紅色文化對(duì)地方思想政治教育的促進(jìn)作用探究
——以山東三地為例

趙楊志 賈瑩瑩 時(shí)劍輝 劉姝琪 張 凱*

（山東理工大學(xué) 山東·淄博 255000）

0 引言

自十九大召開(kāi)后，社會(huì)全體公民對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的局勢(shì)以及未來(lái)的發(fā)展方向有了更加明確的了解。也許曾經(jīng)在我們心里模糊的那份責(zé)任與義務(wù)也變得清晰起來(lái)。從早期社會(huì)“吃飽穿暖”的最基本的生活要求到現(xiàn)在對(duì)生活品質(zhì)的追求及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，我的祖國(guó)和我正在共同努力創(chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)。只有有了實(shí)力，我們才能不被輕視，從常任理事國(guó)到現(xiàn)如今的科技經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，只有不停地摸索實(shí)踐，才能夠取得今日的輝煌。不管是鐵路建筑，還是國(guó)家的軍事發(fā)展，一切都在慢慢地走，不曾停休，中國(guó)向來(lái)講一個(gè)“穩(wěn)”字，走得穩(wěn)，做得穩(wěn)，才能夠去擁懷更為美好的東西。紅色文化是我們發(fā)展的前提，并且這是我們的初衷，只有尊重和熱愛(ài)這個(gè)初衷，才能在原有的基礎(chǔ)上謀求更好的發(fā)展。

1 紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵和科學(xué)解釋

紅色文化是許多文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的融入中國(guó)實(shí)際的先進(jìn)文化。紅色文化起源于中國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨牽頭，聚焦中國(guó)優(yōu)秀文化的長(zhǎng)處和世界先進(jìn)文明的成果，以中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐拓展其內(nèi)涵。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，將紅色文化融入青年思想政治工作，對(duì)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬啪哂兄匾饔谩＞畬礁锩窢?zhēng)時(shí)期，紅色文化猶如火花，點(diǎn)亮了中國(guó)的黑夜；新民主主義革命勝利之際，紅色文化成為每個(gè)中國(guó)人的信仰；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色文化發(fā)展成為一種結(jié)合中國(guó)國(guó)情的先進(jìn)文化?？梢?jiàn)，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放、民族獨(dú)立進(jìn)程中精神文明的結(jié)晶，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)年青年活動(dòng)的優(yōu)秀先例，更是建設(shè)中華民族偉大復(fù)興之路必不可少的重要一環(huán)。

2 地方紅色文化思政教育傳承現(xiàn)狀

2.1 年輕人存在信仰缺失問(wèn)題

思想政治教育要從娃娃抓起，但我國(guó)年輕人的信仰缺失問(wèn)題卻普遍存在。一些年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息照搬全收，懷疑黨提倡的人生態(tài)度和價(jià)值觀，認(rèn)為思想政治教育是無(wú)意義的。主要原因有以下三點(diǎn)：第一，我國(guó)正處于社會(huì)制度變革時(shí)期，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境變化導(dǎo)致文化思潮猛烈碰撞，社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)混亂。以及年輕人對(duì)法律和不公正的看法；二是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，相對(duì)忽視精神文明建設(shè)的負(fù)面后果開(kāi)始顯現(xiàn)；第三，不同意識(shí)形態(tài)的西方文化入侵。對(duì)于國(guó)家和個(gè)人，信仰是不竭力量的指南和源泉。在他們逐漸步入社會(huì)，成為社會(huì)的棟梁和領(lǐng)袖，最終影響社會(huì)的發(fā)展。

2.2 思政教育傳播方式單一

目前，紅色文化在地方思想政治課程體系中處于尷尬的位置：一是紅色文化的傳播選擇依據(jù)地方歷史故事，教育案例通常是固定的。傳統(tǒng)思想政治教育主要采用中介式教學(xué)方式，更注重信息的輸出。不少教師對(duì)于紅色文化的理解是單一淺薄的，并沒(méi)有對(duì)教師的這方面進(jìn)行特別的培訓(xùn)，更多教師只是照搬書(shū)本的內(nèi)容，教學(xué)方式也較為單一，沒(méi)有重視紅色文化真正的溫暖內(nèi)涵和價(jià)值觀。這時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端就凸顯出來(lái)了。學(xué)生的抵觸情緒和厭煩情緒較多，不利于思想政治課的扎實(shí)開(kāi)展。以本次支教實(shí)踐地點(diǎn)泗水縣為例，當(dāng)?shù)貙W(xué)校存在教學(xué)方法單一，設(shè)施不齊全等問(wèn)題，這就不利于紅色文化的教育傳承。

2.3 多元文化沖擊

在現(xiàn)代化的思想進(jìn)程下，很多青少年對(duì)于社會(huì)和世界的了解都來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，這就對(duì)互聯(lián)網(wǎng)冗雜的信息篩選提出了一定的要求，但是很多青少年無(wú)法辨別有價(jià)值和正能量的精神文化，更容易被混淆視聽(tīng)。不少負(fù)能量、低質(zhì)量的文化通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等渠道，以隱蔽、多元化、立體化的形式侵入當(dāng)代學(xué)生生活，不少文化甚至扭曲歷史，對(duì)革命的英雄人物進(jìn)行誹謗和污造事實(shí)。除了外來(lái)入侵不良文化，國(guó)內(nèi)更有一些歪曲歷史事件和人物的一些扭曲文化，包括體現(xiàn)在一些影視劇和游戲中，更加深了對(duì)網(wǎng)絡(luò)本就缺乏辨識(shí)力的青少年對(duì)歷史事跡和人物的誤解。我國(guó)是一個(gè)歷史底蘊(yùn)十分深厚的大國(guó)，這種扭曲事實(shí)的文化信息無(wú)疑會(huì)給青少年本就未形成的人生觀、價(jià)值觀和世界觀造成不良的影響。

3 紅色文化對(duì)地方思政教育的作用

3.1 堅(jiān)定民眾信仰

在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走正確的政治道路，以不畏犧牲的革命精神勇敢前進(jìn)，最終經(jīng)受住了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為民族解放和繁榮鋪平了道路。在這個(gè)過(guò)程中，造就了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人物和具有強(qiáng)大牽引力的史詩(shī)故事。將紅色文化融入青少年思想政治教育，充分發(fā)揮其信仰功能，增強(qiáng)青年人的歷史使命意識(shí)和民族歸屬感，提高抵御西方思想文化入侵的能力，形成堅(jiān)定的文化自信，更要使他們牢固樹(shù)立馬克思主義堅(jiān)定信念，走在正確的道路上，我們?nèi)詫⒗^續(xù)走在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)世紀(jì)”的新道路上。

3.2 豐富思想政治教育內(nèi)容

如今，許多學(xué)校的思政教育還停留在表面灌輸式的階段，無(wú)法讓學(xué)生領(lǐng)略到真正的時(shí)代內(nèi)涵。與新時(shí)代學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，思想政治教育的對(duì)象被動(dòng)接受，實(shí)際效果不明顯。思想政治教育促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升，在課堂上，要加強(qiáng)德育教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、人生和價(jià)值觀。紅色文化貫穿我國(guó)近代整個(gè)歷史進(jìn)程，是我國(guó)進(jìn)行思想育人的重要手段，更是現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)方針，實(shí)踐出真知，理論與實(shí)踐更要雙管齊下才能達(dá)到真正的紅色文化意義。教學(xué)方面紅色文化，則是我們發(fā)展的前提，因?yàn)檫@是我們的初心，只有我們對(duì)這份初心懷揣著敬重與熱愛(ài)，我們才能夠在原有的基礎(chǔ)上謀求更好的發(fā)展。前期我們所希望的是全體人民共同富裕，現(xiàn)如今我們更希望生活安康幸福，紅色文化正是我們所要牢記的。鼓勵(lì)學(xué)生們要敢于堅(jiān)持自己的內(nèi)心，了解什么是紅色精神傳承，又為什么要傳承，進(jìn)一步豐富學(xué)生文化內(nèi)涵，堅(jiān)定了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，加強(qiáng)了校園的文化建設(shè)。

3.3 提高思想政治教學(xué)質(zhì)量

紅色文化是以高尚的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，包括不斷自強(qiáng)不息的民族精神和美德，以及在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)定信念、奉獻(xiàn)精神和革命情懷。將紅色文化引入思想政治教育，可以激勵(lì)青年學(xué)生在新時(shí)代堅(jiān)定信念，不畏艱辛，為中華民族的偉大而奮斗一生。教師可以帶領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生觀看一些以中國(guó)真實(shí)歷史為題材的動(dòng)畫(huà)片、電影和電視劇。同時(shí)，它為嚴(yán)肅的故事增添了趣味，喚起了大多數(shù)年輕人的情感共鳴，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情懷，加深了他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)歷史事件的認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，以適合青少年的教學(xué)方式展現(xiàn)真實(shí)的紅色歷史，可以充分地展現(xiàn)紅色文化對(duì)人的積極影響。將地方紅色文化融入到教學(xué)課堂上，并輔以具體的歷史故事和歷史視頻來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想積極性，有效地展現(xiàn)紅色文化的教育意義，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，讓真正的紅色文化教育影響到一代人，帶動(dòng)一代人，成就一代人。

3.4 有利于提升當(dāng)?shù)丶t色文化資源的影響力

地方紅色文化資源蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和革命精神，是推進(jìn)高校思想政治教育的重要精神財(cái)富。地方紅色文化資源的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在道德價(jià)值觀和展示上，學(xué)生可以通過(guò)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)了解地方紅色文化資源的豐富內(nèi)容。學(xué)校可組織相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生走上歷史舞臺(tái)，觸摸歷史溫度，提高學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化資源的認(rèn)識(shí)，如參觀革命紀(jì)念館、名人故居、英雄紀(jì)念碑等。給學(xué)生播放歷史紀(jì)錄片，講述歷史故事，并將其所表達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì)和精神價(jià)值敘述出來(lái)幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。在課堂上，幫助學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)丶t色文化資源是一種潛移默化的教學(xué)方式。這種教育方式更有利于國(guó)人形成文化自信，文化記憶是一個(gè)國(guó)家、民族賴以生長(zhǎng)的根基，是一種精神的傳承，在地方的文化特色中更是不可缺少的重要一環(huán)，也是地區(qū)間具有鮮明特色的標(biāo)志之一。