淺談小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中的漆藝教學(xué)

摘 要：漆藝是福州特有的藝術(shù)，在福州的傳播尤為廣泛。但是，在福州的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，有關(guān)漆畫教學(xué)的課程與素材卻很少，甚至部分專業(yè)的美術(shù)教師（非漆畫專業(yè)）對(duì)此也知之甚少。作者所在的小學(xué)創(chuàng)辦于2014年，學(xué)校創(chuàng)辦之初，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，大膽嘗試將漆藝引入學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，旨在讓福州學(xué)子從小了解家鄉(xiāng)這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼而將漆藝植入學(xué)生心中，并努力傳承下去。在多年的教學(xué)中，作者愈加感受到將漆藝引入小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)是具有積極意義的。

關(guān)鍵詞：漆藝;小學(xué)教學(xué);社團(tuán)活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2022）04-0080-03

引? 言

千年漆都福州，自南宋起就有了漆器作坊。到了清朝，隨著脫胎漆器的成熟和發(fā)展，福州這座城市更是成為漆器的集散地和漆藝人才的匯聚地。到了20世紀(jì)七八十年代，漆畫藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，成為與國(guó)畫、油畫、版畫等并立的獨(dú)立畫種。漆畫以天然大漆為主材，集合漆皮、漆粉、蛋殼、鋁箔、金箔螺鈿等材料，采用勾畫、鑲嵌、打磨、推光等技法，使畫面光亮如鏡。漆的光澤和色彩將隨著時(shí)間的推移愈加鮮活（俗稱開色），給人以低調(diào)奢華的美，形成了獨(dú)具一格的風(fēng)貌。

一、漆藝走進(jìn)小學(xué)課堂的背景

福州的漆畫藝術(shù)家曾多次走出國(guó)門，參與國(guó)際大漆藝術(shù)的交流;在美術(shù)教育領(lǐng)域，高校美術(shù)院系也紛紛開設(shè)漆藝專業(yè);在全國(guó)美術(shù)展覽中，福建地區(qū)的漆畫作品亦占有一席之地。然而，在福州的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，有關(guān)漆畫教學(xué)的課程與素材卻很少。筆者所在的小學(xué)是一所年輕的學(xué)校，創(chuàng)辦于2014年。學(xué)校創(chuàng)辦之初，大膽嘗試將漆藝引入社團(tuán)活動(dòng)中，旨在讓福州學(xué)生從小認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

漆藝走進(jìn)課堂，是傳承，更是創(chuàng)新。漆藝源于器，最早的漆器在河姆渡時(shí)期就已出現(xiàn)。隨著歷史的變遷，由器生畫，并且結(jié)合了傳統(tǒng)國(guó)畫和西方油畫藝術(shù)的繪畫技法，加之漆藝本身和多種物體的包容性，形成了特殊的髹漆技法[1]。除我國(guó)外，日本、韓國(guó)、越南也對(duì)大漆文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出不少貢獻(xiàn)，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸草^多地使用漆器。如今，越來越多的歐美國(guó)家也逐步認(rèn)識(shí)到漆的華美。作為中國(guó)著名的漆鄉(xiāng)，福州在漆藝教學(xué)領(lǐng)域卻稍顯薄弱?；谏鲜銮闆r，作為一名一線的基礎(chǔ)教育工作者，筆者認(rèn)為很有必要把漆藝介紹給下一代，讓更多的學(xué)生了解漆藝的語(yǔ)言。

我校的漆畫社團(tuán)是個(gè)大家庭，這個(gè)家的名字叫作“漆言漆語(yǔ)”。2014年成立之初，小小蒙童，著布衣大褂，看著眼前的嶄新世界：大漆、松節(jié)油、角丘、發(fā)刷、砂紙……眼花繚亂，至今筆者仍記得當(dāng)時(shí)那一雙雙求知的眼睛，那是對(duì)新鮮事物的新奇，是對(duì)新知識(shí)的渴望，是對(duì)民族文化的探索。學(xué)生是家庭的希望，為了滿足學(xué)生的愿望，很多家長(zhǎng)義無反顧地投入漆文化的世界里：了解大漆的屬性，探索漆畫的材料……由此，小手拉起了大手，走進(jìn)漆藝世界的不僅是一個(gè)學(xué)生，更是一個(gè)家庭，傳承從家庭開始。

二、在小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中開展漆藝教學(xué)的難點(diǎn)及解決策略

（一）懵懂探索漆藝社團(tuán)

漆藝的門檻很多，比如辨漆的視力、聞漆的嗅覺、做漆的手感、創(chuàng)作的靈性等，還有要忍受對(duì)大漆過敏的痛苦。這似乎也是莘莘學(xué)子“遇漆止步”的一個(gè)重要原因[2]。大漆源于大自然，它安全無毒，但漆液中含有的漆酚容易導(dǎo)致皮膚過敏，過敏反應(yīng)奇癢難忍。成年人尚且難以忍受，何況是孩子，這也是漆藝難以走進(jìn)小學(xué)課堂的首要原因。面對(duì)大漆的這一特性，“漆言漆語(yǔ)”成立之初，筆者每次上課都“膽戰(zhàn)心驚”，年輕的家長(zhǎng)們一邊保持著對(duì)傳統(tǒng)文化的信念，一邊用橡膠手套和醫(yī)用口罩將小學(xué)生的手和口鼻遮住。我們一起小心呵護(hù)著“漆言漆語(yǔ)”家庭中的小成員們，調(diào)漆、洗漆、髹漆……每個(gè)步驟都事無巨細(xì)，一一講解。在“漆言漆語(yǔ)”大家庭成立之初，小成員們的平均年齡為8歲，正值小學(xué)二年級(jí)。學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間是有限的，一周共有三節(jié)課，總時(shí)長(zhǎng)約2.5小時(shí)。無需長(zhǎng)時(shí)間接觸大漆，能有效地降低學(xué)生對(duì)大漆的敏感度?；叵氘?dāng)初，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，僅如何清理后期殘余色漆，筆者就詳細(xì)講解了整整半個(gè)學(xué)期。實(shí)踐證明，只要養(yǎng)成好的用漆習(xí)慣，沾漆時(shí)及時(shí)用植物油清洗干凈，制作過程嚴(yán)格遵守衛(wèi)生規(guī)則，就能最大程度地避免出現(xiàn)大漆過敏現(xiàn)象。當(dāng)然，這也離不開家長(zhǎng)們對(duì)漆藝課堂的支持。每個(gè)學(xué)期末的非遺家長(zhǎng)課堂，家長(zhǎng)們總是能按時(shí)來學(xué)校參與學(xué)生的漆畫親子課堂，真正讓家鄉(xiāng)非遺的傳承從一個(gè)學(xué)生延伸到一個(gè)家庭。

（二）走進(jìn)漆藝激發(fā)興趣

漆藝工藝復(fù)雜，包括擬稿、描線、填漆、打磨、推光等工序，對(duì)物質(zhì)條件要求苛刻，制作時(shí)間長(zhǎng)，效果呈現(xiàn)較慢，一幅作品從構(gòu)思到完成一般需要1～2個(gè)月的時(shí)間，這是漆畫難以走進(jìn)課堂的又一因素。為了能實(shí)實(shí)在在地讓漆藝在小學(xué)生心中播種下傳承的種子，學(xué)校在“漆言漆語(yǔ)”社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間安排上給予了很大支持，定于每周三下午，用半天時(shí)間（三節(jié)課）持續(xù)進(jìn)行活動(dòng)。集中整合的活動(dòng)時(shí)間，為小學(xué)生預(yù)留了充足的創(chuàng)作時(shí)間，同時(shí)拓寬了創(chuàng)作的空間。為了髹漆工藝和后期打磨的便利，近年來學(xué)校還專門為小學(xué)生打造了專業(yè)的漆畫教室，并配備了陰干房。

社會(huì)教育力量對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響和助力也不可忽視。漆藝工藝性強(qiáng)，專業(yè)技巧難。對(duì)于小學(xué)生而言，他們需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，先簡(jiǎn)后繁、先引導(dǎo)興趣再深入研究、先小組合作再個(gè)人完成。這就對(duì)師資力量提出了更高的要求。所幸，社團(tuán)在開展活動(dòng)的過程中得到了福建師范大學(xué)漆畫系師生的大力支持。這一強(qiáng)大的社會(huì)助力及時(shí)補(bǔ)充了我校漆藝師資力量不足的短板，為漆藝課程的實(shí)施提供了重要保障。漆藝社團(tuán)重在傳承，社團(tuán)漆藝教學(xué)在傳統(tǒng)漆畫的基礎(chǔ)上，還輔以小學(xué)生日常使用較多的物品作為載體，進(jìn)行漆藝衍生品創(chuàng)作，如毛筆、鋼筆、書簽、葫蘆掛件等。這些物品的裝飾部分均利用了天然大漆和螺鈿等傳統(tǒng)裝飾材料，歷經(jīng)彩繪、鑲嵌、罩漆、研磨和推光等數(shù)十道工序完成。漆藝作品色彩絢麗華美，紋理富有變化，美觀雅致，深受小學(xué)生的喜愛。小學(xué)生在感受漆藝之美、了解創(chuàng)作方法的同時(shí)，還能興致勃勃地投入漆藝學(xué)習(xí)創(chuàng)作中。幾年以來，學(xué)校展廳的展品逐漸豐富，漆藝傳承已初見成效。

三、打造漆藝社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)美育意義

（一）漆藝走進(jìn)課堂，是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

捷克教育家夸美紐斯說過，一切知識(shí)都是從感官開始的。而美術(shù)教育的目標(biāo)之一，正是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，使他們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美、感知美的眼睛。大漆之美或古樸或絢麗，或華貴或典雅。不同的歷史朝代都賦予了漆器不同的審美，但無一不具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。美是沒有國(guó)界的，但審美是有民族性的。大漆的傳統(tǒng)魅力恰恰代表了中華民族幾千年的審美意趣和文化情感[3]。漆藝走進(jìn)課堂，對(duì)學(xué)生感知、想象、了解民族的文化，拓寬審美視野，提高欣賞能力具有不可替代的作用。

從當(dāng)今美術(shù)發(fā)展的形勢(shì)來看，繪畫的技法和顏色的選擇早已不是畫家創(chuàng)作過程的唯一旋律。綜合材料的拓展和運(yùn)用，為藝術(shù)家提供了大量的可能性：葉子、樹根、報(bào)紙、鐵絲、蛋殼……一切來自大自然和人為制作的材料，甚至是廢舊物品，都可以為藝術(shù)家所用，變廢為寶，成為藝術(shù)殿堂里給人帶來驚艷的藝術(shù)品。漆藝更是個(gè)中翹楚，“漆言漆語(yǔ)”的小成員們接觸漆畫后，首先產(chǎn)生興趣的就是漆畫材料：蛋殼、金箔、麻布、食用油、砂紙……一切在文化用品商店和畫材店里買不到的東西都需要筆者去其他地方購(gòu)買，以至于很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，筆者為了買齊這些材料而游走于各個(gè)商店。不同材料帶來的不一樣的觸感、肌理效果和色彩激起了小學(xué)生前所未有的學(xué)習(xí)興趣，他們?cè)谶@一過程中也逐漸學(xué)會(huì)了思考，在實(shí)踐、探究中發(fā)展了自主學(xué)習(xí)能力。

（二）漆藝走進(jìn)課堂，是非智力品質(zhì)的培養(yǎng)

大漆是“慢”的藝術(shù)，從漆農(nóng)割漆的“百里千刀一斤漆”，到一道漆陰干至少一周，再到后期的打磨、推光、揩青，無一不“慢”。每個(gè)學(xué)漆藝的人都知道，漆是漆樹的血液，它是有生命的，學(xué)會(huì)愛它，它會(huì)回報(bào)你意想不到的美。這種美需要時(shí)間的醞釀，因?yàn)樗鼡碛袘?zhàn)勝時(shí)間的力量。每幅漆畫或者漆藝作品，其制作過程都十分復(fù)雜，歷時(shí)漫長(zhǎng)。正是這種“慢”，潛移默化地淬煉著每個(gè)小學(xué)生的耐心、信心和堅(jiān)持的珍貴品質(zhì)。

大漆是包容的藝術(shù)。正因?yàn)檫@種特性，漆藝在當(dāng)代藝術(shù)中具有獨(dú)特的價(jià)值。漆藝制作過程可以融合多元材料，讓各種各樣的素材在它身上呈現(xiàn)與眾不同的肌理，如金箔散發(fā)出的富麗堂皇的氣質(zhì)，蛋殼拼貼呈現(xiàn)出的藝術(shù)留白，螺鈿的鑲嵌表現(xiàn)出的絢麗多彩的光澤美，等等。除此以外，樹葉的葉脈肌理，大小豆類的滾動(dòng)軌跡，絲瓜瓤的線狀點(diǎn)綴，無一不呈現(xiàn)出獨(dú)特的肌理效果，而這些都需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、尋找、使用。正如雕塑家羅丹說的那樣，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。完成一幅漆藝作品后，學(xué)生收獲的不僅僅是永恒的美，更是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的幸福感。

漆藝是可塑的、可變的藝術(shù)。學(xué)生在漆藝的制作過程中難免出現(xiàn)做錯(cuò)做壞的情況，面對(duì)失敗要一次次從頭再來，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不放棄。雖然漆畫修改起來不容易，需要進(jìn)行有計(jì)劃、有預(yù)想的修改，但正是這種不容易教會(huì)了學(xué)生在失敗中尋找機(jī)會(huì)、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。耐心、信心、堅(jiān)持、不放棄、包容、協(xié)作，這些珍貴的非智力品質(zhì)是“漆言漆語(yǔ)”社團(tuán)給小學(xué)生受益終身的禮物。

（三）漆藝走進(jìn)課堂，是為“雙減”政策提質(zhì)增色

“雙減”政策的出臺(tái)和落實(shí)，對(duì)學(xué)生五育并舉、全面、個(gè)性化的多元發(fā)展提出了更高的要求。我校第二課堂的社團(tuán)教學(xué)秉承“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)理念，踐行“六藝”文化育人，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把漆藝這種傳統(tǒng)藝術(shù)依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況進(jìn)行校本化開發(fā)，使漆藝通過教學(xué)融入美育實(shí)踐，涵養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，從而建立學(xué)校的美育特色。漆藝進(jìn)校園，也是響應(yīng)“雙減”政策的具體措施，小學(xué)生通過在漆藝工作坊的學(xué)習(xí)實(shí)踐，能夠不斷發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美、創(chuàng)造美，在提升審美素養(yǎng)的同時(shí)將傳統(tǒng)漆藝融入現(xiàn)代生活，不斷傳承非遺的“種子”，弘揚(yáng)和傳承福州本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化。漆藝走進(jìn)課堂，還能夠豐富學(xué)校文化生活，真正將“減負(fù)”與“提質(zhì)”“增色”落到實(shí)處。

小學(xué)生一層層地髹涂，一遍遍地打磨，這何嘗不是踏著匠人的腳印，學(xué)著細(xì)心、耐心、堅(jiān)持。以滴水穿石的毅力、耐心和堅(jiān)持，把自己的作品打磨到極致，達(dá)到無限完美的境界，這正是中國(guó)匠人的一種內(nèi)在精神，一種嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度，一種追求真善美的信仰，一種戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和力量。

吳冠中先生曾說，傳統(tǒng)有兩樣好東西，一是宣紙的白，二是漆畫的黑。漆之美結(jié)合了中國(guó)人傳統(tǒng)的文化觀念和審美品位，體現(xiàn)了中國(guó)人的大氣沉著之美和儒雅溫和之美，它們體現(xiàn)了民族精神，是一種文化符號(hào)的象征，這正是漆的不可替代之處。我們不能將漆與其他物理材料一樣對(duì)待，因?yàn)樗俏覀儗?duì)傳統(tǒng)的寄托。

我校小學(xué)社團(tuán)的漆畫教學(xué)持續(xù)至今，最大的學(xué)員已經(jīng)上初中二年級(jí)了。學(xué)校曾對(duì)已經(jīng)畢業(yè)的漆畫班學(xué)員進(jìn)行過一次回訪，當(dāng)被問及是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)漆畫技藝時(shí)，他們?nèi)急硎驹敢饫^續(xù)學(xué)習(xí)漆藝，甚至多次問及是否可以一周利用半天時(shí)間重回母校漆畫班繼續(xù)學(xué)習(xí)。這樣的訴求充分證明了“漆言漆語(yǔ)”社團(tuán)的成立不僅是正確的，更是必要的。

結(jié) 語(yǔ)

漆藝及大漆文化的傳承任重道遠(yuǎn)。盡管“漆言漆語(yǔ)”社團(tuán)的成員還不是很多，但筆者相信，通過不斷摸索，我們可以找到更多、更有效的辦法，使漆藝教學(xué)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，讓所有學(xué)生都能在美術(shù)課堂教學(xué)中得到傳統(tǒng)審美的熏陶，進(jìn)而提升自身的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]喬十光.中國(guó)藝術(shù)教育大系·美術(shù)卷：漆藝[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2004.

[2]尹少淳.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[3]陳圣謀，王向陽(yáng)，陳銳.當(dāng)代漆畫[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：梁夢(mèng)婷（1982.12-），女，福建福州人， 任教于福州市倉(cāng)山區(qū)第七中心小學(xué)，本科學(xué)歷。