勞弗特藏:從藏品到出版物

魏小石

內(nèi)容提要:將檔案館、圖書館、博物館中的音響檔案特藏制作成為有聲出版物,一直是民族音樂學、人類學、公共民俗等領(lǐng)域關(guān)注和實踐的議題。此類項目中,從內(nèi)容選取、研究協(xié)作,到出版物定位等等過程,均可以被賦予廣泛的學術(shù)探討。文章為一篇關(guān)于項目實踐的回顧性文章,著重于討論跨國學術(shù)團隊針對“勞弗特藏”于2017年數(shù)字化之后的出版所作出的努力。

一、從檔案特藏到出版物

有三種方式可以表述這套與眾不同的錄音檔案集:勞弗特藏、“中國最初錄音”、《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》。印第安納大學的傳統(tǒng)音樂檔案館(Archives of Traditional Music at Indiana University,以下簡稱ATM),本檔案的卷宗名為:《中國,上海和北京,1901—1902》(54-150-F)(“China,Shanghai and Peking,1901-1902;54-150-F”),按照音響檔案館的習慣,也常被稱為“The Berthold Laufer Collection”(伯特霍爾德·勞弗特藏,以下簡稱勞弗特藏),在ATM 的體系里算是較早被歸檔的項目,也是體量很大的特藏之一。特藏中的399卷蠟筒錄音,由美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History,以下簡稱AMNH)在20世紀50年代初存放于ATM。這些錄音經(jīng)歷過數(shù)次模擬和數(shù)字化轉(zhuǎn)錄,于2017年由印第安納大學的媒體數(shù)字化和保存倡議(Media Digitization and Preservation Initiative)項目組進行了最新一輪的數(shù)字化工作。2017年9月,當阿蘭·伯德特(Alan Burdette)館長詢問我:“這是否是中國最早的錄音”時,一個令人興奮的概念在我腦中浮現(xiàn)——“中國最初錄音”。

圖1 《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》之《信件冊》選章

誠然,沒有人可以說勞弗特藏就是中國歷史上事實中的最早錄音。可以確定的是,錄音技術(shù)在19世紀末期就已經(jīng)進入了中國,錄音行為幾乎可以肯定在20世紀之前的中國就存在。何況,帕特里克·菲斯特(Patrick Feaster)博士也于近期整編了1899年的《穆麟德特藏》(The M?llendorff Collection),其內(nèi)容就包括了穆麟德在寧波、杭州、廈門所錄制的音響。但無論如何,“中國最初錄音”的概念在2017年逐漸得到完善,ATM 工作組傾向于將勞弗特藏定義為:目前已知的最早在中國境內(nèi)以實地方式采錄的傳統(tǒng)民間音樂錄音。加上了這一系列拗口但是必要的限定條件后,勞弗特藏的確配得上“最初的”三個字,這個標簽也在后來成為勞弗特藏的主要定位。

2018年,ATM 主導了“中國最初錄音”項目的出版計劃,并于同年在北京大學羅新教授的支持下,獲得了唐研究基金會(The Tang Research Foundation)的資助,目的是出版一套中英文雙語的學術(shù)著作,并附有勞弗特藏錄音的選段。2019年,該計劃獲得了印第安納大學副校長辦公室的支持,分別于印第安納大學中國辦公室(IU Gateway Office in Beijing)、中國社會科學院、上海音樂學院進行了三場匯報宣傳活動,旨在增進中國社會對該特藏的認識,并尋求相關(guān)學術(shù)拓展機會。伯德特館長與我也在清華大學藝術(shù)博物館以及文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心進行了兩場相關(guān)座談,取得了重要的業(yè)內(nèi)共識。2019年的中國之行基本上確定了勞弗項目在中國推廣的方向和原則:其一,在英文學術(shù)著作的基礎(chǔ)上,增加中文版的唱片全集(即本套出版物),由中國音網(wǎng)和上海音樂學院團隊共同出品;其二,將舉辦勞弗特藏的“聲音展”,目前該項目正由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的蘇丹副館長進行規(guī)劃中;其三,獨立研究者和愛好者,也應該有相應的渠道去聆聽勞弗特藏的最新數(shù)字化成果。為此,中國音網(wǎng)和上海音樂學院亞歐音樂中心的團隊都進行了相關(guān)的研究和推廣工作。

2020年,由中國音網(wǎng)團隊主導、三辰影庫音像出版社出版的《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》(即勞弗特藏中文“全集”)進行了國家出版基金立項,并于2021年獲得了基金贊助,用于完成這套巨大體量出版物的編譯和制作,上海音樂學院亞歐音樂研究中心為聯(lián)合出品方。至此,ATM 所推行的“中國最初錄音”的計劃完成了重要的一步。

圖2 印第安納大學中國辦公室“勞弗特藏”發(fā)布會現(xiàn)場(2019年4月,魏小石供圖)

圖3 發(fā)布會現(xiàn)場羅新、喬建中、巴嫫曲布嫫三位教授(從左至右)(魏小石供圖)

二、《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》

2017年,印第安納大學的媒體數(shù)字化和保存倡議(Media Digitization and Preservation Initiative at Indiana University)完成了勞弗特藏的初期數(shù)字化工作之后,本人于同年開始了元數(shù)據(jù)整編工作。由于本人非傳統(tǒng)戲曲及曲藝研究者,我所能解讀的信息非常有限,初期的工作僅僅將特藏的卷宗結(jié)構(gòu)、內(nèi)容類型等進行了大致的歸類和錄入。2017年底,喬建中教授在西安概覽了該批音響資料,并第一次將這批音響的內(nèi)容進行了定位,指出了后續(xù)工作的重點和價值所在,如灘簧戲、孟姜女調(diào)、器樂曲等,這其中就包括后來率先在國內(nèi)學界引起注意的《上海胡琴》(SCY2931)條目。初期,人們對勞弗特藏的認識僅僅停留在“大致的可能性”的層面,但這已足以讓中美雙方的學者都認識到其中潛在的價值。2020年,上海音樂學院亞歐音樂研究中心的團隊成員蕭梅教授(主任)、凌嘉穗博士、張玄教授、金橋教授、郭羿努博士完成了4 篇文章,圍繞著特藏的歷史、《上海胡琴》以及特藏中的戲曲部分進行了論述。這是漢語學界第一次在音響內(nèi)容細節(jié)層面對勞弗特藏進行討論,4 篇成果文章均已收錄在《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》之中。

經(jīng)過這個階段的交流討論,中國學術(shù)界逐漸對勞弗特藏音響有了更廣泛的認知。勞弗特藏與1902年彭嵩壽(Joseph van Oost)及其后的哈士倫(Henning Haslund-Christensen)內(nèi)蒙古特藏、斯文·赫定(Sven Hedin)新疆特藏等早期中國人文地理的紀錄集有著非常類似的時代背景,即20世紀初葉國際人類學“探索”(expedition)項目。這樣結(jié)合人類學和文化記錄的“探索”,遠比同時代的商業(yè)唱片錄音項目更具有內(nèi)容文本上的延展性。首先,這批資料以實地方式錄制而成,在表演人員和曲目的選取上有一定的隨機性,與早期商業(yè)唱片內(nèi)容(名家名段)形成了對比與互補;其次,勞弗特藏有著巨大體量的通信、照片、館藏實物,盡管我們能在紙本文獻中找到的與錄音過程相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容并不多,但是依然能還原一部分文化語境和采錄過程,這些內(nèi)容本身就是很好的長篇非虛構(gòu)故事;再次,勞弗特藏的音響和文字,可以幫助讀者洞察20世紀初期的世界與中國的雙向認知,看似隨機所選的表演者、曲目和敘事角度,實則是那個時代英語世界對中國的某種期待,勞弗本人既是執(zhí)行者,也同時是觀念的批判者、反思者、矯正者,如他在書信中所說:

如果白人有能力進行一項偉大的改革,喚起其道德良知并感受到儒家精神,那么可憐的中國就不會被迫重新開始……中國想要通過各種手段成為一個大國,列強一定是傾力阻擋……無論如何,我喜歡它勝過“白色危險”一千倍,后者目前像瘟疫一樣籠罩著整個地球。①

2020年開始,青年學者張斯琦先生開始對勞弗特藏的唱詞進行抄錄,憑借對傳統(tǒng)戲曲的了解,他與張津弋先生共同完成了勞弗特藏全部內(nèi)容的鑒定。這是非常關(guān)鍵的一步,也是第一次將該批資料的所有內(nèi)容進行詳細抄錄,二位青年學者在這個項目中展示了他們的知識儲備和意志力。與此同時,AMNH 和ATM 的溝通工作,主要由菲斯特博士和我本人完成,在近一年的時間里,我們完成了與上述機構(gòu)在內(nèi)的4 個檔案機構(gòu)的溝通和授權(quán)工作。其間,與芝加哥菲爾德博物館及柏林音響檔案館的溝通工作,時常能帶來驚喜,讓我們感到勞弗與音樂人類學界竟然曾經(jīng)走得如此之近。本出版物所獲取的圖片和文獻素材,由青年學者葉展魁先生進行了初期編譯,并由本人和邱玉苓女士完成了校對和調(diào)整。整體而言,菲斯特博士的貢獻是本項目得以進展的核心,是他從結(jié)構(gòu)復雜的檔案資料中,選取了最重要的素材,并且將這些素材的層級關(guān)系、歷史背景進行相應的核實和匹配。

另外一個值得載入音響檔案工作史冊的事情,是本次項目“立體聲”音軌的合成工作?！皠诟ヌ夭匕Ⅲw聲錄音”這個事實為菲斯特博士在2019年的學術(shù)探索成果。2019年10月,菲斯特博士完成了最初4 段錄音的立體聲合成工作。2021年,中國音網(wǎng)的音頻工程師蒙昕晨先生完成了全部立體聲的還原工作。誠然,勞弗特藏中的“立體聲”概念,與音響工程通識認知里的“立體聲”概念的異同,必將引起一輪討論,對此,本項目工作組持歡迎態(tài)度。無論是“立體聲”還是單聲道錄音,本項目呈現(xiàn)的均為經(jīng)過修復的版本,與印第安納大學在開放網(wǎng)絡(luò)中展示的版本均有所不同。

圖4 帕特里克·菲斯特博士(早期歷史錄音專家,《980-1980:千年的聲音圖像》作者)

錄制戲曲時,勞弗進行了兩個聲道的錄音:一個錄制人聲,另一個錄制打擊樂。這些分聲道的錄音在特藏中是交替出現(xiàn)的:蠟筒1錄人聲,蠟筒2錄器樂;蠟筒3 錄人聲,蠟筒4 錄器樂……依此類推。勞弗并不是在相同型號和速度的蠟筒留聲機上錄制這些音樂的(至少是在我所嘗試的案例之中)。不過我們可以發(fā)現(xiàn):錄制打擊樂的蠟筒有著幾乎是相同的時間屬性……他用于錄制人聲的機器速度的不穩(wěn)定性更大一些,這也就增加了一層復雜性。

我發(fā)現(xiàn)鑼的共振頻率提供了很好的參照速度,如果我將它調(diào)整到一致的音高的話,蠟筒的回放時間也會彼此一致。在這個案例中,我將器樂蠟筒的回放速度降到了84%,以匹配人聲蠟筒中聽到的打擊樂器頻率(大約為665 Hz)。(我完全無法判斷這是否是“正確的”音高;但我的目的是,將成對的蠟筒匹配上相應的音高。)②

三、指向過去的和未來的檔案

勞弗特藏并非第一次為人所知,在漢語和英語學界提及“勞弗特藏”的學者不在少數(shù)。不過,本出版物的確是第一次將較為全面的信息進行匯總展示,包括了音頻、唱詞抄錄、學術(shù)文章、歷史照片、館藏物件圖片等。檔案匯編工作的核心是尋找不同類型、不同層級檔案之間的關(guān)聯(lián),并且在出版物、數(shù)據(jù)庫等平臺中展示這種關(guān)聯(lián)的價值。從這個角度來說,這套出版物做到了。

對勞弗特藏而言,本出版物遠遠不是終點。無論是ATM 的“中國最初錄音”計劃,還是《中華民族音樂蠟筒(清末晚期)原聲集成》出版物,都不會是這份貴重歷史檔案的最終模樣。在未來,還有太多的唱詞需要被論證和更新,更多樣的修復技術(shù)和理念需要被納入,更細致的歷史語境需要被解讀,更豐富的文字文獻需要被補充。這樣的過程亦是檔案工作的魅力:檔案工作者永遠在解構(gòu)和建構(gòu)的路上。

除了兩個聯(lián)合出品方的團隊,參與本套出版物相關(guān)工作的師友也來自印第安納大學、美國自然歷史博物館、芝加哥菲爾德博物館、柏林音響檔案館及美國哲學學會。我們也得到了中國社會科學院、中國藝術(shù)研究院、中央音樂學院、北京師范大學及多所研究機構(gòu)的學者師長們的支持,同時,許多戲曲和曲藝老唱片收藏領(lǐng)域的老師們也給予了足夠多的關(guān)注和指導。在這個充滿個性主張與紛繁困擾的時代里,能夠產(chǎn)生這個體量龐大、跨國跨學科合作的檔案成果,承載著許多檔案工作者的專業(yè)努力與協(xié)作精神,也是對20世紀和21世紀世界音響檔案體系建設(shè)的極大肯定。

注釋:

①引自1904年4月4日,勞弗寄給博厄斯的信。

②引自帕特里克·菲斯特博士,2019年10月,私人電郵。