馬國新
【摘要】《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)中對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的表述為:“更新了教學(xué)內(nèi)容。進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容,重視以學(xué)科大觀念為核心,使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情景化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)?!泵鎸?duì)統(tǒng)編高中語文教材(統(tǒng)編版教材)教學(xué)內(nèi)容的更新,單元內(nèi)容編排的變化,怎樣理解并落實(shí)好在大觀念統(tǒng)攝下單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)這一課標(biāo)的要求,筆者通過兩個(gè)版本(人教版和統(tǒng)編版)教材單元編排的對(duì)比,依據(jù)教材中單元任務(wù)對(duì)教學(xué)的要求,對(duì)大觀念統(tǒng)攝下單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了探究。
【關(guān)鍵詞】大觀念;單元整體教學(xué)設(shè)計(jì);探究
統(tǒng)編高中語文教材(以下簡稱統(tǒng)編版教材)(中)的單元編排和以往我們所使用教材的單元編排發(fā)生了很大的變化,不再是文言文單元、小說單元、詩歌單元、戲劇單元等這樣的編排方式,一個(gè)單元中可能既有文言文又有現(xiàn)代文,既有詩歌又有戲劇等多種形式的編排。單元編排的理念和內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化,那么此單元還是彼單元嗎?我們應(yīng)以怎樣的教學(xué)方式來應(yīng)對(duì)這樣的單元教學(xué)內(nèi)容呢?
先看人教版教材的單元編排結(jié)構(gòu):如必修一第一單元的三篇課文分別是朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》和陸蠡的《囚綠記》。這三篇文章之所以放到一個(gè)單元,因?yàn)槎际菍懢盃钗锷⑽摹H绫匦薅谌龁卧娜n文王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》和王安石的《游褒禪山記》。這三篇文章之所以放到一個(gè)單元,因?yàn)檫@三篇都是山水游記散文。無論是寫景狀物還是山水游記,其實(shí)都是對(duì)自然風(fēng)物的描繪,表達(dá)作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。這兩個(gè)單元所寫內(nèi)容和表達(dá)的情感相近,文體相同,為什么不放到一個(gè)單元進(jìn)行教學(xué)呢?因?yàn)槿私贪娼滩牡膯卧幣攀前凑諏懽鲀?nèi)容,分時(shí)代編排,把古人和今人的作品分開編排,也就是我們常說的文言文單元和現(xiàn)代文單元。其根源是文言文和現(xiàn)代文有不同的教學(xué)方法。
我們?cè)倏唇y(tǒng)編版教材必修(上)第七單元,課文分別是郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》、史鐵生的《我與地壇》、蘇軾《赤壁賦》和姚鼐《登泰山記》。這些篇目都是寫景抒情的名篇,都是對(duì)自熱景物的描繪。統(tǒng)編版教材不再把文言文和現(xiàn)代文分開來編排,而有把寫同一主題的文章編排到一個(gè)單元。
這就是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容在編排上的變化?!案铝私虒W(xué)內(nèi)容。進(jìn)一步精選學(xué)科內(nèi)容,重視以學(xué)科大觀念為核心,使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情景化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)?!币虼私y(tǒng)編版教材的單元編排不再按文言和白話來分單元,也不一定按文體來編排單元,而是按照文章的人文主題來設(shè)置單元。這樣的單元編排就是以學(xué)科大概念為核心,選文從有利于促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)為出發(fā)點(diǎn)。
通過對(duì)比我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在師生使用的統(tǒng)編版教材的單元設(shè)置是大觀念下的單元設(shè)置。用一個(gè)大的視野,把寫同一主題的(如學(xué)習(xí)之道,自然情懷等),不分時(shí)代的選一組閱讀材料編寫在一個(gè)單元。在選材上注重立德樹人,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。說的再具體些,就是統(tǒng)編版教材以人文主題和任務(wù)群雙線組織單元。以統(tǒng)編版教材必修(上)第七單元舉例說明如下:
由表格看出,統(tǒng)編版教材的單元明確了單元教學(xué)所屬的任務(wù)群以及該任務(wù)群要教給學(xué)生的知識(shí)和具備的能力,課文只是完成該任務(wù)群的選文(教學(xué)素材)而已。因此在統(tǒng)編版教材的單元教學(xué)中,不能只是依據(jù)教師對(duì)一篇課文的理解,一課一課的教,而要為完成本單元所涉及的任務(wù)群進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)。
如統(tǒng)編高中語文教材必修(下)第六單元的五篇文章,分別是12課《祝?!罚斞福?3課《林教頭風(fēng)雪山神廟》(施耐庵)和《裝在套子里的人》(契訶夫),14課《促織》(蒲松齡)和《變形記》(卡夫卡))。不是一篇一課,而是把五篇文章放在了三課中,這樣一課中包含了中國作家作品和外國作家作品;有古代作家作品也有現(xiàn)代作家作品。由教材的編排可看出,對(duì)一篇文章不能向以前那樣來教學(xué)了,既然一課中有兩篇或三篇文章,那一定得依據(jù)本單元所屬的任務(wù)群要求來整體教學(xué)設(shè)計(jì)。也就是說以前我們是“教課文”,現(xiàn)在是“做任務(wù)”;以前是“單篇課文設(shè)計(jì)”,現(xiàn)在是“單元整體設(shè)計(jì)”;以前“教什么”由具體的“課文”內(nèi)容決定,現(xiàn)在“教什么”由每個(gè)單元所屬的任務(wù)群決定,即每個(gè)單元后面的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”決定。
“大觀念統(tǒng)攝寫下單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”中的“大觀念”是一個(gè)“教學(xué)視野”問題,是一個(gè)“教學(xué)站位”問題,更是教學(xué)理念更新的問題?!按笥^念統(tǒng)攝下單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”要求教師站在整個(gè)單元、整冊(cè)書、整套教材的高度來“處理”該單元的幾篇“課文”,是用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí),決非籠而統(tǒng)之似是而非的“整個(gè)單元一起教”?!按笥^念統(tǒng)攝下的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”要求對(duì)教材中的“選文”進(jìn)行“整合”,進(jìn)行群文閱讀,完成某一學(xué)習(xí)任務(wù),是為了在某一個(gè)點(diǎn)上取得更深刻的認(rèn)知、更豐富的體驗(yàn),而采用的多文本參照策略。所以我們?cè)趩卧w教學(xué)設(shè)計(jì)中不能為“群文閱讀”而“群文閱讀”,而要為解決某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行群文閱讀。新課標(biāo)新教材背景下的新課堂中的“單篇教學(xué)”必須是“單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”中的單篇教學(xué),也必須是為了完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)而不是立足于文本理解的教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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[2]《全視界·教育》,2021(10).
[3]《北京教育》(普教版), 2019(2).
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