協(xié)同共生：我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的困境紓解*

李翔宇

2021年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會(huì)契約》，報(bào)告認(rèn)為世界的日益復(fù)雜性、不確定性和不穩(wěn)定性等，給教育帶來了重要影響，而教育可以通過知識(shí)與創(chuàng)新面向所有人的未來[1]。作為衡量一個(gè)國家發(fā)展水平與發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，高等教育對(duì)于未來的重要性不言而喻。在高等教育的改革與發(fā)展過程中，大學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)從教學(xué)型大學(xué)到研究型大學(xué)再到創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的迭代轉(zhuǎn)型發(fā)展過程。被譽(yù)為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)之父的伯頓·克拉克（Burton R.Clark）認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是21世紀(jì)大學(xué)組織上轉(zhuǎn)型和大學(xué)進(jìn)取與變革的必然趨勢[2]。作為研究創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的先驅(qū)，亨利·埃茲科維茨（Henry Etzkowitz）認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是“大學(xué)的未來和未來的大學(xué)”[3]。由此可知，面向未來是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的典型特征，這與報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的教育要面向未來相契合。

協(xié)同共生是未來組織的基本發(fā)展邏輯[4]，在今天這個(gè)不確定的時(shí)代，唯有協(xié)同共生才可以面向未來。作為“大學(xué)的未來和未來的大學(xué)”，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)要想更好地面向未來，就需要協(xié)同共生。在全球化變革的影響下，我國的許多大學(xué)提出建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，如福州大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)等。但總體而言，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)進(jìn)程起步晚，速度慢，依然處于摸索發(fā)展階段，與歐美發(fā)達(dá)國家成熟的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)還存在一定的差距[5]。那么，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)存在哪些現(xiàn)實(shí)困境？可采取哪些紓解路徑？對(duì)此，本文基于協(xié)同共生視角，對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與紓解路徑進(jìn)行分析。這對(duì)于指導(dǎo)我國大學(xué)的變革、轉(zhuǎn)型與發(fā)展，助力我國高等教育強(qiáng)國的建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、文獻(xiàn)述評(píng)與理論視角

（一）文獻(xiàn)綜述

20世紀(jì)90年代末，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的概念與理論引入我國，克拉克和埃茲科維茨關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的研究，幾乎成為我國學(xué)界研究創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的理論起點(diǎn)。自此之后，伴隨著我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的探索實(shí)踐，學(xué)界對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的研究愈加廣泛并逐漸深入。

第一，從比較視角研究國外創(chuàng)業(yè)型大學(xué)實(shí)踐對(duì)我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的啟示。早期集中于麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)等，后來逐漸擴(kuò)展到新加坡國立大學(xué)[6]、亞利桑那州立大學(xué)[7]等。第二，從規(guī)范視角研究創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的概念內(nèi)涵與組織特點(diǎn)[8]、生成機(jī)制[9]、價(jià)值取向[10]等問題，豐富了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的相關(guān)理論。第三，從實(shí)踐視角研究我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)發(fā)展問題，如地方本科高校向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的轉(zhuǎn)型[11]、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)本土化實(shí)踐中的問題與發(fā)展路徑[12]等。

總體來看，我國學(xué)界關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的研究愈加豐富，視角也更加多樣。但目前的研究大多是從克拉克與埃茲科維茨的經(jīng)典理論出發(fā)，考察創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)與轉(zhuǎn)型過程中遇到的阻力與緣由，并提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的內(nèi)部組織環(huán)境較為復(fù)雜，存在主體多元、價(jià)值不一、資源多樣等問題，要想順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要實(shí)現(xiàn)這些主體與價(jià)值的和諧共存。但是，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)研究的經(jīng)典理論并不能對(duì)其內(nèi)部此種復(fù)雜的組織環(huán)境作出較好的解釋，需要從其他理論視角切入。不同于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)研究的經(jīng)典理論，協(xié)同共生理論強(qiáng)調(diào)在多元主體共生狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)，從而更好地共生以追求創(chuàng)新發(fā)展，這與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求相符合。

（二）理論視角與分析框架

協(xié)同共生理論是協(xié)同理論與共生理論的關(guān)聯(lián)與結(jié)合。協(xié)同理論由赫爾曼·哈肯（Hermann Haken）于20世紀(jì)70年代初提出，是理解和研究復(fù)雜系統(tǒng)當(dāng)中的各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方法論。協(xié)同是指協(xié)調(diào)兩個(gè)或以上的個(gè)體或資源，從無序狀態(tài)進(jìn)入有序狀態(tài)，達(dá)到共同完成相應(yīng)目標(biāo)的過程[13]。共生理論最早由德貝里（Anton de Bary）于19世紀(jì)70年代末提出，認(rèn)為任何一個(gè)共生系統(tǒng)都是一種相互依存、協(xié)同進(jìn)化的邏輯集合。共生是指個(gè)體之間的相互依存與相互影響，表現(xiàn)為共同生存、功能互補(bǔ)、相互進(jìn)化或抑制等[14]。共生理論所強(qiáng)調(diào)的共生主體、共生模式、共生環(huán)境、共生基質(zhì)等成為研究組織系統(tǒng)的關(guān)鍵要素。

協(xié)同共生理論吸收融合了協(xié)同理論與共生理論的觀點(diǎn)，其本質(zhì)就是通過構(gòu)建共生體系實(shí)現(xiàn)協(xié)同增效，因其與經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域和復(fù)雜組織系統(tǒng)的密切關(guān)系，逐漸在企業(yè)組織管理中發(fā)展起來。協(xié)同共生可分組織內(nèi)部、組織外部和跨組織三種情況，其中，內(nèi)部協(xié)同共生是指組織的多種環(huán)節(jié)各自創(chuàng)造價(jià)值卻又協(xié)同作戰(zhàn)產(chǎn)生整體效應(yīng)[15]。組織內(nèi)部的協(xié)同共生是組織系統(tǒng)協(xié)同共生的基礎(chǔ)，內(nèi)部協(xié)同共生能夠促進(jìn)外部協(xié)同共生，為組織系統(tǒng)的協(xié)同共生積蓄能量。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的內(nèi)部協(xié)同共生是其自身及內(nèi)部各要素，比如目標(biāo)、價(jià)值、資源、人員等方面，能夠創(chuàng)造價(jià)值并協(xié)同共生而產(chǎn)生整體效應(yīng)。具體而言，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)內(nèi)部的協(xié)同共生體系，以協(xié)同共生主體與基質(zhì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生模式，并通過協(xié)同共生環(huán)境加以保障。如此，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的內(nèi)部協(xié)同共生，并達(dá)到追求效率與創(chuàng)造價(jià)值的效果。

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是大學(xué)從象牙塔轉(zhuǎn)向社會(huì)動(dòng)力站的典型代表，是與企業(yè)、市場、政府、社會(huì)等聯(lián)系密切的社會(huì)組織，要想達(dá)到與外部組織的協(xié)同共生，首先就要做到自身組織內(nèi)部的協(xié)同共生。因此，本文基于內(nèi)部協(xié)同共生的理論視角，對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與紓解路徑進(jìn)行分析。首先，分析我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的驅(qū)動(dòng)因素，為之后的分析奠定基礎(chǔ)；其次，從內(nèi)部協(xié)同共生理論的整體效應(yīng)出發(fā)，分析我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)在身份定位、價(jià)值理念、資源分配、權(quán)力主體等方面面臨的現(xiàn)實(shí)困境；最后，基于協(xié)同共生理論，從制度完善、文化發(fā)展、管理創(chuàng)新、責(zé)任主體等方面提出我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)困境的紓解路徑。

二、因需而生：我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的驅(qū)動(dòng)因素

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)首先在歐美國家興起，并逐漸形成一種全球化效應(yīng)。我國于21世紀(jì)初開始了建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的實(shí)踐探索，許多地方本科高校明確將建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)作為自身戰(zhàn)略發(fā)展的目標(biāo)定位。例如，在高校層面上，福州大學(xué)提出走區(qū)域特色創(chuàng)業(yè)型強(qiáng)校的辦學(xué)理念，浙江農(nóng)林大學(xué)提出建設(shè)成為國內(nèi)知名的生態(tài)性創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略等；在地方政府層面上，浙江省實(shí)施關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的省級(jí)試點(diǎn)項(xiàng)目，江蘇省強(qiáng)調(diào)要積極發(fā)展高水平應(yīng)用型大學(xué)和創(chuàng)業(yè)型大學(xué)以優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)等。如今，在“雙一流”建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、高校產(chǎn)學(xué)研融合等背景下，作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的有力抓手，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的進(jìn)程逐漸加快。整體來看，在我國明確提出以建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)為辦學(xué)定位與發(fā)展目標(biāo)的高校，多為地方本科高校。他們既是我國高等院校的主力軍，亦是建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的先行軍與有生力量。一方面，地方本科高校具有地方性、應(yīng)用性等特點(diǎn)，處于服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前線，其本身就具有建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的優(yōu)勢；另一方面，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是地方本科高校實(shí)現(xiàn)突破發(fā)展的戰(zhàn)略選項(xiàng)，既可以促進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，又能夠促進(jìn)特色化內(nèi)涵式發(fā)展。此外，還有一些大學(xué)將實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育與開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)納入學(xué)校日常運(yùn)行之中，或者是將建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的目標(biāo)融入其建成高水平大學(xué)、一流大學(xué)的戰(zhàn)略要求中。在克拉克看來，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的產(chǎn)生是一種需求與反應(yīng)的結(jié)果[16]。綜合而言，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)，受到社會(huì)發(fā)展、組織使命、國家政策、教育普及等多種因素的驅(qū)動(dòng)，并且正是為了應(yīng)對(duì)這些需求而做出的反應(yīng)。

（一）知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

20世紀(jì)末以來，人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)逐漸發(fā)展到以知識(shí)與創(chuàng)新為核心、以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的知識(shí)社會(huì)，知識(shí)成為重要的發(fā)展資源，創(chuàng)新成為重要的發(fā)展動(dòng)力。科學(xué)成為經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵引擎，知識(shí)的生產(chǎn)成為一種經(jīng)濟(jì)性事業(yè)，經(jīng)濟(jì)越來越多地在知識(shí)資源的基礎(chǔ)上運(yùn)作與發(fā)展[17]。高等教育被公認(rèn)為是構(gòu)建21世紀(jì)新知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵支柱。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)社會(huì)的重要驅(qū)動(dòng)力，而大學(xué)矗立在研究、教育與創(chuàng)新的十字路口，在許多方面把握著知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)，依賴于新知識(shí)的產(chǎn)生，通過知識(shí)生產(chǎn)、創(chuàng)新與應(yīng)用，大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界之間的聯(lián)系更加緊密，如此的雙向運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了持續(xù)創(chuàng)新并獲得了競爭優(yōu)勢[18]。知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府三者之間的合作是提高區(qū)域與國家的創(chuàng)新系統(tǒng)的關(guān)鍵，而處于三者合作之中，并為區(qū)域和國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的就是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)?？偠灾?，正是知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于高等教育與創(chuàng)新的需求，促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的快速發(fā)展。

（二）歷經(jīng)學(xué)術(shù)革命后大學(xué)使命的變化

大學(xué)產(chǎn)生之初，教學(xué)是其重要且唯一的使命，大學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，是知識(shí)傳播與文化傳承的場所。19世紀(jì)，第一次學(xué)術(shù)革命開始，科學(xué)研究在德國大學(xué)中興起，除了傳統(tǒng)的教學(xué)使命外，科學(xué)研究也成為大學(xué)的一項(xiàng)使命，大學(xué)成為知識(shí)生產(chǎn)的場所。20世紀(jì)，第二次學(xué)術(shù)革命開始，服務(wù)社會(huì)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想在美國的大學(xué)出現(xiàn)，教學(xué)、研究、服務(wù)成為大學(xué)的三項(xiàng)使命，大學(xué)成為知識(shí)應(yīng)用的場所。第二次學(xué)術(shù)革命是形成大學(xué)第三使命的基礎(chǔ)，關(guān)注大學(xué)在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。第三使命強(qiáng)調(diào)大學(xué)通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，是促使大學(xué)轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的基礎(chǔ)，可以說，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)就是大學(xué)“第三使命”的產(chǎn)物[19]。第三使命與大學(xué)參與到更廣泛的活動(dòng)中以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有關(guān)，積極追求創(chuàng)業(yè)道路的大學(xué)尋求將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的“第三使命”與傳統(tǒng)的“教學(xué)”和“研究”學(xué)術(shù)使命相結(jié)合，利用協(xié)同關(guān)系，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的潛力與作用。創(chuàng)業(yè)逐漸在大學(xué)內(nèi)取得了合法性[20]，并掀起了由教學(xué)型大學(xué)與研究型大學(xué)轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的浪潮。

（三）我國創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施

《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略選擇。為此，黨的十八大提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系。創(chuàng)新是推動(dòng)國家、民族和人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量[21]，不僅引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長，還促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這一點(diǎn)已得到世界各國的廣泛共識(shí)，而大學(xué)作為知識(shí)生產(chǎn)與創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)力量和社會(huì)組織愈加受人矚目。我國“十四五”規(guī)劃提出，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，完善國家創(chuàng)新體系，推進(jìn)創(chuàng)新體系優(yōu)化組合，推進(jìn)科研院所、高等院校和企業(yè)科研力量優(yōu)化配置和資源共享。由此可見，我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)作為科技創(chuàng)新重要主體之一的大學(xué)提出了新的期待與要求。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)作為知識(shí)創(chuàng)新與應(yīng)用的重要組織，能夠?qū)⒖萍肌⒅R(shí)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等聯(lián)系起來，在國家創(chuàng)新體系建設(shè)中發(fā)揮重要作用。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，為我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)提供了有力保障與重要支撐，使得建設(shè)并發(fā)展能將知識(shí)與社會(huì)相契合的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)成為一種現(xiàn)實(shí)選擇。

（四）我國高等教育普及化階段的到來

二戰(zhàn)之后，世界高等教育快速發(fā)展，高等教育機(jī)構(gòu)數(shù)量與受高等教育人數(shù)迅速增加。在機(jī)構(gòu)數(shù)量與招生人數(shù)快速增長的情況下，高等教育會(huì)經(jīng)歷從精英化到大眾化再到普及化的演變發(fā)展趨勢[22]。20世紀(jì)40年代中期，美國高等教育進(jìn)入了大眾化階段，與此同時(shí)，美國大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育開始實(shí)施；20世紀(jì)70年代至90年代，歐美發(fā)達(dá)國家的高等教育基本上都步入了普及化階段，而這正是美國大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育開始發(fā)達(dá)、歐洲發(fā)達(dá)國家大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育開始起步的時(shí)期[23-24]。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施，使得許多大學(xué)逐漸轉(zhuǎn)型為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。由此可知，在高等教育普及化階段，實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育、建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是一種必然趨勢。如今，我國已經(jīng)建成世界上規(guī)模最大的高等教育體系，已經(jīng)由高等教育大眾化邁入了高等教育普及化階段，大學(xué)生就業(yè)問題成為最急迫的問題，社會(huì)尤其是大學(xué)生對(duì)于高等教育的需求日益增長且多樣化。因此，為了適應(yīng)這樣的壓力，大學(xué)就應(yīng)通過創(chuàng)業(yè)的方式，對(duì)高等教育增長的需求做出反應(yīng)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)就業(yè)不足之處，滿足大學(xué)生的多樣化需求。

三、多種沖突：我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)在全球范圍內(nèi)越來越表現(xiàn)突出，但只有一些精英大學(xué)成功探索發(fā)展出創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與創(chuàng)業(yè)資本，而大多數(shù)大學(xué)即使改變了組織結(jié)構(gòu)、激勵(lì)系統(tǒng)和戰(zhàn)略優(yōu)先事項(xiàng)，也是收效甚微[25]。我國的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)發(fā)展之路也存在此種現(xiàn)象，更有甚者，如曾經(jīng)高舉創(chuàng)業(yè)型大學(xué)旗幟的南京工業(yè)大學(xué)將其辦學(xué)定位改為綜合性研究型大學(xué)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？變革源于壓力，但也會(huì)遭受阻力。一所大學(xué)在轉(zhuǎn)型建設(shè)成為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的過程中，除了受到外部因素影響外，其自身內(nèi)部因素也會(huì)影響它的發(fā)展進(jìn)程。從協(xié)同共生視角來看，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)內(nèi)部協(xié)同共生的主體、基質(zhì)與環(huán)境復(fù)雜多樣，使得建設(shè)過程中存在著多種沖突，協(xié)同共生模式較難實(shí)現(xiàn)，難以達(dá)到協(xié)同共生理論強(qiáng)調(diào)的自主性、開放性、多樣性、合作性、共享性等，無法實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生理論追求的1+1＞2的整體效應(yīng)[26]。

（一）身份定位的沖突，導(dǎo)致自主性與多樣性不足

外部的根本性壓力使得大學(xué)向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的轉(zhuǎn)變趨勢不太可能逆轉(zhuǎn)，而是可能發(fā)展成為一種具有同構(gòu)發(fā)展路徑的全球現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的全球發(fā)展趨勢，是與高等教育的全球化相通的，成為一所創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，可被視為更全球化的高等教育發(fā)展的結(jié)果。作為一種高等教育全球化的結(jié)果，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的國家特點(diǎn)和院校特色被淡化[27]。即便如此，高等教育與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的發(fā)展仍是以國家為主體，離不開地方和國家的影響。也就是說，即使是一種全球化現(xiàn)象，但內(nèi)在不是同質(zhì)性、同構(gòu)化的，會(huì)因國家和地區(qū)實(shí)際而不同。但是，在我國的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)過程中，更多的是以國外創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的成功典范作為模板而進(jìn)行效仿，直接用其指引中國大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，很少結(jié)合國家與地方的特征、院校的特色，從而造成中西創(chuàng)業(yè)型大學(xué)“南橘北枳”的現(xiàn)象[28]。在市場化的影響下，優(yōu)勝劣汰的激烈競爭使得大學(xué)會(huì)比較盲從于一些共同的發(fā)展趨勢，會(huì)在目標(biāo)方向、管理方式、組織形式等方面建立相似甚至相同的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致大學(xué)的同質(zhì)化。長此以往，大學(xué)的傳統(tǒng)特色與獨(dú)特個(gè)性便會(huì)逐漸消失，可能造成整個(gè)高等教育系統(tǒng)都是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)模式，多樣化受到嚴(yán)重影響。時(shí)至今日，我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)依然陷于模仿與創(chuàng)新的困頓之中。

（二）價(jià)值觀念的沖突，使得合作性與共享性較弱

關(guān)于學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之間的價(jià)值取向沖突，一直是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)研究的一大主題。在這一點(diǎn)上，基本的爭論焦點(diǎn)是大學(xué)開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以擔(dān)當(dāng)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第三使命，會(huì)不會(huì)造成對(duì)大學(xué)本身尤其是大學(xué)傳統(tǒng)使命的沖擊。近年來，不僅有許多關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)第三使命與傳統(tǒng)使命相結(jié)合的積極發(fā)現(xiàn)，而且豐富的學(xué)術(shù)研究成果在實(shí)踐中被轉(zhuǎn)化和應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，但這依然不能阻擋大學(xué)使命受到不同觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)。許多學(xué)者爭論，大學(xué)執(zhí)行它使命的最好方式，就是通過執(zhí)行前兩個(gè)教學(xué)與研究使命，而不是第三使命[29]。他們認(rèn)為，大學(xué)采用第三使命，存在一定的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，比如失去開展研究的時(shí)間與精力、利益沖突加劇、內(nèi)部不完全和諧等。最重要的是，開展創(chuàng)業(yè)會(huì)對(duì)科學(xué)研究帶來一種比較大的危害。一方面，學(xué)術(shù)研究成果與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，可能會(huì)誤導(dǎo)教師對(duì)于問題選擇和研究方向的判斷與行動(dòng)；另一方面，大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界之間關(guān)系的發(fā)展會(huì)對(duì)從事研究的教師與科學(xué)家造成誤導(dǎo)，讓他們偏向應(yīng)用研究而遠(yuǎn)離基礎(chǔ)研究，從而產(chǎn)生長期的負(fù)面影響[30]。由此可知，正是由于將學(xué)術(shù)研究與知識(shí)應(yīng)用割裂開來，未能真正認(rèn)識(shí)到知識(shí)從探究創(chuàng)新到轉(zhuǎn)化應(yīng)用是一條完整的知識(shí)鏈[31]，才對(duì)第三使命產(chǎn)生了懷疑或反對(duì)，將其作為與傳統(tǒng)的教學(xué)和研究使命的對(duì)立面，認(rèn)為三個(gè)使命之間不能實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生，將第三使命視為對(duì)大學(xué)目的的一個(gè)威脅。

（三）資源分配的沖突，導(dǎo)致開放性與共享性受限

無論部分教師與科研人員如何認(rèn)為學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不能相容，研究與創(chuàng)業(yè)之間的實(shí)際結(jié)合即知識(shí)轉(zhuǎn)化與知識(shí)應(yīng)用都仍然在實(shí)踐中快速發(fā)展。研究與創(chuàng)業(yè)的緊密結(jié)合造成了一種學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的形式，盡管當(dāng)談及學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)時(shí)，很少有研究會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)給出相似的定義[32]，但基本上都是與知識(shí)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用相關(guān)。相對(duì)于教學(xué)型大學(xué)與研究型大學(xué)的人才培養(yǎng)與科學(xué)研究職責(zé)，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的獨(dú)特使命是學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)。就此而言，研究與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系和結(jié)合勢必會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)即教學(xué)這一使命造成沖擊，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)與教學(xué)之間就產(chǎn)生了沖突。第一，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)將學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)聯(lián)系起來，促進(jìn)了兩項(xiàng)使命之間的互動(dòng)，會(huì)造成一種比較強(qiáng)烈的極化效應(yīng)，即會(huì)將資源更多地轉(zhuǎn)向科學(xué)研究與成果轉(zhuǎn)化兩方面，隨之而來的就是帶給大學(xué)降低教學(xué)成本的壓力[33]。第二，如果采取教師分工合作的方式，一部分教師專任教學(xué)工作，一部分教師負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)，那兩種工作之間無法達(dá)到完全相互理解的程度，就會(huì)造成矛盾與沖突，將教育教學(xué)與學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)割裂開來，不利于大學(xué)三種使命的協(xié)調(diào)。第三，如果將三種使命都賦予教師自身，雖能使教育教學(xué)與學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，卻讓教師面臨著消耗大量時(shí)間與精力的挑戰(zhàn)。教師已經(jīng)面臨著協(xié)調(diào)學(xué)術(shù)研究和開展知識(shí)轉(zhuǎn)化與應(yīng)用之間關(guān)系的壓力，更不必說在二者結(jié)合的基礎(chǔ)上還要做好教育教學(xué)工作。

（四）權(quán)力主體的沖突，使得開放性與合作性較差

在我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)過程中，掌握學(xué)術(shù)權(quán)力的教研人員與掌握行政權(quán)力的管理人員存在一定程度的沖突與矛盾?？傮w來看，這種沖突的外部表現(xiàn)就是管理主義至上，管理人員對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)追求經(jīng)濟(jì)效益的過分重視，侵入了教師的學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)生活。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是將創(chuàng)業(yè)的概念應(yīng)用于大學(xué)環(huán)境演變而來的，帶有一定的模糊性，并且由于受到外部企業(yè)等利益相關(guān)者的影響，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)越來越多地受到管理主義話語的支持，最終導(dǎo)致學(xué)術(shù)權(quán)力受損[34]。首先，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)專職管理人員的普遍增多，再加上創(chuàng)業(yè)活動(dòng)對(duì)擴(kuò)大管理能力的需要，使得教師與科研人員在大學(xué)治理中的地位有所降低，在大學(xué)治理中的角色被邊緣化。其次，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)質(zhì)量的高低，取決于學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之間的一致性。如果兩者之間無法一致，管理人員就會(huì)代表大學(xué)、代替教師作出關(guān)于知識(shí)轉(zhuǎn)化頻道和外部伙伴的決定，這種越俎代庖的行為會(huì)阻礙對(duì)教師等個(gè)體利益相關(guān)者的激勵(lì)[35]。再次，大學(xué)面臨的內(nèi)外部環(huán)境變化，需要作出相應(yīng)的改革與調(diào)整，但如果管理人員只關(guān)注外部利益相關(guān)者要求而對(duì)大學(xué)實(shí)際情況尤其是學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)棄之不顧，這實(shí)際上是對(duì)創(chuàng)業(yè)的一種阻礙。此外，教職人員與學(xué)生之間在創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)方面也有沖突，主要表現(xiàn)為大學(xué)通過教職人員所提供的課程、教育、活動(dòng)等并不能滿足學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力發(fā)展的需要。在管理制度與文化規(guī)范上，對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)課程和創(chuàng)業(yè)文化等方面沒有做出符合實(shí)際的安排，學(xué)生并沒有獲得創(chuàng)業(yè)的教育準(zhǔn)備。

四、協(xié)同共生：我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)困境的紓解路徑

協(xié)同共生是未來組織的基本發(fā)展邏輯。作為面向未來的大學(xué)，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)可以通過協(xié)同共生提升建設(shè)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到組織目標(biāo)的效率與效果。基于協(xié)同共生理論視角，針對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)過程中內(nèi)部存在的多種沖突，需要保障協(xié)同共生環(huán)境、支持協(xié)同共生基質(zhì)、打造協(xié)同共生模式、構(gòu)建權(quán)責(zé)對(duì)等協(xié)同共生主體等，以實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生效應(yīng)，因此可以采取完善制度、發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)新管理方式、構(gòu)建責(zé)任共同體等紓解路徑。

（一）服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略，完善協(xié)同共生制度

制度是協(xié)同共生基質(zhì)與協(xié)同共生環(huán)境的結(jié)合，是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，完善協(xié)同共生制度對(duì)于支持與保障創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的協(xié)同共生基質(zhì)與環(huán)境至關(guān)重要。作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要力量，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)需要服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略，完善協(xié)同共生制度，以解決身份定位的沖突困境，從而確保創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的自主性、開放性與多樣性。

1.完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度，保障發(fā)展的自主性

我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)要保證自主性，就需要堅(jiān)持和完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度。首先，落實(shí)并擴(kuò)大大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)，促進(jìn)大學(xué)自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是可以自我發(fā)展與自我約束的大學(xué)，其最為重要的特征就是追求自主創(chuàng)業(yè)。就此意義而言，需要落實(shí)并擴(kuò)大大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)，而這也是我國建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的前提與基礎(chǔ)。其次，在國家政策引導(dǎo)與支持下，建立健全有利于大學(xué)創(chuàng)業(yè)的政策制度。我國雖然對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的創(chuàng)業(yè)模式與技術(shù)轉(zhuǎn)移等方面有所指引，但是在大學(xué)整體面向市場和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的政策制度方面有所欠缺，這就需要從政策制度等方面加強(qiáng)規(guī)范。再次，我國高等教育治理需要發(fā)揮市場競爭機(jī)制，有效配置高等教育資源，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也要保證公平，即不能僅面向市場，還要面向整個(gè)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的社會(huì)責(zé)任，激發(fā)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)服務(wù)社會(huì)的作用。

2.對(duì)接“雙一流”建設(shè)戰(zhàn)略，促進(jìn)開放性與多樣性

協(xié)同共生在強(qiáng)調(diào)組織自身自主性的同時(shí)，也重視組織系統(tǒng)的開放性與多樣性。隨著2015年《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》的發(fā)布，“雙一流”建設(shè)如火如荼。在國家政策與社會(huì)需求的刺激下，大學(xué)建設(shè)的問題導(dǎo)向、社會(huì)邏輯、政府效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)出來，這與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有契合性。對(duì)接“雙一流”建設(shè)戰(zhàn)略，要強(qiáng)調(diào)“世界一流、中國特色”，注重國家特色新型高等教育體系的建設(shè)。第一，要保持開放態(tài)度，積極學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐已經(jīng)證明，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)對(duì)于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用，是國際高等教育發(fā)展的重要趨勢。我國要想快速趕超發(fā)達(dá)國家教育進(jìn)而引領(lǐng)世界高等教育發(fā)展，就需要開放性地積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。第二，要堅(jiān)持中國邏輯，扎根中國大地建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。中國有著獨(dú)特的歷史、文化、國情，要以國家制度和基本國情為依據(jù)，形成獨(dú)具特色和多樣化特征的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展模式。第三，要堅(jiān)持地方邏輯，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)型大學(xué)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。重視地方高校轉(zhuǎn)型與地方應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，立足大學(xué)自身實(shí)際，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位化發(fā)展。既要有創(chuàng)業(yè)型大學(xué)模式，又要有其他大學(xué)模式，如研究型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)等，要將適合的大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，不可全盤轉(zhuǎn)型，要根據(jù)大學(xué)自身的優(yōu)勢與特點(diǎn)，走出一條特色化創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)道路。

（二）整合價(jià)值觀念，發(fā)展協(xié)同共生創(chuàng)業(yè)文化

文化即是一種環(huán)境，發(fā)展協(xié)同共生創(chuàng)業(yè)文化就是為了保障創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的協(xié)同共生環(huán)境。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的形成過程中，一個(gè)基本的變化就是創(chuàng)造了一種新的整合的創(chuàng)業(yè)文化。既然是整合的創(chuàng)業(yè)文化，就會(huì)存在文化團(tuán)結(jié)或者文化沖突的現(xiàn)象，這就需要化解消除文化沖突而達(dá)到文化團(tuán)結(jié)，將創(chuàng)業(yè)文化與行政文化、學(xué)術(shù)文化等有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)展獨(dú)具特色的、團(tuán)結(jié)整合的、協(xié)同共生的創(chuàng)業(yè)文化。

1.加強(qiáng)合作與共享的理念引導(dǎo)，整合不同的價(jià)值觀念

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是知識(shí)社會(huì)背景下高等教育必然的發(fā)展趨勢，通過學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第三使命已經(jīng)被確立下來。斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院等創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的典范表明，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的成功就在于將大學(xué)的三大使命有機(jī)結(jié)合，并沒有因?yàn)橥怀瞿骋环矫娑鴣G失另一方面，而是在三者中間發(fā)展出一種合作共享的關(guān)系。任何一所大學(xué)都是一個(gè)基于價(jià)值的組織，文化的變化在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的形成中起著特殊的作用，形成創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的要素之一就是發(fā)展一種以創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀為基礎(chǔ)的新型文化，并與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)價(jià)值觀相整合。加強(qiáng)大學(xué)三個(gè)使命有機(jī)結(jié)合、合作共享的理念引導(dǎo)，根本就在于將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)型價(jià)值觀，即要將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、同行評(píng)議、學(xué)術(shù)共同體等價(jià)值理念與創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)責(zé)任等價(jià)值理念相結(jié)合，從而培養(yǎng)出新型的協(xié)同共生的創(chuàng)業(yè)型價(jià)值觀。

2.發(fā)展協(xié)同共生的創(chuàng)業(yè)文化，弱化多種現(xiàn)實(shí)沖突與矛盾

文化對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)而言是一種強(qiáng)大的精神力量，是提高核心競爭力的關(guān)鍵要素。我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)的價(jià)值觀念與權(quán)力主體之間存在沖突，必須形成并發(fā)展出協(xié)同共生的創(chuàng)業(yè)文化，弱化這些沖突與矛盾。一是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神為指引，在大學(xué)內(nèi)組織創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，向教職人員和學(xué)生宣傳創(chuàng)業(yè)觀念與創(chuàng)業(yè)精神，營造出有利于創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的氛圍。二是創(chuàng)業(yè)文化要與學(xué)術(shù)文化、行政文化有機(jī)結(jié)合，保證大學(xué)使命的緊密聯(lián)系，形成大學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)。在這種具體的實(shí)踐過程中，久而久之就會(huì)形成一種比較穩(wěn)定的獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)文化，從而有助于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的完成與學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，創(chuàng)業(yè)文化會(huì)對(duì)大學(xué)師生產(chǎn)生引導(dǎo)、激勵(lì)與約束作用，可以形成較大的凝聚力與向心力，共同致力于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)。

（三）依托學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)組織，創(chuàng)新協(xié)同共生管理方式

組織是協(xié)同共生主體與基質(zhì)的依托和載體，創(chuàng)新管理方式有利于打造協(xié)同共生模式。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)積極尋求在業(yè)務(wù)開展方式上進(jìn)行創(chuàng)新和在組織性質(zhì)上進(jìn)行重大轉(zhuǎn)變，以便對(duì)未來采取更有希望的姿態(tài)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)要提升公共福祉，為未來一代服務(wù)，除了通過制度完善與文化發(fā)展之外，還需要依托組織結(jié)構(gòu)這種實(shí)在形式的載體，創(chuàng)新協(xié)同共生管理方式。

1.建立大學(xué)孵化器等中間組織，為學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)搭建橋梁

大學(xué)孵化器一直被視為第三使命的一部分，它的組織與教育作用在于，學(xué)生畢業(yè)之后可以通過校友公司團(tuán)體將潛在合作伙伴聯(lián)系起來，并逐步得到擴(kuò)展。類似大學(xué)孵化器的這種中間組織可以在多個(gè)方面經(jīng)營和管理大學(xué)產(chǎn)生與創(chuàng)新的知識(shí)。大學(xué)孵化器具有多種形式，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)應(yīng)該打破此前關(guān)于它的認(rèn)知定式，創(chuàng)建聯(lián)系大學(xué)孵化器的工作結(jié)構(gòu)與組織網(wǎng)絡(luò)，形成知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面優(yōu)勢互補(bǔ)、整體發(fā)展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)大學(xué)內(nèi)外部交流與合作，形成全面化、多樣化的服務(wù)形式，發(fā)揮大學(xué)孵化器在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)中的企業(yè)孵化服務(wù)作用。此外，還應(yīng)該設(shè)立科技園與創(chuàng)新園，二者受益于孵化器的存在，孵化器也會(huì)從二者中獲得經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。將大學(xué)孵化器、科技園、創(chuàng)新園建設(shè)作為戰(zhàn)略是很重要的，可以形成孵化器與科技園、創(chuàng)新園之間的互補(bǔ)。

2.激活大學(xué)的基層學(xué)術(shù)組織，為協(xié)同共生提供組織動(dòng)力

激活的學(xué)術(shù)心臟地帶是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的重要特征之一。建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，必須將教學(xué)部門作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)的基本單元，將學(xué)科組織作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)的基礎(chǔ)組織。學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的核心，離不開學(xué)術(shù)科研人員的研究成果貢獻(xiàn)。但在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)過程中，由于權(quán)利主體之間的沖突與矛盾，基層學(xué)術(shù)組織往往缺乏相應(yīng)且必要的資源配置自主權(quán)，不利于資源高效利用與科研力量匯聚。因此，需要保障并擴(kuò)大學(xué)術(shù)科研人員的學(xué)術(shù)權(quán)力，資源分配要向基層學(xué)術(shù)組織傾斜，提供豐富的學(xué)術(shù)資源與科研待遇，從而激發(fā)知識(shí)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)熱情，為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的學(xué)術(shù)資本轉(zhuǎn)化創(chuàng)造必要的條件。只有激活了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的基層學(xué)術(shù)組織，才能為組織內(nèi)部的協(xié)同共生提供基礎(chǔ)，而組織的活躍則為內(nèi)部協(xié)同共生提供了動(dòng)力。

（四）立足個(gè)體責(zé)任，構(gòu)建協(xié)同共生責(zé)任共同體

協(xié)同共生主體是協(xié)同共生體系的重要基礎(chǔ)，達(dá)到協(xié)同共生效應(yīng)需要構(gòu)建權(quán)責(zé)對(duì)等協(xié)同共生主體。鑒于學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)自主特征，期望的偏好是自下而上的方法，允許創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有機(jī)發(fā)展，因此創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的動(dòng)力必須來自個(gè)人。所以，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)要想走得更遠(yuǎn)，必須既要承擔(dān)起個(gè)體的相應(yīng)責(zé)任，也要聯(lián)合起來形成共同體一起擔(dān)負(fù)責(zé)任，搭建協(xié)同共生體系的立交橋。

1.教師與管理者要共同承擔(dān)學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的使命與責(zé)任

大學(xué)通過教育傳遞知識(shí)，通過科研發(fā)展知識(shí)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)多種多樣，有被視為更具有創(chuàng)業(yè)精神的專利、衍生公司設(shè)立等硬性措施，也有與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)價(jià)值觀更加一致的學(xué)術(shù)出版、學(xué)術(shù)研究等軟性措施。學(xué)者關(guān)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的反對(duì)基本上來源于對(duì)這些硬性活動(dòng)的適當(dāng)性的擔(dān)憂[36]。但是，基礎(chǔ)研究也會(huì)研發(fā)新的方法和儀器，加快技術(shù)變革，為學(xué)生提供關(guān)鍵知識(shí)，并轉(zhuǎn)移到行業(yè)當(dāng)中，以基礎(chǔ)研究為代表的軟性活動(dòng)確實(shí)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的努力中發(fā)揮著重要作用。一所成熟的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是實(shí)現(xiàn)第三使命的硬性活動(dòng)與軟性活動(dòng)的結(jié)合，但對(duì)于我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)而言，應(yīng)該先將重心偏向于軟性措施，從而讓學(xué)者們有時(shí)間去適應(yīng)新的使命，并慢慢得到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)精神造成不利影響的驗(yàn)證。對(duì)于管理者而言，在努力促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該積極征求教師的意見，并讓教師參與進(jìn)來，以此減少?zèng)_突。此外，通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng)得到的收入，應(yīng)該用于大學(xué)的學(xué)術(shù)組織建設(shè)與發(fā)展，投資于教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究，從而讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)得到更廣泛的支持。

2.教職人員要做好學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作

青年畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效工具。一所創(chuàng)業(yè)型大學(xué)必須培訓(xùn)未來將要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的企業(yè)家和培養(yǎng)各學(xué)科領(lǐng)域?qū)W生的創(chuàng)業(yè)精神。因此，大學(xué)教師和管理者有責(zé)任激發(fā)所有學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，確保創(chuàng)業(yè)精神和在大學(xué)內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)不被忽視。首先，應(yīng)該發(fā)揮資金在促進(jìn)創(chuàng)業(yè)方面的激勵(lì)作用，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金保障。學(xué)生如果想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，可以通過申請(qǐng)得到必要的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金。其次，應(yīng)該發(fā)揮孵化器在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的平臺(tái)作用，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供平臺(tái)支持。學(xué)生如果有了創(chuàng)業(yè)想法，經(jīng)過評(píng)估審核得到認(rèn)可之后，可以將其放于孵化器中進(jìn)行。再次，應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)業(yè)課程在創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)培訓(xùn)中的基礎(chǔ)作用。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)是全方位的，課程建設(shè)也必須緊隨創(chuàng)業(yè)發(fā)展需要。通過創(chuàng)業(yè)課程的教育，學(xué)生不僅可以獲得關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)與技能，還能提高與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的其他能力，使他們通過正規(guī)教育與課程培訓(xùn)走上創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定道路。

高等教育正面臨著一系列強(qiáng)勢力量的巨大沖擊，這種巨變前所未見。大學(xué)應(yīng)該且必須承擔(dān)起面向未來的責(zé)任與使命。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)作為通過教育傳遞知識(shí)和從研究中獲得新知識(shí)的社會(huì)組織，能夠把發(fā)展的知識(shí)與培養(yǎng)的人才用于創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長，對(duì)整個(gè)社會(huì)和特定地區(qū)的發(fā)展非常重要。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)贏得社會(huì)支持的重要方式，要面向未來，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)就必須發(fā)揮協(xié)同共生的整體效應(yīng)，達(dá)到組織目標(biāo)的效果與效率，為社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)在實(shí)踐中已展示出其強(qiáng)大的生命力，其對(duì)于優(yōu)化人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、高校行政管理體制的時(shí)代意蘊(yùn)不言而喻，但其在我國的實(shí)踐推進(jìn)并非一蹴而就[37]。各種主客觀、內(nèi)外部、宏微觀因素的影響，使得我國創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)是一個(gè)漫長且曲折的過程。推動(dòng)大學(xué)轉(zhuǎn)型，最重要的是要理順和明確大學(xué)內(nèi)部諸要素與各主體之間的關(guān)系，促使他們能夠達(dá)成愿景共識(shí)、重構(gòu)價(jià)值取向，在協(xié)同共生體系中形成協(xié)同共生效應(yīng)。因此，我國需要以協(xié)同共生的理念與方式建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，通過完善制度、發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)新管理方式、構(gòu)建責(zé)任共同體等路徑，服務(wù)于協(xié)同共生的主體、基質(zhì)、模式、環(huán)境等，紓解并努力突破創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)中面臨多種沖突的現(xiàn)實(shí)困境，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生的整體效應(yīng)，從而更好地發(fā)揮教育面向未來的重要作用。