鄧穎超與早期婦女解放運(yùn)動(dòng)（1919—1927）

天津美術(shù)學(xué)院的前身是北洋女師范學(xué)堂。這所學(xué)堂由近代著名教育家傅增湘先生于1906年創(chuàng)辦。1912年，改為北洋女師范學(xué)校。1913年，北洋女師范學(xué)校改名為直隸女子師范學(xué)校。1916年，因?yàn)榕訋煼秾W(xué)校眾多，為區(qū)別起見(jiàn)，學(xué)校更名為直隸第一女子師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“直隸女師”）（圖1）。直隸女師的創(chuàng)辦是為了培養(yǎng)師資，服務(wù)社會(huì)，其前身都屬于中等師范學(xué)校。1915年，鄧穎超考入直隸第一女子師范學(xué)校預(yù)科，一年后以?xún)?yōu)異的成績(jī)升入本科繼續(xù)學(xué)習(xí)。直到1920年8月畢業(yè)，她在此度過(guò)了5年的時(shí)間，接受了全面系統(tǒng)的師范教育。其間，鄧穎超勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，掌握了師范生必備的基礎(chǔ)技能，樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念。她的作文《對(duì)于蔡松坡先生逝世感言》被評(píng)為佳作刊登在《直隸第一女子師范學(xué)校校友會(huì)會(huì)報(bào)》第二期上。文章發(fā)出“望吾同胞從此上下一心，振起精神，謀國(guó)家之進(jìn)步”的誓言，深受學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的影響。在校期間，鄧穎超積極參加團(tuán)體活動(dòng)，重視自身修養(yǎng)，入學(xué)不久，就當(dāng)選為校友會(huì)余興部委員和圖書(shū)部干事。她的書(shū)法作品“甫事”被收入《直隸第一女子師范學(xué)校校友會(huì)會(huì)報(bào)》第三期（圖2）。直隸女師的學(xué)習(xí)生活使鄧穎超從各方面成熟起來(lái)，是她學(xué)識(shí)增長(zhǎng)和能力拓展的起點(diǎn)，為她步入社會(huì)，走向教師崗位、走向職業(yè)革命家的生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新時(shí)代下，天津美術(shù)學(xué)院濃厚的人文情懷和廣闊的藝術(shù)視野是直隸女師優(yōu)良校風(fēng)和文化氣息的沉淀與賡續(xù)，更是百余年校史的傳承與創(chuàng)新。

圖1 直隸女子師范學(xué)校舊址

圖2 鄧穎超的書(shū)法作品《甫事》

一、知識(shí)女性的愛(ài)國(guó)與自愛(ài)

1919年5月，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。直隸女師多名學(xué)生“各皆咬破食指，大書(shū)‘提倡國(guó)貨’‘抵制日貨’‘勿作五分鐘之熱血’‘勿忘國(guó)恥’‘五月七日’等血書(shū)，貼于當(dāng)眾布告欄內(nèi)，以為彼此勉勵(lì)”①。5月5日，直隸女師學(xué)生郭隆真、鄧穎超等人秉承“愛(ài)國(guó)不分男女，救國(guó)不能落人后”的理念提議成立天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)。5月25日，女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)在江蘇會(huì)館召開(kāi)成立大會(huì)，鄧穎超任評(píng)議委員、講演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)簡(jiǎn)章規(guī)定“應(yīng)以文字或語(yǔ)言發(fā)表個(gè)人之意見(jiàn)，以喚起女界之愛(ài)國(guó)心”②，并對(duì)講演的具體事宜進(jìn)行規(guī)范，“每月須開(kāi)講演會(huì)一次，演講后得印刷講演錄”③。女界代表在天津?qū)W生三次大規(guī)模赴京請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)中也都積極響應(yīng)：（一）1919年6月，各界聯(lián)合會(huì)為抵制北京政府在《巴黎和約》上簽字，擬派代表赴京請(qǐng)?jiān)?，劉清揚(yáng)提議，“女界亦應(yīng)派代表同晉京請(qǐng)?jiān)?，藉資聯(lián)絡(luò)北京之女界”④；（二）8月5日，山東戒嚴(yán)司令、濟(jì)南鎮(zhèn)守使馬良“倒行逆施，自殘同類(lèi)”，大肆鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)群眾，劉清揚(yáng)、郭隆真等10名天津各界代表到總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，聲討馬良禍魯?shù)淖镄?；（三）由于之前的斗?zhēng)目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到，全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)應(yīng)山東各界愛(ài)國(guó)團(tuán)體的要求，決定組織各省代表再度前往北京請(qǐng)?jiān)福?月底，覺(jué)悟社社員郭隆真、關(guān)錫斌及社友黃愛(ài)等加入請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍。

1919年9月22日，年僅16歲的鄧穎超在天津各界代表舉行追悼唐山代表郭友三的大會(huì)上，登臺(tái)演說(shuō)，提出應(yīng)“相親相愛(ài)”“結(jié)合團(tuán)體”“須有決心”“與政府奮斗”，以繼承“郭君之志”“打破政府黑暗的陰謀”⑤。天津新學(xué)生聯(lián)合會(huì)在1919年12月10日成立，鄧穎超任講演委員會(huì)委員長(zhǎng)。講演委員會(huì)下設(shè)四股：露天講演股、家庭講演股、集會(huì)講演股、學(xué)術(shù)講演股。在當(dāng)時(shí)，以知識(shí)女性群體為代表的婦女無(wú)論以何種形式進(jìn)行講演， 都標(biāo)志著一種“走出去”的姿態(tài)，宣告不再以附屬于他人的形態(tài)存世。

1919年9月16日，鄧穎超與周恩來(lái)、劉清揚(yáng)等人共同創(chuàng)建青年進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體——覺(jué)悟社。覺(jué)悟社是當(dāng)時(shí)男女公開(kāi)社交、追求男女平等的典范。按照男女平等的原則，社員最初為男女各10名。1920年1月29日，周恩來(lái)、于方舟、郭隆真、張若名等人前往省公署，要求廢除一切不平等條約、釋放被捕代表，卻遭到軍警鎮(zhèn)壓，請(qǐng)?jiān)复肀徊度氇z。4月5日，鄧穎超等24名學(xué)生齊聚警察廳，“要求將被拘代表二十四人換出，情愿代為執(zhí)行”⑥。

這一時(shí)期，婦女解放運(yùn)動(dòng)是在與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)形的結(jié)合中不斷向前發(fā)展，愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)因?yàn)橛袐D女代表的參與而呈現(xiàn)出與以往不同的形態(tài)，以鄧穎超為代表的女學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的覺(jué)醒，標(biāo)志著向社會(huì)各界宣告婦女能夠參與且能勝任愛(ài)國(guó)救國(guó)這樣的大事情。大部分知識(shí)女性尚處于青少年時(shí)期，能力和認(rèn)識(shí)有限，只能借助傳播媒介宣傳女子獨(dú)立的意識(shí)，以期解決眼前的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。例如，《中國(guó)女子今后的覺(jué)悟和奮斗》一文刊登在由天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)與天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)共同創(chuàng)辦的《平民》雜志第三期婦女號(hào)中。文章從“要求教育平等”“生活獨(dú)立”“社交公開(kāi)”“婚姻自由”等四個(gè)方面鼓勵(lì)女子爭(zhēng)取應(yīng)享有的權(quán)利。這些愿景總體上缺乏一個(gè)明確的指導(dǎo)思想和系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，由于各種條件的限制沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但是，她們將愛(ài)國(guó)救國(guó)活動(dòng)與婦女謀求自身獨(dú)立解放相結(jié)合，這與將婦女解放運(yùn)動(dòng)納入整個(gè)新民主主義革命軌道的認(rèn)識(shí)一脈相承。

二、平民婦女的覺(jué)醒與進(jìn)步

“一人能醒百人覺(jué)，由來(lái)師道尊，文明傳播廣培植，吾徒之責(zé)，責(zé)盡千鈞?！雹邚闹彪`女師畢業(yè)后，鄧穎超先后赴北京高等師范學(xué)校附屬小學(xué)和天津達(dá)仁女校任教，以實(shí)際行動(dòng)踐行直隸女師的校訓(xùn)——勤樸、奮勉、嫻婉、愛(ài)敬。鄧穎超在達(dá)仁女校任教期間，以達(dá)仁女校女教職員為主力的女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部成立。支部成員多為教師，比之前學(xué)生團(tuán)體的知名度和影響力更大，支部的發(fā)展也得到眾多社會(huì)熱誠(chéng)人士的贊助和支持，形成“群策群力，共謀進(jìn)益”的局面。鄧穎超任評(píng)議委員會(huì)委員。之前，廣大婦女雖然能夠憑一己之力參與到愛(ài)國(guó)救國(guó)運(yùn)動(dòng)中去，但沒(méi)有任何一個(gè)組織認(rèn)識(shí)到“我們的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，亦是一種革命的運(yùn)動(dòng)”⑧。對(duì)此，《女權(quán)同盟會(huì)宣言書(shū)》中首次提出：“我們婦女界在這人民革命的時(shí)代，應(yīng)該參加這種革命運(yùn)動(dòng)，這不但是我們的義務(wù)，而且是我們的權(quán)利?！雹嵋酝膵D女解放運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于女性的權(quán)利，幾乎都聚焦在男女平等權(quán)、受教育權(quán)、戀愛(ài)自由權(quán)等，并沒(méi)有提出參加革命運(yùn)動(dòng)也是婦女應(yīng)有的權(quán)利。除此之外，女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部還提出女子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、職業(yè)上的男女平等、政治上的平等，并明確了實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目的的具體步驟。

作為支部代表，鄧穎超、王貞儒向國(guó)會(huì)呈遞請(qǐng)?jiān)笗?shū)，要求“全國(guó)教育機(jī)關(guān)，一概為婦女開(kāi)放”“依同工同酬及保護(hù)母性之原則，制定保護(hù)女工法”⑩等權(quán)益。不過(guò)，她們的請(qǐng)?jiān)覆](méi)有得到國(guó)會(huì)的注意。此時(shí)的婦女解放運(yùn)動(dòng)聚焦在參政權(quán)，但是若不從根源上推翻政治制度，只靠寄希望于請(qǐng)?jiān)?，以達(dá)到爭(zhēng)權(quán)的目的是不切實(shí)際的。當(dāng)然，從另外一個(gè)角度來(lái)看，這些請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)也是婦女解放運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展過(guò)程中的一種試錯(cuò)。女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部還采納贊助員劉鐵庵的建議，定期出版《女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部特刊》，“……天津各處女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)尚作過(guò)幾件可記載的事件：……天津女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟曾出特刊至第三期”。作為輿論陣地，刊物雖然只有三期，但是文章大都結(jié)合婦女的現(xiàn)實(shí)情況，分析婦女所處境況的深刻原因，號(hào)召?gòu)V大婦女與一切封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于改造自己的命運(yùn)，“作一個(gè)真獨(dú)立的‘人’”。

原覺(jué)悟社社員、女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部的成員張嗣婧因?yàn)槭芘f式家庭的迫害在悲憤中病逝。女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部為其舉行追悼會(huì)、出版特刊、發(fā)表文章，以此啟發(fā)和喚醒廣大婦女，“再不要有第二個(gè)張君”。鄧穎超在《姊妹們起喲》中一針見(jiàn)血地指出，張嗣婧是“死于舊婚姻制度，經(jīng)濟(jì)制度”。她在《宣言——為衫棄的死》中闡發(fā)了張嗣婧之死對(duì)廣大婦女應(yīng)有的啟示，“許多受過(guò)中等教育的女青年，往往因缺乏勇敢心而降服于惡勢(shì)力下”，并指出這并不僅僅是個(gè)人的失敗，而是由于負(fù)責(zé)改造環(huán)境的所有人沒(méi)有進(jìn)行充分的準(zhǔn)備與努力。這一事件激勵(lì)著女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部的成員們進(jìn)一步行動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)廣大婦女打破牢籠鎖縛，“作一番最低限度的革命事業(yè)”（圖3）。

圖3 女星社舊址

張嗣婧事件之后，婦女運(yùn)動(dòng)代表已經(jīng)由憑借簡(jiǎn)單虛無(wú)的喊口號(hào)試圖喚起民眾覺(jué)醒、謀求婦女解放，發(fā)展到著眼實(shí)際的具體的事情中，思想認(rèn)識(shí)更趨理智和成熟。在認(rèn)清社會(huì)的本質(zhì)后，鄧穎超等人在“實(shí)非鼓動(dòng)大多數(shù)的女子起來(lái)打破現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)組織不可”這一認(rèn)識(shí)的引領(lǐng)下于1923年4月25日成立女星社。天津《大公報(bào)》稱(chēng)：“女星社之出現(xiàn)，斯誠(chéng)天津女界之曙光也?！碑?dāng)時(shí)，鄧穎超深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是一切社會(huì)問(wèn)題的根本，只有使女子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有職業(yè)收入，養(yǎng)活自己，才不用作為男子的附屬品。在天津女星第一補(bǔ)習(xí)學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)，鄧穎超作為責(zé)任校董發(fā)表講演，表示學(xué)校會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)教授學(xué)員一些技能，并為大家尋找適合的工作。在這期間，以鄧穎超為代表的有志于婦女解放運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)人士，利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)，為確保學(xué)校順利進(jìn)行下去而奔波：籌集資金，采集教材，代謀工作。為籌集女星補(bǔ)習(xí)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)，女星社成員在天津北馬路國(guó)貨售品所演出新劇。鄧穎超在《新聞?dòng)浾摺穭∧恐信缒醒b，扮演一名報(bào)社主筆。在女星補(bǔ)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)一段時(shí)間后，正如成立之初所期望的，使這些受教育的婦女，加入婦女團(tuán)體，成為骨干力量，援助更多的婦女。鑒于中下家庭的婦女終日工作，沒(méi)有時(shí)間到補(bǔ)習(xí)學(xué)校讀書(shū)，女星社成員又創(chuàng)設(shè)女星星期義務(wù)學(xué)校，為“有志求學(xué)而又沒(méi)有許多時(shí)間的姐妹們”提供求學(xué)的機(jī)會(huì)，“簡(jiǎn)章發(fā)表后僅三四日，報(bào)名學(xué)生即已滿額”。之前，能夠入學(xué)讀書(shū)的都是家境較好的知識(shí)女性。補(bǔ)習(xí)學(xué)校的創(chuàng)建填補(bǔ)了廣大平民婦女接受教育的空白，使她們擁有一技之長(zhǎng)，增加了自力更生的可能性。女星社創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校不是首創(chuàng)，在當(dāng)時(shí)，天津第一婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)建，專(zhuān)收十五歲以上、 三十五歲以下未曾入過(guò)學(xué)校之?huà)D女， 授以國(guó)語(yǔ)、習(xí)字、作文、書(shū)札、算數(shù)、婦女常識(shí)等課程。由于各種原因，校董劉鐵庵提議將婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校移歸到女星社，鄧穎超等人結(jié)合廣大婦女的現(xiàn)實(shí)狀況，調(diào)整學(xué)校課程設(shè)置、上課時(shí)間，同時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展和補(bǔ)充，滿足了當(dāng)時(shí)平民婦女迫切改變自身境況的需求。

此時(shí)，鄧穎超也已經(jīng)將關(guān)注點(diǎn)從被壓迫的婦女階級(jí)擴(kuò)大到整個(gè)被壓迫階級(jí)，其中就包括勞動(dòng)工人。1923年5月1日，鄧穎超等人舉行了天津歷史上第一個(gè)紀(jì)念“五一”節(jié)的聚會(huì)，她發(fā)表《今年的五一節(jié)》講話，表明開(kāi)會(huì)目的是“能夠接受世界潮流的新聲浪”。當(dāng)時(shí)，她們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，如果處于底層的勞動(dòng)?jì)D女受到剝削壓迫，那么婦女解放運(yùn)動(dòng)就不算成功。婦女解放運(yùn)動(dòng)雖然從先進(jìn)的知識(shí)分子階層發(fā)端，但是知識(shí)婦女與勞動(dòng)?jì)D女并不該對(duì)立，反而該聯(lián)合起來(lái)，“我們站在知識(shí)階級(jí)的人，是負(fù)有引導(dǎo)無(wú)知識(shí)的工人，走向光明道上的責(zé)任”。

三、廣大婦女的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合

1925年3月，鄧穎超加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)任中共天津地委委員和婦女部部長(zhǎng)。第一次國(guó)共合作期間，按照中共三大的要求，鄧穎超加入國(guó)民黨，任國(guó)民黨直隸省黨部委員和婦女部長(zhǎng)。這一時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)也是突出特點(diǎn)為利用統(tǒng)一戰(zhàn)線的形勢(shì)，廣泛發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)各階層、各黨派的婦女，實(shí)現(xiàn)大聯(lián)合。

1924年11月，孫中山北上，發(fā)表宣言，呼吁召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，制定憲法，建立真正的共和政體。各地強(qiáng)烈要求召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，成立國(guó)民大會(huì)。鄧穎超對(duì)于推動(dòng)天津成立國(guó)民會(huì)議促成會(huì)和婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)起了重要作用。經(jīng)過(guò)多次籌備，12月21日，天津婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，鄧穎超任總務(wù)委員。她在會(huì)上報(bào)告了籌備天津婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)的經(jīng)過(guò)，并提出廣大婦女應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，謀求民主政治的實(shí)現(xiàn)，只有將政權(quán)交還民眾，婦女才能有維護(hù)自身權(quán)益的機(jī)會(huì)，而要達(dá)到這一目標(biāo)的最基本的前提就是“在這次國(guó)民會(huì)議的預(yù)備會(huì)及大會(huì)中，多量的容納婦女團(tuán)體代表參加”。另外，在致孫中山、段祺瑞的函中，天津婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)提出“務(wù)請(qǐng)?jiān)缛諏⒋藞F(tuán)體（二萬(wàn)萬(wàn)之?huà)D女），藉符全民之意”“并希于預(yù)備會(huì)議中允許婦女團(tuán)體參加”。

1925年3月1日，鄧穎超作為天津代表參加了在北京召開(kāi)的國(guó)民會(huì)議促進(jìn)會(huì)全國(guó)代表大會(huì)。赴京之前，她曾通電各地國(guó)民會(huì)議促成會(huì)，表示想借此機(jī)會(huì)組織在北京的全國(guó)女界國(guó)民會(huì)議促成總會(huì)，集中全力，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目標(biāo)。1925年2月6日，中華婦女協(xié)會(huì)在北京召開(kāi)第一次籌備會(huì)，鄧穎超應(yīng)邀出席并在演說(shuō)中報(bào)告了天津的情況，同時(shí)希望全國(guó)各地的婦女團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，群策群力。這時(shí)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)已經(jīng)超越了地域范圍，以鄧穎超為代表的婦女運(yùn)動(dòng)先驅(qū)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來(lái)的重要性，將謀求婦女解放的實(shí)踐活動(dòng)擴(kuò)展到全國(guó)各地。全國(guó)各界婦女聯(lián)合會(huì)的成立印證了這一特點(diǎn)，該會(huì)宣言稱(chēng)“力謀全國(guó)女界同胞之團(tuán)結(jié)，矯正散漫分歧的病狀，作有組織有系統(tǒng)的奮斗”。3月24日，全國(guó)各界婦女聯(lián)合會(huì)天津分會(huì)成立，鄧穎超任主席。參會(huì)者除了各女校代表外，還有許多家庭婦女，約七八百人。參會(huì)代表身份不再只是之前的知識(shí)女性，家庭婦女、勞動(dòng)?jì)D女都參與其中。婦女人數(shù)眾多，范圍廣泛，是這一時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一。

1925年5月30日，五卅慘案爆發(fā)。鄧穎超在一系列實(shí)踐活動(dòng)的歷練中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了才干，在婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮著中流砥柱作用：

6月7日，婦女團(tuán)體參與籌備天津各界聯(lián)合會(huì)，鄧穎超等人負(fù)責(zé)起草聯(lián)合會(huì)章程。

6月7日，天津婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)就如何營(yíng)救上海同胞召開(kāi)大會(huì)。鄧穎超在會(huì)上報(bào)告了五卅慘案的情況，并提議與商會(huì)接洽，實(shí)行罷市，鄧穎超被推選為與商會(huì)接洽的代表。

6月9日，《婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)之函電》中指出，“五卅滬案，實(shí)為國(guó)民運(yùn)動(dòng)史上未有之慘劇，噩耗傳來(lái)，人神共憤”。

6月10日，鄧穎超在天津各界聯(lián)合會(huì)召開(kāi)的成立大會(huì)上當(dāng)選為主席團(tuán)成員，成立大會(huì)籌備召開(kāi)市民大會(huì)，擬定請(qǐng)?jiān)笚l件。

6月14日，天津市民大會(huì)召開(kāi)，參會(huì)的有二百多個(gè)團(tuán)體，約十多萬(wàn)人，鄧穎超在會(huì)上報(bào)告五卅慘案情況，經(jīng)會(huì)議全體人員表決，公推鄧穎超等七人代表到省公署請(qǐng)?jiān)浮?月30日，為悼念五卅慘案、沙基慘案中犧牲的同胞，天津市民舉行聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)， 鄧穎超作為天津各界聯(lián)合會(huì)主席致辭，在演講中聲淚俱下，全場(chǎng)呼吁“誠(chéng)心救國(guó)，抵制英日貨”。

由于形勢(shì)變化和革命工作的需要，鄧穎超奉黨組織的指示在1925年7月下旬南下廣州，擔(dān)任中共廣東區(qū)委委員、婦女部部長(zhǎng)，并以國(guó)民黨廣東省黨部婦女部秘書(shū)的身份協(xié)助婦女部部長(zhǎng)何香凝工作。1925年11月20日，鄧穎超作為國(guó)民黨廣東省潮梅特別委員會(huì)委員到潮梅開(kāi)展婦女工作，成立廣東婦協(xié)梅縣分會(huì)，并創(chuàng)辦《梅縣婦女》雜志。11月22日，鄧穎超在代表廣東省婦女解放協(xié)會(huì)作題為《今后婦女運(yùn)動(dòng)和對(duì)汕頭婦女界的希望》的報(bào)告中講述了婦女運(yùn)動(dòng)的概況，指出以往存在的問(wèn)題——“單靠幾個(gè)知識(shí)界的活動(dòng)，是沒(méi)有力量的”“本身全無(wú)組織，則發(fā)展零碎而進(jìn)攻方略不一”，認(rèn)識(shí)到之前“向國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)傅陌笫健笔清e(cuò)誤的，提出今后婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)聯(lián)合工農(nóng)婦女，鞏固全國(guó)各界婦女聯(lián)合會(huì)的基礎(chǔ)，而且解決婦女問(wèn)題應(yīng)該走國(guó)民革命的道路。在鄧穎超的領(lǐng)導(dǎo)下，廣東婦協(xié)潮汕分會(huì)成立。由于鄧穎超等人深入調(diào)查研究、廣泛征求意見(jiàn)、積極宣傳奔走，廣東省婦女運(yùn)動(dòng)逐漸走向統(tǒng)一。1926年8月6日，廣東省婦女聯(lián)合會(huì)成立，參加聯(lián)合會(huì)的團(tuán)體有五十多個(gè)，包括工、農(nóng)、學(xué)、商各界婦女。9月，鄧穎超多次到國(guó)民黨中央婦女部創(chuàng)辦的婦女運(yùn)動(dòng)講習(xí)所授課，為培養(yǎng)婦女干部做出重要貢獻(xiàn)。12月8日，鄧穎超代表何香凝在國(guó)民黨廣東省第二次黨員代表大會(huì)上作《廣東婦女運(yùn)動(dòng)報(bào)告》，總結(jié)廣東一年

四、結(jié)語(yǔ)

鄧穎超在1919—1927年間投身婦女解放運(yùn)動(dòng)的路徑具有代表性。其間，她將婦女解放運(yùn)動(dòng)貫穿于中國(guó)革命活動(dòng)的始終，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的變化，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)認(rèn)識(shí)，推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)向前邁進(jìn)。經(jīng)過(guò)歷次革命實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，鄧穎超由一名青年學(xué)生成長(zhǎng)為一名職業(yè)革命家。晚年時(shí)期的鄧穎超曾經(jīng)多次尋找直隸第一女子師范學(xué)校的地址。1986年9月，鄧穎超回到直隸第一女子師范學(xué)校舊址（現(xiàn)天津美術(shù)學(xué)院）。她在回憶這段求學(xué)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“女師，我沒(méi)有忘記，女師的同學(xué)沒(méi)有忘記，對(duì)女師我是有感情的，至今我還記得幾句校歌歌詞呢……女師創(chuàng)辦了幾十年是很有成績(jī)的，不僅在歷次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中都是一股堅(jiān)強(qiáng)的力量，在多年的中小學(xué)教育工作中都做出了很大的成績(jī)。”在漫長(zhǎng)的歲月中，鄧穎超始終踐行其在直隸女師求學(xué)時(shí)期立下的“謀國(guó)家之進(jìn)步”的錚錚誓言，這為我們?cè)谛聲r(shí)期推動(dòng)?jì)D女工作提供了光輝的典范。

注釋?zhuān)?/p>

①《師范女生之愛(ài)國(guó)》，《益世報(bào)》1919年5月11日，第2版。

②《天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)簡(jiǎn)章》，《大公報(bào)》1919年5月24—26日，第7版。

③同上。

④《全國(guó)拒絕簽字聲中之所聞》，《益世報(bào)》1919年6月27日，第2版。

⑤《追悼郭烈士大會(huì)志盛》，《益世報(bào)》1919年9月23日，第3版。

⑥《被拘代表絕食之近訊》，《益世報(bào)》1920年4月6日，第10版。

⑦《直隸第一女子師范學(xué)校校歌》，《直隸第一女子師范學(xué)校校友會(huì)會(huì)報(bào)》第一期，1915年4月。

⑧《女權(quán)同盟會(huì)宣言書(shū)》，《益世報(bào)》1922年11月9日，第10版。

⑨同上。

⑩《女權(quán)同盟會(huì)呈國(guó)會(huì)文》，《益世報(bào)》1922年12月17日，第11版。