人看來(lái)，其所傳遞出的情感的感染力要比《小石潭記》更為強(qiáng)烈，也更能使讀者感同身受。

三、寂靜與喧鬧，孤苦與眾樂(lè)

《小石潭記》全文不足兩百字，而《醉翁亭記》全文則高達(dá)四百多字。通過(guò)對(duì)兩篇文章進(jìn)行對(duì)比，可看出《小石潭記》更加短小精悍，內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，讀者在展開(kāi)閱讀前便能初步體會(huì)到作者在游覽過(guò)程中所見(jiàn)之景更加簡(jiǎn)致。而《醉翁亭記》全文篇幅較長(zhǎng)，作者所記錄的景物、事物都更為廣泛。讀者在細(xì)細(xì)品味前，也能初步感知到作者在游覽過(guò)程中所經(jīng)之事所觀之景都更加豐富。的確，隨著閱讀的層層遞進(jìn)，本人也逐步體會(huì)到了小石潭的幽靜孤苦與醉翁亭的喧鬧、眾樂(lè)。

盡管《小石潭記》所描繪的景色更為幽清，抒發(fā)的情感更為孤苦，但作者柳宗元在寫(xiě)景與抒情過(guò)程中并非簡(jiǎn)單直白描繪所見(jiàn)之景抒發(fā)個(gè)人情感，而是通過(guò)移步換景、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法在游覽欣賞不同景色過(guò)程中表達(dá)個(gè)人不同情懷。由景及人，通過(guò)靈動(dòng)與寂靜的對(duì)比，抒發(fā)個(gè)人懷才而不遇的寥落。具體而言，全文寫(xiě)作順序是從發(fā)現(xiàn)小石潭到描寫(xiě)潭中景物，再到小潭源流，最后到潭中氣氛。作者個(gè)人情感也由初始小石潭時(shí)的驚喜到觀賞潭中靈動(dòng)之景時(shí)的愉悅，再到分析小潭源流時(shí)的平靜，最后到體會(huì)潭中氣氛時(shí)的孤苦。在描寫(xiě)潭中景物時(shí)，作者采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，從“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”這一句就可看出潭中意料之外的靈動(dòng)景物，勃勃生機(jī)恰與作者內(nèi)心的驚喜之感相呼應(yīng)。但后文中作者又對(duì)“四面環(huán)竹，寂寥無(wú)人”這一靜景展開(kāi)描寫(xiě)，瞬間將自身拉回現(xiàn)實(shí)。

《醉翁亭記》在抒發(fā)情感時(shí)并非直抒胸臆，而是通過(guò)靈活多樣的寫(xiě)作手法層層遞進(jìn)，彰顯個(gè)人情感。首先在寫(xiě)作手法上，《醉翁亭記》采用了動(dòng)靜結(jié)合的方法，但與《小石潭記》不同，《醉翁亭記》所展開(kāi)的動(dòng)靜結(jié)合描寫(xiě)都是為呈現(xiàn)喧鬧與眾樂(lè)的畫(huà)面做鋪墊。《小石潭記》全文只針對(duì)景物描寫(xiě)，展開(kāi)了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法。而《醉翁亭記》既描寫(xiě)了景物與景物之間的動(dòng)靜結(jié)合，又描寫(xiě)了景物與人物之間、人物與人物之間的動(dòng)靜結(jié)合。整個(gè)敘事內(nèi)容更為豐富，所烘托的情感也更加高漲。全文朗讀下來(lái)，更易讓讀者體會(huì)到作者歐陽(yáng)修的卓越政績(jī)并對(duì)其更加賞識(shí)，內(nèi)心對(duì)其懷才不遇的情感也在潛移默化中被激發(fā)出來(lái)。

盡管《小石潭記》與《醉翁亭記》在表達(dá)方式、寫(xiě)作手法、抒發(fā)情感上都存在著較大差異性，但卻有著異曲同工之妙。通過(guò)細(xì)細(xì)品讀也能對(duì)作為千里馬的柳宗元與歐陽(yáng)修未能遇上伯樂(lè)而遭遇貶黜，都更加感同身受。