《青海民族研究》2022年1-4期（總第133-136期）總目錄

特色欄目

民族學(xué)人類學(xué)新興分支學(xué)科 主持人：張繼焦 教授

1.001 羅康隆 吳寒嬋 戴 宇 中國生態(tài)民族學(xué)的發(fā)展歷程：學(xué)科背景與理論方法

1.011 孫九霞 羅意林 旅游人類學(xué)的中國經(jīng)驗(yàn)與理論發(fā)展

1.020 王 焯 企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展歷程、研究范式和學(xué)術(shù)意義——再論人類學(xué)的“第四次革命”

1.028 劉小珉 劉詩謠 改革開放以來民族地區(qū)的反貧困與共同富裕研究：回顧與展望

1.035 關(guān) 祎 西方和中國藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展歷程及其相互交流

近現(xiàn)代民族先賢名人愛國情懷研究 主持人 許憲隆 教授

2.001 許憲隆 劉 純 新媒體時(shí)代紅色文化傳播載體的功能與方式選擇——以寧夏同心紅軍西征紀(jì)念園為例

2.007 劉 婷 王喆 試論近代端午文化空間重構(gòu)的愛國主義邏輯

2.013 張 萍 王笑冰 20世紀(jì)上半葉少兒愛國運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐演進(jìn)與當(dāng)代價(jià)值（1921—1945年）

2.021 王正陽 楊 蕤 哈薩克族愛國人士巴什拜·喬拉克的事跡考述與時(shí)代價(jià)值

鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究 主持人 趙旭東 教授

3.001 趙旭東 秩序的文化基礎(chǔ)——鑄牢中華民族共同體意識(shí)的向度支撐

3.011 于安龍 長征中黨的宣傳思想工作的經(jīng)驗(yàn)與啟示——基于標(biāo)語、口號(hào)、歌謠在民族地區(qū)的傳播與影響

3.017 谷秀青 李雅琪 喚醒民族記憶：解放區(qū)教科書中的中華民族共同體意識(shí)（1946—1949年）

3.022 劉朝帥 王立勝 中華民族—國家雙重建構(gòu)邏輯及對現(xiàn)代國家治理的意義

3.029 謝清松 金炳鎬 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)力探析

4.037 宋才發(fā) 國家認(rèn)同與中華民族認(rèn)同契合的法治基礎(chǔ)

4.044 嚴(yán) 慶 崔舒怡 鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容與維度解析

4.052 劉金林 蒙思敏 紅色文化助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)的功能及實(shí)踐

4.058 詹全友 張文燦 長征時(shí)期民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育三維方式研究

4.064 王 偉 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政策與理論分析

4.071 曹加亮 中華民族倫理認(rèn)同框架的規(guī)范內(nèi)核與制度預(yù)期——以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為中心

4.078 李鵬程 中國共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族共同體的基本經(jīng)驗(yàn)研究

土司學(xué)研究 主持人 成臻銘 教授

4.001 李良品 明清時(shí)期“三位一體”的土司制度治理

4.009 吳金庭 清代“改土歸流”前后的民間糾紛與社會(huì)秩序——基于湘西苗疆失范與規(guī)范的考量

4.017 尹 寧 丁騰宇 論明廷授予土司的流官職銜類型

4.022 咸成海 “大一統(tǒng)”國家治理視閾下的元朝土司制度

4.029 鄧澧雨 成臻銘 “遼寧本”真?zhèn)蔚氖妨蠈W(xué)考辨

民族學(xué)研究

1.040 宋培軍 新時(shí)代民族工作重要思想之核心概念界定、百年歷史闡釋與長時(shí)段理論建構(gòu)

1.047 梁旺兵 易義湘 民族社區(qū)旅游從業(yè)者生計(jì)脆弱性評(píng)價(jià)及影響因素分析

1.056 巫 達(dá) 族群邊界的消融與族群共同體意識(shí)的形成過程——以四川省涼山彝族自治州甘洛縣為例

1.064 謝圣庚 張繼焦 張嘉熙 新中國“雙結(jié)構(gòu)”發(fā)展模式從站起來到站穩(wěn)：與“西方中心觀”和“中國中心觀”的對話

人類學(xué)研究

1.071 王 剛 論非訴訟糾紛解決機(jī)制嵌入國家社會(huì)治理之基本途徑——以青藏地區(qū)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作為切入點(diǎn)

1.078 毛春合 新加坡國家治理的內(nèi)在機(jī)制及其思考

2.027 高永久 楊龍文 肖偉林 牧民專業(yè)合作社嵌入邊境牧區(qū)治理的基礎(chǔ)要素與邏輯鏈路

2.034 饒映雪 鐘 意 多元共治理念視閾下邊境牧區(qū)土地利用及優(yōu)化路徑研究

2.042 龍玉其 和潤鈴 興盛、沖擊與調(diào)適：社會(huì)變遷視角下的民族地區(qū)農(nóng)村家庭養(yǎng)老——基于云南省香格里拉市S鄉(xiāng)B村的調(diào)查

2.053 李 軍 馮晶晶 “游戲”非遺：寧夏栲栳保護(hù)傳承的實(shí)踐、困境與策略

2.060 王晗冰 從單一到多元：對俄貿(mào)易群體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐與變遷

3.035 黃志輝 土地為媒：跨體系社區(qū)的多元一體聯(lián)結(jié)紐帶

3.040 卓瑪措 卜詩潔 青海省構(gòu)建國際生態(tài)旅游目的地：系統(tǒng)分析與路徑選擇

3.046 劉旭雯 后扶貧時(shí)代推進(jìn)共同富裕的價(jià)值邏輯、行動(dòng)框架與路徑選擇

3.052 伍玉振 昌業(yè)云 楊麗娟 我國城市民族互嵌社區(qū)共同體的邏輯建構(gòu)與實(shí)踐推進(jìn)

3.059 劉 宇 王炤淋 文化產(chǎn)業(yè)賦能我國西部地區(qū)文化資源振興的路徑研究

3.065 馬玉秀 阿聯(lián)酋則卡特局社會(huì)功能初探

4.083 馬維勝 馬振斌 新時(shí)期循化縣域經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)地理分析

4.092 程早霞 馮小桐 《中國建設(shè)》（1952-1966年）西藏報(bào)道的國際傳播策略及現(xiàn)代啟示

4.099 陽 清 紀(jì)念性傳記與崇敬型認(rèn)同——關(guān)于慧立撰著玄奘行傳的才學(xué)書寫

4.104 嚴(yán)天亮 社群主義國家認(rèn)同觀視域下的西藏意識(shí)形態(tài)安全考察

4.110 宋姍姍 試論區(qū)域公共文化建設(shè)與我國邊境牧區(qū)的總體安全發(fā)展

4.116 黨永芬 土族生產(chǎn)生活方式的變遷研究——以青海省互助縣五十鎮(zhèn)五十村為例

4.123 趙麗華 “兩山理論”背景下青海打造國際生態(tài)旅游目的地的時(shí)代價(jià)值與策略選擇

4.129 王 娜 肖杰華 魯子蕭 信息技術(shù)促進(jìn)青海民族地區(qū)國家通用語言普及的成就、經(jīng)驗(yàn)與展望

1.084 杜 靖 中國古代哲學(xué)中的人類學(xué)智慧

1.097 張 詠 黃 靜 李志花 科學(xué)還是詩學(xué)：當(dāng)代國內(nèi)宗教民族志的研究與反思

1.104 王佳果 許憲隆 困惑中前行：中國人類學(xué)學(xué)科發(fā)展之爭與反思展望

1.113 劉 珩 轉(zhuǎn)譯地帶：《漢民族史記》的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的意義

1.119 王啟輝 程國斌 公共衛(wèi)生危機(jī)境遇下生命倫理學(xué)的闡釋與回應(yīng)

1.125 穆特拜爾·庫熱西 “被定位”的藝術(shù)：展演空間中的民間音樂——基于哈密市非遺中心展演的人類學(xué)研究

2.066 邢 莉 那仁畢力格 從當(dāng)代蒙古族與漢族的族際婚看兩個(gè)民族的文化互動(dòng)

2.075 祁進(jìn)玉 許 政 在華韓國人社會(huì)文化適應(yīng)現(xiàn)狀及其適應(yīng)性策略研究——基于廣州遠(yuǎn)景路韓國人聚居社區(qū)的考察

2.084 陳 煒 高 翔 龔迎均 旅游場域下民族村寨傳統(tǒng)體育文化生態(tài)的變遷：表征、機(jī)理與保護(hù)模式——以程陽八寨為例

2.091 賈 超 常永才 如何將新媒體技術(shù)深度整合到民族地區(qū)國家通用語言文字教育——基于多重讀寫教育觀的啟示

2.097 江 凡 開放與聯(lián)通：一個(gè)民族志個(gè)案中的畬族社區(qū)地方性的消解——以婚姻變遷為例

3.070 張亞輝 司法、創(chuàng)造與和平：論西方人類學(xué)的王權(quán)研究

3.082 賈霄鋒 胡 新 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性調(diào)適的“人類命運(yùn)共同體”邏輯進(jìn)路

3.088 王?嫻 文本、語境及功能：民間游戲研究的主流范式

3.095 張 琳 宗族組織在地方、民族與國家關(guān)系中的現(xiàn)代機(jī)能——以下房子村滿族T姓宗族的田野調(diào)查為例

3.102 唐元超 國家共同體建構(gòu)路徑的新探索：族群成員的跨體系嵌入

4.134 張繼焦 吳 玥 中國人類學(xué)民族學(xué)：世界人類學(xué)民族學(xué)的第五種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

4.145 李正元 馬曉慶 邊疆文化與中華民族國家建設(shè)的學(xué)術(shù)實(shí)踐——李安宅宗教論述再探

4.151 李聯(lián)廉 王明東 重構(gòu)想象：智能手機(jī)使用與社會(huì)文化重構(gòu)——云南M村的傳媒人類學(xué)研究

4.158 李俊良 粵港澳大灣區(qū)國際移民服務(wù)與管理政策比較研究

4.166 文冬妮 付 航 閻海梅 鄉(xiāng)村振興背景下民族民間體育賽事的利益網(wǎng)絡(luò)治理研究——以桂滇黔地區(qū)為例

4.174 旦卻加 封 穎 任菊蘭 現(xiàn)代性背景下青海藏族傳統(tǒng)村落文化傳承的困境與應(yīng)對策略——基于同仁市江什加村的調(diào)查

4.180 魚 耀 跨越“對稱”邊界：禮物與禮數(shù)的交換——以臨夏八坊社會(huì)的禮品流動(dòng)為例

1.132 武 沐 趙 潔 鑄牢少數(shù)民族地區(qū)中華民族共同體意識(shí)的歷史經(jīng)驗(yàn)探究——以明清洮州地區(qū)為例

1.139 常 寶 近代“民族”敘事的中華民族社會(huì)史寫作趨向——兼論民國時(shí)期王桐齡等人之四部《中國民族史》

1.146 劉 鶴 劉喜鳳 新中國初期中共對民族干部的培養(yǎng)與土司制度的根除——以西南為中心的考察

1.154 周 妮 清代湖南“苗疆”改土歸流時(shí)間與秩序考論——以雍正《硃批奏折》為中心

1.161 王志通 中華民族共同體意識(shí)的初步形成：1943年甘南地區(qū)民眾聯(lián)合反抗國民政府統(tǒng)治

1.170 邊 蕓 文武之道：從夾簽制度看乾隆朝前期治國之策的轉(zhuǎn)變

1.176 石春霞 關(guān)丙勝 中國古代軍馬場分布的時(shí)空特質(zhì)

2.133 馮建勇 丁一瀚 抗戰(zhàn)時(shí)期央地關(guān)系重組與中蘇關(guān)系演變——基于新疆省中央運(yùn)輸委員會(huì)的考察

2.144 屈玉麗 楊富學(xué) 從《李陵變文》看敦煌多元文化的碰撞與融合

2.149 何 威 陸 凝 明代河湟土司國家認(rèn)同研究

2.155 皇甫睿 邵曉飛 意大利地理學(xué)會(huì)館藏“百苗圖”抄本編成年代考論

2.162 賈 康 中國近代法律轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)羈絆——民國時(shí)期甘肅鎮(zhèn)原縣土地司法問題

2.168 姚婧媛 吐蕃王統(tǒng)書寫的流變

3.149 王星光 張?jiān)Ｍ?試論明代黃河下游水患與城市遷移

3.157 趙 珍 許 瑤 滿文漢譯檔案與清前期統(tǒng)一西北的情報(bào)價(jià)值

3.164 白佩君 宗喀·漾正岡布 歷史上塔爾寺屬寺系統(tǒng)的形成與分布

3.170 馮 璐 謚號(hào)調(diào)整與民族交融——以遼圣興兩朝帝后謚號(hào)調(diào)整為中心

3.178 吳雪梅 俄藏X.2326唐卡及寧夏絹質(zhì)八相塔殘圖綴合研究

4.185 楊富學(xué) 由觀音散施錢財(cái)圖看莫高窟第3窟的時(shí)代——兼論武威出土銀錠的鑄造地

4.194 楊紅偉 董 玫 《教民歌》與左宗棠湘軍集團(tuán)的陜甘善后政策

4.204 高曉波 張 文 近代四川教案經(jīng)濟(jì)賠償考述

4.211 李小雪 清初八旗王公所屬盛京包衣群體的構(gòu)成與管理

4.218 韓 芳 唐蕃古道上的國色天香——清代青海地區(qū)牡丹欣賞的三個(gè)面相及文化意義

4.225 楊貞明 先秦時(shí)期西域地區(qū)胡巫研究

1.184 金宜久 馬復(fù)初漢文著述主旨探析

宗教學(xué)研究

歷史學(xué)研究

1.192 李 林 “一神教”從哪里來？——從一神教起源的四種理論看一神教的要素、邏輯與信息

1.205 丁 俊 兩個(gè)共同體理念視域下的去極端化工作——論極端主義對伊斯蘭教的曲解及相關(guān)應(yīng)對

1.215 沙宗平 真主與帝（上帝）：多元一體語境下的中國伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系探析——以《清真大學(xué)》與《祝天大贊》為例

1.223 張 杰 《福樂智慧》死亡觀的審美價(jià)值：向死而生

政治學(xué)研究

2.103 羅強(qiáng)強(qiáng) 巖溫罕 從“碎片化”到“系統(tǒng)化”：邊疆非傳統(tǒng)安全治理轉(zhuǎn)向

2.109 胡 劍 張曉洪 微傳播時(shí)代革命文化話語體系建設(shè)研究

2.115 尹學(xué)朋 稟賦、甄別與創(chuàng)新：基于“中國之治”的傳統(tǒng)政治文化檢視

2.121 王韜欽 傳統(tǒng)政治文化語境下當(dāng)代農(nóng)村基層調(diào)解多重性疊加與聯(lián)動(dòng)之治

2.128 張 喆 馬克思主義的民族形式：試論斯大林民族文化理論在中國的回響

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

2.173 陳文烈 李生芳 青海省產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論范式、框架體系與實(shí)踐方略

2.183 向 琳 郭曉鳴 李 萍 西部民族地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展時(shí)空特征及效率分析

2.190 胡西武 廉恩慧 才仁卓瑪 三江源國家公園土地利用結(jié)構(gòu)與空間布局優(yōu)化研究

2.200 吳茂國 韓勰瑞 “一帶一路”倡議對沿線重點(diǎn)省份經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的實(shí)證研究——基于“準(zhǔn)自然”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

2.211 趙 王如忠 文旅產(chǎn)業(yè)融合對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的影響研究——基于2000—2019年數(shù)據(jù)的計(jì)量分析

2.220 胡運(yùn)祿 張明善 我國民族地區(qū)濕地生態(tài)價(jià)值核算與生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)研究

民俗文化學(xué)研究

3.110 馮智明 流動(dòng)的時(shí)空與恒久的家屋——桂西北高山漢人木構(gòu)營造技藝變遷

3.116 王經(jīng)綾 責(zé)任、邊界與矛盾：政府支出視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

3.124 韓慧林 鄒統(tǒng)釬 “一帶一路”背景下西北絲綢之路旅游品牌共建機(jī)制構(gòu)建研究

3.130 潘 寶 旅游社會(huì)語境中民族文化解釋的詩學(xué)與政治學(xué)

3.136 梁莉莉 布瑞豐 非遺視頻直播的技術(shù)邏輯及其潛在風(fēng)險(xiǎn)——基于抖音平臺(tái)的“田野”觀察

3.142 趙 發(fā) 同謠異構(gòu)：“塔兒變色”謠與元明易代之際的社會(huì)輿論競爭

民族教育研究

3.186 蔡文伯 曹元潔 趙志強(qiáng) 民族地區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展水平的測度與評(píng)價(jià)——基于2011—2019年教育發(fā)展指數(shù)分析

3.194 陳立鵬 閆 蕓 我國現(xiàn)行民族地區(qū)教師政策分析

3.201 張軍謀 高亞芳 孫國軍 祁連山區(qū)縣域鄉(xiāng)村旅游對教育人力資本的“詛咒”效應(yīng)研究——以肅南裕固族自治縣為例

3.212 王學(xué)男 陳振寧 新疆內(nèi)地高中班學(xué)生的政策公平感影響因素研究

3.219 吳健健 宋 萑 文化回應(yīng)性教學(xué)效能影響民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師離職傾向嗎？——一項(xiàng)探索性研究