藝術(shù)之美也有德育價值

葉雅萱

有人說，缺少德育教育，跟孩子缺愛一樣可悲。家長應(yīng)該重視孩子的人格品性教育，教孩子如何做人，因為它會影響孩子的一生。貝多芬曾經(jīng)說過，把“德性”教給你們的孩子，使人幸福的是“德性”，而非金錢。

要讓藝術(shù)在孩子心里成為一件愉悅美好、心馳神往的事情。

毫無疑問，家庭是對孩子進行藝術(shù)教育的重要場所。但是，父母很容易走進兩個誤區(qū)：

一是將藝術(shù)理解為繪畫、彈琴、唱歌等技能，認為只要熟練掌握就擁有較高的藝術(shù)素養(yǎng);二是將藝術(shù)教育賦予功利目的，希望以此獲得附加分數(shù)。在日復(fù)一日的機械訓(xùn)練下，孩子演奏流暢卻沒有感情，繪畫精致卻失去靈魂，而且感覺“藝術(shù)”毫無樂趣和吸引力。

其實，審美與育德才是藝術(shù)最根本的內(nèi)在價值。就審美價值而言，藝術(shù)應(yīng)該是一項審美、立美和創(chuàng)美的活動，孩子在藝術(shù)之美的陶冶中實現(xiàn)心靈自由。在藝術(shù)之美的體驗、欣賞與創(chuàng)作過程中，得以獲取精神享受與啟迪，實現(xiàn)心靈自由馳騁。

就育徳價值而言，藝術(shù)之美在春風(fēng)化雨中充盈了孩子的道德情感。浸潤于藝術(shù)的美感體驗中，一方面，能夠激發(fā)他的想象，促進他對世界的留心、體驗與思考，喚起對他人處境與陌生世界的感同身受，培養(yǎng)同理心。另一方面，能夠?qū)⒑⒆右胍粋€情感靈動的世界，使孩子更真切地體味世間的善惡美丑，從而最終實現(xiàn)藝術(shù)對于人格的陶冶。

那么，父母在家庭中應(yīng)該怎么對孩子進行藝術(shù)教育呢？

激發(fā)內(nèi)在熱情。興趣與熱愛是藝術(shù)實現(xiàn)孩子審美自由、心靈自由的情感基礎(chǔ)。著名美學(xué)家、哲學(xué)家李澤厚說過，“美感是一種感情，是一種喜悅和愉快的感情”。

由父母強制驅(qū)動的藝術(shù)學(xué)習(xí)往往伴隨威嚴怒目、監(jiān)督管教，只會給孩子帶來束縛、壓抑甚至是恐懼、害怕的情感體驗。

要讓藝術(shù)在孩子心里成為一件愉悅美好、心馳神往的事情，建議父母以更加柔和的姿態(tài)，引導(dǎo)孩子全身心浸潤在音樂的美妙韻律中，沉浸于繪畫的斑斕色彩中，投入舞蹈的曼妙舞姿中，讓他成為美的感受者、欣賞者和創(chuàng)造者，由衷生發(fā)對藝術(shù)的興趣與熱愛。

釋放藝術(shù)想象。藝術(shù)想象，是打開情感知覺大門、滋養(yǎng)道德情感的潛在動力。音樂、舞蹈、繪畫、故事、詩歌、電影、戲劇……任何一種藝術(shù)形式都可能觸發(fā)人們對世界的敏感與關(guān)懷?？梢哉f，藝術(shù)是將孩子與世界連接的重要紐帶。而想象力的釋放，可以讓孩子進入一個未曾見過的廣闊世界。

因此，在藝術(shù)教育中，父母要留給孩子足夠開放的想象空間，讓他在藝術(shù)體驗中自由想象，在想象中生發(fā)對世間悲歡苦樂的關(guān)懷與共情。

另外，藝術(shù)作品立體、形象地呈現(xiàn)，也有助于釋放孩子的藝術(shù)想象。舉個例子，父母陪伴孩子欣賞或彈奏貝多芬的《命運交響曲》時，可以講講這首曲子的創(chuàng)作背景，以及貝多芬的人生經(jīng)歷與時代境遇。這樣，孩子在動人心魄的音符碰撞中，就進入一段與當(dāng)下生活全然迥異的歷史。每一個音符、每一個節(jié)拍都在言說貝多芬當(dāng)時的情感與心境。而孩子的想象、領(lǐng)會或演奏，則造就了他與貝多芬、與樂曲的共情與對話。

踐行不言之教。潛移默化、春風(fēng)化雨是藝術(shù)育德的唯一途徑。父母要與孩子一起在藝術(shù)之美的體驗與享受中，靜待花開，耐心陪伴。藝術(shù)不能成為培養(yǎng)品德的具體手段或工具，建議父母不要刻意強加價值宣導(dǎo)于藝術(shù)之上。否則，容易使孩子對藝術(shù)產(chǎn)生抵觸情緒。

需要特別說明的是，雖然我們反對將技藝學(xué)習(xí)等同于藝術(shù)教育，但并不意味著技藝學(xué)習(xí)在藝術(shù)教育中不重要。

要知道，技藝是深入藝術(shù)世界的基礎(chǔ)。在非功利的前提下，練就扎實、熟練、精深的技藝，使技藝與精神融為一體，能夠達到藝術(shù)的更高境界。

（北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心供稿）

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