古典詩詞吟誦教學在小學語文課堂推進策略的思考

夏韻秋

古典詩詞吟誦教學在小學語文課堂推進策略的思考

夏韻秋

（江蘇省昆山市培本實驗小學,江蘇昆山215300）

中華古典文化源遠流長，詩詞藝術無疑是中華民族的瑰寶。隨著國家對國學文化的重視程度越來越高，小學階段語文教學的古詩詞也相對以前占比更大。學生要進行大量詩歌背誦，長期下來，枯燥不堪，也無法達到對詩詞的準確理解與感悟。本文分析了古典詩詞吟唱推進小學語文課堂教學的可行性，闡述了古詩詞吟誦教學的在小學語文課堂推進策略。

小學語文；課堂教學；古詩詞；可行性；實踐性

中華詩詞吟唱的歷史源遠流長，追溯到我國最早的詩歌總集《詩經》，其中每首詩都可入樂，《墨子》中也有:“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，也為后來的詩詞吟唱打下了理論根基。詩歌，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。人們最熟悉的唐宋，就是詩詞歌賦吟唱最盛行的時期，到現(xiàn)在人們還能看到珍貴稀有的曲譜。詩詞藝術對于小學生特別是低中年級的學生來說較晦澀難懂，學生學習詩詞也僅限于朗讀背誦以及理解，古詩詞的教學也成了語文教師手頭的難點。學生無法真正懂得詩詞中遣詞造句的技巧，到最后只是干巴巴地誦讀，更別說感悟出詩詞的魅力了。借此，筆者建議古詩詞吟誦教學應回歸語文課堂。

一、古詩詞吟誦教學的可行性分析

古代的詩詞和歌唱是相伴而生的?！霸姟痹从谌藗儎趧訒r的“歌”，故有“詩歌”一詞；“詞”作為一種音樂文學，是伴隨著宮廷燕樂而興起的。故有“歌詞”之說。詩詞吟唱，是中國民族五千年傳統(tǒng)文化遺留下來的藝術瑰寶，集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一體。古代詩詞抑揚頓挫，詩歌的情緒也伴隨著韻律表達了出來，這就是人們所說的韻律美、音韻美。然而到了現(xiàn)代，詩詞僅以文字的形式在書面上出現(xiàn)。吟誦唱這種古老典雅的藝術形式，歷經漫長的歲月，已被人們漸漸淡忘了。當今，語文課堂在詩詞教學過程中，欣賞的僅僅是視覺藝術文字，而盡棄了與詩詞文字相伴而行的吟、誦、唱的形式。如此之下的詩詞就少了一部分雋永韻味。因此，在筆者看來，古典詩詞吟唱在當今小學語文課堂教學中實在是具有推進踐行的必要。古詩詞的吟、誦、唱教學可以使得語文教學課堂顯得簡約而靈動，可以讓同學們更好地理解漢語古詩文的深邃而豐富的意蘊。古人在寫詩作詞時的心態(tài)、情感、意境，只有在吟誦的時候，才能最接近，最能體會。吟誦是高效便捷的課堂教學方法。此種方法不僅可以使同學們學得快、記得牢，而且可以理解得深。吟誦時的抑揚頓挫、回環(huán)起伏，已經融入了古詩詞的格律、句讀、結構、修辭等一系列的文學知識。吟誦是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。吟誦滲透了中國傳統(tǒng)文化的精髓，滲透著中國文化對世界和人生的解讀，古詩詞的吟、誦、唱寓教于樂，可以對同學們情操養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的作用。小學語文課堂教學推進古典詩詞吟唱的方式，不但可以拓寬古詩詞的學習途徑，調動學生學習古詩詞的自主性、積極性，更重要的是還可以訓練同學們的形象思維，有效提升語文核心素養(yǎng)。

古典詩詞吟唱在中小學教育中的推進實踐，有兩個問題需要注意。一個是“教什么”，另一個是“如何教”。“教什么”與“如何教”二者是密切關聯(lián)、相輔相成的?！叭绾谓獭币浴敖淌裁础睘榛A；“教什么”是“如何教”的前提。簡而言之，就是要摸清學生的語文學習基礎。如果忽視了這一點，古詩詞吟誦教學也許就顯得“不倫不類”了。

“如何教”是指教師在吟唱課堂的教法。如何想方設法讓同學們接受吟唱，到學習吟唱，到學會吟唱，最后喜歡古詩詞吟唱，讓吟唱成為幫助學生提升古典詩詞學習能力的臺階?！傲己玫拈_頭是成功的一半?！惫旁娫~吟唱教學也是如此。如何讓沉溺于流行歌曲中的學生愿意敞開自己的心扉，靜下心來吟一曲古人之詩，誦一闕文學精華。這就要看一個語文教師的教學功底了。

“教什么”則相對較為復雜。一方面要考慮到學生的學習情況——不同年齡、不同家庭背景、不同水平層次的學生，其需要內容是不盡相同的。有些學生可以一步到位，直接給予其古曲的吟誦，而其他一些學生就需從簡曲起步，甚至可能要教師為之重新譜曲。

學生古詩詞的誦讀如拾級登頂，如無鋪好的階梯，可能始終只在同級徘徊，無法一步步登頂。教師的作用就是為學生精心搭建一級級臺階，引導同學們由低及高拾級而上。每一級臺階都有各自的風景。每一級風景都可以感悟古詩詞的多樣精彩，體察古詩人多彩的人生與豐沛的情感，品味詩歌的或飄逸，或深沉，或浪漫的盡美意境，鑒賞詩歌的多種表達技巧。這些無疑是古詩詞教學之中最基礎、最重要的目標。教師要做的就是把這些目標加以分解，讓語文課堂上的每一次吟誦，都能成為與古代詩人清晰且獨特的心靈對話。

二、古詩詞吟誦教學的兩重境界

“教學有法，教無定法?！毙W語文古詩詞吟誦教學也是如此。葉圣陶在《精讀指導舉隅》一文中講過一種教學境界：“吟誦的時候，對于講究所得不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法，化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”教師教授古詩詞吟誦時可以采用多種手段，使學生步入詩中意境，讓學生張開想象的翅膀，于腦海中再現(xiàn)詩人當時題詩時的畫面。因此，古詩詞的吟誦教學至少應包含以下幾個情境。

（一）溯洄從之，道阻且長

孔子說：“其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也?！闭驗樵娫~具有獨特的魅力，能在人們心靈留下痕跡。顧隨先生說：“人可以不作詩，但不可無詩心?！弊鳛橹袊鴮W生卻缺乏一種對古典詩詞與生俱來的共情能力，教師教孩子讀古詩，是要孕育一顆顆滾燙的詩心。是一種“溫柔敦厚”的敏感與柔軟，對身邊的一草一木產生更豐富的想象力、共情力。

古典詩詞吟唱是中華藝術瑰寶，如今除了幾位民國老先生，真正會正統(tǒng)詩詞吟唱的傳承者屈指可數(shù)，更不用說是會吟唱教學的小學教師了。且由于年代久遠，現(xiàn)在留存下來的曲譜資源很少，大多都是后人改編而成的，課本中收錄的詩歌有部分是沒有曲譜的，平時要想進行詩詞吟唱的教學便有了極大的阻礙。古典詩詞吟唱的現(xiàn)狀在當今的社會不容樂觀，相比流行音樂，古典詩詞吟唱的受眾小。如央視《經典永流傳》的播出，讓古典詩詞再次走入大眾視野，然而那并非吟唱中的“一唱三嘆，反復吟詠”，而是采用流行音樂的改編方式，長此以往，學生便會錯以為這就是詩詞吟唱，會使大眾對我國的傳統(tǒng)文化產生誤解，從詩詞體會層面來講，也就難以從字詞中真正體會到吟唱帶給人們的詩歌理解的獨特藝術。

從接觸過詩詞吟唱的學生來看，孩子們對于詩詞吟唱的熱情高漲、興趣濃厚，但是真正實行起來會有一定的困難。孩子們的作業(yè)、測試，很多都拘泥于一些字詞的理解，讓教師不得不讓學生記誦，對于情感的把握便缺少了。如今的小學教育對詩詞吟唱普遍不夠重視，即使有也是流于形式，學生會唱一兩首曲子便說是詩詞吟唱，何談對身邊的一草一木產生共情與想象？真正的吟唱教學是在吟唱中體會、感悟、自省，提升自己的審美能力，進而受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得一種強大的民族自豪感。

古典詩詞吟唱教學在如今的校園課堂可謂是“道阻且長”，缺少資源的同時，還難以取得教育的支持，很難真正走進課堂。首先，學校要考慮到教學質量和進度，開展詩詞吟唱教學在快節(jié)奏生活中是“浪費時間”，即使實行也只流于形式，很難真正得到多數(shù)人的理解。其次，在競爭社會中，多數(shù)家長們的觀點在于孩子的成績，而不是繼承傳統(tǒng)文化的多與少，即使有家長比較重視，但也僅僅把它當作一項興趣愛好，難以持久。另外，教師教學任務本就繁重，再添加一門吟唱教學就更有壓力，學校里會這門藝術的教師本就屈指可數(shù)，對教師來說是一項挑戰(zhàn)，更是一種壓力，想要全面推行，反而會引來不愉快的聲音。綜合多方面情況來看，要想推行古典詩詞吟唱的教學還是很有難度的。相信通過未來教育學術界對小學語文課程改革、語文教育專家學者的不斷探索努力下，改變當前詩詞教學傳統(tǒng)單一的方法，把詩詞吟唱真正推行到校園課堂。

一首詩，是一個詩者境遇的再現(xiàn)，是一首詩再次遇見主人的相約，只有那悠揚的樂聲出來，學生才能體會到陶淵明“采菊東籬下”的悠然自得；只有當?shù)雌鸱囊艄?jié)滑落，學生才能感受到岳飛“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的壯懷激烈；只有吟唱時的句句哽咽，學生才能融入李商隱“何當共剪西窗燭”的愁腸百結；只有琴聲陣陣，余音裊裊，學生才能品味到“斜風細雨不須歸”的自然情趣······

（二）繁華落盡見真淳

在人們看來，古典詩詞無疑是美的，而對于小學生來說，他們無法準確感知詩詞的韻律美、意境美、辭藻美，相反，只覺得古詩詞晦澀難懂，還要背誦，對于自己來說是一個難處。統(tǒng)編版教材的推行更是加入了大量的詩詞，學生直言頭疼，詩詞之美蕩然無存。為什么學生會產生這樣的想法呢？

一些教師在教學古詩詞時往往采用傳統(tǒng)的教學方法，拘泥于字詞的理解，忽略了課堂的生動性，久而久之，學生便失去了對詩詞的興趣。課堂上，環(huán)節(jié)眾多，紛繁復雜，學生也云里霧里。一張圖、一段翻譯，怎么可能讓學生真正融入詩歌，做到與詩人的共情呢？筆者認為，對于小學生而言，對古詩詞最好的理解，便是仿佛與詩人并肩坐在一起，能聽到詩人的聲音，能說出自己獨特的見解、自己看到的別樣畫面，并不是對幾個字詞的理解。哪個詩詞鑒賞家是拋棄感情談字詞的？只有當學生明白詩人作詩時的情感與背景，才能慢慢了解詩人用字、用詞背后的深意。否則，一篇再好的詩詞，放到不生動的課堂，都是干巴巴的文字，讓學生望而生畏。

而古典詩詞吟唱的方式正是“大道至簡”，不需要復雜的環(huán)節(jié)，僅僅吟唱教學入情入境，即可讓學生融入其中。音樂本身就有一種直達人心的力量，音樂給人喜怒哀樂的感知，聽者能從音律中感知一首詩詞的基調。古典詩詞吟唱往往還著重于一些字詞的重音、斷氣、延長，這些曲譜的處理已然將詩詞的出彩之處或者是情感表現(xiàn)之處強化了出來。這樣的教學，給予學生自我判斷、自我感知與學習的能力，真正做到了學生為主體、學生來思考。好的教學是要創(chuàng)設情境，有了詩詞吟唱的情感寄托，學生自然能懂得詩詞的整體基調，從情感的基調中，能更好地進入詩歌，更好地進一步理解。

古典詩詞吟唱本身就是一種文化藝術，使得詩詞“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”的意境美更凸顯出來。古典詩詞吟唱與詩詞教學的有機結合使課堂更加生動，鍛煉了學生的思維能力，久而久之，學生便會對詩詞有了自己獨特的理解，以此提升學生的語文核心素養(yǎng)。

例如，記得筆者在第一次指導三年級學生進行詩詞吟唱時，他們碰到“詩詞”便大驚失色，滿臉的不情愿。于是，教師便從最簡單的五言絕句《春曉》入手，唱到了《漁歌子》，再唱到《鹿柴》，還會唱了同學們之前從未學過的《春夜洛城聞笛》。學生在聽、學以及思維碰撞的過程中，慢慢地自己悟出了《春夜洛城聞笛》想要表達的情感以及詩歌的基調?！斑@首詩的曲調很慢，我覺得李白當時的心情是悲傷的?！薄啊l家玉笛’的調拖得特別長，好像讓人感覺到當時夜晚很安靜，都是笛子的聲音。”……學生的思考在一步步推動著他們感悟詩詞的魅力，教師只是稍加點化，說明了寫作背景，同學們便懂得了這首詩蘊含的殷殷思鄉(xiāng)情，以及那婉轉悠揚的竹笛聲觸發(fā)了李白的思鄉(xiāng)情。詩歌本就有自己的意蘊，如果把意思講出來，就破壞了意境的美妙。對此，教師的教學只要點到即止。只有這樣，才能有“煙波浩渺”的悠然意境。無須教師過多地講解和文譯白，學生自會在抑揚頓挫的吟唱中感悟詩詞的情意之美、意境之美。

“繁華落盡見真淳?！痹姼杞虒W應當洗去浮華，真正讓孩子們萌發(fā)“詩心”，感悟“詩情”，體味“詩意”，提高古詩詞鑒賞能力，詩詞吟唱恰好能幫助語文課堂提高學生核心素養(yǎng)，且真正做到詩意、詩情、詩境的情境創(chuàng)設。

三、結語

綜上所述，古韻可以留聲，留住的不僅是孩子們的歌聲，更是詩者的心聲。古典詩詞吟唱融入了詩者情、詩者意，更有吟唱者自己的體會，在詩詞吟唱中，推動學生的自我思考、自我學習、自我反思，提升語文核心素養(yǎng)。作為教師，應當拓寬學生學習詩詞的渠道，帶領學生接觸傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與藝術薪火相傳。

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