課程思政理念融入英語教學(xué)實施路徑探析

秦璐

（南京工程學(xué)院，江蘇 南京）

一 引言

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上第一次提出課程思政概念，這一概念的提出更加凸顯出思政工作的必要性與緊迫性，并且要求將課程思政理念貫穿于教學(xué)過程始終。課程思政理念的真正實現(xiàn)就要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，并且要循序漸進，在改進中加強，在加強中不斷完善，從而不斷提高思想政治教育親和力與鮮活性。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。就英語教學(xué)而言，這一理念體現(xiàn)在英語教師在講授英語知識的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，正確的世界觀、人生觀、價值觀，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人做出應(yīng)有貢獻?；诖?，課程思政理念在英語教學(xué)中的滲透與實施顯得尤為重要。

二 課程思政的概念

首先課程思政是一種觀念，是一個概念，而非一門具體的課程，其本質(zhì)是一種教學(xué)理念，它與思政課程有著本質(zhì)的區(qū)別。對于課程思政概念的界定，目前得到學(xué)術(shù)界普遍認可的有以下幾種闡述：有學(xué)者認為，把馬克思主義有機融入教育教學(xué)全過程是課程思政的精髓，而關(guān)鍵在于如何深入挖掘各類課程的思想政治教育元素，從而構(gòu)建各學(xué)科多元立體式思想政治教育課程體系，以此使各專業(yè)的教育與教學(xué)都運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題，最終實現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同育人的效果[1]。學(xué)者閔輝認為，課程思政是思想政治教育改革的內(nèi)在需求，其核心是發(fā)展各個學(xué)科專業(yè)中蘊含的思想政治教育資源，構(gòu)建一體化課程體系，形成全方位、多學(xué)科、全功效的思想政治教育課程體系，從而發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道作用，進一步深化立德樹人的效果[2]。學(xué)者高德毅等則認為，課程思政是將高校思想政治教育融入課堂教學(xué)改革各個環(huán)節(jié)、各個方面，從而達成對學(xué)生立德樹人潤物無聲的效果[3]。

概括起來，課程思政的重點在于，日常教育教學(xué)中對受教育者進行潛移默化的思想政治教育，其關(guān)鍵在于挖掘不同學(xué)科中所蘊含的課程思政元素，以教學(xué)內(nèi)容的更新、完善和教學(xué)模式的改革為抓手，不斷推進思政教育與專業(yè)課程教學(xué)有機結(jié)合。需要指出的是，思政教育的穩(wěn)步推進不能僅僅依靠思想政治課程，也不能單由思政課教師獨自承擔(dān)，而應(yīng)是全體教育工作者齊心協(xié)力，共同努力，從而將課程思政理念滲透于各門學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。課程思政理念下，要求教師做思政教育的有心人，在具備思政教育責(zé)任感與自覺性的基礎(chǔ)上，深入挖掘其他各門課程教學(xué)中思政相關(guān)素材，從而達到從教材到課堂，從理論到實踐的思政教育之路，進而促進課堂教學(xué)中課程思政教育的落實、落地。

三 課程思政理念融入英語教學(xué)的必要性與可行性

文化無國界，但學(xué)生有國界，廣大青年有國界，公民有國界，我們目前所培養(yǎng)的大學(xué)生是國家未來的棟梁之材，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，從這一點來講，正確價值觀的樹立與培養(yǎng)意義非凡。

英語學(xué)習(xí)是為了能與國際多維度、全方位、立體式的合作與交流，以使得我國在各個領(lǐng)域屹立于世界舞臺中央。從微觀層面講，英語學(xué)習(xí)不僅是單詞、短語、句型及語法等基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，除此以外，通過以上學(xué)習(xí)過程學(xué)生耳濡目染地受到大量西方文化元素及價值觀的影響，而這些文化及價值觀的優(yōu)劣值得仔細甄別?；貧w到課程教學(xué)本身，其除了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識外，更要樹立跨文化思維，提升跨文化表達能力，學(xué)以致用。而學(xué)以致用的過程中離不開正確價值導(dǎo)向的引導(dǎo)，需要道德規(guī)范層面的表達約束。傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念過于重視知識的傳授，如此導(dǎo)致的后果就是學(xué)生掌握大量理論知識，但缺乏在大思政格局統(tǒng)領(lǐng)下的價值思維導(dǎo)向，沒有充分發(fā)揮思政教育在課堂教學(xué)主渠道上的優(yōu)勢，這就使得有些學(xué)生盲目崇拜西方外來習(xí)俗及文化，從而產(chǎn)生道德困惑，價值選擇與判斷不準(zhǔn)，也在多元文化思想的沖擊下，迷失自我，價值觀歪曲。大學(xué)時期是學(xué)生價值觀養(yǎng)成的重要時期，如果缺乏正確的價值觀指引，思政導(dǎo)向模糊，其對西方糟粕文化辨識不清，則會對其成長成才有很大影響。課程思政理念在英語教學(xué)中的滲透則是實現(xiàn)英語教學(xué)中教書與育人有機結(jié)合的生動體現(xiàn)，以英語學(xué)科的大量人文元素為載體，加強文化自信，以有效的精神引領(lǐng)實現(xiàn)學(xué)生愛國精神、民族意識的培養(yǎng)與傳承。

受語言環(huán)境影響，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中自然而然的使用英語思維去思考問題。長此以往，學(xué)生有意或無意地受到西方文化理念的影響，使用西方價值理念去評判是非。此種情況下，可能會造成學(xué)生盲目崇拜西方外來文化，忽視本土文化的重要性與主導(dǎo)性。因此，英語教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶幱谒枷胝谓逃那把仃嚨?。傳統(tǒng)英語教育教學(xué)理念過度關(guān)注聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng)，卻忽略了在英語教學(xué)時將思想道德建設(shè)，社會主義核心價值觀培育融入其中，最終導(dǎo)致了學(xué)生片面認為英語學(xué)習(xí)就是基礎(chǔ)知識的掌握，基本能力的形成，西方思維方式的培養(yǎng)，西方文化理念的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)文化的忽視，進而對中華幾千年沉淀下來的燦爛文化缺乏自信。此種教育理念從知識學(xué)習(xí)的角度講尚可，但從教書育人的層面來說，不夠全面，缺乏系統(tǒng)性，因為此種教學(xué)理念只關(guān)注了“教書”，而沒有達到“育人”的效果。若要達到“育人”的效果就一定要牢牢把握意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將社會主義核心價值觀培養(yǎng)融入英語教育教學(xué)全過程。因此，在課程思政背景下研究英語教學(xué)，是當(dāng)下我們培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實需求。

英語是大學(xué)必修課程，面向所有學(xué)生開設(shè)。其主要特點是課時量大，受教范圍全覆蓋，課程內(nèi)容中充滿大量人文、社會和科學(xué)等信息元素，并且由于其是一門語言類課程，因此教學(xué)過程中會經(jīng)常嵌入教師與學(xué)生互動的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)正是融入思想政治教育的良好途徑，用以逐步提高學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操以及良好的價值觀培養(yǎng)。此外，英語教材中含有大量反映生活場景的篇幅及畫面，比如中外文化的差異、不同的風(fēng)土人情、名人傳記、勵志故事等，在英語教學(xué)當(dāng)中，上述不同形式的英語課程內(nèi)容直觀的凸顯出人文性和生活化的特點，這對于學(xué)生們的人文素養(yǎng)有著深刻的影響。促使學(xué)生們的視野得以拓寬，還能進一步輔助思想政治教育，使得學(xué)生們的情操得以陶冶。如果說思想政治課程是顯性教育課程，是對學(xué)生的思想政治進行直接的顯性教育，那么就可以說英語課程極具隱性思政教育的巨大潛力，因為其中大量思政元素更易被學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中潛移默化吸收，并在此過程中受到積極引導(dǎo)與良好熏陶，因此也就更能起到潤物細無聲的良好德育效果。

四 課程思政理念融入英語教學(xué)的實施路徑

由教育理論認知到教育實踐行為之間的距離還有很遠，真正使得課程思政理念深入課堂、深入生活，還有很長的路要走。尤其對于充滿外國文化元素的英語學(xué)科來說，更需要我們不斷進行深入的思考與探索，筆者前期對新工科背景下地方高校工程教育改革進行了一定程度的研究和理論積累，認為可以從以下幾個方面進行實踐。

（一） 著力培養(yǎng)英語教師課程思政意識

若想將課程思政理念真正滲透到英語教學(xué)當(dāng)中，最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的是要英語教師意識到自己也是思政教育者的一員，而非“局外人”，只有廣大英語教師認識到自己身負思政教育的神圣職責(zé)，才會在思想上認同，在行為上體現(xiàn)，所謂內(nèi)化于心，外化于行就是這個道理。作為教師，理應(yīng)堅定政治立場、明確政治方向，教書育人、為人師表，立德為范，在教學(xué)當(dāng)中積極踐行并弘揚社會主義核心價值觀，通過以身作則、言傳身教從課堂中、從點滴中培養(yǎng)學(xué)生的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。常言道，一流教學(xué)注重思想，二流教學(xué)注重方法，三流教學(xué)注重知識[4]。當(dāng)今社會，信息技術(shù)高度發(fā)達，知識更新迭代速度絕非往日可比，在此種大環(huán)境下，從某種程度上說，弱化了教師在學(xué)生學(xué)習(xí)這一活動中的主導(dǎo)角色身份，但越是知識更新快，越是多元文化唾手可得之時，學(xué)生越是容易受到其他文化觀念的影響，此時也就越能凸顯教師在思想道德引領(lǐng)、價值體系培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用。只有在教師的引導(dǎo)下，才可以讓學(xué)生既可以遨游于知識的大海中，又能牢牢把握住正確的前進航向，也只有這樣才能讓學(xué)生意識到課堂教學(xué)對學(xué)習(xí)生涯乃至人生發(fā)展的重要意義，進而激發(fā)增強其學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)境界，喚醒社會責(zé)任意識，真正實現(xiàn)社會主義課堂教學(xué)目標(biāo)。

（二） 大力挖掘英語教材中的“思政元素”

若想將課程思政理念融入英語教學(xué)，首先要做的就是最大限度地挖掘英語教材中的“思政元素”，比如家國情懷教育、愛國主義教育、思想道德教育、傳統(tǒng)文化教育、尊老愛幼教育等，以尊老愛幼為例，可以將其作為出發(fā)點，并延伸到“孝敬父母”，“尊重老人”層面，這樣即可以英語課堂為渠道，以課堂互動為載體，在師生良性交流討論中既讓學(xué)生掌握所需學(xué)科知識，又得以使學(xué)生感受孝道文化，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的尊老愛幼精神，最終將其延伸至精神文明建設(shè)中。又比如，可以從課堂教學(xué)組織環(huán)節(jié)入手，將英語教材中某一章節(jié)的主題與思想政治教育元素有機結(jié)合，如在課前熱身或課后練習(xí)部分設(shè)置相關(guān)討論題，引導(dǎo)學(xué)生對民族文化進行充分認識和理性了解，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信。 學(xué)生在英語語法、詞匯等知識學(xué)習(xí)中獲得深層次文化內(nèi)涵的教育洗禮，將知識教育和社會價值觀教育有機結(jié)合，從而形成合力效應(yīng)。 也就是說，既要深挖英語教材中蘊含的思政元素，并且要以學(xué)生喜聞樂見的方式表達出來，以此達到既學(xué)到學(xué)科知識，又感受到思政教育的溫度[5]。

（三） 努力實現(xiàn)英語教材本土化建設(shè)

在國家穩(wěn)步推進“文化走出去”戰(zhàn)略背景下，英語教材應(yīng)在傳播西方文化的同時與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，傳播西方文化一定是以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，在此基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮西方先進理念、先進文化的優(yōu)勢。因此，將中國歷史文化語言材料嵌入英語教材顯得迫在眉睫。由于英語在國際交流中使用的廣泛性與特殊性，促使英語課程的學(xué)習(xí)從小學(xué)到高中乃至大學(xué)、研究生，可以說貫穿于每一個學(xué)習(xí)階段，比作為母語的漢語課程學(xué)習(xí)周期要長很多。另外，作為一種強勢語言，英語教材中裹挾大量西方文化和價值觀，這些價值觀無形之中對學(xué)生的思想道德、價值理念產(chǎn)生潛移默化的影響，倘若不對這些價值理念進行有效、合理的引導(dǎo)，一定會導(dǎo)致價值體系尚未構(gòu)建完善且樂于接受新鮮事物的大學(xué)生盲目接受西方快餐文化，弱化對母語的崇尚程度，影響對母語的自信程度。而這必將在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生自身所學(xué)難以自成體系，價值觀念淡漠，文化理念偏頗，民族文化認同不強。通過“本土文化”教材建設(shè)，將中國傳統(tǒng)文化精髓、社會主義核心價值觀理念融入英語教材和英語教學(xué)之中，以此矯正以往英語教學(xué)中重西輕中的價值偏頗，從而使學(xué)生懂得英語學(xué)習(xí)是為了與國際接軌，加強國際交流，弘揚中國文化，發(fā)出中國聲音，展示中國姿態(tài)，而不是逐漸拋棄經(jīng)過幾千年沉淀下來的中國本土優(yōu)秀文化，或者盲目崇拜新興西方文化。

（四） 充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用

全程育人，全方位育人，就是指教師要將思政教育貫穿于教育教學(xué)全過程，讓課堂教學(xué)回歸育人本位，讓立德樹人春風(fēng)化雨，潤物無聲[6]。無論教育理念如何更新，教學(xué)形式如何改革，課堂依然是思想政治教育的主陣地。這就要求英語教師在課堂教學(xué)中應(yīng)時刻牢記自己不但是英語教師，同時也是思想政治教育工作者這一角色身份，擔(dān)負著思想價值引領(lǐng)這一光榮而艱巨的神圣使命。在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智，以創(chuàng)新思維努力挖掘英語教材中的思政元素，并以教學(xué)的方式在課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生。教師不僅應(yīng)該是課堂的講授者，還應(yīng)是課堂的組織者，討論引領(lǐng)者，話題的提供者等角色[7]。比如，以英語教材中的人物傳記、勵志故事等為載體，將講述內(nèi)容與思想政治教育有機結(jié)合起來，使學(xué)生受到潛移默化的思想政治教育。

以第二課堂的開發(fā)提升課程思政的教育實效。將思想政治教育融入英語教學(xué)是立德樹人教育理念下英語教學(xué)的必然要求，這就要求在英語教學(xué)的過程中一定要將思想政治教育、英語知識教育、社會實踐良好地融合在一起。教師要為學(xué)生搭建創(chuàng)造實踐的平臺與機會。例如，幫助學(xué)生組建英語角、朗讀亭、話劇社、英語社團等，鼓勵學(xué)生通過以上平臺培養(yǎng)、鍛煉自己的英語實踐能力，這樣便可以將學(xué)生在課堂上所學(xué)的理論知識用于實踐，從而達到加深理解，將知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。與此同時，通過實踐過程的反饋還可以讓學(xué)生更客觀的剖析自己所學(xué)理論知識的情況，進而達到學(xué)習(xí)與實踐相輔相成、彼此促進的良好效果。通過這種方式，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力，以及不畏困難，勇于實踐的良好精神品質(zhì)。

（五） 加大資源投入，強化隊伍建設(shè)

要實現(xiàn)課程思政理念融入英語教學(xué)之中，關(guān)鍵在于擁有一支思想政治堅定、課程思政意識強烈的英語教師隊伍。英語教學(xué)中的課程思政理念的滲透需要有明確統(tǒng)一的目標(biāo)，有詳細的實施方案，有專門有效的措施，有強有力的組織協(xié)調(diào)，有穩(wěn)定持久的人力、物力、財力支持。要善于發(fā)揮集體的力量，克服單兵作戰(zhàn)缺點[8]。以英語教學(xué)為例，可以設(shè)置專門人員負責(zé)收集整理教師在教學(xué)當(dāng)中挖掘梳理出的視頻、PPT、文字材料、典型案例等含有思政元素的教學(xué)素材，最后匯編成課程思政理念教學(xué)資源庫。以此種方式積土成山、積水成淵，不斷豐富思政教學(xué)資源，這樣即可以使得年輕教師站在前輩們的肩膀上，將自己的更多精力用于研究如何將課程思政理念轉(zhuǎn)為課程思政教育教學(xué)行為，而不是每個人都要把大量精力耗費在如何尋找課程思政教學(xué)資源上。另外，學(xué)校也可以為廣大教師搭建不同學(xué)科教師間的交流互動平臺，使得不同學(xué)科之間的不同思維得以交融碰撞，從而產(chǎn)生新的思政教育火花，進而達到彼此促進、觸類旁通的目的。

五 結(jié)語

課程思政是新時代黨和國家落實立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實需求，英語教師應(yīng)增強課程思政教育教學(xué)意識，樹立課程思政價值理念，大力挖掘英語教材中所蘊含的思政元素，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，從而將課程思政理念融入英語教學(xué)當(dāng)中。新時代背景下英語教師理應(yīng)著眼于國家戰(zhàn)略層面，發(fā)出中國聲音，講好中國故事，為培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人貢獻青春、貢獻力量。