增強(qiáng)馬克思主義基本原理概論課程教學(xué)針對性探析

楊小勇，閆慧慧

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200082)

辦好思想政治理論課是事關(guān)為黨、為國家、為社會主義培養(yǎng)人才的千秋萬代的大事?！榜R克思主義基本原理”(以下簡稱“原理”)是思政課的重要組成部分，能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和方法論。2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。本文就如何增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性問題做一些探討。

一、增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的內(nèi)涵

增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性，實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)“原理”教學(xué)的差異性，目的是為了提高“原理”教學(xué)的實(shí)效性。所謂增強(qiáng)“原理”教學(xué)的差異性，是指在授課內(nèi)容、授課模式、授課方法等方面針對授課對象的差異而采取差別性的教學(xué)，也就是我們通常所說的因材施教。這里的授課對象的差異表現(xiàn)在許多方面，我們重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的差異。獲得授課班級學(xué)生這些差異的信息，是開展差別性教學(xué)的前提。其中學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異可在教師上課之前從學(xué)生名冊里獲得，學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的差異，主要通過開學(xué)后“原理”的前幾次課從學(xué)生所做的問卷調(diào)查和與學(xué)生的交流中獲得。在獲得了授課班級學(xué)生的這些差異信息后，教師在備課時(shí)就可以從授課內(nèi)容、授課模式、授課方法等方面進(jìn)行差別性教學(xué)的設(shè)計(jì)。比如，針對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異，如果班級學(xué)生的專業(yè)是土木工程，在講授有關(guān)原理時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生討論該原理對土木工程專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)有何指導(dǎo)價(jià)值，或討論土木工程專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)的過程和結(jié)果以及新發(fā)現(xiàn)中所體現(xiàn)的馬克思主義原理；如果班級學(xué)生的專業(yè)是音樂表演，在講授有關(guān)原理時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生討論該原理對提升音樂專業(yè)水平、分析音樂作品(以一首具體的音樂作品為例)、準(zhǔn)確把握音樂作品的思想及情感有何指導(dǎo)價(jià)值，還可以讓學(xué)生在課堂上表演一首音樂作品，并分析該音樂作品體現(xiàn)的馬克思主義原理。再如，針對學(xué)生不同知識結(jié)構(gòu)的差異，如果班級學(xué)生是理工科背景，在授課過程中要注重基本概念和基本原理的講解，幫助學(xué)生搭建“原理”課程的知識框架，深入了解馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的相互聯(lián)系；如果班級學(xué)生具有哲學(xué)等人文社會科學(xué)教育背景，授課時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對馬克思主義理論進(jìn)行深入探討，通過推薦閱讀馬克思恩格斯經(jīng)典原著和高水平學(xué)術(shù)論文，加深學(xué)生對“原理”的理論解讀，并啟發(fā)學(xué)生結(jié)合當(dāng)代中國社會發(fā)展實(shí)踐尋找有價(jià)值的研究命題。針對學(xué)生不同興趣愛好的差異，可以將班級學(xué)生分成馬克思主義哲學(xué)或馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等大類，以“原理”課程的基本原理為支點(diǎn)開展分組討論，如選擇馬克思主義哲學(xué)大類的學(xué)生可細(xì)分為聯(lián)系發(fā)展組、對立統(tǒng)一組、量變質(zhì)變組和否定之否定組等，選擇馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大類的學(xué)生可細(xì)分為商品的二因素組、勞動的二重性組和價(jià)值規(guī)律組等。學(xué)生們可利用課下時(shí)間通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)或?qū)嵺`調(diào)研對相關(guān)原理進(jìn)行深入探討，再通過課堂上的口頭匯報(bào)展示小組的學(xué)習(xí)成果，既能通過興趣引導(dǎo)自身對相關(guān)原理的深入學(xué)習(xí)，又能通過小組合作提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和表達(dá)能力。通過開展以上差異性教學(xué)，可以提高不同專業(yè)和不同特點(diǎn)學(xué)生群體的接受程度，從而加深學(xué)生對“原理”內(nèi)容的理解，增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

二、當(dāng)前高?！霸怼苯虒W(xué)在增強(qiáng)針對性方面存在的問題

“原理”教學(xué)缺乏針對性主要源于教師在授課內(nèi)容、授課模式和授課方法的差別性教學(xué)設(shè)計(jì)上觀念不強(qiáng)、能力不足，同時(shí)學(xué)校對此缺乏相應(yīng)的激勵和約束機(jī)制。首先，很多“原理”課教師對增強(qiáng)教學(xué)針對性的重要性認(rèn)識不足。這導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中，常常出現(xiàn)一套PPT“通吃”的現(xiàn)象，教師不了解學(xué)生的思想狀況和教育背景，不清楚學(xué)生的需求和困惑，用相同的授課內(nèi)容“包打天下”，講法千篇一律，課后也沒有通過主動和學(xué)生溝通把握授課效果。其次，一些教師增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的能力不足。為增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性，“原理”教師必須拓展相關(guān)專業(yè)的知識面，了解授課學(xué)生對應(yīng)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，即培養(yǎng)什么樣的人才。但當(dāng)前許多“原理”教師尚不具備這一能力，對各專業(yè)的認(rèn)識仍達(dá)不到增強(qiáng)針對性的要求，授課常按個人理解照搬書本知識，從而無法做到使“原理”入耳、入腦、入心。最后，學(xué)校和學(xué)院層面激勵約束機(jī)制不完善。全面獲得學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等方面的信息需要教師利用“原理”前幾次課開展廣泛調(diào)研，并在備課階段針對調(diào)查結(jié)果對不同學(xué)生進(jìn)行差異性教學(xué)設(shè)計(jì)，這一過程需付出大量時(shí)間和精力。由于缺乏外在的監(jiān)督和對授課內(nèi)容及成果的激勵評價(jià)機(jī)制，很多教師因惰性不愿意為此持續(xù)投入時(shí)間成本。除此之外，有些學(xué)校選課模式給學(xué)生較大的自主選課權(quán)，這使得現(xiàn)實(shí)中常出現(xiàn)同一個授課班級的一百多名學(xué)生來自十幾個不同的專業(yè)，這種情況加大了“原理”教師針對學(xué)生專業(yè)的不同實(shí)施差異性教學(xué)的難度。

三、增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的對策

習(xí)近平總書記指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，這為增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性指明了方向?！霸怼笔谡n教師需要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)、興趣愛好等不同增強(qiáng)教學(xué)的差異性，具體可以通過因材施教、因地制宜、因時(shí)制宜三種途徑完善和落實(shí)。因地制宜要求教師廣泛拓寬不同專業(yè)的知識面，了解授課學(xué)生所學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，并通過在備課階段編寫專業(yè)性教學(xué)案例(以學(xué)生所學(xué)專業(yè)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的文字報(bào)告作為案例分析材料)，進(jìn)一步發(fā)揮“原理”課程應(yīng)用價(jià)值；因材施教強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，學(xué)校應(yīng)設(shè)置對“原理”教師的激勵約束機(jī)制，教師自身要提高對教學(xué)針對性的重視程度，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)和興趣愛好制定差異化的教學(xué)方案，以此激發(fā)學(xué)生對“原理”的學(xué)習(xí)熱情；而因時(shí)制宜則指“原理”的教學(xué)既要求教師把握國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局、剖析時(shí)事熱點(diǎn)，讓“原理”與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，還要借助多元的新技術(shù)和新工具豐富授課方式。

(一)因地制宜：編寫專業(yè)性教學(xué)案例，發(fā)揮“原理”應(yīng)用價(jià)值

學(xué)校應(yīng)對“原理”教學(xué)班級的設(shè)置予以整體的統(tǒng)籌規(guī)劃，以專業(yè)為單位劃分“原理”課程的教學(xué)班，為“因地制宜”提供有利的授課條件。但為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，可在選擇授課時(shí)間和授課教師上給予一定的靈活性和自由度。同時(shí)，“原理”教師要針對不同專業(yè)的學(xué)生群體拓展對應(yīng)專業(yè)的知識面。只有深入了解不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、特點(diǎn)與使命，才能做出適合不同專業(yè)學(xué)生的差別性教學(xué)設(shè)計(jì)，將思政課程和課程思政有機(jī)融合。為此，學(xué)院可以定期組織專項(xiàng)培訓(xùn)，充分利用學(xué)期末的空余時(shí)間組織相關(guān)備課活動，如邀請其他各個學(xué)院的專業(yè)課教師為馬院教師普及基本的專業(yè)知識，請負(fù)責(zé)教務(wù)的教師介紹各個學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)方向，還可以讓本學(xué)院授課經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師對青年教師進(jìn)行一對多針對性指導(dǎo)，既能及時(shí)總結(jié)本學(xué)期的授課情況，去粗取精，又能通過培訓(xùn)提高教師的教學(xué)能力，為下學(xué)期課程的備課奠定良好基礎(chǔ)。

在備課階段，教師可以根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生針對性地設(shè)計(jì)并編寫與各個專業(yè)相關(guān)的教學(xué)案例，教學(xué)案例要從專業(yè)歷史、專業(yè)目標(biāo)、專業(yè)內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)等角度尋找與原理的結(jié)合點(diǎn)[1]。比如，以專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的過程、結(jié)果、新發(fā)現(xiàn)的情況的論述作為教學(xué)案例的案例材料，在進(jìn)行案例分析時(shí)，既可以分析唯物辯證法、馬克思主義認(rèn)識論等對學(xué)生完成專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)價(jià)值，也可以分析學(xué)生專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)的過程、結(jié)果、新發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)的唯物辯證法和認(rèn)識運(yùn)動的規(guī)律等。代表性教學(xué)案例能夠?qū)⒊橄蟮鸟R克思主義基本原理具體化和通俗化，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深入掌握哲學(xué)思維，幫助其樹立科學(xué)的世界觀和方法論。同時(shí)課堂上典型案例的引入與探討不僅豐富了教學(xué)方式，更增添了課堂討論的互動環(huán)節(jié)，為教師提供良好的課堂反饋以進(jìn)一步把握授課節(jié)奏，改善教學(xué)方法，提高“原理”教學(xué)針對性。

在課堂講授的過程中，對某一章節(jié)的基本概念、基本內(nèi)容、基本邏輯進(jìn)行清晰的講解后，要及時(shí)聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行針對性剖析。比如，針對航空航天學(xué)院的學(xué)生，在講解唯物論主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一時(shí)可結(jié)合專業(yè)實(shí)驗(yàn)具體分析，實(shí)驗(yàn)原理即是客觀規(guī)律，學(xué)生在開展相關(guān)實(shí)驗(yàn)時(shí)必須在尊重客觀實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，通過積極思考探索實(shí)驗(yàn)原理的理論依據(jù)，才能正確地認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，進(jìn)而改進(jìn)和優(yōu)化實(shí)驗(yàn)流程。從提出問題到設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，再到實(shí)施實(shí)驗(yàn)，只有結(jié)合客觀規(guī)律性和主觀能動性才能避免盲目低效的實(shí)驗(yàn)過程，為得到理想的實(shí)驗(yàn)結(jié)果奠定基礎(chǔ)。針對數(shù)學(xué)學(xué)院的學(xué)生，在講到唯物論物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系時(shí)，可以結(jié)合數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)去分析。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首先要從實(shí)際出發(fā)，充分理解與掌握已有的定理與公式，只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能有所突破，其次便是實(shí)踐，實(shí)踐是發(fā)揮主觀能動性的基本途徑，要對已有的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行更為深入的演算與推理，同時(shí)還要適時(shí)結(jié)合必要的物質(zhì)條件和手段，如互聯(lián)網(wǎng)等，以求達(dá)到創(chuàng)新和突破。在講授聯(lián)系的辯證法時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模時(shí)，要判斷各變量之間的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系還是非本質(zhì)聯(lián)系，是直接聯(lián)系還是間接聯(lián)系，是必然聯(lián)系還是偶然聯(lián)系，這是建模時(shí)區(qū)分自變量與因變量、內(nèi)生變量和外生變量的重要依據(jù)；針對汽車學(xué)院的學(xué)生，在講完辯證法聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們用辯證的思維去看待汽車行業(yè)的發(fā)展。近年來，新能源汽車、智能網(wǎng)聯(lián)汽車、5G信息傳輸系統(tǒng)、鋰電池、無人駕駛技術(shù)、智能駕駛等技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，推動汽車行業(yè)不斷發(fā)生變革，作為本專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待未來技術(shù)的革新，將目光投向新技術(shù)、新市場，才能為未來創(chuàng)造更大的可能性。針對建筑學(xué)院的學(xué)生，在講到辯證法共性與個性、整體與部分的關(guān)系時(shí)，可結(jié)合建筑的設(shè)計(jì)去分析。若建筑缺乏個性，所有建筑千篇一律，如一些失敗的新農(nóng)村改造，將傳統(tǒng)建筑套進(jìn)同一套建筑圖紙復(fù)制出的“面子工程”的殼里，無法體現(xiàn)鄉(xiāng)村的特色與文化。然而，若僅追求個性忽視共性，建筑則成為了審美作品，雕塑化、抽象化，無法達(dá)到安身庇護(hù)的實(shí)際效用。因此建筑個性化以共性為基礎(chǔ)和底線，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往來自建筑師對設(shè)計(jì)規(guī)范的漫長學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)模型的反復(fù)打磨，一個成型的建筑也通常來源于各種條框的限制之下。在講授對立統(tǒng)一規(guī)律時(shí)，以城市發(fā)展和歷史建筑保護(hù)的關(guān)系為例，城市以人的需要為發(fā)展動力，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動組織結(jié)構(gòu)和資源利用方式，改變了人們的生活方式和城市的空間形態(tài)，歷史建筑保護(hù)既要傳承傳統(tǒng)文化和城市記憶，又不能阻礙城市現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程，兩者形成了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。然而矛盾的同一性和斗爭性相輔相成，城市發(fā)展和歷史建筑保護(hù)同樣可以利用雙方的優(yōu)勢促進(jìn)自身的發(fā)展，城市發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化推動著科技和文化的進(jìn)步。一方面科技創(chuàng)新促進(jìn)歷史建筑殘缺修繕等方面的技能精進(jìn)，使建筑保護(hù)更為長久和堅(jiān)固，另一方面城市文明程度的提高使人們更重視歷史傳統(tǒng)文化，對歷史建筑所承載的精神文化更為關(guān)注，而歷史建筑的保護(hù)與傳承亦能為現(xiàn)代城市的發(fā)展增添文化的底蘊(yùn)和歷史的厚重感，兩者相互依存相互貫通。再如針對音樂表演專業(yè)的學(xué)生，可以分析認(rèn)識論在提升聲樂和演唱水平上的指導(dǎo)價(jià)值。認(rèn)識具有反復(fù)性，臺上一分鐘臺下十年功，聲樂的學(xué)習(xí)需要日日時(shí)時(shí)的練習(xí)、熟悉與積累，堅(jiān)持每天練習(xí)，養(yǎng)成肌肉的記憶并發(fā)現(xiàn)自己的問題才能有所提高。同時(shí)認(rèn)識具有無限性，自17世紀(jì)從意大利起源，聲樂的發(fā)展已歷經(jīng)五百年的歷史，隨著時(shí)間的流逝，人們的審美、發(fā)聲的方法、技巧，包括傳播方式等都在與時(shí)俱進(jìn)，只有不斷地改革創(chuàng)新，探索喜聞樂見的藝術(shù)方式，才能讓聲樂真正走進(jìn)千家萬戶。針對計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，在解釋完真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)后，可以聯(lián)系軟件開發(fā)講述原理是如何指導(dǎo)軟件的具體設(shè)計(jì)過程，一款新軟件的設(shè)計(jì)不能僅僅通過大腦的思考和書本的理論知識去驗(yàn)證其邏輯的合理性和可行性，而應(yīng)該將頭腦中的思路寫成代碼，通過多條路線的比較驗(yàn)證來確定最簡潔最快速的路線，這也進(jìn)一步驗(yàn)證了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在課后鞏固階段，教師可以通過布置應(yīng)用馬克思主義基本原理解決專業(yè)實(shí)踐或生活中的難題等理論或?qū)嵺`的作業(yè)，幫助學(xué)生活學(xué)活用。如讓學(xué)生敘述一項(xiàng)參加的專業(yè)實(shí)驗(yàn)，或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)，或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)[2]，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生論述在專業(yè)實(shí)驗(yàn)開展的過程中是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)并分析結(jié)果的、專業(yè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果體現(xiàn)或者佐證了哪些馬克思主義基本原理等，讓學(xué)生通過切身的課后實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)，證明馬克思主義基本原理的科學(xué)性及指導(dǎo)作用，達(dá)到“原理”寓教于學(xué)、寓教于用的效果。

(二)因材施教：分析學(xué)生內(nèi)在差異，發(fā)揮學(xué)生主體作用

因材施教要充分發(fā)揮雙主體作用，即以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體開展教學(xué)。一方面學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵約束機(jī)制，對“原理”教師授課內(nèi)容和授課模式的針對性設(shè)置評價(jià)指標(biāo)和監(jiān)督機(jī)制，如設(shè)置點(diǎn)評、自評和互評等方式綜合評價(jià)教學(xué)情況，學(xué)生點(diǎn)評界面可以結(jié)合開放性和封閉性問答設(shè)置多種題型，題目如“原理”教師有無了解授課班級學(xué)生的專業(yè)背景、學(xué)習(xí)目標(biāo)和需要等情況，有無結(jié)合本人所學(xué)專業(yè)進(jìn)行針對性教學(xué)，根據(jù)學(xué)校教學(xué)管理部門、學(xué)院同行教師和授課學(xué)生的綜合評價(jià)結(jié)果進(jìn)行考核和獎懲[3]，并以此作為評定職稱、評獎評優(yōu)和職務(wù)晉升的重要依據(jù)[4]，提高教師增強(qiáng)“原理”教學(xué)針對性的積極性。另一方面，教師自身應(yīng)加強(qiáng)對“原理”教學(xué)針對性的重視程度，牢記習(xí)近平總書記對思政課教師的六大要求即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)和人格要正，將高度的政治站位、深度的思想理論和有溫度的思政情懷融入“原理”教學(xué)，通過深入分析不同學(xué)生群體的內(nèi)在差異做到教學(xué)的有的放矢，提升“原理”課程的授課效果。

具體而言，教師可以利用“原理”前幾次課堂上的互動機(jī)會，充分了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力結(jié)構(gòu)和興趣愛好等，如根據(jù)想要了解的學(xué)生信息提前制定好調(diào)查問卷，在“原理”課程的第一次課上便發(fā)放正式問卷，問卷題目如你決定在本科畢業(yè)后直接工作還是繼續(xù)深造、你需要著重提高自己哪些方面的學(xué)習(xí)能力、你的業(yè)余生活有哪些興趣愛好、你對本學(xué)期的授課有哪些需求和建議等。了解學(xué)生的基本情況后，便可以在備課階段針對不同的班級、不同的學(xué)生群體設(shè)計(jì)差異化的教學(xué)方案。以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)為例，針對想要繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)其研究和創(chuàng)新能力，在講到聯(lián)系與發(fā)展的辯證法時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，從聯(lián)系的視角廣泛吸收不同學(xué)科、專業(yè)的研究方法，通過交叉學(xué)科找到新的問題，不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。同時(shí)要明確事物是不斷發(fā)展變化的，各個領(lǐng)域會不斷出現(xiàn)新情況、新問題，這為尋求創(chuàng)新點(diǎn)找到了突破口。在講授量變質(zhì)變規(guī)律時(shí)，可告訴學(xué)生，學(xué)術(shù)研究非一日之功，需要長年累月的閱讀和積累，要有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與恒心。教師還可以發(fā)揮科研對教學(xué)的促進(jìn)作用，將自身做學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗(yàn)和心得告訴學(xué)生，通過專業(yè)文獻(xiàn)和專著的導(dǎo)讀幫助學(xué)生提高自身的研究能力；針對畢業(yè)后計(jì)劃直接參加工作的學(xué)生，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐觀和綜合實(shí)踐能力，在講述實(shí)踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的實(shí)踐觀，加強(qiáng)學(xué)生通過實(shí)踐獲得認(rèn)識并進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐的理解，明確只有通過個人積極主動的勞動實(shí)踐，才能檢驗(yàn)真理、改造世界。在講到唯物辯證法時(shí)要重點(diǎn)分析歸納與演繹、抽象與具體、分析與綜合、邏輯與歷史等辯證思維方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握控制方法、信息方法和模型方法等現(xiàn)代科學(xué)思維方法，引導(dǎo)學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際分析和解決問題的能力，做到學(xué)以致用[5]。在講到唯物史觀時(shí)詳細(xì)解讀人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，闡明人民群眾是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人，鼓勵同學(xué)們將個人的理想抱負(fù)和勞動實(shí)踐融入祖國發(fā)展的藍(lán)圖中，成為物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，在成就個人人生價(jià)值的同時(shí)，不斷推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

(三)因時(shí)制宜：把握時(shí)代發(fā)展脈搏，聚焦時(shí)事熱點(diǎn)

增強(qiáng)“原理”教學(xué)的針對性還要求教師與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜。站在兩個一百年的交匯期，“原理”教師應(yīng)時(shí)時(shí)更新自己的專業(yè)知識，了解和學(xué)習(xí)馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展及馬克思主義中國化的最新理論成果，深入研究當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展與變化，如經(jīng)濟(jì)全球化的新變化、國家壟斷資本主義發(fā)展的新趨向、數(shù)字時(shí)代與數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的跨國壟斷、平臺壟斷問題，新時(shí)代中國特色社會主義新矛盾、新的發(fā)展規(guī)劃、新的歷史使命等[6]。只有做到知識與理論的與時(shí)俱進(jìn)，才能把握當(dāng)下的熱點(diǎn)、授課的重點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的難點(diǎn)，做到課上游刃有余、博觀約取。

同時(shí)，除了提高授課內(nèi)容的針對性，在授課方法上也應(yīng)結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的方式對教學(xué)作針對性的改革。當(dāng)代大學(xué)生出生在信息時(shí)代，成長于數(shù)字時(shí)代，他們接受著多元文化尤其是互聯(lián)網(wǎng)文化的熏陶，有著千奇百怪的思想和創(chuàng)意，傳統(tǒng)填鴨式教育的灌輸型授課已然無法單獨(dú)適用于今天的教學(xué)。這就要求“原理”教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，讓灌輸性教育與啟發(fā)性教育相統(tǒng)一，深入研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，從認(rèn)知意趣、心理規(guī)律出發(fā)，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求和不同意見，引導(dǎo)學(xué)生積極主動接受真理、相信真理，并努力轉(zhuǎn)化到自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和生活中去[7]。此外，“原理”的授課還可以充分結(jié)合線上線下的各種資源，通過在教學(xué)中穿插音視頻和歷史文化作品的展示提高課堂的趣味性。課程結(jié)束后，教師根據(jù)每節(jié)課的具體授課內(nèi)容，可以推薦針對性的延伸學(xué)習(xí)資源以鞏固授課效果，如“中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫”和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等，學(xué)生可依據(jù)個人興趣在線閱讀相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典著作，加深對馬克思主義原理相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與思考。