關(guān)于“生命教育”在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的探究與思考

鄧西謀

（陜西省武功縣五七〇二完全中學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712200）

生命意識(shí)指的是現(xiàn)存生命個(gè)體對(duì)自己生命的認(rèn)識(shí)，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施生命意識(shí)教育，能夠幫助其深入文章內(nèi)涵，豐富自身文學(xué)知識(shí)，并在高中生思想價(jià)值觀念形成的黃金時(shí)期引導(dǎo)其感悟生命意義，從而形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，拔高了語(yǔ)文教學(xué)的意義。本文從筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，圍繞著生命教育的內(nèi)涵解讀、語(yǔ)文教學(xué)融合生命教育的可行性，構(gòu)建高中語(yǔ)文生命化課堂的有效策略等方面展開(kāi)思考與探究，具體介紹如下。

一、生命教育的內(nèi)涵解讀

（一）引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)并珍惜生命

個(gè)體生命的成長(zhǎng)環(huán)境有著顯著差異性，這里的成長(zhǎng)環(huán)境有自然與社會(huì)兩方面含義，處于社會(huì)中，生命個(gè)體間的差異較小，表現(xiàn)形式相近，而處于自然中，生命個(gè)體間形態(tài)萬(wàn)千，諸如動(dòng)物、植物等等生命。人們驚訝于生命的形態(tài)各異，也要意識(shí)到每個(gè)生命鮮活地存在著，因此，要由內(nèi)而外地尊重生命、悅納生命并珍惜生命，從自我出發(fā)，珍愛(ài)自己的生命。

（二）幫助人發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值

區(qū)別于其他物種，人類有思想、會(huì)思考，能夠通過(guò)教育活動(dòng)推動(dòng)個(gè)體生命質(zhì)量的提升。在人生道路上，人常常會(huì)自我叩問(wèn)“人為什么活著”，許多回答都指向了“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”這一點(diǎn)，有的人覺(jué)得自己一無(wú)是處，對(duì)社會(huì)沒(méi)有建樹，“生命是沒(méi)有價(jià)值”，其實(shí)不然。人生價(jià)值包含了社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值兩方面，并沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)個(gè)體生命都有獨(dú)特的意義與價(jià)值所在，只不過(guò)能夠發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的人會(huì)有強(qiáng)烈的幸福感。生命教育的目的正是幫助人們找到這種幸福感，并在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中拔高幸福感。

二、語(yǔ)文教學(xué)融合生命教育的可行性

語(yǔ)文是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的語(yǔ)言類學(xué)科，不僅能以豐富的文化知識(shí)滋養(yǎng)學(xué)生的精神面貌，還能以其工具性特征指導(dǎo)學(xué)生日常的語(yǔ)言文字運(yùn)用及人際交往。高中語(yǔ)文教學(xué)有著承上啟下的過(guò)渡意義，既要在小學(xué)、初中的語(yǔ)文教育基礎(chǔ)上強(qiáng)化育人功能，又要為更高層次的大學(xué)語(yǔ)文教育及日常應(yīng)用做準(zhǔn)備。尤其是高中生正處于青春期，思想認(rèn)知極易受到外界的影響，正需要教師以引導(dǎo)者身份帶領(lǐng)其走上正確的人生道路。

（一）適用于高中生的心理特征

傳遞生命意義、提高生命質(zhì)量是教育活動(dòng)的最終目的，當(dāng)前，高中生處于高考?jí)毫εc繁重課業(yè)下，由于自身應(yīng)急處理能力不足，情緒波動(dòng)較大，很容易滋生逃避、厭學(xué)等消極心理。部分學(xué)生整日沉迷于游戲，或消極悲觀、伴有自殘行為等都是不能正確處理學(xué)習(xí)生活所遇難題的表現(xiàn)。因此，教師應(yīng)積極開(kāi)展生命教育活動(dòng)，利用語(yǔ)文教材中的典型案例向?qū)W生傳達(dá)生命的概念與意義，使其在情感共鳴中認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命，能夠自發(fā)地尋找路徑提升自我價(jià)值。

（二）語(yǔ)文教育理念內(nèi)含了生命教育要求

教育理念是指導(dǎo)教師選擇教學(xué)方法與開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐工作的重要依據(jù)，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，語(yǔ)文教育理念不斷被賦予了更高的意義，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主體性特征正逐步得到凸顯，諸如“以人為本”“立德樹人”“全面發(fā)展”的理念都隱含了生命教育的內(nèi)涵。語(yǔ)文新課標(biāo)也明確了語(yǔ)文學(xué)科人文性、工具性的特性，提倡語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培育為目標(biāo)，發(fā)展其道德品質(zhì)、思維能力以及審美能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展并樹立終身學(xué)習(xí)的理念?？梢钥闯?，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的目的是為培養(yǎng)出有內(nèi)涵、有個(gè)性、有愛(ài)心的人，通過(guò)推動(dòng)生命獨(dú)特發(fā)展使其找到自身獨(dú)有的價(jià)值，綜合多方教育目標(biāo)與資源促進(jìn)生命的完整發(fā)展，與生命教育要求不謀而合。

（三）語(yǔ)文教材包含了生命教育資源

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材內(nèi)容廣泛、題材多樣，本就具有深刻的教育意義及情感教化作用，仔細(xì)挖掘能夠發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教材內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的生命教育資源。實(shí)際上，教材內(nèi)容是由一個(gè)個(gè)有思想能力的人創(chuàng)作的，體現(xiàn)了其細(xì)膩的情感與智慧的結(jié)晶，是生命活力的文字化，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)將這種活力注入學(xué)生心間。比如，在學(xué)習(xí)航天、宇宙相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我們能夠在人類生命與廣袤宇宙的對(duì)比中感受到生命的渺小，更驚奇于如此渺小的生命竟在宇宙時(shí)空中創(chuàng)造了諸多奇跡，此時(shí)的生命概念已經(jīng)上升到人類共同體的高度。又如，在學(xué)習(xí)描述現(xiàn)實(shí)生活的課文時(shí)，我們能從一些瑣碎細(xì)小的事情中感受生命存在的痕跡，教材課文大都以積極正面的人物形象啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命，或是以諷刺手法描繪時(shí)代典型人物，語(yǔ)文教師在反諷中引導(dǎo)學(xué)生明白生命的真正價(jià)值，要善用教材中的生命資源，讓學(xué)生從感性的共鳴后回歸理性的認(rèn)知。

三、構(gòu)建高中語(yǔ)文生命化課堂的有效策略

（一）挖掘生命教育資源，深化文本主旨

語(yǔ)文教材是學(xué)生日常接觸最多的讀本，其重要性可見(jiàn)一斑，為了更加符合學(xué)生的認(rèn)知特征與成長(zhǎng)需求，當(dāng)前的語(yǔ)文教材與時(shí)俱進(jìn)做出了相應(yīng)的調(diào)整，呈現(xiàn)出更加深刻的內(nèi)容以及豐富的題材，包括了對(duì)自然風(fēng)光、人間冷暖等多方面的描繪。因此，教師要善于挖掘教材中的生命教育資源，凸顯文本中的生命思考主題，以激發(fā)情感共鳴的形式讓學(xué)生運(yùn)用感性思維得出理性的解讀。

例如，在《老人與?！芬晃慕虒W(xué)中，筆者就重點(diǎn)突出桑地亞哥人物形象的解讀，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦環(huán)境中進(jìn)行抗?fàn)幍木?。從表面上看，桑地亞哥只是一個(gè)運(yùn)氣不佳的漁夫，但這個(gè)永不言敗的硬漢實(shí)際上象征了人類戰(zhàn)勝自我、永不向命運(yùn)屈服的精神。筆者希望通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生揣摩本文蘊(yùn)含的哲理與象征意義培養(yǎng)其積極樂(lè)觀的人生態(tài)度與頑強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，筆者先是介紹了以硬漢形象展示自己的作家海明威及其一貫簡(jiǎn)潔明快的文風(fēng)，使學(xué)生更快適應(yīng)文章節(jié)奏。學(xué)生自主閱讀過(guò)程前，筆者為學(xué)生布置了以下閱讀任務(wù)：老人在搏斗時(shí)身體狀況如何？老人與鯊魚進(jìn)行了幾次搏斗，每次的結(jié)果如何？老人為什么要不顧一切地與鯊魚搏斗，在此過(guò)程中他動(dòng)搖過(guò)嗎？談?wù)勀阈哪恐械纳５貋喐缡窃鯓拥男蜗?。在教師循序漸進(jìn)地引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)到人在面對(duì)苦難與挫折時(shí)，更能明白生命的價(jià)值，尊重生命，我們要直面挫折，永不言棄，延續(xù)生命的意義。

（二）結(jié)合文本背景資料，開(kāi)展生命教育

文學(xué)作品可以說(shuō)是階段性的產(chǎn)物，作者在特定社會(huì)背景或人生階段中有所感、有表達(dá)的欲望，便會(huì)將自己的思考結(jié)論以顯性或隱性的方式滲透進(jìn)作品中，寄托自身的情感與思想。而語(yǔ)文教材中的文本內(nèi)容與高中生的實(shí)際生活大多有著時(shí)空上的差距，學(xué)生僅憑想象與情感共鳴可能仍然無(wú)法全面感悟文章主旨。因此，教師要注重文本背景資料的收集與展示，讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。例如，在《我與地壇》一課教學(xué)中，本課的教學(xué)重點(diǎn)為理解地壇和母親對(duì)作者生命求索的啟示，由此感悟作者的人生態(tài)度以及對(duì)生與死的思索。筆者通過(guò)介紹文章的創(chuàng)作背景、作者生平經(jīng)歷以及直面人生的態(tài)度，為文本閱讀做好鋪墊，讓學(xué)生明白生命的珍貴，以及珍惜父母的愛(ài)的重要性。

（三）賞析課文人物形象，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展

高中語(yǔ)文教材中刻畫了許多人物形象，作者寥寥幾筆，鮮活的人物形象便躍然紙上，教師可以此為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生品味人物形象，體會(huì)作者巧妙的文字運(yùn)用手法，讓學(xué)生形成自己對(duì)生命形象的看法，從而收獲生命感悟。需要注意的是，教師在解讀人物形象時(shí)不能強(qiáng)硬地將自身觀點(diǎn)施加給學(xué)生或是讓學(xué)生統(tǒng)一記憶標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與認(rèn)識(shí)水平都有所不同，對(duì)人物形象的看法自然也不盡相同，教師要避免無(wú)意義的集中式教學(xué)方法，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟與觀點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生真正理解這些人物所蘊(yùn)含的生命教育概念。

例如，在教授《祝福》一課時(shí)，筆者并未作任何的作者生平或文章背景介紹，而是直接讓學(xué)生自行閱讀文章，可反復(fù)多次閱讀，而后提出自己對(duì)祥林嫂這個(gè)人物的看法。避免學(xué)生受到教師意志或教學(xué)目標(biāo)的影響，不帶任何目的與偏見(jiàn)，以自己的認(rèn)知讀出文本所要傳達(dá)的信息。在后續(xù)的交流討論環(huán)節(jié)中，有學(xué)生提出了“不同尋?！钡娜宋镄蜗蠼庾x：祥林嫂并非悲劇人物的象征，她一直不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?。在違背自身意愿的情況下，祥林嫂嫁了兩任丈夫，面對(duì)周圍人的譏笑，她仍然為了求生而抗?fàn)帲词箍範(fàn)幗Y(jié)果失敗了，但我們不能忽視祥林嫂在抗?fàn)庍^(guò)程中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈求生意志，這恰恰體現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。此類觀點(diǎn)的提出正是生命教育所希望促成的，學(xué)生并非從旁觀者角度對(duì)課文人物施以褒獎(jiǎng)或批判類的評(píng)價(jià)，而是從生命個(gè)體的角度去關(guān)懷另一個(gè)生命，思考生命的價(jià)值所在，而教師所能做的，便是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生命的深層次思考與解讀。

（四）進(jìn)行課外知識(shí)拓展，豐富學(xué)生認(rèn)知

科學(xué)全面的課文賞析活動(dòng)離不開(kāi)相關(guān)知識(shí)的收集與整理，只有對(duì)課文有了較為全面的認(rèn)知，才能在賞析過(guò)程中理解文章的深刻內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)利用補(bǔ)充教學(xué)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，諸如創(chuàng)作背景、作者的生平遭遇、與文章主旨類似的其他文本都是豐富教學(xué)內(nèi)容的良好素材。語(yǔ)文教材中的內(nèi)容多出于名家之手，是值得花上時(shí)間與精力深入解讀的，教師同步為學(xué)生增加課外知識(shí)拓展板塊，能夠讓學(xué)生形成更加深刻的生命感悟。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詩(shī)營(yíng)造了恢宏開(kāi)闊的意境，展示了詩(shī)人懷才不遇但又豁達(dá)豪放的復(fù)雜情感。作詩(shī)之時(shí)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，仕途上的失意滋長(zhǎng)了他壯志難酬的愁緒，但因他生性豁達(dá)，在祖國(guó)山河與風(fēng)云人物的激發(fā)下，他寫下了一首首膾炙人口的佳作，這不正是不沉淪于困境、積極樂(lè)觀人生態(tài)度的真實(shí)寫照嗎？因此，筆者在教學(xué)時(shí)注重課外知識(shí)的拓展，為學(xué)生列舉了蘇軾在不同時(shí)期被貶謫所作的詩(shī)篇，如《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》《四月十一日初食荔枝》等，以作品展現(xiàn)不同時(shí)期蘇軾的心路歷程。不難發(fā)現(xiàn)，蘇軾的人生簡(jiǎn)直可以用不如意來(lái)概括，但多次的被貶謫與家人的離世都沒(méi)有改變他樂(lè)觀豁達(dá)的天性。通過(guò)本節(jié)教學(xué)，學(xué)生更新了自身對(duì)生命與生活的認(rèn)知：不論處于何種境遇，都應(yīng)珍視生命，好好生活。

（五）延伸語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)生命教育

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)具有特殊性，學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行并不局限于課堂環(huán)境中，課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)更能促成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，為了保證生命教育的連貫性與靈活性，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效性，教師應(yīng)適當(dāng)延伸生命教育時(shí)間，利用課外閱讀的形式在學(xué)生生活中滲透生命教育。例如，教師可向?qū)W生推薦一些自己讀過(guò)的、富有教育意義與生命意識(shí)培養(yǎng)價(jià)值的文學(xué)作品，如《人生》《我與地壇》《活著》《平凡的世界》等，學(xué)生能夠從閱讀中學(xué)習(xí)到不少人生道理，借作者的視角更好地感悟生命。又如，教師可組織學(xué)生開(kāi)展生命教育主題討論會(huì)，營(yíng)造輕松開(kāi)放的討論氛圍，讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)自由討論自身對(duì)生命的看法。通過(guò)延伸生命教育時(shí)間，學(xué)生能夠通過(guò)閱讀古今中外的文學(xué)作品完善對(duì)生命生活的認(rèn)知，進(jìn)而在相關(guān)的主題討論會(huì)中闡述感悟、表達(dá)觀點(diǎn)，能夠正視生命、珍視生命。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，實(shí)施生命教育的意義在于引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)并珍惜生命、幫助人發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入生命教育有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)閮烧叩娜诤线m用于高中生的心理特征，且語(yǔ)文教育理念內(nèi)含了生命教育要求，語(yǔ)文教材內(nèi)容包含了豐富的生命教育資源。因此，教師應(yīng)采取靈活多元的教學(xué)手段優(yōu)化高中語(yǔ)文生命教育方式，可參考筆者上述的挖掘生命教育資源，深化文本主旨；結(jié)合文本背景資料，開(kāi)展生命教育；賞析課文人物形象，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展；進(jìn)行課外知識(shí)拓展，豐富學(xué)生認(rèn)知；延伸語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)生命教育等策略，構(gòu)建高效的高中語(yǔ)文生命化課堂。