《金不換銀不換》唱出彝家感恩真情

羅木果

〔摘 要〕《金不換銀不換》這首歌對家鄉(xiāng)如今的美景進行了詩意的描繪，這樣的美景是過去彝族傳統(tǒng)史詩《勒俄特依》描繪的宜居之地的景象。涼山人民心里都充滿了深深的感恩，大家不會忘記這樣的日子是怎么來的，不會忘記有多少人為了涼山的脫貧攻堅，越過千山萬水付出的汗水與生命。

〔關(guān)鍵詞〕金不換銀不換；彝族歌曲；民族歌曲

涼山彝族自治州，作為全國“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)之一，受地理環(huán)境、歷史等多重復雜因素影響，脫貧攻堅任務十分艱巨。2019年初，涼山州17個縣市中，有11個縣都是貧困縣。在涼山，“脫貧攻堅”是最大的政治任務，也是最大的民生工程。

2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年。就在這一年，涼山順利完成了長達五年的脫貧攻堅，走上了跑步奔小康的新征程。

精準扶貧政策使涼山的彝族同胞脫貧致富，我們從小守望的大山也重新披上了綠色，黨和國家的關(guān)懷被涼山彝族人民深深記在了心中?！肮伯a(chǎn)黨瓦吉瓦，習總書記卡莎莎！”（瓦吉瓦是彝語“非常好”的意思，卡莎莎是彝語“很感謝”的意思），而這句話也對我們的創(chuàng)作充滿了啟發(fā)。

習近平總書記曾兩度來到?jīng)錾街?，離開彝家寨子的時候，漫山遍野站滿了當?shù)氐囊妥謇相l(xiāng)，他們眼含熱淚，唱起《留客歌》，希望習近平總書記今后能常來。

“滿山花兒在等待，美酒飄香在等待，要是不走不行了，明年今日早早來?！备杪曪w遍山野，也飛快地在社交媒體上傳播開來，作為涼山人，筆者和阿說阿木第一時間看到了這個令人感動的畫面，心潮起伏不已，心有動念，審慎起筆。

在之后的半年時間里，筆者和阿說阿木共同采風，見證著越來越多的彝族同胞過上了好日子，目睹了家鄉(xiāng)風貌發(fā)生了翻天覆地的變化，最后有感而發(fā)創(chuàng)作了歌曲《金不換銀不換》。

一開始，《金不換銀不換》這首歌對家鄉(xiāng)如今的美景進行了詩意的描繪，這樣的美景是過去彝族傳統(tǒng)史詩《勒俄特依》描繪的宜居之地的景象。如今在人們的努力下，這樣的美景再次在眼前鋪開：“花開花落一年年，看河的兩岸是家鄉(xiāng)”，與此同時，我們深深地知道“綠水青山來做伴嘛，金山銀山也不換”的意義，所以無論是去看“云霧深處”的彝家新寨，還是美景怡人的“花田草?！?，涼山人民心里都充滿了深深的感恩，大家不會忘記這樣的日子是怎么來的，不會忘記有多少人為了涼山的脫貧攻堅，越過千山萬水付出的汗水與生命。

這些情愫構(gòu)成了歌曲《金不換銀不換》的感情基調(diào)，所以筆者才用這些詞、阿說阿木用這段曲誠摯地抒發(fā)出了彝族人民的深情：“金不換，銀不換，換不來你的恩情暖，我望著星空想起你走過的萬水千山啊，你來了彝家日子變更甜，火塘更暖?！庇绕涫亲詈筮@一句“你來了彝家日子變更甜，火塘更暖”是創(chuàng)作這首歌曲最想表達的，代表整個彝民族，乃至代表全國脫貧群眾的心聲，也因此成為后來大家在傳唱中最能引起共鳴的一句。

涼山人民對這份“日子更甜、火塘更暖”生活的珍惜和熱愛，將會永遠傳承下去，在今后的日子里，彝族人民也會繼續(xù)擼起袖子加油干，信心百倍走在致富之路上。

收獲認可，讓歌聲飛得更遠

在《金不換銀不換》這首歌創(chuàng)作出來之前，阿說阿木和筆者已經(jīng)從事文藝工作很多年了。

筆者在地方媒體從事新聞采編工作多年，自2007年開始接觸歌詞創(chuàng)作，與山鷹組合等很多彝族歌手均有合作，創(chuàng)作過《石頭》《聽見涼山》《出云之月》等在本地比較受歡迎的作品。

阿說阿木是涼山州歌舞團創(chuàng)研室的年輕作曲家，一直從事音樂創(chuàng)作、制作工作，涼山州歌舞團近年來很多獲獎的舞蹈音樂和歌曲都是由他創(chuàng)作完成，彝族很多知名歌手的音樂作品也都是由他操刀編曲和后期。他還組建了一個在涼山地區(qū)十分知名的樂隊“阿諾”，是樂隊的吉他手。

阿說阿木和筆者的老家都在涼山州喜德縣，喜德又稱“夕奪拉達”， 在彝語里是“產(chǎn)鎧甲的地方”，這里的彝族兵甲和漆器都以精美而久負盛名，也造就了喜德人詩意浪漫的性格。這也促成了我們倆的第一次合作，有了《金不換銀不換》這樣詩意浪漫的作品。

筆者和阿說阿木都是在大山里長大的彝族孩子，小時候曾光著腳在山林間撒野，在山崗上放牧，在田野里背著比自己還高的農(nóng)作物蹣跚前行。我們怎么也不會想到，有一天會以彝族音樂人的身份，站在國家大劇院門前。

2019年8月29日晚，《金不換銀不換》作為四川省唯一一首入選歌曲，同時也是所有作品中唯一一首少數(shù)民族音樂，有幸在國家大劇院音樂廳舉辦的《奮進新時代》大型原創(chuàng)交響合唱音樂會上演。

像筆者和阿說阿木這樣年輕的創(chuàng)作者來說，作品能夠和音樂界大師的作品在同一個舞臺呈現(xiàn)，簡直是難以想象的事情，更是難得的殊榮?，F(xiàn)場演出的那天，臺上是音樂名家，身邊是同行前輩，我倆的緊張不言而喻，更讓人緊張的是擔心《金不換銀不換》的演出效果。

如今回想那一夜，仍然覺得無比漫長。印象最深刻的是《金不換銀不換》演唱者“彝彩妹妹”組合成員龍鳳、潘柯伊、鄭黎、阿薇四位姑娘鞠躬謝幕的那一刻，筆者和阿說阿木緊緊地握了握手，彼此的手心全是汗水。

那天演出結(jié)束后，阿說阿木“斥巨資”請筆者到后海的酒吧喝了一場酒，碰巧演出的第二天，就是筆者的生日。

由于《金不換銀不換》這首歌曲一路收獲了各界的認可和表彰，作者后來多次參加中國音樂家協(xié)會主辦的“全國優(yōu)秀青年詞曲高級研修班”，有幸和全國的優(yōu)秀音樂家成為同學、好友，在此后的音樂創(chuàng)作中，收獲了無數(shù)的幫助和成長。

主旋律創(chuàng)作或許只需要“真”表達

隨著《金不換銀不換》這首歌曲被越來越多的人聽到，筆者和阿說阿木與許多的同行交流，發(fā)現(xiàn)很多人都在說同一句話：“沒想到主旋律還可以寫得這么美?！?/p>

對于這個問題，筆者是這樣分析的：在彝族的傳統(tǒng)文化里，詩性的語言是彝族人基本的社交禮儀，在彝族的習俗里，人們善于用比興和韻律去表達對一切事物的描述，尤其是嘗試用漢語去營造彝族母語中的場景時，那些尋常的漢字就會產(chǎn)生一種重新組合后的奇妙美感，這是跨語言創(chuàng)作的優(yōu)勢所在，這樣的語境差異美，在過去的主旋律作品中比較少見。

與此同時，阿說阿木清新靈動的曲風以及他對彝族器樂的巧妙運用，讓整個作品的畫面感呼之欲出，加上“彝彩妹妹”組合清澈明艷的歌聲讓聽眾身臨其境，仿佛隨著歌聲看到了彝家新寨的美景，也感受到了彝家兒女的幸福。

這或許就是大家所說的“美”的來源。

另外，之所以《金不換銀不換》能讓大家眼前一亮，也和很長一段時間以來主旋律歌曲創(chuàng)作的刻板和套路化有著一定的關(guān)系。

過去不少主旋律作品的詞往往容易忽略“小我的感官”，而注重“眾我的精神”，于是所有的字眼和詞匯都失去了個體的靈動，而成為一個更大的字眼和詞匯的一部分，就很容易組合成一張呆板空洞的撲克牌。

過去不少主旋律作品基本上都是弦樂加進行曲式所構(gòu)成的宏大情境，反而失去了早年間《我的祖國》《沂蒙山好風光》《瀏陽河》歌曲里鮮活的個人真情實感和地方曲式特色。而失去真情實感和地域特色的作品，無論制作怎樣精良，最終會因為無法引起“小我”的共鳴，終究會被人們遺忘。

近年來，人們也漸漸意識到了，主旋律的表達風格不是一成不變的，很多好聽的流行歌曲也漸漸成為了新主旋律的代表作。

“下真功夫，練真本事，求真名聲”，中間的“真”字，或許就是文藝創(chuàng)作與表達，最初與最終的標準。