■天津市北辰區(qū)教師發(fā)展中心 張 潔
自貫徹落實(shí)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)以來(lái),沿著《指南》所倡導(dǎo)的“珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的精神與理念,多年來(lái)圍繞游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、支持幼兒游戲自主性策略、游戲中的深度學(xué)習(xí)、游戲課程化等開(kāi)展廣泛而深入的實(shí)踐研究、審慎思考和完善調(diào)整。在研究中,努力從兒童的立場(chǎng)出發(fā),為幼兒提供具有兒童視角的游戲生活的機(jī)會(huì),并通過(guò)觀察、識(shí)別、共同反思與下一步的計(jì)劃,回應(yīng)和支持兒童的學(xué)習(xí),促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。
在探索、實(shí)施游戲課程的過(guò)程中,我們透過(guò)“放任型”“散漫型”或“導(dǎo)演型”“作秀型”的游戲現(xiàn)象進(jìn)行反思:我們的實(shí)踐是否讓每一個(gè)幼兒都在游戲和探究中受益,獲得富有意義的學(xué)習(xí)?每位教師是否適時(shí)適宜地為兒童的游戲與學(xué)習(xí)提供“支架”?幼兒是否在游戲中獲得了深度學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)?這些問(wèn)題的存在,反映了兩個(gè)核心問(wèn)題:
1.教師在兒童觀、課程觀存在的“兒童立場(chǎng)不足”的問(wèn)題。兒童立場(chǎng)不足,主要表現(xiàn)為:欠缺對(duì)兒童的傾聽(tīng)、對(duì)兒童已有經(jīng)驗(yàn)分析不足、兒童的表達(dá)成人化、兒童參與欠缺深入、成人對(duì)兒童游戲的操縱仍然存在、不能促進(jìn)幼兒主動(dòng)建構(gòu)意義等。
2.教師在游戲課程實(shí)施的過(guò)程中專業(yè)能力欠缺的問(wèn)題。教師的能力欠缺,主要表現(xiàn)為:不會(huì)觀察、缺乏對(duì)觀察內(nèi)容的篩選和描述的能力、缺乏對(duì)兒童的能力經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行識(shí)別和分析的能力、缺乏隱性的支持兒童進(jìn)一步探究的能力、缺乏與兒童的互動(dòng)和共同反思的能力等。這些能力都是教師專業(yè)能力的欠缺。
1.以兒童哲學(xué)為底色,為游戲課程筑基。我們說(shuō),哲學(xué)始于驚奇。兒童天生好奇、好問(wèn)、樂(lè)于探究,從他們出生的那一刻起,他們就睜開(kāi)了驚奇的眼睛,用自己的方式去發(fā)問(wèn)、探究、理解、闡釋世界。很多教育家、哲學(xué)家都認(rèn)為:兒童是天生的哲學(xué)家、兒童天生愛(ài)智慧、兒童是成人之師、兒童是“詩(shī)意地棲居在大地上”的赤子,所以基于兒童立場(chǎng)的游戲課程的形成首先要始于兒童的問(wèn)題、兒童的理論、兒童的好奇,課程的過(guò)程也要和兒童保持共同思考、傾聽(tīng)兒童的闡釋、與幼兒一起去解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)意義。同時(shí),課程需要通過(guò)過(guò)程性的記錄,讓兒童看見(jiàn)自己是如何學(xué)習(xí)、如何思考的,這樣從“自我認(rèn)知”和“元認(rèn)知”兩個(gè)層面幫助兒童認(rèn)識(shí)自我、自我與世界的關(guān)系、用幸福的生命狀態(tài)與世界相處。
2.建構(gòu)生長(zhǎng)性、形成性的“莖·英”課程形態(tài)?!扒o·英”課程形態(tài)中的“莖”是指課程像“根狀莖”沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn),向四處發(fā)散,且相互交錯(cuò),指向任意的地方和方向,莖里面的每一條脈絡(luò)就像一個(gè)課程故事,顯示出課程發(fā)展的脈絡(luò)。但是,這個(gè)課程脈絡(luò)之中人的形象比較模糊,因此,用“英”來(lái)清晰這條課程脈絡(luò)中人的形象,“英”是蒲公英的樣子,蒲公英上每一個(gè)白色的小傘代表一個(gè)參與在課程故事里的兒童,他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展脈絡(luò)用兒童學(xué)習(xí)的故事來(lái)呈現(xiàn)。如果用一個(gè)數(shù)學(xué)公式來(lái)描述“莖·英”課程形態(tài)的話,即:“莖·英”課程形態(tài)=(1個(gè)課程故事+M個(gè)學(xué)習(xí)故事)N這樣的課程樣態(tài)既能展現(xiàn)出課程的逐步走向深度的發(fā)展脈絡(luò),又能看見(jiàn)課程中一個(gè)又一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)者形象,還能呈現(xiàn)出課程的整體面貌。
3.規(guī)劃游戲課程的實(shí)施路徑。在課程的實(shí)施路徑上,我們采取“傾聽(tīng)、對(duì)話、記錄、回顧、支持、行動(dòng)”的循環(huán)交織模式,這與安吉游戲課程中“觀察、評(píng)價(jià)、分享”的模式有異曲同工之處,實(shí)施過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)與兒童“對(duì)話”和為兒童提供“支架”的強(qiáng)調(diào)。在按照實(shí)施路徑建構(gòu)游戲課程的過(guò)程中,要注重在生活和游戲情境中捕捉課程及課程的生長(zhǎng)點(diǎn),注重在過(guò)程中培養(yǎng)兒童的思維、語(yǔ)言、美感和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
4.創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,讓兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程可見(jiàn)。在課程建構(gòu)的過(guò)程中,教師要努力創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境,在環(huán)境中讓兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程可呈現(xiàn)、可回顧、可反思、可重述,多維度、多元化的讓思維、語(yǔ)言、藝術(shù)表達(dá)等交織、并進(jìn)、形成??梢?jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程呈現(xiàn)策略包括:
(1)問(wèn)題墻:展示兒童的好奇、問(wèn)題和思考;(2)學(xué)習(xí)故事冊(cè):利用敘事的形式觀察、記錄、解釋、評(píng)價(jià)游戲中的兒童,他在游戲中做了什么?怎樣做的?做的過(guò)程中呈現(xiàn)出怎樣的語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)、能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)?設(shè)計(jì)如何支持兒童下一步的學(xué)習(xí)?……成人在觀察記錄評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)兒童,兒童在講述中認(rèn)識(shí)自我,成人和兒童一起建構(gòu)意義;(3)游戲中的兒童照片墻:記錄和呈現(xiàn)兒童探究、專注、創(chuàng)造、投入、主動(dòng)、喜悅的高光時(shí)刻;(4)表征墻:讓兒童的游戲過(guò)程、探究過(guò)程、思考過(guò)程具有多元表達(dá)、表征、呈現(xiàn)、交流的機(jī)會(huì)和空間;(5)小組分享回顧記錄或視頻:基于幼兒的問(wèn)題,運(yùn)用布魯姆分類法中的高水平提問(wèn)擴(kuò)展幼兒游戲和共同游戲反思,促進(jìn)幼兒思考的深度和多元化及有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生;(6)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展檔案:將具有代表性的兒童學(xué)習(xí)過(guò)程的圖片、故事、作品、視頻等,匯集成冊(cè),讓兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程被多元呈現(xiàn),與孩子和家長(zhǎng)共同見(jiàn)證兒童成長(zhǎng)的喜悅與震撼;(7)課程展覽:藝術(shù)化布展,將每一個(gè)參與到課程中的成人、兒童在課程形成過(guò)程中的智慧、喜悅、藝術(shù)表達(dá),用展覽的方式展示出來(lái),讓每一個(gè)人在展覽中看見(jiàn)自己的獨(dú)特、看見(jiàn)自己被尊重、看見(jiàn)自己潛在的巨大能力,讓每個(gè)人感到有成就、很幸福。
1.教師的教育觀、課程觀更具有兒童立場(chǎng)。在實(shí)踐中,園所從觀念到行為都發(fā)生了巨大的變化。在教育觀上,將“兒童”擺在了C位,相信兒童的能力、相信兒童天生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、相信兒童能夠主動(dòng)探究、相信兒童能認(rèn)真投入并堅(jiān)毅勇敢等;在價(jià)值觀上,認(rèn)同了生活和游戲?qū)和瘜W(xué)習(xí)和發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值,理解了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性和個(gè)體差異性,更加尊重兒童、地位更加平等、行為更加民主;在課程觀上,摒棄了“教材本位”“知識(shí)本位”的以“教”為中心的課程觀,開(kāi)始向“兒童本位”以“學(xué)”為中心的共生課程轉(zhuǎn)型。
2.教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力穩(wěn)步提升。在實(shí)踐中,通過(guò)扎實(shí)深入的教研活動(dòng),引領(lǐng)著教師開(kāi)始喜歡上了讀專業(yè)書,開(kāi)始將反思看成一種習(xí)慣,開(kāi)始愿意和同伴討論、對(duì)話,而拒絕當(dāng)一個(gè)沉默者、旁觀者,開(kāi)始越來(lái)越喜歡傾聽(tīng)和觀察孩子,開(kāi)始發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都很能干,在日復(fù)一日的觀察記錄分析中,對(duì)理論的理解也更深,對(duì)專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用也更加熟練,有的老師說(shuō)“真是越理解、越熱愛(ài)”,隨著她們專業(yè)素養(yǎng)的整體提升,還帶來(lái)了對(duì)孩子、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)前專業(yè)更加熱愛(ài)的增值效應(yīng)。
3.促進(jìn)了師幼關(guān)系、親子關(guān)系、教師家長(zhǎng)關(guān)系的和諧。在實(shí)踐中,兒童觀、價(jià)值觀也融入到園所方方面面的關(guān)系中,園所管理更加平等、開(kāi)放、民主。教師將看到的孩子的優(yōu)長(zhǎng)記錄到故事中,教師看到一個(gè)個(gè)有能力的兒童,對(duì)孩子的愛(ài)與日俱增;將孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程展示和反饋給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)看到了自己的孩子的優(yōu)勢(shì)、看到了教師的關(guān)注和愛(ài)、看到了孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),家長(zhǎng)與教師的關(guān)系也充滿了信任和愉悅。
在實(shí)踐探索游戲課程的過(guò)程中,筆者心中描繪了一幅“立足人本、扎根文化、融通中外”的宏大藍(lán)圖,雖然實(shí)施的過(guò)程不能完全實(shí)現(xiàn),但它是筆者富有烏托邦精神的教育理想。經(jīng)過(guò)深沉地審視與反思,我們發(fā)現(xiàn)研究中還存在以下諸多方面有待改進(jìn)的問(wèn)題:
1.在哲學(xué)對(duì)話的研究上,還有待進(jìn)一步探索,讓孩子之間、師幼之間通過(guò)智慧的對(duì)話增強(qiáng)對(duì)事物多元意義的理解;2.在師幼共同反思上,教師對(duì)支持兒童解決問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵性提問(wèn)的把握還不夠精準(zhǔn),反思還不夠深入;3.在多種表達(dá)方式上,教師更重視兒童的語(yǔ)言表達(dá)和繪畫表達(dá),在表達(dá)的方式上單一,在一百種表達(dá)方式的探究上有所欠缺;4.在評(píng)價(jià)方面,教師撰寫的學(xué)習(xí)故事、課程故事都有很大的進(jìn)步,但是在故事的運(yùn)用和再次解釋方面還不夠重視等。
在研究中,團(tuán)隊(duì)教師逐漸養(yǎng)成了“終身學(xué)習(xí)、終身研究、終身思考”的習(xí)慣,我們期待在研究和實(shí)踐兒童立場(chǎng)的游戲課程的過(guò)程中,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,持續(xù)提升園所教育“質(zhì)量”和教師的專業(yè)能力,形成一支具有觀察力、游戲力、支持力、反思力、創(chuàng)新力、研究力的教師隊(duì)伍;期待切實(shí)能實(shí)現(xiàn)《指南》中提出的:“為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)”“讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年”的美好愿景。