吳正兵
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有人說:我不是否認生存競爭,但我認為動物世界的逐步發(fā)展,特別是人類的發(fā)展受惠于互助之處遠過于互爭。
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參考立意
擁有競爭意識,不忘互助精神;要善意互助,不要惡意競爭;美美與共,共同進步;競爭誠可貴,互助價更高。
寫作指導
材料提到了兩個概念,即互爭與互助。以動物世界的逐步發(fā)展,點出人類的發(fā)展更多受惠于互助之處,我們不妨繼續(xù)刨根究底,互助對世界的發(fā)展發(fā)揮了哪些作用?例如:提倡互助,有利于創(chuàng)建和諧社會,體現(xiàn)“一方有難,八方支援”的社會主義大家庭的溫暖,從而共筑“山川異域,風月同天”的人類命運共同體。從另一層面看,人類的發(fā)展是否會依靠互爭,或者說競爭對世界發(fā)展又有哪些作用和弊端?競爭在最大限度上激發(fā)人的潛力,使人精神振奮,努力進取,促進事業(yè)的發(fā)展。但也容易產(chǎn)生惡性競爭,也就是所謂的“內(nèi)卷”,致使人際關(guān)系惡化,使人變得自私狹隘,以自我為中心,難免落入精致利己主義的陷阱。而在當今和諧共處的時代,須知唯有互幫互助才是雙贏的王道??偠灾ブ请p贏之道,互爭也必不可少,我們應取得二者平衡,形成健康得當?shù)陌l(fā)展關(guān)系,如此,人類社會方能持續(xù)發(fā)展,長盛不衰。
例文
淡化互爭之道,但懷互助之心
□江蘇省揚州市公道中學? 徐馨藝
恩格斯說:“為了進行斗爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量集中在同一個攻擊點上?!彪m說物競天擇,適者生存,但當今世界早已不是小國寡民的孤島時代。因此,我們須淡化互爭之道,懷揣互助之心,共筑人類命運共同體。
我們毫不猶豫地用競爭觀念來解釋萬事萬物的存在,物競天擇,優(yōu)勝劣汰等叢林法則是我們早就總結(jié)出來的定理。競爭取勝的理念、行為和智慧貫穿整個人類的生存史,競爭生存是人類存在的核心理念,整個人類的生存史就是一部競爭史,不競爭不得活,這幾乎是深入人骨髓的真理。所謂“一將功成萬骨枯”,競爭往往只能決出勝負,多方付出巨大的代價成就一個贏家。當然,這些競爭有時代和階級必然性,但是我們活在和諧共處的時代,唯互幫互助,雙贏才是王道。
一兵不能成將,獨木不能成林。崢嶸歲月中,革命先驅(qū)不忍山河受難,于暗淡世間振臂吶喊;血性兒女,或為守衛(wèi)山河,喋血沙場,或在沒有硝煙的戰(zhàn)場,籌謀交鋒,甘做隱形的守護者。而我們立身于今,亦知個體不可能成為一座孤島,懷揣“青山一道同風雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的互助精神。且看“90后”餐飲店老板邱貝文24小時為醫(yī)護人員送餐,不收取任何費用;且看62歲的脫貧戶周金生,捐款1萬元,定向于疫情防控。他們不過是這世界平凡而渺小的微塵,卻迸發(fā)出偉大而深沉的力量。互助的力量在大地上激蕩、傳遞,我們既是互助力量的施予者也是受益者。
于個體而言,在互助中能夠自我成長;于社會而言,在互助中成就安定,推動社會的車輪向前。如若個人只為競爭,行利己之道,摒棄互助之心,那世界難有太平安寧之日。個人的力量雖似星火,但永恒綿長,如若匯聚,必將成為炬火。
從春秋時期的秦晉之好,到三國時期的吳蜀結(jié)盟;從北宋的澶淵之盟到如今的中巴友誼,無不體現(xiàn)出中國自古以來崇尚友好相處,互助互利。今日中國,向他國伸出援手,孟子的“得道多助”,才有了固若金湯的城池和不容小覷的國家實力。艾斯奇提出“磚石整體”原理,才有了團結(jié)互助的世界和情同手足的國家真情懷。大道之行,天下為公,向著共同的目標攜手共進,一路披荊斬棘,終可抵達互助的彼岸。
我們雖懷互助之心,但也需競爭,以更好地發(fā)展。以互幫互助為基礎(chǔ),適當競爭,以共同得力。單則易折,眾則難摧。巨人高舉互助的火炬,奔跑在人心的曠野,不覺間互助和煦如風,拂遍原野。
評點
文章多化用名言名句,深刻論述了競爭和互助的辯證關(guān)系和意義,文章思路清晰,層層遞進,語言簡潔,是一篇優(yōu)秀的議論文。但關(guān)于互助議論的內(nèi)容,例子敘述篇幅過多,建議在敘述中加入議論和感悟,夾敘夾議才是舉例子的正道。
(編輯:李躍)