立足跨文化傳播視角 探討紅色文化對外傳播

唐黛

在全球化趨勢的國際大背景下，國家之間綜合國力的競爭更加激烈。這種競爭不僅包括經(jīng)濟、科技等“硬實力”的競爭，也包括教育、文化等“軟實力”的競爭。文化作為一種獨具代表性的國家軟實力，在建構(gòu)國家認同、樹立國際形象等方面發(fā)揮著日益重要的作用。在“一帶一路”倡議的背景下，文化“走出去”戰(zhàn)略為我國文化外交指明了方向。紅色文化作為中國先進文化的代表，是我國文化對外輸出的重要組成部分。在跨文化交流的語境下，紅色文化該如何更好地實現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略目標，在廣闊的國際舞臺發(fā)揮影響力，提升我國的國際形象和綜合國力，是一個值得深入探討的問題。由張楠楠所著的《跨文化視野下河北紅色文化的對外傳播研究》一書，立足我國紅色文化跨文化傳播實際，從特定的文化資源出發(fā)，對河北紅色文化的對外傳播進行了系統(tǒng)的研究和深入的探討，為河北紅色文化的對外傳播建言獻策，理論價值和實際價值并重。

劃定重點，厘清概念。在本書中，作者對“跨文化傳播”和“紅色文化”這兩個基本概念進行闡釋。在梳理了跨文化傳播的概念和理論基礎(chǔ)之后，作者將討論的重點放在了跨文化傳播的影響因素——文化差異和跨文化適應的主動性。一種文化想要在全新的文化語境中進行傳播，首先就要突破文化差異帶來的屏障，并在跨文化適應中發(fā)揮積極能動的作用，彰顯跨文化適應的主動性，進而克服跨文化傳播中的文化定式、文化偏見等障礙，彌合跨文化沖突。

“紅色文化”是一種極具中國特色的文化，是當今中國先進文化的代表，在建設(shè)文化強國的過程中扮演著重要作用。在梳理了有關(guān)“紅色文化”的概念之后，作者對紅色文化做出了界定：“自五四新文化運動以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行反帝、反封建、反官僚資本主義的過程中所建立起來的，能夠較好地反映中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導的勞動人民的理想、信念、道德和價值的物質(zhì)、精神和制度，以及傳承、傳播、記載、歌頌革命歷史人物、歷史事件的一切歷史過程和現(xiàn)實中存在的文化綜合體。”通過概念界定，讀者可以清晰直觀地了解紅色文化的內(nèi)涵——既包括物質(zhì)層面的（如遺跡、文物），也包括精神層面的（如革命故事、革命文藝），還包括制度層面的。紅色文化構(gòu)成了一個有機的統(tǒng)一體，具有重要的價值和意義。

梳理優(yōu)勢，探尋問題。在分析完紅色文化對外傳播的重要意義之后，本書聚焦了河北省的紅色文化資源，具體討論其對外傳播的現(xiàn)狀、渠道和發(fā)展方向，將理論與具體的傳播實踐相結(jié)合，用個體化實例分析了我國紅色文化的對外傳播策略。本書首先梳理了河北省內(nèi)的紅色文化資源，例如，冉莊地道戰(zhàn)遺址、西柏坡中共中央舊址等革命圣地，這些充滿革命豪情和時代精神的紅色文化構(gòu)成了河北紅色文化的革命基因。在傳播實踐中，河北紅色文化取得了一系列重要傳播成果的同時，也不可避免地面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。河北紅色文化資源具有典型的先進性、歷史性、地緣性的特點，帶有強烈的中國特色，在跨文化傳播中很難準確翻譯，這無疑加深了國外受眾的理解難度，為廣泛傳播帶來了一定的障礙。同時，河北紅色文化的傳播途徑也以傳統(tǒng)媒體為主，形式過于單一，對新媒體的運用不夠充分，很大程度上限制了其傳播范圍。

對比分析，提出辦法。本書討論了如何以全媒體的策略對河北紅色文化進行傳播，讓紅色文化的海外傳播煥發(fā)出新的活力。本書以沂蒙紅色文化為參照，系統(tǒng)分析了沂蒙紅色文化的形成、發(fā)展及特點，總結(jié)了沂蒙紅色文化的傳播策略。具體有以下三個特點：一是堅守紙媒傳播陣地，借助影視、廣播平臺，加強官方傳播渠道與民間傳播渠道的協(xié)同性；二是充分采用全媒體策略，拓展紅色文化的傳播維度和傳播空間；三是組織與紅色文化相關(guān)的活動，策劃喜聞樂見的特色活動，助力紅色文化的對外傳播。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，在跨媒介的視角下研究紅色文化的對外傳播，具有深刻的理論和現(xiàn)實意義。河北紅色文化是我國紅色文化的一個縮影，其跨文化傳播經(jīng)驗可以推廣運用到其他地域的跨文化傳播之中，為有效提升我國文化軟實力提供借鑒作用。

作者單位 中原工學院

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