老子姓李（外一篇）

李芝桂

老子是一個(gè)謎一般的存在。

兩千多年前，老子騎著青牛西出函谷關(guān)，于茫茫時(shí)空中不知所蹤，卻留下一部五千余言的《道德經(jīng)》（又稱《老子》），讓世人一代代為之癡狂，讓專家學(xué)者們一個(gè)個(gè)為之撓頭。古今中外研究老子與《道德經(jīng)》的著作，如按一字一冊(cè)計(jì)算的話，《道德經(jīng)》的字?jǐn)?shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。

老子是人，亦是神。老子羽化登天，由人而神，在仙界自由散漫地注視著人間。他是道教的道祖，太上老君是也。太上老君乃道教至高尊神三清天尊之一，太清道德天尊也。兩千多年來(lái)，老子不僅在世俗世界里一直享受著世人的尊重，還在宗教世界里長(zhǎng)期享受著人們的供奉，他指引著一雙雙沉重而零亂的腳步走向遠(yuǎn)方。

老子姓李。古時(shí)，李同理，李者理也。故，老子講理。

老子一部《道德經(jīng)》，雖只有五千余言，卻勝過(guò)著作萬(wàn)千。雖說(shuō)單純從字?jǐn)?shù)而論，老子也太不勤奮了，一輩子就只留下了這么一部著作，而且與其說(shuō)是一部，倒不如說(shuō)是一篇。殊不知，世間多少勤快的文人提筆動(dòng)不動(dòng)就是萬(wàn)言，乃至十萬(wàn)言、百萬(wàn)言、千萬(wàn)言。

但，若論文字的質(zhì)量，老子真乃天人也，《道德經(jīng)》里隨便挑一句都遠(yuǎn)勝一般人的千言萬(wàn)語(yǔ)?！兜赖陆?jīng)》真乃一部奇書(shū)，五千余字不僅涉及哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、修辭學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科，還涉及軍事、建筑、園藝、管理、醫(yī)藥、養(yǎng)生等眾多領(lǐng)域?！兜赖陆?jīng)》玄而又深，對(duì)它的研究無(wú)疑是一項(xiàng)非常專業(yè)的復(fù)雜工程，非一般人所能為。

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比朔怯钪嬷行模耸欠袷侨f(wàn)物之靈亦值得探討與商榷。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有其自身之運(yùn)勢(shì)和規(guī)律，彼此原本就應(yīng)該保持適度的距離和必要的敬畏。即使是人的福氣與運(yùn)氣，根據(jù)能量守恒定律，也一定有一個(gè)定數(shù)，過(guò)分透支是要付出代價(jià)的。

人活一世，草木一秋，一定要常懷敬畏之心、感恩之心。

“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛?！彼疂?rùn)萬(wàn)物而不言。表面上看起來(lái)最弱的往往是最強(qiáng)的，最柔的往往是最剛的。水至柔，風(fēng)無(wú)形，而世界的溝溝壑壑卻是因水所致，人亦是被風(fēng)慢慢吹干吹老的。人與人之間的關(guān)系，最美妙的亦當(dāng)是似水柔情。一個(gè)再剛硬的漢子，亦難免會(huì)有被柔情所擊中而酥軟之時(shí)?！笆澜缗拔仪О俦?，我待世界如初戀”，人生漫漫，且以情度之，以柔待之。

“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！痹谑廊搜劾铮@世上最長(zhǎng)久穩(wěn)定的是天與地，但世人卻沒(méi)有想到這世上最沒(méi)有欲望雜念的也是天與地。世人為什么煩惱？人與人之間為什么緊張？說(shuō)白了就是人有太多的欲望，太多的算計(jì)，太多的計(jì)較。也許，一個(gè)人要想變得強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)適時(shí)放下。

“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”人不能逆天而動(dòng)，凡事要順勢(shì)而為。人不是萬(wàn)能的，天道自有其規(guī)律。一時(shí)一事一地，或有外來(lái)變數(shù)，但放眼宇宙，人在其中，塵埃一粒，再怎么折騰亦無(wú)法改變宇宙之根本。人最終只能去順應(yīng)自然，而非去征服自然，破壞自然者必然難逃自然之懲罰。

“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！薄扒Ю镏校加谧阆??！比擞羞h(yuǎn)大的理想是好事，人有宏偉的計(jì)劃也不是什么壞事，但你千萬(wàn)不能忘了，難事要從容易處著手，大事要從細(xì)小處做起。現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人要想走得遠(yuǎn)，就一定要走得穩(wěn)。

“寵辱若驚，貴大患若身。”人之在世，難免會(huì)與寵榮辱患相交集。寵則喜，辱則憂，得則樂(lè)，失則苦，原本也很正常，但過(guò)于看重榮辱得失，甚至把它看得比自身的生命還重要，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。歲有春夏秋冬，月有陰晴圓缺，人生亦有風(fēng)風(fēng)雨雨，人在凡塵，但凡身外之物，若能以平常心待之，甚好。

一個(gè)普通人從老子的《道德經(jīng)》中可以汲取到智慧與力量的字句，俯拾即是。只是，這些智慧之果是非常需要用生活之水去咀嚼和活化的。

老子姓李，老子講理，老子天下第一，此言誠(chéng)不虛也。

老子是個(gè)孩子

人在孩童時(shí)，總是渴望一覺(jué)醒來(lái)就可以變成大人。但是，人在真的長(zhǎng)大成人后，卻幻想自己如果可以返老還童那該有多好，永遠(yuǎn)做個(gè)小孩，甚至永遠(yuǎn)做個(gè)躺在父母懷里的嬰兒。嬰兒之態(tài)乃世間至純至真之態(tài)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，更沒(méi)有算計(jì)。

只是，這世間之事有時(shí)甚是奇妙。一個(gè)人最向往的東西，一般恰恰是最沒(méi)有希望實(shí)現(xiàn)的事情。

兩千多年前的老子，道德文章天下第一，亦不能免俗。老子的時(shí)代應(yīng)該是風(fēng)雨飄搖的，百姓的生活更是朝不保夕的，否則他就不會(huì)一天到晚幻想著：“小國(guó)寡民……甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”這個(gè)多美呀，簡(jiǎn)直是桃花源里的桃花源。但，理想與現(xiàn)實(shí)往往是相反的，老子應(yīng)該只是閉上眼睛想得美。他當(dāng)時(shí)所面對(duì)的真實(shí)的社會(huì)狀況，卻很可能是老百姓食不果腹，衣不蔽體，流離失所，戰(zhàn)禍不斷。

閉上眼睛與睜開(kāi)眼睛，冰火兩重天。老子的內(nèi)心無(wú)疑是痛苦的，一種隨時(shí)可以想象得到卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸得到的深深刺痛。但他幫不了什么，更改變不了什么。他的情感，要么可以在酒的汪洋里縱橫捭闔，要么只能在文字的桃花源里肆意揮霍。

或許，這就是老子的文字為什么兩千多年過(guò)去了，還一個(gè)個(gè)的如刻刀鑿石般，深刻而雋永。

老子的境遇應(yīng)該是暗流涌動(dòng)的，社會(huì)的天平更是隱象環(huán)生的，否則，他就不會(huì)一聲聲地詠嘆：“天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?/p>

這看起來(lái)似乎是一個(gè)多么和諧的友善社會(huì)呀。

然而，現(xiàn)實(shí)往往是要狠狠地打臉的。老子所處的春秋末期，從大的背景來(lái)說(shuō)，周朝影響力式微，諸侯之間攻城略地，混戰(zhàn)不已。從小的環(huán)境來(lái)說(shuō)，各諸侯國(guó)內(nèi)部的貴族之間，爭(zhēng)權(quán)奪利，爾虞我詐。在這樣的環(huán)境里，誰(shuí)能“不爭(zhēng)”？誰(shuí)能“不言”？誰(shuí)又能“不召”？更遑論什么坦誠(chéng)了。

老子所處的環(huán)境，“道”不過(guò)是貴族大人們的幌子。他們摟著美姬，喝著美酒，一時(shí)興起談?wù)劇暗馈薄?/p>

但，酒醒后，他們?cè)摖?zhēng)斗還爭(zhēng)斗，該妄言還妄言，該征召還征召，該耍陰謀詭計(jì)還耍陰謀詭計(jì)。所以，老子的“道”，應(yīng)該是比較尷尬的。雖然老子將“道”置于至高無(wú)上的地位，并將“道”的作用夸張到“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之地步，但各階層似乎并不買賬，甚而嗤之以鼻。

老子一本正經(jīng)地說(shuō)道：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之?！逼鋵?shí)，個(gè)中滋味，或許只有老子自己知道。

依我看來(lái)，這三句話亦是半真半假。

上等人聽(tīng)了道，趕緊實(shí)行，這個(gè)恐怕未必。他們應(yīng)該只是表面上聽(tīng)聽(tīng)而已，最多再裝裝樣子，實(shí)際上他們的內(nèi)心深處是非常抗拒按“道”的要義來(lái)治理國(guó)家的。因?yàn)槿绻娴陌础暗馈辈僮鞯脑?，老百姓一個(gè)個(gè)弄得像貴族，而貴族們反倒搞得一個(gè)個(gè)像老百姓，他們的特權(quán)與尊嚴(yán)將何存？

中等人聽(tīng)了道，將信將疑，這個(gè)估計(jì)是實(shí)情。只是，一個(gè)對(duì)“道”將信將疑之人，又怎么可能真心實(shí)意地去實(shí)行“道”呢？

下等人聽(tīng)了道，哈哈大笑，這個(gè)倒是絕對(duì)的大實(shí)話。普通的老百姓，雖長(zhǎng)期身處社會(huì)底層，但絕非腦袋也長(zhǎng)期被驢踢了。在老百姓眼里，“道”就像天上的星星，雖然看起來(lái)亮閃閃的，卻永遠(yuǎn)無(wú)法企及。

人分三六九，大道算個(gè)球。此乃婦孺皆知之理，老子該不會(huì)是揣著明白裝糊涂吧？

老子真是個(gè)孩子。