漢代?；韬罘椝囆g(shù)考

吳永紅，熊志鵬，田雨欣

（1，2，3.南昌大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，南昌 江西，330031）

漢代?；韬顕z址是中國迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代侯國遺址。但因此地曾被鄱陽湖水淹沒以及盜墓的破壞，?；韬顒①R墓中的紡織物盡數(shù)被毀壞。目前，漢代?；韬畹姆椝囆g(shù)并無形成專門的研究文獻(xiàn)，其服飾多見于歷史考古資料和文學(xué)作品中的一般描述。本文研究?；韬顒①R所著的服飾，有助于加深人們對海昏侯文化的認(rèn)知。

漢代距今已有2000多年，而?；韬钅怪谐鐾恋募徔椘穾缀鯙榱?。西漢時(shí)期在“事死如生”的觀念下，王侯陵墓的隨葬品不僅種類多、數(shù)量大，而且不乏珍稀、精美之物，成為墓主人生前身份和地位的重要標(biāo)識①白云翔：《西漢王侯陵墓考古視野下?；韬顒①R墓的觀察》，《南方文物》2016年第3期。。從出土的漆盒內(nèi)簽牌上記錄的衣物種類和數(shù)量來看，海昏侯對衣著很講究，而出土較多的玉配飾以及三子奩扣銀邊裝飾的化妝盒，又印證了他如當(dāng)時(shí)的貴族一樣注重服裝的配飾和容貌。本文主要通過考古出土的文物、相關(guān)壁畫及畫像，結(jié)合漢代的相關(guān)文獻(xiàn)資料，并到南昌漢代?；韬顕倪z址公園實(shí)地調(diào)研等形式進(jìn)行綜合考證，對缺失的衣裝部分參照同時(shí)期類似身份人物的衣著，通過理性的分析和推測來確定。

一、漢代?；韬罘椀囊?guī)制

?；韬顒①R身份特殊，為漢武帝之孫，在世三十多年間曾歷經(jīng)昌邑王、皇帝、庶人、?；韬钏姆N身份的轉(zhuǎn)變，其所著服飾應(yīng)該遵循當(dāng)時(shí)相應(yīng)身份的服飾規(guī)制。

（一）漢代等級制度概況

西漢時(shí)期，自劉邦建國以來，實(shí)行十分明確的等級制度，在其一統(tǒng)天下之后，先是分封了八位異姓諸侯王，之后又將這些異姓王逐個(gè)消滅，將劉姓宗室子弟劃分為王。在漢高祖劉邦離世之后，繼任的漢代皇帝多次分封宗室子弟為王。西漢初期，代表等級的爵位大致分為二十等級，可劃分為貴族爵、官爵、民爵三種類型，有王侯、卿、大夫、士這幾個(gè)層次，分封于各地的劉氏宗室諸侯王屬于貴族爵的王侯層次，?；韬顬槲鳚h所封爵位，具體稱謂為南藩?；韬?，其爵位可由后代進(jìn)行承襲。據(jù)歷史資料記載，從西漢到東漢，南藩?；韬钸@一爵位共傳四代，第一代?；韬顬閯①R①李均明：《張家山漢簡所反映的二十等爵制》，《中國史研究》2002年第2期。。

（二）漢代及海昏侯的服飾規(guī)制

《后漢書·輿服志》中有記載：“......故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。”②范曄：《后漢書》志29《輿服志》，北京：中華書局，1965年，第3640頁。由此可見，漢代服飾遵循著嚴(yán)格的服飾規(guī)制，在服飾制度上對秦朝進(jìn)行了有序的傳承，王侯的服飾因其地位的不同而有所不同。在漢代初期，漢高祖創(chuàng)制了長冠，“初，高祖微時(shí)，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也?！雹谕跣枰^戴長冠，外著玄色單衣、內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣參加祭祀活動(dòng)，每個(gè)季節(jié)身穿青、赤、黃、白、皁時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣。侯則需要在祭祀時(shí)頭戴遠(yuǎn)游冠，外著素長袍，內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣，不同季節(jié)身穿青、赤、黃、白、皁時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣③徐蕊：《漢代服飾基本形式的考古學(xué)觀察》，《博物院》2019年第1期。。到了?；韬顒①R時(shí)期，離漢高祖創(chuàng)制的長冠制度已有140余年，其身著服飾較之以往更為豐富且規(guī)整，除了在祭祀時(shí)外著素長袍，內(nèi)穿絳緣領(lǐng)袖中衣之外，還會(huì)束鞶帶、絳袴、襪，在每個(gè)季節(jié)中五時(shí)色的皁緣領(lǐng)袖中衣上佩戴綬帶，其顏色分為赤、黃、縹、紺。據(jù)相關(guān)歷史資料記載，公元前74年，劉賀在主持漢昭帝的葬禮時(shí)，穿著異常華貴，在其印璽上還系上了彩色絲帶，這種服飾被稱作璽綬，這在當(dāng)時(shí)彰顯出劉賀身份地位的不同，顯示其在當(dāng)時(shí)擁有較高的地位，掌握著較大的權(quán)力。而當(dāng)劉賀回到故地昌邑之后，其身份地位大不如前，此時(shí)的他僅僅是一個(gè)庶民，身著當(dāng)時(shí)普通平民所穿的大绔和短衣。公元前63年，漢宣帝封劉賀為?；韬?。由此可見，隨著漢朝服飾規(guī)制的趨于完整，?；韬钭鳛楫?dāng)時(shí)的貴族階層，其身穿的服飾也更加趨于多元化，其種類和式樣也在不斷增加。同時(shí)，從劉賀在貴族時(shí)期和平民時(shí)期身著的不同服飾來看，也充分體現(xiàn)出漢代階級等級制度較為嚴(yán)格。

二、漢代?；韬罘椝囆g(shù)考證

服飾是指裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋帽、襪子、手套、配飾等等。根據(jù)放在漆盒與衣笥中的簽牌記載以及出土的玉佩飾品，?；韬顒①R服飾應(yīng)當(dāng)包含其穿著的服裝、佩戴的帽子和飾品，其服飾主要有以下幾種④王金中：《管窺漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥?，https://www.sohu.com/a/120872809_119778。。

（一）服裝

1、丸制上衣

在海昏侯墓葬出土文物的簽牌上（見圖1），清晰地記載著“絮丸上衣五，絲丸上衣十，涓（絹）丸上衣四，緀（qi）丸上衣二”等字樣，這就說明漢代?；韬钌吧碇囊路?dāng)中有著各式各樣的紈制上衣，“丸”同“紈”，指白色細(xì)絹，是細(xì)密而潔白的薄綢（見圖2）?！都本推肥浅蓵谖鳚h后期的一部字書，顏師古是隋唐時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家，他在《急就篇》中注釋：“絹，生白繒，似縑而疏者?！币簿褪钦f，絹是由生絲制成的平紋織物，絹在古代的使用比較普遍。

圖1 ?；韬钅钩鐾恋暮炁脾偻踅鹬校骸豆芨Q漢代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》，https://www.sohu.com/a/120872809_119778。

圖2 ?；韬钪柚粕弦拢ㄗ岳L）

絮丸上衣面料以絲絮為主，也就是現(xiàn)在所稱的絲綿，通常為白色，整件上衣質(zhì)地較為輕盈，重量往往在二兩之內(nèi)。絲丸上衣面料為繅絲，這種絲織品質(zhì)地較為柔軟，密度較為緊實(shí)，通體白色透亮，品質(zhì)卓越，為漢代貴族的專用紡織品。涓丸上衣顏色淡黃，線條以平紋為主，主要成分為生絲，密度略高于紗。緀丸上衣也被稱為織貝或是貝錦，這種類型的上衣花紋較為錯(cuò)雜，花紋通常呈現(xiàn)出貝殼狀，將其進(jìn)行適度的打磨和拋光之后繡到錦上，使衣物呈現(xiàn)出如貝殼般的光彩，將顏色烘托得更為絢麗。

2、絳練袚袍

?；韬钅沟暮炁粕线€寫著“絳練袚袍一”?！敖{”指深紅色，“絳練”是指把白色的絲練染成紅色的絲?！赌印す掀氛f楚莊王“鮮冠組纓，絳衣博（袚）袍”，說明西漢時(shí)期這種衣服已經(jīng)流行了幾百年②江西省文物考古研究所、首都博物館編著：《五色炫曜——南昌漢代海昏侯國考古成果》，南昌：江西人民出版社，2016年。?！墩f文·韋部》釋：“韨也，所以蔽前”，“袚”同“韨”，指蔽膝，古代下體之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，其形制類似現(xiàn)在的圍裙，但稍窄，拴到大帶上，能夠遮蔽到膝部?！芭邸敝钢虚g填充絲綿，可在寒冬時(shí)節(jié)用作御寒之用，其長度較長，能夠完全遮蓋膝蓋，穿著時(shí)需要掀起前襟，左邊遮蓋住右邊，稱為右衽。袚縫制在袍的右邊，與袍成為一體，剛好被左邊的前襟遮住。

袚袍是漢代貴族階級的重要衣物之一。?；韬顒①R墓葬中的絳練袚袍（見圖3）顏色深紅，符合?；韬顒①R在位時(shí)的階層特征。

圖3 ?；韬顒①R著絳練袚袍（自繪）

3、細(xì)練復(fù)绔

“細(xì)練”是指用最好的絲練制作，“練”作為動(dòng)詞是指把絲麻或布帛煮得柔軟潔白，作為名詞是指白色的熟絹?！皬?fù)绔”就是現(xiàn)今所稱的厚褲子，或者是絮進(jìn)絲綿、麻的夾褲，是冬天的服裝。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景下，只有身份尊貴的貴族才能用細(xì)練來做衣物。?；韬顒①R墓中簽牌明確記錄著“細(xì)練復(fù)绔一兩”的字樣，其中“一兩”并不表示重量，而是表示一雙，也就是指兩個(gè)褲筒。明代劉績的《憶原上人》詩：“一兩棕鞋八尺藤，廣陵行徧又金陵?！逼渲械囊粌删褪侵敢浑p。西漢時(shí)的褲子沒有褲腰和褲襠，只有兩個(gè)褲筒，東漢末年劉熙的《釋名》中就有記載：“袴，跨也。兩股（大腿）各跨別也?！边@種衣物通常呈白色，只需將其套在脛上，上面用帶子系住即可，東漢許慎的《說文解字》稱：“绔，脛衣也。”所以也被稱為脛衣。為了遮羞，古人在绔的外面，往往穿一條類似腰裙的服飾，稱作裳。?；韬顒①R作為貴族自然也會(huì)在绔的外面搭配這類服飾，或以深深蔽體的深衣這樣的形制來遮蓋住绔。

據(jù)史料記載，劉賀回到昌邑當(dāng)庶民時(shí)，山陽太守張敞看到他“衣短衣大绔”，《說文解字》所說：“上曰衣，下曰裳?！币簿褪谴┲鴺O普通的短衣和大绔，猶如圖4的形象。

圖4 漢代著绔的人物形象

（四）筒布褑襪

在漢代初期，我國人民不僅對貯麻的種植十分精通，而且還掌握了與之相關(guān)的各類加工技術(shù)，與當(dāng)時(shí)的棉織品相比，貯麻制品更是受到了當(dāng)時(shí)貴族階層的歡迎。海昏侯劉賀墓中出土簽牌中就出現(xiàn)了“筒布褑襪一兩”的字樣，這一服飾構(gòu)成了其日常服飾當(dāng)中的重要組成部分。筒布褑襪外觀呈白色，由柔軟的貯麻織成，一般無需進(jìn)行漂白，質(zhì)地較為柔軟，穿著腳感并不粗糙，其形制類似圖5中的夾襪，此夾襪為馬王堆一號漢墓出土實(shí)物，屬短統(tǒng)夾絹襪，襪口有二帶，可以系縛足部。

圖5 夾襪① 沈從文：《中國古代服飾研究》，北京：商務(wù)印書館，2011年12月。

“筒布”是一種麻織物，比絲織品略顯粗糙?！耙m”也叫“足衣”，是穿在腳（或足）上的，位于人體的末端?！把啞弊滞把摗弊?，是指兩條相交的帶子，也稱為佩衿或佩絞。因此，“褑襪”是指有帶子系住的襪子?！耙粌伞蓖瑯右彩鞘且m子的兩只也即一雙，不是重量單位。古人的襪子最初是一種簡易的包裹足部的形制，用鞣制加工的獸皮制成，后來用麻布、絲絹，再后來才制成專門的襪子，上面用帶子系牢。西漢時(shí)期紡織縫紉的襪子已經(jīng)進(jìn)入普通百姓家，成為一種日常穿戴的必需品。

（二）頭冠

古人對冠尤為重視，冠帶有極強(qiáng)的禮儀性?！抖Y記·冠儀》說：“凡人之所以為人者，禮儀也。禮義之始在于正容體、齊顏色、順辭令?！诙蠓洌涠笕蒹w正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者禮之始也?！薄蹲髠鳌防镉涊d，孔子的門生子路在衛(wèi)國戰(zhàn)死之時(shí)曾說：“君子死，而冠不免”。漢朝對戴冠也有嚴(yán)格的規(guī)定，不同身份的人戴不同的冠。

1、長冠

《后漢書·輿服志下》：“長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里。”《史記·高祖本記》：“高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜至薛治之，時(shí)時(shí)冠之。及貴長冠，所謂劉氏冠乃是也?！遍L冠是漢高祖劉邦所創(chuàng)，故稱劉氏冠，因以竹皮材料所制，也稱竹皮冠、竹葉冠，形似鵲尾，后專為爵位公乘以上人員祭祀時(shí)所戴，故又稱齋冠（見圖6）。顏師古注：“公乘，第八爵也?！惫识院；韬钯F族爵位的身份是可以佩戴長冠的。

圖6 長冠

2、遠(yuǎn)游冠

《后漢書·輿服志下》：“遠(yuǎn)游冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。”筩同筒。劉賀曾為第二代昌邑王，作為諸侯王也可以戴遠(yuǎn)游冠（圖7）。《續(xù)漢志》說：“古者，有冠無幘”，這里說的古包含西漢。西漢出現(xiàn)的玉雕、空心磚和壁畫中出現(xiàn)的戴冠者都沒有幘，他們的冠是一種捲持發(fā)的用具，如進(jìn)賢冠②孫機(jī)：《中國古輿服論叢》，上海：上海古籍出版社，2013年11月。。遠(yuǎn)游冠和皇帝戴的通天冠（圖8）一樣都是從進(jìn)賢冠的形制演變而來的，故也為一種無幘的冠，其狀如山，但與通天冠不同，是沒有山述的。

圖7 遠(yuǎn)游冠

圖8 通天冠

3、漆紗大冠

?；韬顒①R墓出土了損壞嚴(yán)重的漆紗殘片，據(jù)考古分析，從它的原始出土位置來看，確知是墓主人下葬時(shí)實(shí)際佩戴的漆紗冠，也是迄今為止唯一一處墓主人佩戴漆紗冠以及唯一一處漢代列侯級高級貴族佩戴漆紗冠的實(shí)證。在漆紗殘片中還發(fā)現(xiàn)了冠耳，由于目前所見的漆紗冠中只有“大冠”這一冠形是存在冠耳的，遂可推測此冠形為大冠，進(jìn)而改變了以前對只有武官才能佩戴漆紗武冠（也稱漆紗大冠）的認(rèn)知?！稘h書·武五子昌邑王傳》載“故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨渴”，東漢經(jīng)學(xué)家服虔注釋：“武冠也，或曰趙惠文王所服，故曰惠文?！雹伲h）班固：《漢書》，二十四史點(diǎn)校精裝本，北京:中華書局，2011年。從這些文獻(xiàn)記載中既可得知?jiǎng)①R的身材長相，也可說明劉賀生前的確佩戴漆紗大冠。

這些漆紗一般內(nèi)部由高等級的桑蠶絲或麻編織而成，外部髹大漆，其組織結(jié)構(gòu)并非常見的梭織物結(jié)構(gòu)，而是典型的斜編纂組結(jié)構(gòu)，因而漆紗冠輕薄、透氣、可塑性強(qiáng)②王丹、李則斌：《大云山漢墓出土漆紗研究兼論楚系漆紗冠》，《東南文化》2017年第4期。（圖9－12）。

圖9 ?；韬钅蛊峒啔埰?王丹、楊軍：《從?；韬钅钩鐾疗峒啔埰∽h西漢之大冠》，《南方文物》2019年第7期。

圖10 漆紗組織圖③

圖11 馬王堆出土漆紗帽（湖南省博物館）

圖12 ?；韬畲髌峒喢眻D（自繪）

（三）佩飾

在海昏侯劉賀的棺槨內(nèi)，保存著上好的精美的服飾品，包括大型佩飾，如玉帶鉤、韘形玉佩、舞人玉佩、雙龍首玉珩、玉環(huán)等；小型佩飾，如龍形玉佩、鳳鳥形玉佩、玉觿、玉刀、水晶珠、瑪瑙珠等。本文就代表性的大型佩飾作一闡述。

1、玉帶鉤

西漢時(shí)期盛行佩戴飾物，作為系掛著飾物的帶鉤這個(gè)小小的物件也成了人們追求身份的象征。西漢淮南王劉安等編著的《淮南子·說林訓(xùn)》記載：“滿堂之坐，視鉤各異”，說明當(dāng)時(shí)帶鉤的使用是非常普遍且多樣的。

玉帶鉤，其質(zhì)地為青白玉，上面雕刻著靈動(dòng)的青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸。由于漢朝貴族衣服并沒有扣紐的設(shè)計(jì)，因此需要在衣物之外系上腰帶加以固定，帶子上裝帶鉤。帶鉤與腰帶是漢代重要的服飾品，帶鉤分為銅帶鉤、銀帶鉤、金帶鉤和玉帶鉤，根據(jù)身份不同佩在帶上。帶又可以分為大帶和革帶，大帶用來進(jìn)行束衣，其質(zhì)地為絲，較為光滑耐磨。?；韬钅乖岢鐾廖奈锏牡诙惶柡炁粕蠈懼骸包S系復(fù)屬一”，系是指絲帶，黃系就是黃色的絲帶，復(fù)是雙層的意思；革帶質(zhì)地為牛皮，它不直接系在身上而是系到大帶上，用來懸掛隨身所帶的配印、劍、刀等物品，顯得更加柔軟堅(jiān)韌。劉賀墓葬中的玉帶鉤有兩個(gè)，一個(gè)是系大帶用的，一個(gè)是系革帶用的，帶子已經(jīng)不復(fù)存在了，唯有玉帶鉤至今還存留，圖13的玉帶鉤紋飾是龍?bào)ぜy，細(xì)膩流暢。禽鳥形帶鉤、龍?bào)ぜy帶鉤在漢代很流行，紋飾靈動(dòng)富有美感，線條流暢大氣，構(gòu)圖通透，盡顯獨(dú)特神韻。

圖13 龍?bào)ぜy玉帶鉤

2、韘型珮

海昏侯墓出土的配飾還有韘型珮（圖14），也是佩戴在腰部的玉佩飾。韘型珮青白玉質(zhì)，左側(cè)透雕龍形紋飾，右側(cè)透雕螭形紋飾，上方透雕鳳鳥紋，選玉的材質(zhì)與雕刻的工藝都體現(xiàn)了很高水平?！绊s”最初是用來射箭時(shí)勾弦用的，《說文解字》曰“韘，決也，所以拘弦”，其一面微鼓，一面略凹。但后來隨著時(shí)間的推移，韘由作為實(shí)用性的護(hù)具逐步演變?yōu)楦哐b飾效果的一種象征符號，由于古代六藝之一的射禮文化的傳承，人們倍加推崇韘這一飾品，認(rèn)為佩戴韘能使人感到掌握了射技的自豪。韘型珮上還鏤雕龍鳳螭紋飾，表達(dá)當(dāng)時(shí)普遍對長生不死的追求以及對仙境的向往的精神滿足。

圖14 韘型珮

3、玉舞人

海昏侯墓出土的玉舞人配飾呈“翹袖折腰”狀，圖15是一組玉舞人佩飾，是和田玉質(zhì)地，造型寫實(shí)，舞者眼眶斜削，長直鼻，發(fā)絲細(xì)膩，一手甩長袖于頭頂之上，另一手橫置于腰間。身穿曲裾深衣，袖身中部寬，袖口收緊，領(lǐng)、袖以及曲裾的邊沿裝飾幾何紋樣，寬腰帶表面雕有弧形紋。玉的上、下皆有半圓形凸出穿孔，出土?xí)r是與一件雙龍首玉珩和石管同放在一個(gè)盒子里，所以推斷應(yīng)該是成組的玉佩件，上、下的孔是穿系組件之用。據(jù)考證，?；韬钅钩鐾恋挠裎枞耸且患?zhàn)國末期的古器，舞女婀娜的形象以及玉舞人靈動(dòng)美好的外觀，具有很強(qiáng)的觀賞性，被王公貴族當(dāng)做裝飾品隨身佩戴。同時(shí)，玉舞人在當(dāng)時(shí)也被賦予了趨利避害的功能，有辟邪之用。

圖15 玉舞人

三、漢代?；韬罘椝囆g(shù)的成因

綜上所述，?；韬顒①R的服飾品類豐富且多為質(zhì)地上乘華貴的衣料，其形成原因主要與其尊貴的身份地位、漢代發(fā)達(dá)的紡織技藝以及豫章生態(tài)環(huán)境和人口遷移有關(guān)。

（一）身份地位尊貴

?；韬顒①R的服裝及其配飾的貴重和氣派，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)貴族階層的著裝風(fēng)貌，這也與劉賀的?；韬钌矸菁捌涮赜械慕?jīng)歷息息相關(guān)。劉賀作為漢代南藩的劉氏宗室，在世短短的三十七年間，經(jīng)歷了昌邑王、皇帝、庶人、?；韬蛩姆N身份的轉(zhuǎn)換。其爵位為漢代皇帝所封，后代還能夠世襲，彰顯出他在當(dāng)時(shí)社會(huì)階層中的尊貴地位。因此，其服飾也相當(dāng)華貴、質(zhì)地上乘，與他生前的社會(huì)地位相符合。漢代有著較為嚴(yán)格的服飾規(guī)制，貴族與平民階層的著裝被劃分了明顯的界限，從劉賀墓葬出土簽牌上記載的大量絲織品、衣服和服飾品中不難發(fā)現(xiàn)，他生前使用了非常尊貴的紡織品作為衣物和其它用途的材料，這是平民難以做到的。

（二）紡織技藝發(fā)達(dá)

追溯歷史，漢代在文景之治之后，整體國力有了較為明顯的提升，貴族階層逐漸產(chǎn)生了奢靡的風(fēng)氣，服飾的材料往往以較為貴重的生絲、繅絲為主。山東、江蘇、四川成都等地出土的漢代畫象石上所見的紡車、繅車、調(diào)絲、并絲、織機(jī)、染具等實(shí)物圖形，充分反映了漢代紡織業(yè)的高度成就；出土于湖南長沙和湖北江陵鳳凰山168號漢墓中的西漢的紡織品，有大量的絲織品，品種齊、色譜全、技藝精，是考古發(fā)掘中的稀世珍品。除此之外，海昏侯服飾原材料的種植地大都位于豫章郡區(qū)域，該區(qū)域是紡織品的重要產(chǎn)地，這里氣候溫和適宜，絲、絹等紡織品的產(chǎn)量較高，也為海昏侯生前衣物服飾的選材、制作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）地利人和因素

?；韬顕兴那羧丝?，王莽篡漢稱帝時(shí)將海昏改稱“宜生”（《漢書·地理志上》），或許可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)這里是豫章生態(tài)環(huán)境條件較好的地方，這里也有進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。《漢書·霍光傳》郎中令龔遂對劉賀的勸諫，有“如不忍昌邑故人，信用讒諛，必有兇咎”語。所謂“不忍昌邑故人”，顏師古注：“‘不忍’，謂不能疏遠(yuǎn)也?！币虼?，劉賀到豫章郡時(shí)，應(yīng)該有部分“昌邑故人”同行江南，其中有藝人、工匠、商人、武士等①王子今：《?；韬罟适屡c豫章接納的移民》，《文史知識》2016年第3期。，由于“其中相當(dāng)一部分人具有較高的文化程度和特殊技藝、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營管理能力，因而對南方及其他遷入地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面都產(chǎn)生很大的影響，最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)、文化重心的南移”②葛劍雄：《中國人口發(fā)展史》，福州：福建人民出版社，1991年。。良好的生態(tài)環(huán)境和能人巧匠的輸入，使得?；韬顕幍赜蜉^為富裕，衣物原料生長好，紡織服裝制造技藝精良。

四、總 結(jié)

本文通過對漢代?；韬罘椀难芯浚接憹h代?；韬罘椀囊?guī)制，以筒布褑襪、丸制上衣、細(xì)練復(fù)绔、絳練袚袍、漆紗冠、玉帶鉤等?；韬钅乖醿?nèi)出土簽牌上記載的服裝以及出土的服飾配件作為重點(diǎn)研究對象進(jìn)行考證，試圖還原漢代?；韬顒①R的一些著裝形象，并分析其服飾藝術(shù)、材質(zhì)和技藝特征以及蘊(yùn)含的文化寓意。本文認(rèn)為，?；韬罘椀男纬桑c其身份地位尊貴有關(guān)，他屬于當(dāng)時(shí)的貴族階層，受到這個(gè)階層生活奢靡風(fēng)氣的影響，加之其封地豫章郡處于服飾原材料的主要產(chǎn)地，整體材質(zhì)優(yōu)異，以及一批能人巧匠隨?；韬钜黄疬M(jìn)入海昏侯國，使其在當(dāng)時(shí)形成了獨(dú)具特色的服飾藝術(shù)?？傊瑵h代?；韬畹姆棌?qiáng)調(diào)禮儀綱常，體現(xiàn)地位階層，蘊(yùn)含時(shí)代人文藝術(shù)特征，也映照出西漢絲綢織造技藝的發(fā)達(dá)。