桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語的德育價值

李佳鈺，王 惠，李海姣

（1.廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林 541004；2.廣西科技師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 來賓 546199）

一、桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語概述

桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語是紅軍長征過桂北地區(qū)時為擴(kuò)大政治影響，爭取群眾支持而使用的一種宣傳方式。這些紅軍標(biāo)語在政策宣傳、動員群眾、壯大隊伍、瓦解敵軍、穩(wěn)定社會等方面起到了重要作用。紅軍走后，紅軍標(biāo)語成為勉勵桂北地區(qū)人民繼續(xù)斗爭的精神力量。

（一）桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語的由來

由于“左”傾教條主義錯誤，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫離開根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。其中紅六軍團(tuán)作為先遣部隊，于1934 年9 月2 日至10 日順利經(jīng)過桂北地區(qū)的灌陽、全州和資源。中央紅軍于1934 年11月25 日進(jìn)入廣西境內(nèi)。中央紅軍在廣西待了19 天，行程296 公里，經(jīng)過灌陽、全州、興安、資源、龍勝5 縣，最后翻越老山界，于1934 年12 月13 日離開。在廣西前后的28 天中，紅軍一邊對抗國民黨軍隊和民團(tuán)的圍追堵截，一邊加緊利用紅軍標(biāo)語做革命宣傳工作，爭取群眾支持。

紅軍長征過廣西時，軍紀(jì)嚴(yán)明，用實際行動傳播一切為人民謀幸福的初心，弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)?！凹t軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作。若忽視了這個工作就是放棄了紅軍的主要任務(wù)，實際上就等于幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力”[1]96。即便是在環(huán)境險惡、物資緊缺、戰(zhàn)斗激烈和行軍緊張的桂北地區(qū)，紅軍“兵馬未動，宣傳先行”的光榮傳統(tǒng)依然得到了充分的發(fā)揚和創(chuàng)新。在進(jìn)入桂北地區(qū)前6天，中央根據(jù)桂北地區(qū)的實際情況，發(fā)布了《關(guān)于苗瑤民族中工作原則的指示》（以下簡稱《指示》）及其附件《對苗瑤民的口號》（以下簡稱《口號》）?！吨甘尽肥羌t軍開展少數(shù)民族工作的指導(dǎo)方針，指明了對少數(shù)民族開展宣傳工作的必要性。因為瑤民和苗民等當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族歷來受到軍閥的殘酷壓迫和剝削，所以，必須通過宣傳和教育動員他們支持革命。同時，《指示》還要求做宣傳工作時應(yīng)根據(jù)各民族聚居地的不同環(huán)境和實際情況，使紅軍標(biāo)語更加具體化和通俗化。

書寫標(biāo)語是革命宣傳工作的重要一環(huán)。在中央紅軍進(jìn)入桂北地區(qū)前后，《紅星》報專門發(fā)表了幾篇重要文章，提出紅軍必須重視革命宣傳工作，特別是紅軍戰(zhàn)士要勤寫標(biāo)語。比如，10 月25 日發(fā)表的《一件不應(yīng)當(dāng)忘記的工作——寫標(biāo)語畫壁報》指出，“寫標(biāo)語、畫壁報是紅軍素有的特長”[2]166，同時批評了標(biāo)語宣傳工作失職的情況。又比如，11 月25 日發(fā)表《實行連隊寫標(biāo)語競賽——看誰坐飛機(jī)》一文，對紅軍標(biāo)語宣傳工作的數(shù)量、方法、地點以及紀(jì)律做了說明。這表明，中國共產(chǎn)黨意識到，紅軍標(biāo)語對革命宣傳工作是非常重要的。

（二）桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語的內(nèi)容

根據(jù)1984 年3 月桂林地委黨史辦出版的《紅軍長征過廣西》統(tǒng)計，桂北地區(qū)保存下來的紅軍標(biāo)語一共有72 條。截至2011 年，桂北地區(qū)一共發(fā)現(xiàn)紅軍標(biāo)語100 余條。在桂北地區(qū)現(xiàn)存的標(biāo)語里，沒有一條標(biāo)語和《口號》中的標(biāo)語一模一樣，紅軍標(biāo)語的具體內(nèi)容更多的是將文件精神和桂北地區(qū)的實際狀況相結(jié)合。通過整理，可以將紅軍標(biāo)語的內(nèi)容概括為以下幾個方面。

1.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)少數(shù)民族利益

紅軍標(biāo)語包含有大量增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。桂北地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，這里長期居住著苗族、瑤族、壯族等少數(shù)民族。當(dāng)時桂系軍閥不僅對少數(shù)民族實行殘暴統(tǒng)治，還經(jīng)常挑起民族矛盾，制造民族糾紛，破壞民族團(tuán)結(jié)。在紅軍進(jìn)入廣西時，桂系軍閥向各民族散布紅軍是來燒殺搶劫的謠言，極大增加了紅軍開展群眾工作的難度。因此，為緩解民族之間的矛盾，消除少數(shù)民族群眾對紅軍的誤解，使少數(shù)民族群眾正確了解紅軍性質(zhì)，盡快獲得各民族同胞的支持和擁護(hù)，紅軍利用大量標(biāo)語對他們進(jìn)行政治引導(dǎo)和政治動員。比如“反對李宗仁、白崇禧向瑤民抽稅！”[2]130“紅軍絕對保護(hù)瑤民！”[2]132“紅軍和瑤民是一家人，我們要協(xié)力同心掃平李宗仁、白崇禧！”[2]130等等。此外，紅軍還主動幫助少數(shù)民族群眾干農(nóng)活、修理房屋、治病，紅軍的一言一行打消了少數(shù)民族群眾的顧慮，逐漸贏得他們的信任。在紅軍標(biāo)語的引導(dǎo)下，少數(shù)民族群眾認(rèn)識到紅軍不是土匪，也不是軍閥，而是少數(shù)民族自己的軍隊。在紅軍標(biāo)語的政治動員下，各民族同胞認(rèn)識到只有消除隔閡，緊緊團(tuán)結(jié)在一起才能戰(zhàn)勝桂系軍閥，獲得解放。

紅軍標(biāo)語的內(nèi)容大多從少數(shù)民族群眾利益被侵犯的方面入手。在桂系軍閥統(tǒng)治下，民族歧視和民族壓迫問題嚴(yán)重，少數(shù)民族的生活非常窮困，自身利益得不到保證。桂系統(tǒng)治者經(jīng)常侵犯少數(shù)民族的利益，比如強(qiáng)迫少數(shù)民族群眾服勞役，干涉少數(shù)民族群眾正常的經(jīng)濟(jì)生活，不尊重和否定少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。紅軍針對桂北地區(qū)少數(shù)民族生活的實際情況，積極利用標(biāo)語做宣傳工作，鼓勵各少數(shù)民族團(tuán)結(jié)起來，為維護(hù)自身利益而斗爭，比如“反對李宗仁、白崇禧（強(qiáng)迫瑤民）修炮樓、修馬路！”[2]130“反對李宗仁、白崇禧收繳瑤民的槍械！”[2]130等等。在紅軍的標(biāo)語宣傳和幫助下，各少數(shù)民族群眾勇敢地與剝削者進(jìn)行斗爭，積極維護(hù)自身利益。

2.帶領(lǐng)人民反對剝削壓迫

桂北地區(qū)除了少數(shù)民族群眾被剝削和壓迫外，廣大人民群眾也同樣受到來自土豪劣紳和軍閥的剝削和壓迫。人們吃不飽穿不暖，承受著重租重息，生活在水深火熱之中。中國共產(chǎn)黨秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚實事求是的工作作風(fēng)，利用標(biāo)語有針對性地對各類群眾開展宣傳工作。例如，有針對農(nóng)民的“農(nóng)民實行土地革命！”[2]128“農(nóng)民實行打土豪分田地！”[2]128；有針對工人的“工人罷工起來，粉碎國民黨賣國賊嚴(yán)禁罷工，強(qiáng)迫勞動的命令！”[2]128和“工人組織赤色工會！”[2]129；有針對白軍士兵的“反對何鍵壓迫士兵修馬路、修堡壘進(jìn)攻紅軍！”[2]131；還有面向災(zāi)民等其他群眾的“災(zāi)民只有暴動起才是生路！”[2]129“強(qiáng)迫群眾當(dāng)后備隊就是抽丁剝削！”[1]129等等。這些紅軍標(biāo)語用詞簡潔明了，體現(xiàn)群眾利益，拉近了紅軍與桂北地區(qū)群眾的關(guān)系，擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在桂北地區(qū)的影響力，使黨在人民心中樹立起良好形象，播撒了革命的火種。

3.為國家存亡而斗爭

中國共產(chǎn)黨不僅心系廣大人民群眾，更心系國家存亡。隨著日本帝國主義對中國領(lǐng)土的步步進(jìn)犯，國民黨軍隊在前線節(jié)節(jié)敗退，中國半殖民地程度進(jìn)一步加深。但是，國民黨統(tǒng)治者依然堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，不顧國家生死存亡，全力“圍剿”紅軍。在內(nèi)憂外患的形勢下，紅軍官兵心中仍然牽掛著人民，擔(dān)憂著國家未來，一邊奮力粉碎“圍剿”，一邊積極宣傳。為了揭露國民黨反動派的真面目，讓桂北地區(qū)人民認(rèn)識到自身命運與國家之危難緊密相連，紅軍運用大量標(biāo)語呼吁社會各界為國家之命運英勇斗爭。比如“白軍弟兄不打紅軍，北上抗日去！”[2]128“全國民眾總動員，為保衛(wèi)中國而戰(zhàn)！”[2]131“紅軍是抗日的武裝！”[2]130和“反對國民黨出賣東三省和華北！”[2]131等等。

4.堅定共產(chǎn)主義理想信念

“革命理想高于天”[3]34。在內(nèi)憂外患的形勢下，紅軍戰(zhàn)士心懷理想，堅定信仰，以積極樂觀的心態(tài)面對艱難險阻。堅定理想信念、展望未來的標(biāo)語散落在桂北地區(qū)的多個村莊，成為激勵紅軍和桂北地區(qū)人民砥礪前行的不竭動力。例如，在興安縣金石鄉(xiāng)有“紅軍是民眾抗日戰(zhàn)爭的主力軍！”[2]131，在灌陽縣水車鄉(xiāng)有“只有蘇維埃才能救中國！”[2]131，在龍勝縣泗水鄉(xiāng)有“繼續(xù)斗爭，再尋光明！”[2]132。一次失敗不可怕，只要心中有信仰，最終一定會尋得光明。紅色標(biāo)語是紅軍戰(zhàn)士堅定理想信念最好的證明。

二、桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語蘊含的德育價值

在新時代，桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語與學(xué)校德育的思想內(nèi)涵和基本目標(biāo)高度一致，厚重的歷史和豐富的內(nèi)容使桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語具有很高的德育價值。講好紅軍標(biāo)語的故事，繼承和發(fā)揚好革命精神，不僅要理解其歷史和標(biāo)語內(nèi)容，更要認(rèn)識到其蘊含的德育價值。這種德育價值主要體現(xiàn)在增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對偉大祖國的認(rèn)同、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信念等方面。

（一）增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同

紅軍標(biāo)語是深化民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同的生動教材。中國是一個多民族國家，長征的勝利，離不開各民族的攜手互助，而走好新時代的長征路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要五十六個民族團(tuán)結(jié)一心。因此，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力一直都是德育的重要內(nèi)容。中華民族是相親相愛的一家人，你中有我，我中有你，互幫互助，誰也離不開誰。桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語深刻地反映了中國共產(chǎn)黨對民族問題的重視。《口號》擬定的標(biāo)語主要針對桂北地區(qū)的少數(shù)民族，留存下來的絕大多數(shù)紅軍標(biāo)語內(nèi)容也是動員少數(shù)民族同胞團(tuán)結(jié)一致，為維護(hù)自身利益而斗爭。紅軍在桂北地區(qū)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，主動幫助各族受災(zāi)群眾，用實際行動感化了少數(shù)民族群眾，消除了民族間的隔閡，加深了民族間的情誼。紅軍走后，各族同胞自發(fā)組織起來，積極保護(hù)紅軍標(biāo)語，使紅軍標(biāo)語得以部分留存。由此看來，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”[4]179?？梢酝ㄟ^紅軍標(biāo)語來進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，讓中華民族共同體意識在各族人民心中生根發(fā)芽。

（二）增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同即人民對中國共產(chǎn)黨的宗旨、作風(fēng)和能力的肯定。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在標(biāo)語宣傳工作中，紅軍戰(zhàn)士甘于為人民、為國家奉獻(xiàn)自己的青春熱血。紅軍戰(zhàn)士為做好宣傳工作冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險書寫標(biāo)語，在輿論陣地與敵人斗智斗勇，不惜用盡自己最后一點力氣，流光最后一滴鮮血。在長征途中，紅軍利用大量標(biāo)語針對工人、農(nóng)民、少數(shù)民族群眾和白軍士兵等不同人群的不同利益訴求開展宣傳動員，通過“團(tuán)結(jié)起來，打土豪分田地”[2]130“反對國民黨賣國！”[2]131等口號喚醒廣大人民群眾的革命意識，以增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

（三）增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同

增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同，關(guān)鍵是要培育愛國主義精神。愛國主義精神是紅軍標(biāo)語最核心的精神內(nèi)核。紅軍標(biāo)語主要反映了紅軍對同胞的愛和對自己祖國的愛。一條“全國民眾全部武裝起來，對日作戰(zhàn)！”[2]131，展現(xiàn)出對日本帝國主義侵略中國、占領(lǐng)東三省的憤怒，展現(xiàn)出維護(hù)國家領(lǐng)土完整的擔(dān)當(dāng)和使命。一條“紅軍是民眾抗日戰(zhàn)爭的主力軍！”[2]131反映的是把自身利益置于人民利益之后，為全國同胞的共同利益可以放棄自己的個人利益的無私奉獻(xiàn)精神。每當(dāng)紅軍路過鄉(xiāng)村時，他們做的第一件事情不是放下行裝休息，而是馬上到附近的墻上書寫事先準(zhǔn)備好的標(biāo)語。如果是晚上路過村莊，紅軍戰(zhàn)士便會提著煤油燈開展書寫標(biāo)語的宣傳工作。桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語就是要喚醒那些被軍閥欺騙、被地主剝削的人民群眾，喚醒人民群眾為實現(xiàn)民族獨立奮勇斗爭的精神。因此，繼承和弘揚愛國主義精神，就是要與祖國同呼吸、共命運，在國家危難之時，將國家利益放在第一位。

（四）增強(qiáng)對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信念

樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念，可以讓人們在前行中堅持方向，保持前進(jìn)動力。紅軍標(biāo)語就像共產(chǎn)主義理想信念的指南針，生動展示了紅軍對共產(chǎn)主義的信仰，對馬克思主義的忠誠。紅軍在突破敵人第四道封鎖線時，新的戰(zhàn)斗隨時可能發(fā)生，但是紅軍戰(zhàn)士沒有被困難嚇倒。相反，“革命理想高于天”的堅定信念讓黨和紅軍煥發(fā)出勃勃生機(jī)。紅軍在桂北地區(qū)很好地完成了標(biāo)語宣傳工作，積累了豐富的工作經(jīng)驗，打下了堅實的群眾基礎(chǔ)。“中國工農(nóng)紅軍萬歲！”[2]132和“只有蘇維埃才能救中國！”[2]131展現(xiàn)出紅軍自強(qiáng)不息、百折不撓的精神；“繼續(xù)斗爭，再尋光明！”[2]132展現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士的大無畏精神和樂觀的心態(tài)，他們相信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)，中國的未來一定是光明的。

三、基于桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語的德育工作策略

“明者因時而變，知者隨世而制”[5]。在新時代，紅軍標(biāo)語對于德育工作有著較大的價值，是提高人們的思想道德水平不可多得的革命文化資源，但是其所蘊含的精神和德育價值不易被人們直接理解和掌握。因此，必須要找到一條有利于發(fā)揮紅軍標(biāo)語德育價值的實現(xiàn)路徑。

（一）要加強(qiáng)對紅軍標(biāo)語的整理和宣傳工作

迄今為止，桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語收集比較全面的資料只有1984 年桂林地委黨史辦和灌陽等5 個縣委黨史辦編制的《紅一方面軍長征過廣西現(xiàn)存標(biāo)語影集》，除此之外，沒有其他收錄齊全的官方資料。要實現(xiàn)紅軍標(biāo)語的德育價值，就要對桂北地區(qū)的紅軍標(biāo)語做詳細(xì)的整理和研究。紅軍標(biāo)語大多寫在村民家的外墻上或野外，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕加上敵人的惡意破壞，一些標(biāo)語已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞，文字模糊不清。因此，可以采用拍照和圖片修復(fù)等現(xiàn)代技術(shù)手段將標(biāo)語復(fù)原。

由于桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語的研究比較缺乏，在社會和學(xué)校的影響力比較弱，加上與現(xiàn)代所流行的宣傳形式相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致紅軍標(biāo)語難以引起人們的廣泛關(guān)注和興趣。在紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園、新圩阻擊戰(zhàn)史實陳列館可以運用新科技手段做紅軍標(biāo)語的宣傳，比如利用VR技術(shù)，讓參觀者從視覺、聽覺、觸覺等感官體驗真實的紅軍冒險書寫標(biāo)語的場景。此外，可以制作紅軍標(biāo)語的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，比如印有紅軍標(biāo)語的書簽、印章、貼紙等，讓游客在日后也能記起在紀(jì)念館的所見所聞。

（二）將紅軍標(biāo)語融入大中小學(xué)一體化育人體系

不同年齡段有著不同的德育目標(biāo)，運用紅軍標(biāo)語等紅色資源開展思想政治教育應(yīng)充分結(jié)合不同教育對象的特點，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出，小學(xué)階段重在道德啟蒙；初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)；高中階段重在提高政治素養(yǎng)；大學(xué)階段重在增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識。因此，各級學(xué)校需要循序漸進(jìn)地開展德育工作。小學(xué)重啟蒙，初中重體驗，高中重常識性學(xué)習(xí)，大學(xué)重理論，每一步都有每一步的目標(biāo)，腳踏實地，最后成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人。要根據(jù)不同年齡階段的特點，制定不同的關(guān)于紅軍標(biāo)語的學(xué)習(xí)方式和要求。

小學(xué)階段的學(xué)生善于形象記憶，識字能力有限，因此要側(cè)重使用紅軍標(biāo)語的圖片開展德育教育?？砂鸭t軍標(biāo)語的圖片放入課本，并通過老師講述相關(guān)故事，讓小學(xué)生了解紅軍標(biāo)語的由來，感悟紅軍為寫標(biāo)語不怕犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的精神，在講述紅軍標(biāo)語故事中進(jìn)行啟蒙教育。到了初中階段，學(xué)生的身體和心理開始發(fā)育，熱衷于戶外活動，因此，學(xué)校要側(cè)重實踐教學(xué)，多組織課外實踐活動和紅色研學(xué)活動，感受祖國的壯美河山。可以組織學(xué)生到紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園、紅軍標(biāo)語留存的村落實地參觀，感受革命環(huán)境的艱苦和民族之間的協(xié)力同心，了解革命史、了解黨史、了解共和國史。這些紀(jì)念館和村落散布在桂北地區(qū)，是紅色研學(xué)的首選，這一階段要引導(dǎo)學(xué)生體會紅軍標(biāo)語的內(nèi)在精神和中國共產(chǎn)黨的方針政策，形成對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。到高中階段，學(xué)校要注重對學(xué)生進(jìn)行紅軍標(biāo)語德育價值的引導(dǎo)，主要通過政治課和歷史課對紅軍標(biāo)語的講解，讓學(xué)生領(lǐng)會其中蘊含的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，探尋自身與國家之間的關(guān)系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在大學(xué)階段，學(xué)校要做好思政課程與課程思政的統(tǒng)一，通過紅軍標(biāo)語引導(dǎo)大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義信仰，實現(xiàn)個人理想和社會理想的統(tǒng)一，形成對中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的正確認(rèn)識，為步入社會做好思想和能力上的準(zhǔn)備。自2020 年起，桂林市開展“紅軍長征突破湘江”的紅色研學(xué)教育活動，作為桂林市中小學(xué)生德育課的實踐課程必修課納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價內(nèi)容。這一個活動將推進(jìn)桂北地區(qū)紅軍標(biāo)語德育價值一體化的利用和開發(fā)。

（三）將紅軍標(biāo)語融入基層黨組織教育和工作之中

“基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力?！盵3]173基層黨組織要利用紅軍標(biāo)語加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，舉辦“聽說讀寫”活動——聽紅軍標(biāo)語故事、說故事感悟、讀紅軍標(biāo)語、寫紅軍標(biāo)語，引導(dǎo)基層黨員牢記初心使命，弘揚優(yōu)良作風(fēng)，提高工作能力。基層黨組織密切聯(lián)系群眾，基層黨員必須要增強(qiáng)群眾意識，鞏固民族團(tuán)結(jié)，主動開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。各基層黨組織要經(jīng)常組織黨員參觀革命紀(jì)念館，聽老紅軍、當(dāng)?shù)卮迕裰v有關(guān)紅軍標(biāo)語的故事，進(jìn)行先進(jìn)教育，傳承好紅色基因，這有助于基層黨員扎根基層，腳踏實地開展工作。要組織黨員發(fā)表學(xué)習(xí)心得，鼓勵黨員相互交流，進(jìn)行批評與自我批評，提高黨性修養(yǎng)。此外，要經(jīng)常朗讀紅軍標(biāo)語。紅軍標(biāo)語最后的標(biāo)點符號一般是感嘆號，在讀標(biāo)語的過程中，可以重新感受紅軍不畏艱險，英勇奮斗的精神，給予基層黨員克服困難的信心和勇氣。在書寫標(biāo)語方面，基層黨組織要動員黨員結(jié)合時代潮流和地方特色，創(chuàng)新紅軍標(biāo)語形式，精煉語言，用人民聽得懂、記得住的方式宣傳黨的政策和思想，讓紅軍標(biāo)語在新時代煥發(fā)勃勃生機(jī)。