精神譜系視域下焦裕祿精神基本內(nèi)涵與實(shí)踐路徑探賾

孫振威 車龍歡

(1.中央黨校國家/行政學(xué)院 科社部，北京 100091；2.貴州教育出版社，貴州 貴陽 550081)

在2021年2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神……抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。”[1]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵2]焦裕祿精神作為黨在特定歷史時期所形成的優(yōu)秀精神的代表，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，基于百年大黨精神譜系維度解析焦裕祿精神的基本內(nèi)涵進(jìn)而探尋其實(shí)踐路徑，具有重要時代意義和現(xiàn)實(shí)啟迪。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系

百年來，中國共產(chǎn)黨始終圍繞著中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，在長期革命、建設(shè)和改革的歷史征程中形成了共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們奮進(jìn)新時代，開啟新的歷史征程，創(chuàng)造新的偉大奇跡提供了不竭的精神動力。探析中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)以及要義，是理解焦裕祿精神的重要基礎(chǔ)。

(一)中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生原因分析

中國共產(chǎn)黨精神譜系的產(chǎn)生主要基于以下三個方面原因：第一，馬克思主義是百年大黨精神譜系的理論之基。中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的每一個精神內(nèi)核，根本在于共產(chǎn)黨人對馬克思主義理想信念的堅(jiān)定，對科學(xué)社會主義理論的篤信。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系離不開馬克思主義世界觀、方法論的科學(xué)指引。第二，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是百年大黨精神譜系的歷史之源。任何時代精神文化的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)基點(diǎn)之上，失去了民族基因的繼承將會成為無源之水無本之木。無論是中華民族所蘊(yùn)含的“天下為公”的愛國精神，“視死忽如歸”的犧牲精神，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神，都在共產(chǎn)黨人精神譜系中有所體現(xiàn)。第三，百年大黨精神譜系的形成離不開特定的歷史環(huán)境和具體的歷史任務(wù)。自從中國共產(chǎn)黨誕生，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”[3]的形成，共產(chǎn)黨人的精神譜系就有了精神之源。黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的每一個歷史階段都為黨的精神譜系提供了特定的時空坐標(biāo)，形成了具有鮮明時代特點(diǎn)和內(nèi)涵的精神力量。比如革命時期的延安精神、社會主義建設(shè)時期的焦裕祿精神、改革開放時期的小崗精神、新時代的抗疫精神等。

(二)中國共產(chǎn)黨精神譜系的特點(diǎn)研究

中國共產(chǎn)黨的精神譜系具有鮮明的特點(diǎn)，把握其基本特點(diǎn)對研究其基本內(nèi)涵具有重要意義。其首要的特點(diǎn)是理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐鑄就了黨的偉大精神，進(jìn)而構(gòu)成了黨的精神譜系。一方面黨的精神譜系需要馬克思主義理論的指導(dǎo)，另一方面中國共產(chǎn)黨精神譜系的弘揚(yáng)與發(fā)展需要結(jié)合不同時代的任務(wù)與實(shí)踐，進(jìn)而彰顯其精神力量和時代價(jià)值。其次，體現(xiàn)了歷史性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。黨的精神譜系中每一個組成結(jié)構(gòu)都是在一定的歷史背景下所形成的，是特定歷史環(huán)境產(chǎn)物，對于當(dāng)時的時代而言具有一定的價(jià)值，且其中積極合理的因素在不斷變化的時代中仍然反作用于社會存在，依然對現(xiàn)實(shí)有重要影響。從歷史性與現(xiàn)實(shí)性角度把握黨的精神譜系需堅(jiān)持系統(tǒng)、全面的觀點(diǎn)，既要有效繼承，又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)與時俱進(jìn)地對其進(jìn)行豐富與完善。最后，體現(xiàn)了一般性與個別性的有機(jī)結(jié)合。譜系中的每一種精神都是由一定的代表性人物、地域或者特定事件而形成的，比如焦裕祿精神、延安精神、抗疫精神等。中國共產(chǎn)黨的精神譜系是由黨的每一個精神因子所組成，是一般性與個別性的統(tǒng)一。因而需要我們用完整的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)識黨的精神譜系，進(jìn)而把握黨的事業(yè)發(fā)展全局。

(三)中國共產(chǎn)黨精神譜系核心要義解析

縱覽中國共產(chǎn)黨精神譜系的每一個“子要素”，可以發(fā)現(xiàn)它們存在著普遍性的核心要義。這些核心要義是黨百年歷史實(shí)踐中本質(zhì)內(nèi)容的凝練表達(dá)和核心概括。

首先，馬克思主義理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想根基，回答了黨要“舉什么旗”的問題。堅(jiān)持馬克思主義理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，貫穿黨的精神譜系整個歷史脈絡(luò)。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷史進(jìn)程中所形成的一個個偉大精神是共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理不懈追求的歷史必然，同時黨在每一個歷史時期所創(chuàng)造的歷史偉業(yè)正是努力踐行初心使命的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

其次，堅(jiān)持“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值根基，回答了“為了誰”的問題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念建黨100周年大會上講話中強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵4]這是中國共產(chǎn)黨人為民情懷的生動表達(dá)和最新闡釋。實(shí)踐表明，黨的百年歷史就是一部黨全心全意為人民服務(wù)、奮斗的歷史。正如習(xí)近平總書記所講，“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！盵5]堅(jiān)持”以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨精神譜系中每一個偉大精神的“基因密碼”，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值根基。

最后，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐根基，回答了“行動依據(jù)”的問題。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐根基。黨的百年歷史征程表明，什么時候我們堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線我們就能取得勝利，而什么時候背離它我們必將遭受重大損失。如何將黨的精神譜系中一個個偉大精神落實(shí)到現(xiàn)實(shí)之中，根本還是靠實(shí)事求是的具體實(shí)踐。

二、新時代理解焦裕祿精神基本內(nèi)涵

焦裕祿精神作為一種特定歷史時期所形成的跨越時空的精神力量，其基本內(nèi)涵隨著社會主義事業(yè)發(fā)展的不同歷史時期不盡相同。有學(xué)者對焦裕祿精神的基本內(nèi)涵進(jìn)行了歷史性的梳理，如以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體將焦裕祿精神概括為“不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民；樹雄心，立壯志，敢于斗爭，敢于勝利，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神。以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)為焦裕祿精神是“敢闖，敢干，敢冒，帶領(lǐng)人民共同致富”的精神。以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體弘揚(yáng)傳承焦裕祿“廉潔自律、克己奉公、勇于奮斗，同廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，為人民辦實(shí)事，為官一任，造福一方，開拓創(chuàng)新”的精神。以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體弘揚(yáng)焦裕祿“以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、與時俱進(jìn)”的精神。[6]關(guān)于對焦裕祿精神基本內(nèi)涵的理解，習(xí)近平總書記結(jié)合新的時代背景賦予了其新的內(nèi)容。2009年在河南省蘭考縣調(diào)研時，將其概括為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”，[7]并指出焦裕祿精神無論過去、現(xiàn)在還是未來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑。2014年，習(xí)近平總書記在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，并對焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行了新的論述與闡釋，指出要特別學(xué)習(xí)焦裕祿同志“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。[8]公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操是新時代黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人對焦裕祿精神的新概括、新闡發(fā)，本質(zhì)上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終不渝與人民保持血肉聯(lián)系的初心與使命。焦裕祿精神是百年大黨精神譜系的重要一環(huán)，其中的每一個精神因子都是對中國共產(chǎn)黨精神譜系核心要義的積極貫徹。全面理解新時代焦裕祿精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵對堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的文化自信，走好中國式現(xiàn)代化新道路具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(一)服務(wù)群眾的公仆情懷

焦裕祿精神的公仆情懷體現(xiàn)在親民愛民、無私奉獻(xiàn)兩個方面。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這是馬克思主義唯物史觀真諦。早在延安時期毛澤東就將“全心全意為人民服務(wù)”作為執(zhí)政宗旨，之后歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對人民的歷史主體地位進(jìn)行過科學(xué)論述?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。”[9]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨員理想信念教育，開展系列“不忘初心、牢記使命”主題教育，其核心就是要使“全心全意為人民服務(wù)”的理念深入黨員干部心中。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，經(jīng)常對身邊的工作人員講，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！盵10]黨的性質(zhì)和宗旨決定了共產(chǎn)黨人應(yīng)將無私奉獻(xiàn)作為自己終生的理想追求。無私不是不考慮個人利益，而是當(dāng)個人利益與集體利益相沖突時，個人利益服從集體利益；奉獻(xiàn)精神是一種心存他人、心系人民的高貴品質(zhì)，個人的價(jià)值也只有在奉獻(xiàn)和服務(wù)他人、集體的過程中得以實(shí)現(xiàn)。

(二)探求就里的求實(shí)作風(fēng)

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的本質(zhì)內(nèi)容，是焦裕祿精神的重要組成部分。在黨的歷史上，毛澤東首次對實(shí)事求是基本內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記對實(shí)事求是思想路線有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下三個方面：“三嚴(yán)三實(shí)”是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的前提；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是做到實(shí)事求是的關(guān)鍵；調(diào)查研究是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要途徑。[11]習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)實(shí)干，鼓勵黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層、沉入一線，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，解民憂、增民利，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。焦裕祿同志崇尚“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)理念，他說：“我要親自把蘭考縣1094平方公里土地的自然情況摸透，掂一掂蘭考的‘三害’到底有多大分量”。[12]為了徹底摸清蘭考“三害”具體情況，他忍受肝病疼痛困擾，用120個日夜，艱難跋涉5000余里，對全縣84個大小風(fēng)口，1600余個大小沙丘，進(jìn)行實(shí)地摸排調(diào)查，取得了大量一手資料。根據(jù)蘭考“三害”具體情況，他親自帶領(lǐng)干部群眾開展翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘等試驗(yàn)并取得一定成效。誠如習(xí)近平總書記所言：“在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度?！盵13]

(三)迎難而上的奮斗精神

迎難而上的奮斗精神是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。黨的百年史是一部歷經(jīng)艱難坎坷的奮斗史，這是不可置疑的。國民革命失敗后，面對國民黨反動派白色恐怖統(tǒng)治，黨從未向惡勢力妥協(xié)；第五次反圍剿失敗，黨被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，爬雪山過草地，保存了革命的火種；通過延安十三年的艱苦奮斗，我們終于迎來了勝利的曙光。新中國成立后，在嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢下，我們保家衛(wèi)國、發(fā)展生產(chǎn)，為社會主義制度建立奠定了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。四十多年前，當(dāng)黨和國家面臨走向何方的歷史抉擇時，鄧小平帶領(lǐng)廣大人民群眾作出了改革開放的偉大決策，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)陸，我們大膽地試、大膽地闖，終于走出了一條“中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵14]新時代十年，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)黨員干部迎難而上、攻堅(jiān)克難，積極開展偉大斗爭，建設(shè)偉大事業(yè)，推進(jìn)偉大工程，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，順利完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了黨的第一個百年奮斗目標(biāo)?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕”，黨走過的百年是一代代共產(chǎn)黨人迎難而上、不懈奮斗的百年。身為共產(chǎn)黨人的焦裕祿堅(jiān)定“革命者要在困難面前逞英雄”的理想信念，認(rèn)為“在災(zāi)荒困難面前，只有團(tuán)結(jié)一致、自力更生、艱苦奮斗、積極同困難作斗爭，才是正確的道路”。[15]

(四)廉潔奉公的道德情操

廉潔奉公是共產(chǎn)黨員優(yōu)秀作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是黨贏得民心民意的基本要求?！耙粋€政黨、一個政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。”[16]黨員干部作為黨的人格化代表，黨與人民之間的“最后一公里”，黨員作風(fēng)如何關(guān)乎人民對黨的評價(jià)和黨的形象。蘇共黨內(nèi)貪污腐敗問題值得我們警醒，“他們已不滿足于能夠貪污腐化、以權(quán)謀私的事實(shí)制度，而是要通過國家政治制度的公開變更來從法律上承認(rèn)他們所攝取的東西?！盵17]在黨的歷史上，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都非常強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)，始終強(qiáng)調(diào)黨的人民性宗旨，堅(jiān)持以“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”作為選用黨員干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿同志始終堅(jiān)持廉潔奉公的從政理念，從不利用手中的權(quán)力為自己和家人謀取利益。為了規(guī)范身邊干部的言行，他專門研究制定了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)搞特殊化。此規(guī)定對黨的十八大以來黨中央所制定的“八項(xiàng)規(guī)定”具有重要?dú)v史借鑒意義。廉潔奉公是黨的優(yōu)良作風(fēng)，是新時代共產(chǎn)黨人贏得群眾愛戴的政治品格，是確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的基本要求。

三、新時代踐行焦裕祿精神的實(shí)踐路徑

焦裕祿精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系中一個重要組成部分，深刻體現(xiàn)了黨的精神譜系核心要義，其本身也具有極為豐富的內(nèi)涵。焦裕祿精神雖形成于社會主義建設(shè)時期，但是卻有著超越時空的精神價(jià)值，在當(dāng)今時代也有著重要意義。那么，在新時代背景下如何踐行焦裕祿精神呢?

(一)堅(jiān)守初心，全心全意服務(wù)人民

不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民是我黨前進(jìn)的動力所在，是黨不懈奮斗的精神源泉。改革開放之后，取得了偉大的歷史功績，中國逐漸從“富起來”走向了“強(qiáng)起來”的歷史新征程。一方面世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情對全球的肆虐加速了世界局勢的深度變化。另一方面在建黨一百周年之際我們打贏了全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)；同時也要看到隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，一些社會矛盾日益凸顯，我們既要踏上新的歷史征程迎接新的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，又要不斷解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。最后，進(jìn)入新時代后黨所面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)日益迫切。為此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志服務(wù)人民的為民情懷，將人民放在心間，實(shí)實(shí)在在為人民做事，把人民群眾的根本利益作為開展一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。

(二)實(shí)事求是，艱苦奮斗勇?lián)姑?/h3>

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)以及改革開放以來的根本思想路線，是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要法寶，是新時代黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭的偉大思想武器。黨走過的百年歷史證明，什么時候堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，黨就能不斷解決中國發(fā)展的主要矛盾，不斷取得社會主義新勝利，而什么時候背離實(shí)事求是思想路線，我們就會走彎路、邪路。新時代堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線需要黨員干部樹立正確的政績觀，要把做事的熱情與求實(shí)的精神結(jié)合起來，既要仰望星空又要腳踏實(shí)地，努力創(chuàng)造出無愧于時代，經(jīng)得起實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的工作實(shí)績。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨員的政治本色，雖然脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)取得最后的勝利，但面對防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、污染防治、鄉(xiāng)村振興、國家安全等領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)新問題日益凸顯，黨員同志要高度發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗精神，勇?lián)聲r代黨和國家賦予的歷史使命。

(三)公正廉潔，積極共建清正生態(tài)

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。不同的時代有不同的政治風(fēng)氣。革命戰(zhàn)爭年代，黨風(fēng)政風(fēng)一派生機(jī)氣象，黨員干部以黨和人民的事業(yè)為根本，積極為革命勝利拋頭顱灑熱血，以公仆姿態(tài)服務(wù)群眾。新中國成立后，在探索中國特色社會主義道路過程中，以毛澤東同志為核心的黨中央高度重視黨風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)厲懲處貪腐分子，積極營造良好的社會風(fēng)氣。十一屆三中全會后，中國開啟了改革開放的偉大新征程，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，黨面臨嚴(yán)重的“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，部分黨員干部經(jīng)受不住金錢、權(quán)力以及美色的誘惑走向了黨、國家和人民的對立面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以高壓態(tài)勢嚴(yán)懲貪污腐敗，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。作為新時代的黨員干部，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志心系人民，廉潔為公，不求聞達(dá)于諸侯，只愿為官一任，造福一方。勿以貪小而為之，勿以廉小而不為，積極弘揚(yáng)正能量，為社會打造更加風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

總之，學(xué)習(xí)焦裕祿精神在當(dāng)下而言意義十分重大。我們要深刻把握新時代焦裕祿精神的基本內(nèi)涵，深入認(rèn)識焦裕祿精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在一致性，認(rèn)真學(xué)習(xí)感悟其具有的時代價(jià)值并汲取精神力量。站在第二個百年奮斗目標(biāo)新的歷史起點(diǎn)，我們?nèi)詫⒚媾R各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，作為新時代的黨員干部要始終將焦裕祿精神作為自己為人、為官的精神動力，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗。