淺析《小二黑結(jié)婚》的藝術(shù)特色

高 飛

趙樹理的中篇小說《小二黑結(jié)婚》是“鄉(xiāng)土文學(xué)”代表作，內(nèi)容具有民族風(fēng)格和地方色彩，語言質(zhì)樸洗練。入選高中語文教材的是小說后四節(jié)，亦即故事發(fā)展和高潮的最精彩部分。本文在此探討一下小說的藝術(shù)特色。

一、鞭撻封建思想的深刻主題

這部小說是根據(jù)真實故事改編的，寫的是山西劉家峧青年劉二黑與小芹的戀愛故事。他們的真愛與恪守“父母之命，媒妁之言”的兩位封建落后家長產(chǎn)生沖撞，遭到激烈的反對。村干部金旺兄弟也利用職權(quán)設(shè)計陷害。直至區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)出面，才解決沖突，懲處村霸。區(qū)長也對“二諸葛”和“三仙姑”再三進行教育，他們才允許兒女結(jié)婚，一對戀人終于如愿以償，過上了幸福的日子。

趙樹理擅長寫“問題小說”，都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的尖銳問題創(chuàng)作的。他長期深入農(nóng)村，并進行了大量的調(diào)查研究。在農(nóng)村，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了封建思想觀念對農(nóng)民的深刻影響，意識到打破農(nóng)民的精神枷鎖的艱巨性和長期性。因此，他主張用作品喚醒農(nóng)民覺悟，改造自己的生活環(huán)境。這部小說表現(xiàn)了在“土改”初期，農(nóng)民的物質(zhì)貧困得到一定的改變，但農(nóng)民大腦中還殘存著嚴重的封建意識，這阻礙了農(nóng)民群眾前進的步伐。這部小說把這個尖銳的問題擺在大眾眼前，也用文字形象地回答了解決問題的辦法。

小說中的“二諸葛”和“三仙姑”是農(nóng)民中的典型人物，他們思想落后、迷信天命。如“二諸葛”思想迷信，凡事都要論個陰陽八卦，選個黃道吉日，導(dǎo)致自己誤了農(nóng)業(yè)種植，淪為村里人們茶余飯后的笑柄。對待二黑結(jié)婚這事，他也要看命相，認為兩青年命相不合，女會克夫，因此堅決反對。區(qū)政府出面調(diào)解，他還頑固地堅持“命相不合”，求領(lǐng)導(dǎo)“恩典”。作家對主題的挖掘是深刻的，對肅清封建迷信思想，起到了很好的作用。

二、凸顯人物個性的塑造手法

作家總是對人物形象進行精雕細刻，在凸顯人物個性上著力。小說刻畫了三類人物，一類是深受封建思想影響的老一輩農(nóng)民形象，如“二諸葛”“三仙姑”；一類是新型農(nóng)民形象，如小二黑、小芹；一類是利用手中職權(quán)欺男霸女的形象，如金旺兄弟。這三類形象刻畫有詳有略，人物個性鮮明。

本文寫人的特點之一是把人物放在矛盾沖突中進行刻畫。小說圍繞一對青年男女的戀愛設(shè)計了多種矛盾沖突：二黑與小芹戀愛，遭到家長的阻撓，“二諸葛”嫌二人“命相不合”；三仙姑圖錢圖財，要把女兒嫁給富人；村霸金旺兄弟因圖謀不軌遭到小芹拒絕，一直尋機破壞。一對戀人為爭取幸福大膽斗爭，最后在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下取得勝利。這場矛盾沖突的性質(zhì)，實際上是封建與反封建的斗爭。作家將人物放在激烈的矛盾沖突中加以表現(xiàn)，使人物個性得以凸顯。

寫人的特點之二是通過人物的言行表現(xiàn)其個性特點。小說中很少以第三人稱的角度來敘述人物，只是讓人物本色出演。文中描寫的人物，動作是農(nóng)民該有的動作，語言是農(nóng)民口中的語言，簡單明了，一切言行都符合農(nóng)民的身份。有時幾句話、幾個動作就將農(nóng)民的個性顯露出來?！岸T葛”對兒子大耍家長威風(fēng)，而對區(qū)長則恭恭敬敬，態(tài)度截然相反。如“闖禍的東西！你把老子嚇死了！不要臉！”當(dāng)小二黑回答區(qū)長不愿與童養(yǎng)媳訂婚時，二諸葛“瞪了小二黑一眼道：‘由你啦？’”而區(qū)長批評他時，他卻不敢多說話。小說對人物神態(tài)、言行的描寫，充分表現(xiàn)了他落后迷信和膽小怕事的個性。

三、表達通俗生動的大眾語言

趙樹理的小說是用農(nóng)民口吻在創(chuàng)作農(nóng)民文學(xué)，他主張語言要大眾化。曾有作家公開批評他“用群眾語言寫不出偉大的作品”，他說自己沒有想要“偉大”，“只想用群眾語言，寫出群眾生活，讓老百姓看得懂，喜歡看，受到教育。”他的小說善用地方口語，但不是照搬，而是經(jīng)過了精心提煉和加工，形成了樸實、簡潔、幽默的語言風(fēng)格，他用群眾喜聞樂見的語言拉近了與農(nóng)民讀者的距離。

比如寫“三仙姑”頂上頭發(fā)脫光，經(jīng)過一番與年齡不符的扮靚賣俏的精心打扮，到區(qū)公所時招來大家對她的諷刺和揭短。有個知道她底細的人還在“講‘米爛了’的故事”，“米爛了”的意思是說已經(jīng)過去好久的事，這是借農(nóng)民熟悉的事物來說話。此時她羞愧難當(dāng)，“恨不得一頭碰死”，這是三仙姑當(dāng)時真實的內(nèi)心感受，語言十分樸實。在寫金旺兄弟的惡行時說“又做巫婆又做鬼，兩頭出面做好人”，這里運用地方歇后語來形容他們的狡詐?！岸T葛”替小黑收了個童養(yǎng)媳，他“掐算”之后，認為“千合適萬合適”，而二黑“不認賬”；二諸葛頑固地堅持“命相”觀，他向老婆再次提起這事時，老婆說：“把你的鬼八卦收起吧！你不是說二黑這回了不得嗎？你一輩子放個屁也要卜一課，究竟抵了些什么事？”他老婆是文盲，用看似粗俗的夸張，譏諷了二諸葛的迷信守舊。這樣的群眾口語通俗生動，十分有趣。

作家的大眾化語言還體現(xiàn)在給人物起名上。小說中的姓名和綽號都具有鄉(xiāng)土特色，如男性人物的姓名，劉修德、劉二黑、于福等，這些名字很通俗，但不難看出寄托其中的美好愿望和鄉(xiāng)村文化蘊涵。“二諸葛”這個綽號看似褒獎，實則諷刺，嘲諷他迷信的思想?！叭晒谩庇直环Q為“老來俏”。作家運用通俗的綽號，既是對人物個性的概括，也隱含著當(dāng)?shù)匚幕穆浜蟆?/p>

四、顯示民族特色的作品結(jié)構(gòu)

趙樹理的小說很通俗，故事性也很強，同時，故事結(jié)構(gòu)還具有民族特色。這部小說采用了框形結(jié)構(gòu)，故事中套故事，具有中國作風(fēng)和氣派，契合民眾的文學(xué)欣賞習(xí)慣。其民族特色體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是單線結(jié)構(gòu)推進。作家從民間快板和評書中學(xué)習(xí)講故事的手法，常用某一件事作為貫穿故事始末的線索。本文以小二黑和小芹的戀愛為中心事件結(jié)構(gòu)全篇，其他人物都因此而牽扯進來。小說情節(jié)單線推進，故事按時間順序敘述，情節(jié)緊密連貫，直達故事的高潮和結(jié)局。

二是情節(jié)安排曲折。作家安排單線結(jié)構(gòu)，但沒有平鋪直敘，運用了“無巧不成書”的傳統(tǒng)技法，把故事寫得曲折多姿，跌宕起伏。如金旺兄弟策劃開批斗會，兩個戀人不屈服。村長秉公處理，成親已成定局，卻被“三仙姑”攪黃，出現(xiàn)波折。接著，金旺兄弟上演了窯洞“捉奸”的鬧劇，把他們捆押到區(qū)里。在區(qū)里沒有接下去寫怎樣處理，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“二諸葛的神課”，看他請區(qū)長“恩典”的洋相，看“三仙姑”的羞愧窘態(tài)，最后才回歸事情的結(jié)果。

三是開篇直奔故事。作家曾說老百姓聽書有個習(xí)慣，一開講便想知道什么人在做什么事。不喜歡繞山繞水，鋪墊渲染。因而，“開門見山”就成了他小說敘事的常用風(fēng)格。本文就是這樣，故事在每個章節(jié)里都直接介紹人物的情況，如第一節(jié)開始就講劉家峧出現(xiàn)了兩個聞名的“神仙”，一下子就抓住了讀者的眼球；在第九節(jié)開頭就講興旺弟兄捆人，鄰居們無人敢給小二黑講情，懸念勾起讀者欲知后事如何的欲望。

四是結(jié)局團圓完滿。中國百姓無論是看戲，還是讀文學(xué)作品，都愿意看到大團圓的結(jié)局，即使是以邪惡、黑暗為主要內(nèi)容的題材，也愿意欣賞到正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的結(jié)局。趙樹理的這部小說繼承了大團圓結(jié)局的寫法，在大團圓的同時還給讀者以警醒，并推動人們?nèi)ニ伎己透脑飕F(xiàn)實世界。

《小二黑結(jié)婚》因其藝術(shù)的典型性和思想的深刻性，深受廣大人民的喜愛，這部作品曾被改編為戲曲、歌劇、電影，并翻譯成多國文字。品讀這部作品能讓我們受到藝術(shù)的啟迪，認識時代的歷史風(fēng)云。