王 珺
(長治職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 長治 046000)
2013年2月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國民旅游休閑綱要(2013-2020)》,提出了“逐步推行中小學(xué)研學(xué)旅行”的概念和設(shè)想。2014年,研學(xué)旅游首次有了明確定義,是指學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。2016年12月,教育部聯(lián)合國家發(fā)改委、旅游局等11個(gè)部門發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》,指出研學(xué)旅游應(yīng)納入中小學(xué)教育體系,要加強(qiáng)研學(xué)基地的建設(shè)。在國家政策引領(lǐng)下,研學(xué)旅游開始進(jìn)入公眾視野,研學(xué)類旅游產(chǎn)品品種越來越豐富,研學(xué)基地建設(shè)也在如火如荼進(jìn)行中。未來,研學(xué)旅游將成為青少年生活中非常重要的一部分。
研學(xué)旅游注重社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),注重學(xué)生的思想教育。而市場(chǎng)需求日益高漲的紅色旅游與研學(xué)旅游存在天然交集,學(xué)生是紅色研學(xué)旅游典型的受眾。2018年,教育部公布的“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、營地”名單中,就包含中國解放軍海軍南海艦隊(duì)軍史館這類紅色旅游基地,這充分說明了紅色研學(xué)旅游潛力巨大,且影響深遠(yuǎn)。但與此形成鮮明對(duì)比的是,公眾對(duì)紅色研學(xué)旅游知之甚少,相關(guān)的營銷宣傳及傳播力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
習(xí)近平總書記曾提出:“紅色旅游是紅色文化傳承的生動(dòng)課堂?!薄鞍l(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向,核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因”[1]。紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品是指能夠弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代價(jià)值,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以紅色景區(qū)為旅游目的地展開紅色教育的旅游產(chǎn)品。紅色研學(xué)旅游可以讓生在紅旗下、長在新中國的年輕一代更加直觀地了解紅色文化,體驗(yàn)紅色歷史,從而樹立深刻的愛國主義理念。它不是紅色+旅游+研學(xué)的簡單雜糅,而是將愛國主義教育與旅游相融合,兼具社會(huì)效益、政治效益、文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的旅游活動(dòng)。
傳統(tǒng)課堂的“填鴨”式教育歷來都是社會(huì)爭議焦點(diǎn),幾十年如一日的刻板教學(xué)方式與現(xiàn)今快速發(fā)展、注重實(shí)效的社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入。研學(xué)旅游正好填補(bǔ)了這一教學(xué)短板,讓學(xué)生走出象牙塔,通過觸摸實(shí)物、實(shí)地調(diào)研等方式方法,使書面知識(shí)立體化,使學(xué)生產(chǎn)生興趣,化被動(dòng)為主動(dòng),充分汲取知識(shí)。對(duì)學(xué)生來說,這是一個(gè)寓教于樂、全方位多角度接受愛國主義教育的過程;對(duì)老師來說,這意味著授課方法更加靈活,手段更加多樣,同一課程內(nèi)容有了多種呈現(xiàn)方式。在這一過程中,學(xué)生可以從不同角度感受歷史,透過現(xiàn)象看本質(zhì),深刻理解與思想教育相關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容,感受課本上學(xué)不到的東西。
研學(xué)旅游作為旅游行業(yè)的新熱點(diǎn),對(duì)旅游業(yè)也有著重要的價(jià)值與貢獻(xiàn)。近年來,傳統(tǒng)的觀光旅游項(xiàng)目漸趨衰落,游客更傾向于選擇個(gè)性化旅游方式。同時(shí),學(xué)生及其家長作為新的市場(chǎng)細(xì)分中有潛力的客戶,數(shù)量大、消費(fèi)能力強(qiáng),頗受商家關(guān)注。研學(xué)旅游正是這一市場(chǎng)需求下的產(chǎn)物。而國家對(duì)紅色研學(xué)旅游的政策傾斜以及行業(yè)內(nèi)的普遍看好,也必然會(huì)促進(jìn)這一特殊旅游方式的發(fā)展。
紅色旅游資源是漫長的中國革命史中傳承下來的寶貴遺存,體現(xiàn)了中華民族抵御外侮、生生不息、頑強(qiáng)奮斗的意志力,也是中華民族的精神圖騰。大力發(fā)展紅色旅游、推廣宣傳紅色文化,對(duì)于弘揚(yáng)愛國主義精神,激勵(lì)人民群眾發(fā)奮圖強(qiáng)、憶苦思甜、珍惜現(xiàn)在的美好生活有著重要意義。紅色研學(xué)旅游使學(xué)生從第一視角充分體會(huì)先輩創(chuàng)業(yè)守成之不易,比之說教式的科普更有感染力。在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操的同時(shí),可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。
紅色旅游不僅具有重要的文化價(jià)值和歷史意義,同時(shí)也具有強(qiáng)大的市場(chǎng)潛力。2021年端午小長假期間,山西省通過重點(diǎn)監(jiān)測(cè)的60個(gè)景區(qū)及周邊,通過移動(dòng)公司數(shù)據(jù)反推,初步估算端午假期出游游客約為58.06萬人次,其中84.44%的游客參與了紅色旅游相關(guān)項(xiàng)目,97%的游客認(rèn)為紅色旅游對(duì)愛國主義教育具有積極推動(dòng)作用。窺一斑而見全豹,由此可見紅色研學(xué)旅游的市場(chǎng)號(hào)召力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
武鄉(xiāng)縣位于太行山西麓,山西省長治市最北端。武鄉(xiāng)縣與延安、井岡山、西柏坡齊名,是著名的紅色革命老區(qū)。[2]抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,武鄉(xiāng)是我黨的敵后根據(jù)地,八路軍總司令部、中共中央北方局等我黨重要指揮機(jī)構(gòu)長期駐扎在此,朱德、劉伯承、彭德懷、左權(quán)、鄧小平等老一輩元?jiǎng)住o產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此留下過足跡,是整個(gè)華北地區(qū)抗戰(zhàn)史的縮影??箲?zhàn)時(shí)期,武鄉(xiāng)縣總?cè)丝诓蛔?4萬,卻足足貢獻(xiàn)了1.46萬子弟兵,堪稱“山山埋忠骨,嶺嶺皆豐碑”。目前,武鄉(xiāng)縣已開放的紅色旅游景區(qū)主要包括:八路軍太行紀(jì)念館、八路軍文化園、《太行山》實(shí)景劇、王家峪八路軍總部舊址(朱德總司令手植紅星楊景區(qū))、磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)指揮部舊址、八路軍游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園等,此外,還有與之形成呼應(yīng)的自然旅游資源,包括太行龍洞、太行龍湖、板山風(fēng)景區(qū)等。2017年1月,武鄉(xiāng)入選國家旅游局第二批“國家全域旅游示范區(qū)”名單,同年2月,成為全國首批“中國紅色地標(biāo)”之一,同時(shí)榮膺“中國紅色旅游重點(diǎn)縣”“中國最具吸引力地方”“中國優(yōu)秀旅游目的地”等稱號(hào)。2019年3月,武鄉(xiāng)縣進(jìn)入第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單。
1.交通便利,區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著
武鄉(xiāng)縣位于太行山中段,四周臨汾、焦作、邯鄲、邢臺(tái)、長治、太原成簇?fù)憝h(huán)圍之勢(shì)。緊鄰京津旅游區(qū),客源地輻射廣。航空運(yùn)輸方面,武鄉(xiāng)縣距離長治機(jī)場(chǎng)45分鐘車程,距太原武宿機(jī)場(chǎng)一小時(shí)車程,陸地交通方面,太長高速公路、邢汾高速公路跨境而過,太焦、武左鐵路縱貫全境。榆長公路、208國道貫通南北,南沁公路、權(quán)馬公路連通東西,交通可達(dá)性強(qiáng),各區(qū)間交通工具便利。[3]
2.旅游資源豐富,具有不可替代性
武鄉(xiāng)縣紅色旅游資源知名度高,具有不可替代性,且位列全國12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100個(gè)“紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)”和30條“紅色旅游精品線路”,發(fā)展?jié)摿艽?。武鄉(xiāng)有紅色旅游遺跡28處,國家級(jí)館藏革命文物342件,擁有全國最大的八路軍主題文化園。紅色旅游產(chǎn)品是武鄉(xiāng)縣旅游業(yè)主打產(chǎn)品,也是旅游資源開發(fā)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。除了紅色旅游資源,武鄉(xiāng)縣還擁有如太行龍洞、板山風(fēng)景區(qū)等得天獨(dú)厚的自然旅游資源,風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境良好,與紅色旅游資源形成互補(bǔ)。旅游資源的組合開發(fā)使得產(chǎn)品更加多樣化,更具層次性,更有吸引力。
3.沉浸體驗(yàn)式旅游別具一格
單一的觀光旅游無法滿足個(gè)性化需求,近年來觀光+體驗(yàn)式旅游逐漸為游客所追捧。武鄉(xiāng)縣結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì),推出了一系列參與性較強(qiáng)的旅游項(xiàng)目,當(dāng)一天八路軍、打一打游擊戰(zhàn)、嘗一嘗小米飯等,此類活動(dòng)提升了旅游產(chǎn)品的吸引力,使得整個(gè)旅游活動(dòng)更具趣味性;在八路軍太行紀(jì)念館,聲光電一體全景展示、沙盤演示、電子地圖展示、投影儀、情景自助拍照、自助電子學(xué)習(xí)瀏覽臺(tái)、多媒體投影等高科技手段生動(dòng)再現(xiàn)了著名戰(zhàn)役與逼真的作戰(zhàn)場(chǎng)景,給游客帶來身臨其境的感受;大型實(shí)景劇《太行山》更是生動(dòng)再現(xiàn)了武鄉(xiāng)人民抗戰(zhàn)往事,有血有肉有細(xì)節(jié)的敘事元素、強(qiáng)大的舞臺(tái)張力和渲染力、大氣磅礴的舞美設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)了觀眾的視覺與聽覺,讓觀眾沉浸在歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞中深受震撼。
4.大力進(jìn)行旅游產(chǎn)品宣傳
2011年,武鄉(xiāng)縣成功舉辦第一屆八路軍文化節(jié),此后每年一屆延續(xù)至今,主打“兩園一劇”,打出了武鄉(xiāng)縣標(biāo)志性的紅色旅游名片,極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。同時(shí),當(dāng)?shù)卣诟咚俟泛途皡^(qū)公路旁設(shè)置景區(qū)道路標(biāo)識(shí)120多塊,在高速服務(wù)區(qū)設(shè)立宣傳版面14塊;投資500多萬實(shí)施八路軍文化氛圍一期工程,在太長高速路武鄉(xiāng)段創(chuàng)造八路軍歷史故事版畫、雕塑等作品,積極進(jìn)行旅游宣傳與文化營造。2021年端午小長假,長治市八路軍文化園推出了“‘粽’觀往事,追憶烽火太行”主題活動(dòng),圍繞主題設(shè)計(jì)了插艾草、包粽子,“最萌小八路”攝影大賽等環(huán)節(jié),通過政府牽頭和媒體宣傳,在端午小長假引爆了一波旅游熱潮。
5.研學(xué)旅游平臺(tái)相對(duì)成熟
武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館自1988年建成后,共有300多家單位在此設(shè)立愛國主義教育基地,其中包括9個(gè)國家級(jí)教育基地、18個(gè)省級(jí)教育基地。近年來,當(dāng)?shù)匾渤浞诌\(yùn)用自身優(yōu)勢(shì),先后與省內(nèi)外190多家大中小學(xué)校達(dá)成合作協(xié)議,每年開展各類青少年紅色文化教育活動(dòng)超過50場(chǎng),參與人次達(dá)20多萬。2010年,省內(nèi)12座高校與八路軍太行紀(jì)念館聯(lián)合舉辦“太行精神進(jìn)高校”巡演巡展活動(dòng)。[4]2021年6月,八路軍太行紀(jì)念館舉辦“青春向黨致敬百年”紅色主題團(tuán)日活動(dòng),組織青年代表宣講黨史,重溫入黨誓詞,聆聽八路故事,多角度感受紅色文化帶來的觸動(dòng)。
武鄉(xiāng)縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后,產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡,一直以來財(cái)政收入主要依托煤炭產(chǎn)業(yè)。隨著山西省工業(yè)轉(zhuǎn)型步伐的加快,2011年,武鄉(xiāng)縣順應(yīng)國家加快發(fā)展紅色旅游的重大戰(zhàn)略決策,依托豐富的紅色旅游資源,通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化將旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品,做大旅游品牌,推動(dòng)勞動(dòng)力就業(yè),促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。然而,盡管當(dāng)?shù)卣写罅Πl(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的想法和魄力,但目前依然存在諸多問題。
1.地理位置相對(duì)偏僻
雖然區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著,但武鄉(xiāng)畢竟是革命老區(qū),當(dāng)年作為敵后根據(jù)地引以為傲的隱蔽性,到了今天就變成了遠(yuǎn)離大城市的偏僻。省內(nèi)學(xué)生來此旅游與學(xué)習(xí),基本都是當(dāng)天往返,路上占用的時(shí)間比較多,留給學(xué)習(xí)和受教育的時(shí)間比較少。同時(shí)景區(qū)間部分道路也存在年久失修、缺少路標(biāo)、運(yùn)煤大型車輛多、存在安全隱患等問題。此外,武鄉(xiāng)縣旅游吸引力也主要局限于省內(nèi),以短途旅游為主,遠(yuǎn)程輻射力不足。
2.文化挖掘流于表面,開發(fā)元素相對(duì)單一
青少年一代好奇心強(qiáng),求新求變,而武鄉(xiāng)紅色旅游并沒有突出自身優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特性,對(duì)文化的理解和發(fā)掘停留在表面。游客前來參觀,往往是走馬觀花,拍照留念,缺乏精神層面的深刻觸動(dòng),故居遺址的布置僅限于一些武器、資料、生活用品的簡單重現(xiàn)與布置,無法讓游客在短時(shí)間內(nèi)感受當(dāng)年八路軍敵后作戰(zhàn)時(shí)艱苦奮斗的精神。景區(qū)內(nèi)的各類活動(dòng)流于形式,缺乏連貫性和系統(tǒng)性,無法做到前后呼應(yīng)、相輔相成。
3.宣傳手段原始,未能充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)
武鄉(xiāng)縣的宣傳依然局限于傳統(tǒng)媒體,如LED大屏幕、公共交通工具廣告、地方臺(tái)廣告、戶外廣告等,忽視了網(wǎng)絡(luò)及新媒體的傳播手段與能力,如app、微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等基本都是空白,創(chuàng)新與創(chuàng)意不足。紅色研學(xué)旅游是一個(gè)新事物,受眾群體比較年輕,更鐘愛網(wǎng)絡(luò)、依賴網(wǎng)絡(luò),習(xí)慣以手機(jī)打發(fā)時(shí)間。作為橋梁和中介的網(wǎng)絡(luò)具有受眾廣、傳播迅速、溝通便捷、成本低等天然優(yōu)勢(shì),這一優(yōu)良宣傳媒介卻沒有引起重視。
4.資源利用率低,缺乏良好的資源整合
對(duì)于紅色旅游資源,目前武鄉(xiāng)縣的宣傳主要放在“兩園一劇”上,這些拳頭產(chǎn)品沒能與磚壁遺址、王家峪舊址、八路軍太行紀(jì)念館形成整合優(yōu)勢(shì),導(dǎo)致資源割裂,旅游活動(dòng)缺乏流暢性,浪費(fèi)了寶貴的旅游資源。重“紅色”旅游,輕“綠色”旅游,導(dǎo)致研學(xué)旅游活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)單一,缺乏吸引力。而太行龍洞、龍湖、板山等風(fēng)光優(yōu)美的自然旅游資源卻投閑置散,沒有得到充分開發(fā)和利用,沒能更好發(fā)揮與紅色旅游的互補(bǔ)作用。
通過調(diào)研與資料分析發(fā)現(xiàn),雖然武鄉(xiāng)紅色旅游資源稟賦高,有當(dāng)?shù)卣咧С?,紅色研學(xué)旅游在一定程度上得到了發(fā)展,但后續(xù)乏力,潛力也沒有得到充分挖掘?,F(xiàn)針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,從研學(xué)受眾群體、旅游資源開發(fā)與新媒體傳播三方面出發(fā),提出以下解決辦法。
立足于自身資源優(yōu)勢(shì),整合紅色資源與歷史文化,打造屬于自己的大IP。設(shè)計(jì)易懂好記的口號(hào)、標(biāo)語、標(biāo)識(shí),利用媒體、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行廣告投放,刺激市場(chǎng)受眾的旅游動(dòng)機(jī),提升武鄉(xiāng)紅色研學(xué)旅游的知名度。與報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)等媒體合作開發(fā)節(jié)慶活動(dòng),如攝影節(jié)、攝影大賽、征文大賽等,聯(lián)合旅行社開通紅色研學(xué)旅游專線,打出名氣。
順應(yīng)時(shí)代潮流,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,多渠道、全方位、多管齊下進(jìn)行營銷與宣傳。從青少年群體的生活習(xí)慣來看,他們更愿意利用新媒體來打發(fā)碎片時(shí)間,獲取新鮮資訊。首先,利用微信平臺(tái)創(chuàng)立“武鄉(xiāng)紅色旅游”公眾號(hào),定期發(fā)布黨史故事、旅游信息、研學(xué)活動(dòng)等文章,利用漫畫、圖片、視頻、促銷等信息吸引受眾群體的注意;還可以和地方媒體及平臺(tái)大V互動(dòng),宣傳引流。其次,拍攝各種短視頻在抖音、B站、快手等青少年比較喜歡的熱門網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳;在愛國主義影片、電視劇熱映之際,制作各種相關(guān)圖文、視頻資料進(jìn)行投放引流。第三,在攜程、飛豬、馬蜂窩等旅游網(wǎng)站發(fā)布各種游記、攻略、旅游圖片等,吸引更多潛在客戶。第四,在微博、知乎等知識(shí)科普類網(wǎng)站進(jìn)行黨史、革命史、研學(xué)旅游等相關(guān)知識(shí)的科普與宣傳引流。
老話、官話、套話容易帶來形式主義的印象,而針對(duì)青少年的興趣點(diǎn),要善于使用網(wǎng)絡(luò)用語、俗語、段子、講故事等方法,將嚴(yán)肅的歷史變得更加貼近生活,更加有人情味。比如武鄉(xiāng)當(dāng)?shù)赜小爸炖峡偱c紅星楊的故事”。相傳朱德曾在武鄉(xiāng)王家峪種下一棵楊樹,把自己珍藏的紅星埋在了樹下,于是這棵楊樹的樹枝當(dāng)中,永遠(yuǎn)都長著一顆紅五星。這個(gè)故事就適合用小劇場(chǎng)或短視頻的形式來呈現(xiàn),形式活潑,便于傳播。同時(shí),除了大家耳熟能詳?shù)母锩獎(jiǎng)资论E,也要善于挖掘革命史中“小人物”的故事,以小見大,歌頌他們平凡而偉大的精神。[5]結(jié)合產(chǎn)品受眾群體心理特點(diǎn),善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)版塊,如微博“超話”、抖音“#話題”、“知乎圓桌”等,利用重大事件、紀(jì)念日、節(jié)日等推送短文、視頻等,形成話題傳播。
研學(xué)旅游中,互動(dòng)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),除了開發(fā)紅色旅游,還可以將康養(yǎng)、會(huì)展、度假、農(nóng)業(yè)旅游等元素加入到產(chǎn)品中,豐富產(chǎn)品內(nèi)涵,充分利用旅游資源,避免造成資源重復(fù)建設(shè)和浪費(fèi)。既要保存和利用好紅色歷史的見證人、見證物、遺址、書刊報(bào)紙等有形文化,也要完善并保護(hù)好親歷者口述歷史故事、紅色影視作品、紅色歌曲等無形文化。[6]另外,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,還要加強(qiáng)互動(dòng),增加體驗(yàn)環(huán)節(jié),以便游客能全身心地投入到活動(dòng)中去。如重溫抗戰(zhàn)著名戰(zhàn)役、重走紅色抗日路線,穿軍裝、唱紅歌、看紅色經(jīng)典,嘗嘗八路軍當(dāng)年的軍糧、品嘗風(fēng)味小吃等。同時(shí),還可以加入一些貼近時(shí)代、趣味性強(qiáng)的戶外拓展活動(dòng)及游戲,如擊鼓傳花、唱紅歌、體能訓(xùn)練等。
新時(shí)代新面貌,紅色精神不能忘,要像接力棒一樣一代一代傳給后人,這也是大家的共識(shí)。而受資源、交通及經(jīng)濟(jì)影響,紅色老區(qū)往往轉(zhuǎn)型不易,紅色研學(xué)旅游或可成為拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的新方式。面對(duì)產(chǎn)品的主要受眾青少年群體,善用新媒體進(jìn)行宣傳與推廣,可能會(huì)收到意想不到的良好效果。