基于互聯(lián)網(wǎng)的“多平臺(tái)互動(dòng)式”教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐
——以高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)為例

陶斯明，王燕

（河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北邢臺(tái) 054000）

2020年新冠肺炎疫情期間，網(wǎng)課成了大學(xué)生學(xué)習(xí)的新常態(tài)，原本教師們認(rèn)為離實(shí)際教學(xué)尚有距離的混合式金課、互動(dòng)式教學(xué)、碎片化知識(shí)點(diǎn)等新理念在短時(shí)間內(nèi)成了現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)課為課堂教學(xué)提供了很多啟發(fā)，也為改變教師一言堂的現(xiàn)象提供了借鑒。該文嘗試通過(guò)基于互聯(lián)網(wǎng)的“多平臺(tái)互動(dòng)式”教學(xué)模式的搭建，打破教學(xué)場(chǎng)所、上課時(shí)間的局限，改變傳統(tǒng)授課方式，讓作為高職公共必修課的《大學(xué)語(yǔ)文》真正的“入人心、入人腦”，借此提升學(xué)生人文素養(yǎng)、提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。

1 高職《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)情與課程特點(diǎn)

首先，高職學(xué)生受到高中語(yǔ)文課業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》缺乏興趣。加之《大學(xué)語(yǔ)文》為公共素質(zhì)課，與專業(yè)課聯(lián)系不緊密，讓學(xué)生認(rèn)為其對(duì)未來(lái)求職及工作的影響不大，所以重視不足。其次，陳舊單一的考查方式，促使傳統(tǒng)課堂缺乏活力，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，出現(xiàn)學(xué)生交一篇作業(yè)混一科成績(jī)的現(xiàn)象。最后，公共課大班授課方式不方便老師因材施教，每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不同，興趣不同，而教師講授的內(nèi)容相同，不能有針對(duì)性地提高學(xué)生語(yǔ)文水平。

2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(職教20 條)中，明確要求“把高等職業(yè)教育作為培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的重要方式?！薄案叩嚷殬I(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才?！贝髧?guó)工匠、能工巧匠、高素質(zhì)技術(shù)技能人才除了要具備扎實(shí)的技能素質(zhì)之外還應(yīng)該具有較高的人文素養(yǎng)?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程是培養(yǎng)未來(lái)大國(guó)工匠人文素養(yǎng)的主要陣地，是提升高素質(zhì)技術(shù)技能人才“文化自信”的主要途徑。人文素養(yǎng)的提升不僅能夠提高學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力，還能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能夠更好地為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量[2]。

從《大學(xué)語(yǔ)文》課程的現(xiàn)狀看，傳統(tǒng)陳舊的授課方式已經(jīng)不能滿足高素質(zhì)技術(shù)技能人才的培養(yǎng)需求，這就要求教師根據(jù)學(xué)情變化，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”為大學(xué)語(yǔ)文課堂提供的多種可能性，落實(shí)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生興趣點(diǎn)，搭建多平臺(tái)互動(dòng)的語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、有針對(duì)性地提高學(xué)生語(yǔ)文水平，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這對(duì)提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量有重要意義。

2 多平臺(tái)互動(dòng)的實(shí)施方式

伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，學(xué)生接收信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所突破了教室的限制，隨時(shí)隨地接收著來(lái)自網(wǎng)絡(luò)信息的影響，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代既是“壓死”傳統(tǒng)課堂的最后一根稻草，也為教學(xué)改革提供了無(wú)限的可能性。改變傳統(tǒng)授課方式，突破實(shí)體課堂限制，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率則變得尤為關(guān)鍵。

所謂多平臺(tái)互動(dòng)模式，即改變以往以教師為主體的授課模式。從學(xué)生的角度來(lái)講，變“低效輸入”單路徑為“高效輸入+輸出”雙路徑，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和多種軟件增加學(xué)生“輸入知識(shí)”與“輸出知識(shí)”的渠道與方式，變“一言堂”為“多言堂”。多平臺(tái)互動(dòng)模式的搭建與實(shí)施，能夠有效解決“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”“調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性”“有針對(duì)性提高學(xué)生語(yǔ)文水平”等3 大問(wèn)題[3]。

2.1 “碎片化”知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的課前預(yù)習(xí)（課前）

信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得知識(shí)“碎片化”程度日趨嚴(yán)重，學(xué)生每天花費(fèi)在“抖音”“快手”“微博”“今日頭條”“小紅書(shū)”等APP 上的時(shí)間越來(lái)越多,課堂上刷小視頻的現(xiàn)象非常普遍。這些APP 也日益成為學(xué)生日常信息來(lái)源的主要途徑之一，這些網(wǎng)絡(luò)信息甚至塑造了學(xué)生的知識(shí)體系。教師可以利用這些平臺(tái)直觀、有趣的特點(diǎn)，課前提供搜索的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生在課下搜集作者生平、時(shí)代背景、詩(shī)詞朗誦作品、影視劇剪輯等語(yǔ)文課常見(jiàn)的內(nèi)容，讓“碎片”在學(xué)生頭腦中提前播下好奇的種子，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.2 “知識(shí)輸入”與“知識(shí)輸出”的途徑探索（課中及課后）

在傳統(tǒng)課堂上，教師借助PPT 或板書(shū)，講解作者生平、時(shí)代背景、段落大意、中心思想等內(nèi)容，千篇一律，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。究其原因在于這種授課模式并沒(méi)有給學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)“自我效能感”的機(jī)會(huì)。所以在課堂上，學(xué)生會(huì)被各種競(jìng)技類游戲所吸引，如《王者榮耀》游戲角色設(shè)計(jì)，有耳熟能詳?shù)臍v史人物,扁鵲、姜子牙、羋月、白起、李白、武則天等,以增強(qiáng)玩家角色代入感,對(duì)戰(zhàn)模式多樣,游戲時(shí)間短,便于用戶利用碎片時(shí)間。

學(xué)習(xí)自我效能感是一種自我信念，是學(xué)生形成、維持學(xué)習(xí)能力和動(dòng)力的有效感知。大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面自我效能感的降低，網(wǎng)絡(luò)及游戲中的效能感增加，是導(dǎo)致學(xué)生與現(xiàn)實(shí)世界脫軌、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲世界的重要原因。這就要求教師改變傳統(tǒng)的“知識(shí)輸入”方式，通過(guò)師生分享理解與見(jiàn)聞、主題演講、主題討論等形式增強(qiáng)“輸入”效率，變“游戲成癮”為“學(xué)習(xí)成癮”。

筆者在課堂上借助“超星學(xué)習(xí)通”投屏功能，通過(guò)如下兩個(gè)環(huán)節(jié)解決增加學(xué)生自我效能感、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、有針對(duì)性展開(kāi)知識(shí)講解等問(wèn)題。第一，在一節(jié)課中設(shè)置3 ～ 4 個(gè)主題討論，學(xué)生的答案可以迅速出現(xiàn)在屏幕上，以提高合班授課提問(wèn)效率低的問(wèn)題，也為一些不善言辭的學(xué)生勇于發(fā)言提供機(jī)會(huì)[4]。根據(jù)回答問(wèn)題質(zhì)量，教師馬上給分，增加學(xué)生自我效能感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性；第二，通過(guò)學(xué)生的答案了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)程度及知識(shí)掌握水平，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化重點(diǎn)，有針對(duì)性的展開(kāi)知識(shí)講解。

在“知識(shí)輸出”方面，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，以短時(shí)記憶為中介的記憶模型“來(lái)自環(huán)境的信息短暫地保持在感覺(jué)的存儲(chǔ)中，如果沒(méi)有收到注意便會(huì)進(jìn)入短時(shí)記憶，而短時(shí)記憶保存信息的容量有限[4]。信息在進(jìn)入相對(duì)持久的長(zhǎng)時(shí)間記憶之前必須經(jīng)過(guò)復(fù)述（見(jiàn)圖1）”。授課內(nèi)容如果不經(jīng)過(guò)“復(fù)述”很難成為“長(zhǎng)時(shí)間記憶”融入學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)。

圖1 信息記憶復(fù)述圖

高職《大學(xué)語(yǔ)文》肩負(fù)著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要責(zé)任，當(dāng)前語(yǔ)文教育中，作業(yè)是完成“知識(shí)輸出”的主要途徑。但是，選擇、填空、簡(jiǎn)答、作文已經(jīng)成為學(xué)生“深惡痛絕”的幾種語(yǔ)文作業(yè)模式，因此，改革傳統(tǒng)考試方式，創(chuàng)新作業(yè)模式成為有針對(duì)性提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要突破口。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明：人們每使用一次記憶痕跡，其強(qiáng)度就會(huì)增加一點(diǎn)，痕跡的強(qiáng)度部分決定了痕跡的激活程度和由激活程度所決定的可提取性，痕跡的強(qiáng)度可以通過(guò)反復(fù)練習(xí)而逐步增強(qiáng)。因此，課堂上教師解決了“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的問(wèn)題，課下則應(yīng)盡量選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式布置作業(yè)，比如，圍繞教學(xué)主題，安排學(xué)生制作視頻剪輯、PPT、讀書(shū)筆記、錄制主題演講視頻等。讓學(xué)生從不同角度、以不同形式，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的認(rèn)知。將同主題的作品以圖片、文字、視頻形式發(fā)布在學(xué)習(xí)通等平臺(tái)，通過(guò)生生互評(píng)的方式，反復(fù)強(qiáng)化該知識(shí)點(diǎn)在每個(gè)學(xué)生頭腦中的記憶痕跡。最終，借助“小視頻APP-視頻制作APP-PPT 制作軟件-學(xué)習(xí)通”等多平臺(tái)互動(dòng)，讓《大學(xué)語(yǔ)文》課活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課程真正起到鍛煉學(xué)生溝通交往能力、提升學(xué)生寫作水平、增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性的作用[5]。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可布置詩(shī)詞鑒賞類主題、歷史散文類主題的作業(yè)。首先，可以讓學(xué)生搜集關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作背景、作者身世、文章主角背景等方面主題的小視頻，再進(jìn)行剪輯，讓學(xué)生互相傳閱欣賞，進(jìn)行生生互評(píng)，在拓展碎片知識(shí)點(diǎn)的數(shù)量同時(shí)也能強(qiáng)化重點(diǎn)知識(shí)在學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的記憶痕跡[6]。其次，鼓勵(lì)學(xué)生自己將核心內(nèi)容編制為小短劇視頻，以網(wǎng)絡(luò)課本劇的形式，通過(guò)創(chuàng)作劇本、親自參演、剪輯編纂等方式強(qiáng)化知識(shí)的記憶痕跡，從而起到鍛煉學(xué)生的溝通交往能力、提高演講水平、增強(qiáng)表現(xiàn)力。最后，在應(yīng)用文寫作類主題中，還可以利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”軟件，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提取關(guān)鍵詞，通過(guò)縮寫、仿寫、擴(kuò)寫等一系列訓(xùn)練，既能教會(huì)學(xué)生寫作方法也能培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確三觀，同時(shí)，還能使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注國(guó)家大事的習(xí)慣，為增強(qiáng)學(xué)生未來(lái)職業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.3 多元化考核評(píng)價(jià)體系構(gòu)建（課后）

前文中提到《大學(xué)語(yǔ)文》課程在課前、課中、課后階段，運(yùn)用多平臺(tái)互動(dòng)模式，給學(xué)生布置任務(wù)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。筆者通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力非常強(qiáng)，制作的視頻、PPT 非常精致，課外閱讀筆記新穎、讀后感的思考視角獨(dú)特，參與《大學(xué)語(yǔ)文》課以后，閱讀、寫作、演講、創(chuàng)新能力都得到了顯著提高。這也要求教師構(gòu)建多元化的考核評(píng)價(jià)體系，以鼓勵(lì)學(xué)生逐漸樹(shù)立起創(chuàng)新精神與工匠精神[7]。

因此，在課程考核評(píng)價(jià)中，教師要強(qiáng)化過(guò)程性考核，參考游戲積分形式，將成績(jī)積累“碎片化”。讓學(xué)生在課前、課中、課后的每個(gè)環(huán)節(jié)都能夠獲得積分。此外，鼓勵(lì)學(xué)生探索現(xiàn)代社會(huì)信息傳播方式、融媒體運(yùn)營(yíng)方式、自媒體營(yíng)銷方式，嘗試將優(yōu)質(zhì)作品發(fā)布在小視頻網(wǎng)站，以點(diǎn)贊數(shù)量作為評(píng)分依據(jù)，為學(xué)生未來(lái)借助自媒體開(kāi)展自主創(chuàng)業(yè)、進(jìn)行創(chuàng)意寫作傳授方法、打開(kāi)思路。

3 對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的影響

高職院校培養(yǎng)的是擁有技術(shù)專長(zhǎng)的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。高職《大學(xué)語(yǔ)文》以立德樹(shù)人、培育高質(zhì)量技能型人才為目標(biāo)，改變陳舊枯燥單一的課堂，開(kāi)發(fā)多平臺(tái)互動(dòng)式教學(xué)模式有助于增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)性、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、堅(jiān)定學(xué)生文化自信,堅(jiān)定學(xué)生成長(zhǎng)為技能大師的理想和信念[8]。

3.1 增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性

《大學(xué)語(yǔ)文》課程中的多平臺(tái)互動(dòng)式教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展多樣化的課前、課中、課后活動(dòng)，讓學(xué)生從中小學(xué)以考試為中心的學(xué)習(xí)狀態(tài)中走出來(lái)，掃除過(guò)去籠罩在心頭的學(xué)習(xí)壓力與心理陰影。能夠使學(xué)生在完成“有趣的作業(yè)”中，激發(fā)創(chuàng)新潛力，潛移默化地提高自身溝通交往能力、閱讀寫作能力、持續(xù)學(xué)習(xí)能力、說(shuō)話演講能力，為適應(yīng)未來(lái)職場(chǎng)中出現(xiàn)的各種情況做好準(zhǔn)備，為萌芽中的大國(guó)工匠扎牢文化根基，也為其終身學(xué)習(xí)提供系統(tǒng)方法。

3.2 提升人文素養(yǎng)

《辭?！钒选叭宋摹苯忉尀椤叭祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象?！彼^人文素養(yǎng)是指“人們?cè)谏娅C了文、史、哲、真、善、美等相關(guān)人文知識(shí)后的內(nèi)蘊(yùn)沉淀、價(jià)值理性和意義生發(fā)及在言語(yǔ)行動(dòng)與精神面貌等方面所表現(xiàn)出的關(guān)切人、關(guān)切事、關(guān)切文化的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)和思想傾向，是對(duì)人的存在、價(jià)值和感受的關(guān)注及對(duì)人生終極目的和人類存在意義的終極關(guān)懷。”人文素養(yǎng)主要包括3 個(gè)層面的內(nèi)容，即：人文知識(shí)、人文精神、人文方法?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》多平臺(tái)互動(dòng)式教學(xué)能夠讓學(xué)生通過(guò)鑒賞古今中外的文學(xué)作品、哲學(xué)作品，豐富人文知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典中汲取做人、做事的智慧，通過(guò)人文精神的引導(dǎo)，樹(shù)立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)閱讀訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法。人文精神的發(fā)展與提升，是激勵(lì)思想創(chuàng)新、凝聚人心、樹(shù)立民族理念的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)[9]。

3.3 堅(jiān)定文化自信

黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”高職學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，在中小學(xué)期間并沒(méi)有能夠養(yǎng)成扎實(shí)的信仰，大多數(shù)學(xué)生的人生格局還局限在狹小的自我世界當(dāng)中，傳統(tǒng)《大學(xué)語(yǔ)文》課堂枯燥的講解已經(jīng)不能很好地激發(fā)學(xué)生的使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過(guò)多平臺(tái)互動(dòng)式教學(xué)實(shí)踐，以文化人、以文育人，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中落地生根，以多種活動(dòng)的開(kāi)展不斷強(qiáng)化文化在學(xué)生頭腦中的記憶痕跡，讓立德樹(shù)人落到實(shí)處。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)人文知識(shí)、領(lǐng)略人文精神、掌握人文方法的過(guò)程中，提升人文素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信，為學(xué)生成為未來(lái)的大國(guó)工匠、高素質(zhì)技能人才打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。