新中國成立以來《共產(chǎn)黨宣言》在中國的堅持與發(fā)展

◎任澤豹

（遼寧大學馬克思主義學院，沈陽 110036）

近代中國，山河破碎，國家蒙難，無數(shù)仁人志士接續(xù)探索救國之道，但最終皆失敗。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”[1]。剛開始接觸馬克思主義的中國先進分子努力研讀馬克思主義經(jīng)典書籍，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》，并且從《共產(chǎn)黨宣言》中獲得了堅定理想信念并愿意為之犧牲的革命動力。那么，《共產(chǎn)黨宣言》是如何在中國這片廣袤的土地上廣泛傳播的呢？近些年來，國內(nèi)對于“《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播”有了一定的研究成果①主要研究成果有：楊金海、胡永欽：《〈共產(chǎn)黨宣言〉在中國的翻譯、出版和傳播》，《科學社會主義》1998 年（“紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十周年”特刊）；浦國良：《〈共產(chǎn)黨宣言〉在中國傳播史研究中的幾個問題》，《湖南師范大學學報》2008 年第6 期；張國偉：《〈共產(chǎn)黨宣言〉在中國的早期出版：基于傳播學視角的考察》，《華東師范大學學報（哲學社會科學版）》，2016 年第5 期。。通過對當前學界研究成果的深入挖掘與分析，發(fā)現(xiàn)當前學界以“《共產(chǎn)黨宣言》的早期傳播”研究為多。筆者對新中國成立后《共產(chǎn)黨宣言》在中國的堅持與發(fā)展做進一步探究，不僅可以凸顯我黨執(zhí)政興國路途的艱巨性與復(fù)雜性，而且對于新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢具有深遠的價值。

一、新中國成立初期《共產(chǎn)黨宣言》在中國的廣泛弘揚：不斷推進《共產(chǎn)黨宣言》的研讀群體普遍化、大眾化

毛澤東十分重視在全黨開展馬克思主義理論的大學習。他認為：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！盵2]他強調(diào)我們黨需要的是能夠聯(lián)系實際地把馬克思主義的學習與中國實際結(jié)合起來，能夠用馬克思主義去分析、研究實際問題的同志。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨擁有了領(lǐng)導(dǎo)地位，馬克思主義從此擁有了正當、合法的地位，為《共產(chǎn)黨宣言》的廣泛傳播以及全黨同志系統(tǒng)、深入地研究馬克思主義基本原理創(chuàng)造了極為有利的社會條件，要求普通黨員干部必須自覺擔當起學習《共產(chǎn)黨宣言》的歷史責任。

新中國成立初期民生凋敝、百廢待興，國內(nèi)分裂勢力、外國武裝勢力對新生社會主義政權(quán)虎視眈眈，以馬克思主義教育、武裝廣大人民被提上日程。1951 年5 月黨的宣傳工作會議明確提出用馬克思主義在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是“我們黨的一項最基本的政治任務(wù)”。自此，中國共產(chǎn)黨開始以《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯與傳播打開了宣傳馬克思主義的大門，“對《宣言》的翻譯、出版由以往的‘多樣分散’的‘自由行為’上升為‘統(tǒng)一集中’的‘國家行為’”[3]。中共中央先后成立了俄文編譯局、中央編譯局等專門機構(gòu)，對《共產(chǎn)黨宣言》進行了多次修訂和出版，使更多人得以真正了解馬克思主義。值得一提的是，在翻譯與發(fā)行方面，國家曾組織翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的盲文本和多種少數(shù)民族語言文本，大大促進了《共產(chǎn)黨宣言》在中國的廣泛傳播。

《共產(chǎn)黨宣言》是毛澤東同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家的思想啟蒙老師，它的廣泛傳播，自然離不開毛澤東等同志的身體力行。新中國成立后，毛澤東通過學習《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本”[4]的論述，根據(jù)中國特有的國情，創(chuàng)造性地制定了過渡時期實行“一化三改”（簡稱三大改造）的方式。他對曾志同志說過：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍?！盵5]毛澤東等同志對以《共產(chǎn)黨宣言》為主的馬克思主義經(jīng)典著作的熱愛，強烈激發(fā)了全黨全國人民對待馬克思主義的熱情。在黨中央的號召下，無論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員、學者，積極參與到向廣大人民群眾講解馬克思主義的人民事業(yè)中。

二、改革開放后《共產(chǎn)黨宣言》在中國的深入發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人對《共產(chǎn)黨宣言》科學真理的堅守與創(chuàng)新

“人類社會發(fā)展的道路從來都是在曲折中不斷前進的”[6]。社會主義新中國作為一項極其復(fù)雜而又艱巨的偉大事業(yè)，在社會主義建設(shè)道路上也不是路途平坦的。在20 世紀中期以后，處于幼年時期的中國開始出現(xiàn)一些問題，給馬克思主義的傳播帶來了挑戰(zhàn)。

將馬克思主義科學真理與中國具體實際、傳統(tǒng)文化和時代要求相結(jié)合，既是馬克思主義理論的本質(zhì)需要，也是對中國共產(chǎn)黨人斗爭經(jīng)驗的歷史總結(jié)。20 世紀六七十年代，馬克思主義的運用被嚴重主觀片面化。對于“十年文革”的錯誤發(fā)動，鄧小平曾給予科學分析，他認為當時黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動“文化大革命”的初衷是正確的，但是在實踐過程中脫離了理論聯(lián)系實際的原則，導(dǎo)致發(fā)揮主觀能動性與尊重經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律相分離，從而造成了巨大的損失。因此，對于馬克思主義基本理論的學習重新被拉回正確軌道。在鄧小平同志的號召下，全黨全國人民掀起了以科學方法學習馬列主義的浪潮，推動了《共產(chǎn)黨宣言》在人民群眾間的再次傳播。十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨人在改革開放的浪潮中步步探索。鄧小平堅持理論聯(lián)系實際地學習馬克思主義，在中華大地上將馬克思主義活學活用。通過學習《共產(chǎn)黨宣言》中“消滅私有制”[4]的“共同富?！钡乃枷耄囆∑教岢隽恕吧鐣髁x的本質(zhì)”；通過學習《共產(chǎn)黨宣言》中的“階段論”，鄧小平提出了實現(xiàn)“小康社會”的目標以及實現(xiàn)目標的“三步走”戰(zhàn)略；通過學習《共產(chǎn)黨宣言》中的“經(jīng)濟觀”以及把握時代發(fā)展大勢，鄧小平帶領(lǐng)全黨全國人民探索出一條“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”的中國特色社會主義新道路……1992 年夏，在南方談話中鄧小平高度肯定了改革開放的偉大功績。他勉勵全黨同志“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了、沒用了、失敗了。哪有那回事”[7]！南方談話排除了思想的混亂，全黨同志上下一心，帶領(lǐng)中國人民用親身實踐向世人證明產(chǎn)生于歐洲資本主義國家的《共產(chǎn)黨宣言》能夠帶領(lǐng)貧窮落后的中國走向偉大復(fù)興。

20 世紀八九十年代，中國共產(chǎn)黨人面臨歷史性考驗。在國內(nèi)產(chǎn)生了“為什么”“怎么辦”“何處去”的一系列問題。以江澤民同志為核心的黨中央思考著橫跨新世紀的新課題：“要如何建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨。”人們都明白社會主義制度比資本主義制度更有優(yōu)勢，然而這種優(yōu)勢是什么？江澤民同志給予了科學解答，他認為“一個政黨能否有效帶領(lǐng)人民推動生產(chǎn)力的增長，是衡量所有政黨有無先進性的標準”[8]。在馬克思主義的指導(dǎo)下以及全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，“三個代表”重要思想對新形勢新任務(wù)新要求做了比較全面解答。在全新的并且特殊的歷史階段，面對巨大挑戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨人堅定捍衛(wèi)了馬克思主義的正確性，確保中國人民和中華民族以嶄新的姿態(tài)步入新世紀。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央深刻分析當時發(fā)展出現(xiàn)的問題，透析未來發(fā)展的方向，提出了指引我們在新的時期進行工作的“科學發(fā)展觀”。其中，科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”，這與馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到的“人的自由和全面的發(fā)展”是緊密聯(lián)系的。馬克思認為：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[4]科學發(fā)展觀強調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略，并不是因為前進道路上出現(xiàn)問題就不敢發(fā)展，并不是裹足不前、否定發(fā)展，而是要采取科學的、符合發(fā)展要求的方法解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。歷史充分證明，馬克思主義只有不斷與時俱進才能生生不息?？茖W發(fā)展觀秉持“科學”的態(tài)度，是對馬克思主義發(fā)展觀在新世紀的新創(chuàng)造。

三、新時代以來《共產(chǎn)黨宣言》在中國的繼續(xù)發(fā)展：新時代中國特色社會主義思想的歷史性創(chuàng)造

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把《共產(chǎn)黨宣言》中的科學社會主義原則與中國現(xiàn)實實踐、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅在21世紀高高舉起馬克思主義旗幟，而且與時俱進地推進馬克思主義科學理論創(chuàng)新發(fā)展。

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊涵著豐富的人民主體的思想。一方面，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的根本立場，同馬克思強調(diào)的共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[4]緊密承接。中國共產(chǎn)黨牢記自己的歷史使命，一切奮斗都緊緊圍繞著增強人民的幸福感、安全感和獲得感。另一方面，自由平等原則一直是人民群眾所追求的理想。馬克思一直把人類解放事業(yè)作為自己的奮斗目標。從此，共產(chǎn)主義成為全世界無產(chǎn)階級所追求的最高理想。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就決心實現(xiàn)中國人民的解放，進而造福全人類。隨著我國改革發(fā)展進入新時代，改善民生的力度日益加大。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年的“七一”講話中，習近平總書記強調(diào)“必須團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”。他認為“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。因此，在“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史”“著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”[9]！可以看出，在原有民生保障的基礎(chǔ)上，新時代中國共產(chǎn)黨人的民生思想增加了新的內(nèi)容，具備時代新特點、新要求、新內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨不斷補齊民生領(lǐng)域的短板，讓中國特色社會主義理論體系偉大實踐所取得的偉大成果惠及全體人民，不斷促進社會公平正義。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終把共產(chǎn)主義遠大理想高高舉起，一切斗爭都以實現(xiàn)崇高理想為中心。今天，中國特色社會主義進入新的歷史征程，這一歷史性變化，意味著人們共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)又近了一步。當前中國正處于實現(xiàn)民族復(fù)興與現(xiàn)代化強國建設(shè)目標的重要歷史交匯點，中國共產(chǎn)黨人更有底氣、更有能力把新時代中國特色這一偉大實踐發(fā)展好、建設(shè)好。然而，“歷史使命越光榮，奮斗目標越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強憂患意識，越要從嚴治黨”[10]。中國共產(chǎn)黨人繼承了《共產(chǎn)黨宣言》具體論述的無產(chǎn)階級政黨的使命、目標以及革命斗爭策略，堅持在繼承中發(fā)展、并在實踐中創(chuàng)新，提出了符合時代要求、符合世情國情黨情的21 世紀馬克思主義黨建思想，不斷確保中國共產(chǎn)黨能夠擔當起中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心這一歷史重托，不斷開辟馬克思主義新境界。

四、《共產(chǎn)黨宣言》在中國的歷史價值

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已一百七十多年，人類社會的新變化，是馬克思恩格斯從未設(shè)想、從未預(yù)料到的。這一巨大的變化使人不禁產(chǎn)生疑問，一種產(chǎn)生于19 世紀中期的理論，一個指引著20 世紀人類發(fā)展方向的運動，一種僅僅存在于當今幾個國家的社會制度，是否已經(jīng)被21 世紀新的人類歷史所“拋棄”了？答案是否定的。因為即使變化很大，但是資本主義依舊深受痼疾的羈絆，更“沒有哪種思想像馬克思主義那樣能夠改變近現(xiàn)代中國的命運，也沒有哪本馬克思恩格斯的著作像《共產(chǎn)黨宣言》那樣深入人們的心里”[11]。深入學習《共產(chǎn)黨宣言》中的“以人為本”思想、“兩個必然”規(guī)律、“自由人聯(lián)合體”等科學理論，對于推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，走好新時代長征路具有十分重要的價值。

（一）馬克思主義科學理論不斷為中國共產(chǎn)黨隊伍提供理論支撐與干部準備

《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國，離不開以李大釗同志為代表的優(yōu)秀知識分子的影響。他們是最早接觸馬克思主義科學理論的人，后來成為中國共產(chǎn)黨成立初期的中堅力量。隨著《共產(chǎn)黨宣言》的傳入，越來越多的知識分子、普通群眾甚至官僚集團逐漸加入閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的行列，其中一部分人積極參與到向著實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的理想社會而奮斗的事業(yè)中去。中國共產(chǎn)黨百年黨史，總的來說也是《共產(chǎn)黨宣言》越來越深入中國、扎根中國的歷史。

理論學習如果不徹底，就很難讓人信服。習近平總書記時常告誡全黨一定要加強理論學習，并指出學習理論的最好途徑就是讀原著、學原文、悟原理。在當前的中國，研讀《共產(chǎn)黨宣言》的專家、學者、人民大眾越來越多，《共產(chǎn)黨宣言》中的科學真理越來越被深入挖掘。2021 年9 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強新時代馬克思主義學院建設(shè)的意見》中明確強調(diào)要“加強馬克思主義學院建設(shè)”。通過各大高校馬克思主義學院的建構(gòu)，有力地推動了《共產(chǎn)黨宣言》的進一步傳播，為新時代培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義偉大事業(yè)的傳承者、建設(shè)者、開創(chuàng)者奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）“以人為本”思想為中國共產(chǎn)黨堅持人民情懷奠定思想基礎(chǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)出版就被奉為工人階級的“圣經(jīng)”。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確闡述“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[4]。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就堅定“以人民為中心”的思想，在革命、建設(shè)與改革時期將這一思想與時俱進地進行傳承與發(fā)展。

在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東經(jīng)過實踐經(jīng)驗的檢驗與總結(jié)，提出“群眾路線”的基本思想。這一思想也逐步成為中國共產(chǎn)黨人的基本工作方法，即：堅定以群眾路線為工作起點，始終堅持著群眾觀點，堅定貫徹落實群眾路線的基本方針。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨提出的“全面建成小康社會”是通過把握中國特殊國情、特殊歷史傳統(tǒng)來解決人民群眾最切身最現(xiàn)實最緊迫的利益的戰(zhàn)略性安排，是為解決幾千年人民大眾對幸福生活的渴求而創(chuàng)造歷史的擔當。2021 年7 月1 日，習近平總書記莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會?！盵9]歷史與實踐反復(fù)證明，只有以接受馬克思科學理論為指導(dǎo)、始終以人民為中心的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷解決中國面臨的問題和困難，中國人民才能越走越遠、越走越好。

（三）“兩個必然”規(guī)律為中國共產(chǎn)黨人堅定遠大理想提供信念支撐

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中科學論斷：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！盵4]從此，“兩個必然”思想便深刻地影響著國際無產(chǎn)階級運動的方向。當今世界，兩大對立階級的矛盾與沖突有所緩和，似乎“兩個必然”結(jié)論業(yè)已過時。一些西方敵對勢力與反動階級以此為借口來抨擊社會主義，抨擊中國特色社會主義偉大實踐。但是，中國特色社會主義取得的偉大成就與西方社會發(fā)展遲緩的鮮明對比，向世人證明了社會主義本身就有的強大優(yōu)越性。

社會主義發(fā)展五百年的歷史，驗證了馬克思所得出的社會主義的發(fā)展是“前進性與曲折性的統(tǒng)一”。面對當今復(fù)雜多變的國際形勢，中國共產(chǎn)黨人勇爭朝夕，立下愚公志，“一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑”[12]，將21 世紀的馬克思主義偉大旗幟舉得更高。

（四）“自由人聯(lián)合體”理論為中國共產(chǎn)黨人走向世界提供理論指南

馬克思與恩格斯通過把握歷史發(fā)展規(guī)律與歷史走向、批判資本主義的現(xiàn)實、著眼于人類社會發(fā)展前途，提出了“人的自由全面發(fā)展”的思想。這一思想，是馬克思主義對于“人”的概念的全面闡釋，是新時代中國共產(chǎn)黨人提出“人類命運共同體”思想的理論之源以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的終極目標。他認為，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的不斷進步，這種不平等不正當?shù)呐f世界的交往關(guān)系必然被新世界的交往關(guān)系所取代。到那時，每個人都實現(xiàn)了自由全面的發(fā)展。

當今世界雖已發(fā)生巨大變化，但世界的交往與融合已經(jīng)成為一股不可逆轉(zhuǎn)的洪流。對于任何一個國家來說，故步自封、閉關(guān)鎖國都是不可取的。封閉必然導(dǎo)致落后、落后就要挨打、失語就要挨罵已是被歷史所驗證的顛撲不破的真理。習近平總書記強調(diào)：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他?！盵13]中國共產(chǎn)黨人在世界百年未有之大變局中始終保持清醒的頭腦，準確認識和把握國情、世情，秉持“人類命運共同體”思想這一時代表達融入世界潮流，以永不懈怠的精神和銳氣迎難而上、銳意進取。