大別山革命斗爭(zhēng)史與大別山精神研究

[摘要]大別山精神源自大別山地區(qū)28年的浴血奮戰(zhàn)，是中國革命精神的重要組成部分，是黨的寶貴精神財(cái)富。從實(shí)踐路徑、革命精神譜系等方面開展對(duì)大別山精神的研究，以更好傳承大別山精神。

[關(guān)鍵詞]大別山斗爭(zhēng);大別山精神;革命精神;當(dāng)代價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介]余洋，中共隨州市委黨校講師，湖北隨州 441300。

[課題]全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)“研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神”科研合作課題（湖北?。?021年）“馬克思主義中國化‘兩個(gè)結(jié)合’”的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2022）02-0015-03

在28年的革命斗爭(zhēng)中，大別山軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下鑄就了輝煌悲壯的大別山斗爭(zhēng)史，“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神也成為了中國共產(chǎn)黨人精神家園的重要組成部分。2019年9月，習(xí)近平在河南考察調(diào)研時(shí)指出，“大別山精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就需要傳承好大別山精神，在學(xué)習(xí)紅色革命文化中不忘初心，接續(xù)奮斗。

一、大別山精神凝練于長期的革命實(shí)踐：大別山地區(qū)革命斗爭(zhēng)的發(fā)展脈絡(luò)

大別山作為中國革命的重要戰(zhàn)略區(qū)，見證了黨從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，歷經(jīng)整個(gè)新民主主義革命過程。因此，對(duì)大別山精神的研究，必須將其放在當(dāng)時(shí)的大別山革命實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)。

（一）建黨前后和大革命時(shí)期

這段時(shí)期，大別山地區(qū)的革命活動(dòng)主要表現(xiàn)為積極發(fā)展黨員、組織農(nóng)民協(xié)會(huì)、支援北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)。十月革命在俄國爆發(fā)后，馬克思主義就開始在大別山地區(qū)傳播。1921年中共建黨前后，全國最早的農(nóng)村基層黨組織在大別山建立。1927年，由毛澤東倡議創(chuàng)辦的中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在武昌成立。戴克敏、汪奠川等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)員，將學(xué)習(xí)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》帶到家鄉(xiāng)大別山，為此后大別山地區(qū)革命活動(dòng)的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）武裝起義與鄂豫皖革命根據(jù)地的形成與發(fā)展時(shí)期

在大革命后期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，大別山軍民發(fā)揚(yáng)不怕失敗的斗爭(zhēng)精神，以英勇無畏的斗爭(zhēng)意志，以黃麻、商南、六霍為中心舉行了三次大起義，鄂豫邊、豫東南及皖西三塊根據(jù)地得以創(chuàng)立，由此誕生了三支工農(nóng)紅軍。

（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山地區(qū)的軍隊(duì)一邊作戰(zhàn)，一邊傳播大別山精神。囊括了鄂豫邊抗日民主根據(jù)地、新四軍四支隊(duì)和二師、五師及中原解放區(qū)。1940年皖南事變后，新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)整編為新四軍第五師，之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山南北，使得豫鄂邊抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略作用日益凸顯。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，基于大別山地區(qū)重要的戰(zhàn)略地位，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍千里躍進(jìn)大別山，為后續(xù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利夯實(shí)了根基。

二、大別山精神締造于堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心：董必武是大別山革命根據(jù)地的主要推動(dòng)者

董必武不僅是大別山精神的締造者、培育者，也是大別山精神的實(shí)踐者、傳播者，對(duì)大別山革命根據(jù)地的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

（一）董必武是湖北共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)立者和黨的一大代表

梳理大別山革命根據(jù)地，必須從這里最早的發(fā)起人董必武說起。五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，1920年6月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。1920年8月董必武在劉伯垂的協(xié)助下創(chuàng)立了武漢共產(chǎn)黨早期組織。不久后，武昌社會(huì)主義青年團(tuán)在武漢中學(xué)成立，發(fā)起人是董必武、陳潭秋等。1921年7月23日，董必武、陳潭秋作為中共一大代表參加了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。一大閉幕后，在中共中央通告的指示下于12月正式成立中共武漢區(qū)執(zhí)行委員會(huì)，董必武、陳潭秋也是發(fā)起人。①自此，在董必武、陳潭秋等馬克思主義者的積極工作中，武漢黨團(tuán)組織逐漸發(fā)展完善，成為華中地區(qū)發(fā)展黨團(tuán)員和傳播馬克思主義的大本營。

（二）董必武是鄂豫皖邊區(qū)馬克思主義的最早傳播者之一

1920年3月，為培養(yǎng)革命人才，傳播馬列主義，董必武在武昌涵三宮創(chuàng)辦了私立武漢中學(xué)。由于辦學(xué)效果明顯，吸引了很多來自黃安、鄂東等地的學(xué)生，董必武積極幫助前來求學(xué)的旅漢青年學(xué)生入黨入團(tuán)，為鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建播下了最早的革命火種。

（三）董必武是鄂豫皖邊區(qū)大批領(lǐng)導(dǎo)骨干的培養(yǎng)者之一

1920年董必武創(chuàng)辦的私立武漢中學(xué)，被譽(yù)為培養(yǎng)新型革命人才的學(xué)堂，其中不少學(xué)生在學(xué)校就成為中國共產(chǎn)黨黨員和社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員，成為后來鄂豫皖邊區(qū)武裝斗爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。如，1927年11月13日，鄂東北爆發(fā)著名的黃麻起義，其中就有潘忠汝、王志仁、汪奠川、王秀松、劉文蔚等五位畢業(yè)于武漢中學(xué)。②同時(shí)，武漢中學(xué)畢業(yè)的其他青年知識(shí)分子也積極參與到鄂豫皖邊區(qū)革命事業(yè)。③大量史實(shí)說明，創(chuàng)建鄂豫皖革命根據(jù)地的骨干力量主要由董必武在武漢中學(xué)培養(yǎng)的革命知識(shí)分子組成，因此可以說，董必武是鄂豫皖邊區(qū)大量革命人才的領(lǐng)路人。

（四）董必武是大別山革命根據(jù)地創(chuàng)建者之一

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國民黨反動(dòng)派曾在此瘋狂地屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，面對(duì)新的形勢(shì)，董必武充分利用其廣泛的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)了大別山地區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展。在他的推動(dòng)下，“戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)村抗日工作促進(jìn)會(huì)”“抗敵后援會(huì)”“抗日工作團(tuán)”“青年救國團(tuán)”等抗日救亡團(tuán)體如雨后春筍般發(fā)展起來，大別山革命根據(jù)地的形成和發(fā)展由此展開。

三、大別山精神發(fā)起于革命根據(jù)地的戰(zhàn)略地位：鄂豫皖革命根據(jù)地是以大別山為中心展開的

以大別山為革命活動(dòng)范圍的鄂豫皖革命根據(jù)地一度成為僅次于中央蘇區(qū)的全國革命根據(jù)地。根據(jù)地的總面積逾4萬多平方公里，人口將近350萬，建立了26個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)，紅軍一度發(fā)展到45000多人。

（一）大別山地區(qū)是鄂豫皖革命根據(jù)地人民武裝斗爭(zhēng)的關(guān)鍵起源地

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在實(shí)行土地革命和武裝起義的方針下開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)人民開展武裝革命斗爭(zhēng)。彼時(shí)，在以大別山為中心的鄂豫皖三省邊界地區(qū)，黨組織先后發(fā)動(dòng)了黃麻起義、商南起義和六霍起義等大規(guī)模武裝起義，三次起義中黃麻起義最為聞名。這三次起義分別開辟了鄂豫邊、豫東南、皖西革命根據(jù)地，建立起以大別山為核心區(qū)域的全國第二大的鄂豫皖蘇區(qū)，成為人民武裝斗爭(zhēng)的重要發(fā)源地。

（二）大別山地區(qū)是鄂豫皖革命根據(jù)地人民軍隊(duì)的關(guān)鍵誕生地

在中國人民解放軍各個(gè)革命歷程中，每個(gè)重要階段都有大別山地區(qū)軍隊(duì)的參與。如從大別山培養(yǎng)鍛造了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍、新四軍第四支隊(duì)、新四軍第五師、大別山游擊隊(duì)等。尤其是成立于1931年11月的紅四方面軍，先后創(chuàng)建了鄂豫皖革命根據(jù)地及川陜革命根據(jù)地，被譽(yù)為中國工農(nóng)紅軍三大主力其中一支。

（三）大別山地區(qū)是鄂豫皖革命根據(jù)地人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵根據(jù)地

無論是在艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是熱血悲壯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，亦或烽火連天的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄂豫皖革命根據(jù)地的地位一直十分重要，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利基礎(chǔ)由此奠定。

（四）大別山地區(qū)是鄂豫皖革命根據(jù)地培養(yǎng)杰出人才的重要基地

大別山地區(qū)是中國革命歷史上著名的“將軍縣”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國十大將軍縣中，位于大別山區(qū)的就有5個(gè)縣，包括紅安、新縣、金寨六安、大悟。其中，以湖北紅安產(chǎn)生的杰出人才最為密集。紅安縣先后犧牲了約14萬英雄兒女，僅登記在冊(cè)的烈士就有兩萬多人，為新中國的建立犧牲之重、貢獻(xiàn)之大，全國罕見。

四、大別山精神凝練于中國革命精神譜系：大別山精神是中國革命精神的重要組成部分

當(dāng)前，“大別山精神”的內(nèi)涵一般表述為“從中國共產(chǎn)黨成立到新中國建立，以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區(qū)，由中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和革命群眾，目的是民族解放、人民獨(dú)立，為了推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，在長期革命斗爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動(dòng)、革命品質(zhì)的革命精神總和”。大別山精神是中國革命精神的重要組成部分，在中國革命斗爭(zhēng)史上永放光芒。

（一）大別山精神的核心是始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是大別山精神形成的根本動(dòng)力，也是這一精神發(fā)展的核心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山軍民從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立，歷時(shí)28年孕育了彪炳史冊(cè)的大別山精神。在戰(zhàn)火紛飛的革命歲月，盡管大別山先后經(jīng)歷了4次主力部隊(duì)轉(zhuǎn)出，但留守在此的大別山共產(chǎn)黨人和革命群眾始終堅(jiān)守對(duì)黨忠誠、堅(jiān)守信念的高貴品質(zhì)，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)。

（二）大別山精神的主題是時(shí)刻依靠人民群眾

“一心為民”是大別山精神的價(jià)值導(dǎo)向。自蘇維埃政府誕生之日始，大別山區(qū)的黨組織一直秉持全心全意為人民服務(wù)的原則，始終與人民群眾想在一起、干在一起，扎實(shí)解決群眾的“老大難”問題。而大別山軍民合作、熱火朝天的革命場(chǎng)景，正如徐向前所說，“村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚(yáng)。家家戶戶忙打仗，男女老少齊武裝”。④全心全意為人民謀利益，是中國共產(chǎn)黨奮斗的宗旨，也是大別山28年武裝斗爭(zhēng)最終勝利的根本利益所在。

（三）大別山精神的靈魂是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念

“堅(jiān)貞忠誠”形成于大別山精神的要義，發(fā)展于共產(chǎn)黨精神家園的永恒追求，凝聚于中國共產(chǎn)黨政治支柱的深刻回響。在新民主主義革命時(shí)期的整個(gè)階段，共有200萬人在大別山地區(qū)加入革命隊(duì)伍，將近一半的人為革命犧牲了生命，可謂“家家有紅軍、村村有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺樹豐碑”，推動(dòng)了中國革命的成功。由此能看出，沒有遠(yuǎn)大理想信念和精神追求的執(zhí)著堅(jiān)定，大別山是不可能堅(jiān)持28年紅旗不倒的。正如徐向前所說：“經(jīng)過黨長期培養(yǎng)和長期革命斗爭(zhēng)鍛煉的干部、戰(zhàn)士和人民群眾，對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)具有無限的忠誠和堅(jiān)定的信心，表現(xiàn)了偉大的革命英雄主義氣概，證明我們的黨盡管多災(zāi)多難，但力量卻是無窮無盡的?！雹?/p>

（四）大別山精神的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力是求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新

求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，構(gòu)成了大別山精神的精髓。黃麻起義爆發(fā)后，中共黃安縣委結(jié)合本地實(shí)際，并未遵照省委“立即攻下麻城”的指示，而是具體情況具體分析地去了木蘭山，并把部隊(duì)的一部分帶了上去，開始走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。之后，無論是在14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是3年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人始終依托當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，深入發(fā)動(dòng)群眾開展斗爭(zhēng)?？傮w來講，大別山地區(qū)革命之所以能夠經(jīng)久不衰，就在于大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人始終能做到具體問題具體分析，勇于依托實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。

（五）大別山精神的特質(zhì)是樂于奉獻(xiàn)、勇于犧牲

在整個(gè)新民主主義革命斗爭(zhēng)史中，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾心中一直抱著崇高的理想，勇于犧牲自己的生命，展現(xiàn)出大義凜然、撼天動(dòng)地的浩然正氣。據(jù)史料記載，僅黃安（今紅安縣）一個(gè)縣就有將近7萬人參加紅軍。全縣群眾中，上到青年人，下到中老年人和婦女、兒童，幾乎人人都做過革命工作。大別山人民發(fā)出的“要革命、不要錢、不要家、不要命”，“圖貢獻(xiàn)、不圖名、不圖利”的血脈心聲，進(jìn)而迸發(fā)出當(dāng)?shù)馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代的最強(qiáng)音！樂于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，已經(jīng)凝聚成大別山地區(qū)軍民堅(jiān)定信仰并勇于實(shí)踐的英勇氣概。

五、大別山精神彰顯于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)：大別山精神是新時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的不竭精神動(dòng)力

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神……全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來?！碑?dāng)前，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要弘揚(yáng)大別山精神，展現(xiàn)新的作為。

（一）堅(jiān)守大別山精神的政治性，砥礪初心使命

“永跟黨走”是大別山精神的核心。黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！雹拗袊伯a(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命指引著大別山軍民永續(xù)奮斗，不畏犧牲。堅(jiān)守大別山精神，要堅(jiān)定政治信仰，不斷“對(duì)照”先輩先烈、先進(jìn)典型，不斷回溯初心、堅(jiān)守初心使命，不斷展現(xiàn)作為。

（二）傳承大別山精神的人民性，堅(jiān)持人民至上

“一心為民”是大別山精神的價(jià)值導(dǎo)向。正如習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持動(dòng)員人民、依靠人民，推動(dòng)形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流?！眰鞒写髣e山精神，就要堅(jiān)持人民至上，樹牢以人民為中心的發(fā)展思想，把人民放在心中最高位置，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

（三）弘揚(yáng)大別山精神的時(shí)代性，堅(jiān)守理想信念

“堅(jiān)貞忠誠”是大別山精神的精髓。弘揚(yáng)大別山精神，要始終筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，忠實(shí)踐行中國特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷培植精神家園，煉就“金剛不壞之身”。

[注釋]

①《董必武傳》撰寫組.董必武傳.中央文獻(xiàn)出版社，2006年：第96-113頁.

②《董必武傳》撰寫組.董必武傳.中央文獻(xiàn)出版社，2006年：第88頁.

③彭希林主編.紅安兩百將領(lǐng)傳.中央文獻(xiàn)出版社，2001年：第292頁.

④⑤徐向前.歷史的回顧[M].北京：解放軍出版社，1984.

⑥習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

黨明確提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的生命;黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先要旗幟鮮明講政治，保證全黨服從中央。黨的十八屆六中全會(huì)通過關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，黨中央出臺(tái)中央政治局加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義等，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，推動(dòng)營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

——摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》2021年11月11日

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