奇法繪奇景，奇景寓奇情
——論岑參邊塞詩之“三奇”及獨特價值

⊙鄒鈺瑩［湖南大學中國語言文學學院， 長沙 410082］

岑參是盛唐邊塞詩人中一顆耀眼的明星，他用獨具一格的藝術(shù)手法描寫奇美的邊塞風光，抒發(fā)建功立業(yè)的慷慨豪情，在詩壇上具有不可撼動的地位。作為鮮有的入幕詩人之一，他將兩次出塞所領(lǐng)略的西域美景，以及產(chǎn)生的復雜情感融入于邊塞詩中，訴說著與邊塞的奇緣異情。

一、為時為景為事而作——岑參邊塞詩之創(chuàng)作背景

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，實現(xiàn)了民族和國家的空前統(tǒng)一，詩歌的發(fā)展在唐朝達到了鼎盛。在眾多詩人當中，憑借著對自然風光的敏銳感受和獨特的人生經(jīng)歷，岑參脫穎而出，創(chuàng)作了許多流芳百世的邊塞名篇。

（一）時代背景之下的創(chuàng)作熱潮

物質(zhì)經(jīng)濟的優(yōu)裕、國家政治的開明以及文化教育的普及等因素推動著唐詩題材與詩風的多元發(fā)展與繁榮，上至朝廷政務(wù)、邊塞烽火，下至市井瑣事、山水田園，無不被詩人吟詠于詩詞中。正是在這片肥沃的詩詞創(chuàng)作土壤中，邊塞詩迎來了黃金時期。

盛唐之際，開邊與定邊的迫切需求以及統(tǒng)治者對于邊功的重視和獎賞，鼓舞著許多知識分子前往邊疆為國建功立業(yè)，一時蔚為風尚。楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”表達了保邊衛(wèi)國的豪情壯志，而王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”則展露出將一腔熱血灑向沙場的決心。在時代潮流的推動下，詩人們紛紛赴邊從戎，將光怪陸離的異域風情與昂揚的民族自信心記載于詩歌中，迎來邊塞詩的空前繁榮。沈德謙曾評道：“邊塞諸作，矯然獨異?！弊阋砸娞瞥吶姷牟环渤删?。

以邊塞詩而著名的唐朝詩人有王昌齡、高適、岑參等，后人稱這一詩人群體所組成的派別為邊塞詩派。其中任安西北庭節(jié)度使幕府判官的岑參兩次抵達西域，他突破了以往邊塞詩描寫戍邊將士苦寒生活的傳統(tǒng)格局，極大地豐富了邊塞詩的創(chuàng)作內(nèi)容，為邊塞詩的發(fā)展提供了新的思路。

（二）對自然風光的敏銳感受

十五歲的岑參隱居于嵩陽，習業(yè)山林養(yǎng)成他對山水自然的親近之情和觀察能力。在自然環(huán)境的熏陶下，他對自然風光有著深刻的敏銳感受，形成獨特的紀實風格和審美觀照。其早期詩集便已流露出與自然的深切默契和歡愉自得之性，他在《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》中寫道：“勝愜只自知，佳趣為誰濃”，“心澹水木會，興幽魚鳥通”?？梢?，他醉心于自然山水之樂，在與一草一木一魚一鳥的心意相通中，感受自然的樂趣，為邊塞詩的創(chuàng)作奠定了審美基礎(chǔ)。

天寶八載、十三載兩度從戎邊塞，邊塞的生活經(jīng)歷促成了岑參早期詩風的變革，他將茫茫黃沙、大漠孤煙的壯美之景與自身心境、戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情聯(lián)系起來，借詩歌來闡述內(nèi)心的深切感受。波瀾壯闊的異域風光化身為岑參筆尖之“奇”，歷代詩論中對此也多有研究，如王士禎稱岑詩為：“別出機杼，語羞雷同，亦稱奇特。”在《石州詩話》中則高度贊揚岑參為：“嘉州之奇峭，入唐以來所未有。又加以邊塞之作，奇氣益出。風會所感，豪杰挺生?！贬瘏⑵婢芭c奇法、奇情融合于一，體現(xiàn)出獨特的審美價值。

（三）身世遭遇與軍旅生活

出生之時適逢家境衰落，加之其仕途失意等因素，岑參在進取與隱退之間徘徊感傷，常常借詩歌來抒發(fā)對功名富貴的復雜情緒，本以為能夠“云霄坐致，青紫俯拾”，卻只能面對“金盡裘敝，蹇而無成”（《感舊賦》）的苦悶現(xiàn)實，他在邊塞詩的創(chuàng)作過程中思索著人生的意義。

在時代的召喚下，岑參遠赴邊塞，追尋保家衛(wèi)國、飛黃騰達的鴻鵠之志?？v使面對的往往是“有時無人行，沙石亂飄揚。夜靜天蕭條，鬼哭夾道傍。地上多髑髏，皆是古戰(zhàn)場”（《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》）的凄慘景象，他仍能在浩瀚無垠的大漠、高聳萬仞的山峰中獲得陽剛之氣，點燃心中的熊熊烈火。在艱險惡劣的邊塞軍旅生活中，感受將士們強烈的愛國精神和建功立業(yè)的雄心壯志。天山雪景與塞外熱海，孤寂空曠與昂揚士氣，一抑一揚的反差，給予岑參別樣的生活創(chuàng)作靈感。正是在如此別具異彩的邊塞生活中，岑參將豐富的紀實軍旅生活與奇特的想象創(chuàng)造相結(jié)合，擴大了邊塞詩的審美邊界。

二、奇法繪奇景，奇景寓奇情——岑參邊塞詩之“三奇”

岑參邊塞詩以“奇”著稱，他善于在惡劣的自然環(huán)境中發(fā)掘“奇景”之魅力，用“奇法”再現(xiàn)奇峭壯美、富有西域情調(diào)的邊陲風光，并將自身經(jīng)歷和感悟滲透進詩歌中，在筆端之間寄寓濃郁真摯的“奇情”。

（一）邊塞景色：奇壯

從整體上來看，蕭條、荒蕪的大漠在詩人筆下化身為雄渾壯闊、具有浪漫色彩的奇特風光。正如《白雪歌送武判官歸京》中對塞外雪景的描寫：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！币岳婊ㄓ靼籽瑢⑻旌貎龅娜怙L光變成梨花競放、春意盎然的南國之景，十分奇特別致。《走馬川行奉送封大夫出師西征》中描繪了茫茫沙海之景：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。”走馬川與雪海相接、黃沙與云天相連，展現(xiàn)了一幅混沌壯闊的畫面。再如《過酒泉憶杜陵別業(yè)》中所描繪的“黃沙西際海，白草北連天”與《走馬川行奉送封大夫出師西征》有異曲同工之妙，萬物被賦予生命的姿態(tài)，在黃沙漫漫之中探尋融通之美。

從細節(jié)上來看，岑參喜用黃沙、狂風、雪山、海市蜃樓等意象鋪展綺麗風光。胡地人煙稀少、氣候異常，生存環(huán)境極其惡劣，可謂是“馬走碎石中，四蹄皆血流”（《初過隴山途中呈宇文判官》）。岑參卻能用敏銳的感知力挖掘出單調(diào)、荒涼景物的奇異之美。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻?！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》）軍旅生活中屢見不鮮的艷麗旗幟與潔白雪景相映成趣，且凍旗與飛雪一靜一動，更加突顯將士駐扎之地的奇壯景象?！肮鲁且写蟠?，海氣迎邊空?！保ā侗蓖ベO宗學士道別》）詩人描述了沙漠之上的海市蜃樓現(xiàn)象，變幻莫測的胡地之景令人神往。“九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。”（《趙將軍歌》）詩人將狂風比作利刀，“縮”字襯托出狂風亂作之下邊塞獵馬的生存險狀，由此突顯邊塞狂風之不同尋常，而這又何嘗不是戍守戰(zhàn)士所面臨的挑戰(zhàn)之一呢？

岑參以一種真實且獨具一格的視角欣賞奇壯的胡地風光，結(jié)合宏觀與微觀的視野挖掘蘊含于其中的自然魅力，描繪了一幅與中原大陸迥乎不同的奇景畫卷。

（二）藝術(shù)手法：奇特

殷蟠曾稱岑詩“語奇體峻，意亦造奇”，岑參邊塞詩的魅力不僅在于所描繪的奇壯之景，還在于其語言、創(chuàng)作手法的奇特。就煉字而言，岑參極為講究，單個字詞便能精準地傳達出真實的內(nèi)心感受。如《熱海行送崔侍御還京》中的“西頭熱海水如煮”，單一“煮”字便以一種翻滾沸騰的動態(tài)形式表現(xiàn)出海水之熱，與后文的“蒸沙”“沸浪”相呼應(yīng)，連用“煮”“蒸”“沸”三個動詞，賦予海水酷熱難解之形態(tài)，反復渲染出邊塞氣溫的極度惡劣。然而在如此極端的環(huán)境中，“中有鯉魚長且肥”“岸旁青草常不歇”，生命仍在此處蓬勃向上，萬物朝氣襯托出詩人昂揚樂觀的心態(tài)。

岑參還善用夸張等修辭手法描繪邊塞奇景，將邊地的奇特風光表現(xiàn)得淋漓盡致。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”（《白雪歌送武判官歸京》）用夸張而概念化的“百丈與萬里”突顯邊陲的神奇景象，給讀者以震撼的直觀感受。“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走?！保ā蹲唏R川行奉送封大夫出師西征》）運用夸張的手法詮釋風勢之大，狂風的“吼”態(tài)震懾著石頭“亂走”，卻無法阻撓戍邊將士的愛國決心與殺敵斗志。值得注意的是，岑參邊塞詩中的夸張并不是漫無邊際的奇思妙想，而是與現(xiàn)實場景緊密結(jié)合，以夸張襯托現(xiàn)實的極端，使邊塞的險惡環(huán)境更加生動鮮明。岑參邊塞詩中大量的奇詭描寫與夸張色彩，實際上正是邊塞真實生活的特異性與詩人真實感受的碰撞、構(gòu)合所造成的藝術(shù)變形。

除此之外，岑參的邊塞詩還具有音韻奇美的特點，他善于結(jié)合詩中所描寫的場面，自由選擇韻律，并巧妙地把西域音樂和舞蹈融入詩歌當中，形成參差錯落、變化多姿的詩歌音韻風格?！蹲唏R川行奉送封大夫出師西征》便是采用三句一換韻的形式，描繪軍隊在風雪夜出行的跌宕情景，程千帆先生認為該詩是“以音響傳達生活音響的成功范例”，并高度稱贊其“于整齊中見變化，變化中含統(tǒng)一，富于創(chuàng)造性”。

（三）情感色彩：奇真

在岑參的邊塞詩中，既有黃沙莽莽、狂風怒吼、大雪漫天、冰川百丈，又有熾熱的火山、沸騰的熱海，如同一幅幅瑰奇?zhèn)惖娜猱嬀怼＿吶淖匀伙L光在岑參的筆下散發(fā)出獨特的風韻，飽含著他對祖國山河的真摯感情?！痘鹕皆聘杷蛣e》中詩人驚嘆于邊塞的奇異壯麗之景?！盎鹕酵回３嗤た冢鹕轿逶禄鹪坪??；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來。”重復出現(xiàn)四次“火”，大筆勾勒火山、火云的壯觀景象。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍?！眲t用動態(tài)形式刻畫出火山云的炎炎氣勢和靈動的生命力，早上剛被風吹散的火山云隨著塞雨的出現(xiàn)重新匯聚，“吞”字將其卷土重來的氣魄表現(xiàn)得淋漓盡致?！包S沙西際海，白草北連天?！保ā哆^酒泉，憶杜陵別業(yè)》）在岑參的筆下，黃沙、大海、白草與蒼穹構(gòu)成了一幅壯闊的和諧畫面。而即使是身處于荒涼貧瘠的大漠上，詩人也能產(chǎn)生別致的感受?！吧成弦娙粘觯成弦娙諞]。”（《日沒賀延磧作》）看似隨意的沉吟之中，蘊含著詩人對日出日落自然規(guī)律的慨嘆，更有對“功名是何物”的真摯探求與思索。

背井離鄉(xiāng)數(shù)年奔赴僻遠的邊塞，與岑參朝夕相處的是有著同樣遭遇的戍邊將士們，強烈的思鄉(xiāng)懷親之情時?？M繞著詩人，《初過隴山途中呈宇文判官》表現(xiàn)了岑參復雜的情感交織。全詩所寫的是詩人初過隴山途中的所遇所感，特別是最后八句，由“山口月”觸發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁，以聲聲溪水和陣陣松濤襯托詩人的孤寂和落寞，“離家之傷只靠歸夢排解，關(guān)山塞外離憂縈繞心間?！闭媲械亓髀冻錾畛恋膽燕l(xiāng)之情，展現(xiàn)了其真實的內(nèi)心精神世界。“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！保ā洞冎凶鳌罚┥硖帍V袤無垠的大漠之中，明月當空，喚起詩人的鄉(xiāng)思，然而“不知何處宿”的現(xiàn)實立即迫使他從鄉(xiāng)思中剝離出來，他便在這種鄉(xiāng)思與殘酷現(xiàn)狀的交織中度日如年。

除此之外，不可忽視的是岑參蓬勃向上的政治熱情和對理想功名的追求。他在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中用銳刀般的寒風和凝結(jié)的硯墨襯托出天氣的惡劣，然而正是在如此嚴酷的環(huán)境下，戰(zhàn)士們不畏艱難，用斗風傲雪的勇猛豪情唬退敵軍。岑參在大無畏的邊防士兵隊列中所感受到的為國征戰(zhàn)、建功立業(yè)的偉大志向，何嘗不是遠離故鄉(xiāng)、奔赴邊陲的詩人自己的豪情壯志呢？此外，岑參的許多詩歌都洋溢著強烈的報國理想和百折不撓的態(tài)度，“將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍?！保ā囤w將軍歌》）縱情馳騁于沙場、視作戰(zhàn)為賭博游戲的趙將軍，則是寄托了詩人自身渴望建功立業(yè)、揮灑熱血的美好愿望。

岑參不但以奇特的筆姿描寫邊陲的奇景異彩，抒發(fā)對祖國河山的無限熱愛，更是憑借獨特的景色來襯托出濃郁的思鄉(xiāng)之情以及戍邊將士的愛國精神，響應(yīng)盛唐時代的需求與號召。他在自然審美的熏陶下以及政治熱情的鼓舞下感受著真情的涌動，將深沉而真摯的奇思妙想注入富有創(chuàng)造性的邊塞詩中。

三、岑參邊塞詩的獨特價值

文人創(chuàng)作邊塞詩，其入幕與不入幕、入遠幕與入近幕者有較大差異。他們在創(chuàng)作上反映出一個“距離感”，即因“距離”的遠近影響審美和創(chuàng)作的態(tài)度和角度。岑參的兩次入幕且與戍邊戰(zhàn)士的朝夕相處等獨特經(jīng)歷為其詩歌創(chuàng)作積累了大量素材，通過將奇景、奇法、奇情三者融合于一，對邊塞詩的形式與表現(xiàn)手法進行革新，既豐富了詩歌的內(nèi)涵，又傳達出盛唐之音的精神力量。

（一）豐富邊塞詩的內(nèi)容

由于大部分詩人未曾親歷過邊塞生活，他們所描繪的邊塞風景人情較為狹隘，大多描寫邊塞惡劣的環(huán)境和渴望建功立業(yè)的雄心壯志與愛國情懷。如唐朝詩人李白和王昌齡均未到過胡地，因懷著對邊塞之地和建功立業(yè)的神往，也創(chuàng)作了大量的邊塞詩。李白深受盛唐時期昂揚向上、人人思功的風尚影響，創(chuàng)作了豪邁縱逸、壯懷激烈的《述德兼陳情上哥舒大夫》，詩中寫道：“浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷。丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡?！痹娙送ㄟ^塑造一個英勇的將領(lǐng)形象表達自己渴望披靡殺敵、為國報效之情。王昌齡《出塞二首·其一》：“秦朝明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！庇捎谕醪g不曾入幕，他未將筆墨聚焦于對邊塞風光的細致描寫，而是借以“但使”二字期望有更多的民族英雄迎難而上，拯救苦無歸期的萬里征人。

而岑參不僅兩度出塞，甚至走到了大唐帝國最西邊的安西北庭，特殊的經(jīng)歷為其詩歌創(chuàng)作積蓄了思維源泉，豐富了邊塞詩的內(nèi)涵。他延續(xù)了早期的紀實寫作風格，將目睹的邊陲之景深深地烙印在心中，并融入帶有個人特色的夸張想象、新奇比喻等，結(jié)合自身真實的心境，描繪胡天大雪、熱海肥鯉等異地景觀，以展現(xiàn)邊塞風光之奇。此外，岑參的邊塞詩中記載了許多西域風物，如雪蓮花、天山、北旋樂舞等，《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》中提到“美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見。高堂滿地紅氍毹，試舞一曲天下無”，其對西域事物的真實記載豐富了西域史實內(nèi)容，展示了邊塞的獨特風情。岑詩的魅力之一正在于其突破了傳統(tǒng)格局，賦予邊塞詩新的內(nèi)涵和想象空間，極大地提高了邊塞詩的價值。

（二）對邊塞詩形式和表現(xiàn)手法的革新

岑參一生所作的幾十首邊塞詩幾乎都不再用樂府舊題，摒棄了邊塞詩“陳陳相因”的擬樂府傳統(tǒng)，并大量創(chuàng)作“歌行體送別詩”這類七言詩，突破了前人以五言為主的創(chuàng)作傳統(tǒng)。例如，他所創(chuàng)作的有關(guān)主帥出征的《輪臺歌奉送封大夫出師西征 》《走馬川行奉送封大夫出師西征》，以及與友惜別的《白雪歌送武判官歸京》《熱海行送崔侍御還京》等均是七言歌行體，完成了對邊塞詩的開拓。

中晚唐詩歌形式趨向于構(gòu)思的精巧化與辭藻的綺艷化，以辭采詭麗的溫庭筠為例，充滿感官刺激的愛情、宴集、花柳等作品占其創(chuàng)作多數(shù)，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”（《菩薩蠻》）、“山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜”等詩句講求辭藻華美、情感細膩。而岑參的邊塞詩不拘囿于審美共性，突破了構(gòu)思與辭藻的束縛，興之所至，意亦隨之，追尋詩歌之風骨?！皶缘岩l(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄?！保ā对绨l(fā)焉耆懷終南別業(yè)》）岑參因近處的縷縷笛聲、聲聲馬蹄觸發(fā)內(nèi)心的思鄉(xiāng)思歸之情?！皠e后鄉(xiāng)夢數(shù)，昨來家信稀?！保ā逗游鞔耗簯浨刂小罚?shù)夢與稀信的對比導致對家鄉(xiāng)的眷戀愈發(fā)濃烈。其詩歌的風骨在于情感的“奇真”，寥寥幾句真實的寫照便能詮釋詩人內(nèi)心的情感波瀾。

除此之外，岑參還靈活利用夸張、想象、音韻變化等形式來展現(xiàn)他眼中奇麗的邊塞風光?！段鬟^渭州見渭水思秦川》中“憑添兩行淚，寄向故園流”，詩人將懷鄉(xiāng)之淚化作向故鄉(xiāng)奔騰著的河流，在情感合理化的基礎(chǔ)上加以夸張成分，加劇了思鄉(xiāng)的苦楚與綿延?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開?！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》）以梨花喻白雪，突顯了荒蕪邊塞的獨特趣味。就音韻變化而言，兩句一轉(zhuǎn)韻、三句一轉(zhuǎn)韻等奇特的用韻形式在岑參邊塞詩中也屢見不鮮。在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，詩人三句一轉(zhuǎn)且句句用韻，通過頻繁換韻以示戰(zhàn)爭之激烈與將士之豪情。因此，岑參學古而不泥古，對傳統(tǒng)進行繼承與革新，為邊塞詩的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

（三）表現(xiàn)盛唐時期的時代精神

李澤厚曾言：“一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，滲透在盛唐文藝之中。即使是享樂、頹喪、猶豫、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。這就是盛唐藝術(shù)，它的典型代表，就是唐詩?！贬瘏⒌倪吶姴环τ兴寄罟枢l(xiāng)、仕途坎坷、艱難困苦的慨嘆，但更多的是對江山如此多嬌的熱愛，以及表達戍邊英勇將士強烈的愛國熱情和保家衛(wèi)國的決心，這便是盛唐主流的時代精神。

對祖國風光的大量描寫，將狂風、飛雪、寒霜、荒漠等景物特殊化，復雜多變的景觀化為充滿情義、與詩人談心的對話者，流露出作者對祖國風光的熱愛與贊嘆。在岑參筆下，有似梨花盛開的飛雪之美，也有青草長不歇的盛夏晴天，即使是身處于戰(zhàn)亂紛爭之間，他也能品味出邊塞的壯麗之趣，從而勾起對盛唐河山的由衷熱愛。

在遠離故園的這片土地上，許許多多與詩人有著相同心境的將士們，他們渴望“功名只向馬上取”，成為“英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》），他們以“萬里奉王事，一身無所求”（《初過隴山途中呈宇文判官》）為信仰，將民族自豪感與保家衛(wèi)國的責任感融為一體，體現(xiàn)了樂觀的戰(zhàn)斗主義精神和開拓進取、忠于國家的時代精神。岑參邊塞詩中所寫的苦寒生活，不是為了表現(xiàn)從軍苦，而是立意在從軍樂上。詩中的苦寒邊景的描寫，不是為了突出悲苦感懷，而是借以襯托戍邊將士不畏苦寒的英雄氣魄與無畏精神，突出了人的進取精神與頑強意志。

四、結(jié)語

縱使邊塞凄寒，岑參也能呈現(xiàn)出一番生趣盎然之韻味；縱使戍邊艱苦，他也能以一種爽朗、自由、昂揚的心境直面現(xiàn)實。因此，在個人、民族與國家都呈現(xiàn)欣欣向榮生機之時，岑參邊塞詩的出現(xiàn)無疑響應(yīng)了時代精神的號召，代表了盛唐邊塞詩極高的創(chuàng)作水平。在詩人輩出的唐朝詩壇，岑參憑借其獨特的人生經(jīng)歷和“三奇”創(chuàng)作特色確立了其在文學史上獨一無二的地位，同時他對于邊塞詩的革新具有重大的貢獻，無愧于“邊塞詩人”的稱號。其邊塞詩為后世的讀者創(chuàng)造了一個奇異壯闊的邊塞圖景，使人們徜徉在異域文化的魅力之中，感受自然風光的奇妙，領(lǐng)悟盛唐的時代精神。

① 〔清〕沈德潛選編：《古詩源》，中華書局1978年版，第3頁。

② 〔明〕王士禎：《帶經(jīng)堂詩話》，廖立：《岑嘉州詩箋注》，中華書局2004年版，第848頁。

③ 〔清〕翁方綱：《石洲詩話》，陳伯海：《唐詩品匯》，江蘇教育出版社1995年版，第788頁。

④ 〔唐〕殷蟠：《河岳英靈集》卷上，《唐人選唐詩》（上冊），上海古籍出版社1978年版，第8頁。

⑤ 程千帆、沈祖棻選注：《古詩今選》，陜西師范大學出版總社2019年版，第412頁。

⑥ 李澤厚：《美的歷程》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年版，第130頁。